泰国巴扬神是什么神

㈠ 泰国电影灵媒解析

泰国电影《灵媒》解析：

1、虽然影片开头说巴扬神是祖先神，是好的，但是实际上这些所谓的神，并没有什么正邪之分。你信我我就庇佑你，你不信我我就不庇佑你，甚至会害你反噬你。所以东南亚那边信奉的神更像是泛指有法力的神魔妖鬼精怪。包括影片里提到，泰国东北部的人信仰的神有很多种，比如治疗神、财神、祖先神、家神、蝴蝶神、城市神、吃内脏的神等等。有些听名字，就不觉得像什么好神。

2、敏被找到的地方，以及后面驱魔的地方，叫亚萨提亚纺织厂。影片中提到，亚萨提亚家的男人，每个人都不得善终。敏的父亲叫威洛，得癌症死了。威洛的祖父被工作人员扔石头砸死了。威洛的父亲开了一个工厂，后来工厂倒闭，因为听说能收到保险赔偿于是故意放火（应该烧死了人），被发现后就服药自杀了。那个被烧的工厂，就是亚萨提亚纺织厂。

3、敏被附身的原因是因此她父亲一族的孽报。威洛的祖先曾经屠杀过成千上百人，于是有个垂死之人诅咒了这个家族，上天的报应不断地落到子孙后代身上。于是威洛娶了诺伊，一个曾经拒绝了巴扬神的女人，从那时开始，所有的一切都是命中注定，有人要成为祭品去赎罪。

4、附身在敏身上的恶灵不止一个，多的连大法师都数不清楚。这些恶灵全部聚集在一起，怀揣着种种怨恨，并且还集结了别的鬼魂，包括不幸的灵魂，野兽的灵魂（狗、蜈蚣、蜘蛛等），甚至草木的灵，这些灵聚在一起，于是强大的恶灵就这样诞生了。所以敏才会如此厉害，导致后面驱魔仪式失败。

5、舅妈强行开门，是因为她之前就被敏种下了咒。所以在听到房间里发出了自己孩子的声音后，就受到了迷惑，强行打开封印，坏了大事。

《灵媒》细节

影片强有力的优点是为观众植入一个概念，在泰国偏远山村，大家的文化习俗或信仰，通过看似不经意的道具布置，是很难让人区分现实还是在拍摄，据说在泰国只有你想不出来，没有你找不到供奉的神明。

比如影片中在黑色的车后面贴“这辆车是红色的”并非出于影片单独的设计，而是泰国本身就有的这种“护身”的标签，在泰国很容易能买到，用来“欺骗鬼魂避免交通事故”。

当然在不同地方演变也不一样，泰国人对颜色很看重，他们一些人相信每个人都有自己的幸运色，但不一定自己喜欢的车有自己的幸运色，于是就可以在一辆自己喜欢的车上贴上“这辆车是XX颜色”的标签，当然最重要的还是保平安。影片其实像这样接地气的风俗化安排，这样的代入感会带来更为沉浸式的恐惧。

此外影片的细节其实很多，只是在伪纪录片上被悄悄的隐藏了起来，如果看的是大银幕的话，会放大那些恐怖细节给你造成意外的惊吓伤害。比如有一段是敏坐在车上时，除了看上去精神很差没有什么特别，但其实车窗的折射才是吓人之处。

除了画面上还有剧情上的细节，影片并非想单纯的讲述一部恶灵附身的故事，而是想烘托出亚洲普遍的传统观念：善有善报，恶有恶报。敏虽然是无辜的，但上升到整个家族，敏的祖先做过的事，都需要有人来血债血还。

影片被好评的地方，或许正是因为一直追求对恐惧探索新的角度，而不是一味的玩着公式化的恐怖片套路。

㈡ 电影《灵媒》细节提问,里面的巴扬神到底是好神还是坏神

电影《灵媒》细节提问，里面的巴扬神是好神。

如果遭受到灾难、贫病等情事，最好的方法是忏悔、积德、存善心、说好话、做好事。所谓吉人自有天相，这是由于自修善法而得到护法神的惠助，以及诸佛菩萨的庇佑。不需要通过灵媒的关系来以善鬼赶恶鬼、以正神驱邪神。

中国人的看法：

在中国，巫觋往往也成为妖言惑众的祸源，所以孔子主张子不语怪力乱神。为何称灵媒为怪力乱神？因为他们的灵力来得没有理由,那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳。

通常是会教人为善,但一旦和这些巫觋本身的权益、冲突、矛盾时，其中一部分人就会自行出面或者暗中操作，散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。故自古以来，中国民间宗教的灵媒信仰虽然起起灭灭，但都未能登入大雅之堂。

㈢ 电影《灵媒》中巴扬神到底是什么

电影《灵媒》中巴扬神是当地的本土神，类似土地神，或者是像云南白族的本主神，片中当地信万物有灵，所以神灵众多，各种类型都有，巴扬神算是一个小神。

《灵媒》这部电影中巴扬神是一个很重要的存在，但是大部分人的解读都认为巴扬神是善良的化身，甚至很多人都认为敏的梦中被砍头的是巴扬神。

影片对巴扬神的设定：

电影中对不同宗教都有一定的叙述，拍到基督教和佛教时电影镜头都是明亮的，但是关于巴扬神的时候电影镜头都是灰暗的，而和普通神高居庙堂不同，巴扬神藏身与深山老林中，部分原因可能是为了躲避下咒者后代的破坏。巴扬神选择灵媒都是女性，也与故事中亚萨提亚家族被诅咒的都是男性相呼应。

从巴扬神就是亚萨提亚家族的先祖这一观点，再回过头看电影剧情，很多情节就能解释的通了。电影开头被附身的尼姆给村民治病时使用的法器是刀，刀代表杀戮，也隐喻了亚萨提亚先祖的杀戮。

巴扬神决定出面干涉，敏的母亲的婚姻很有可能就是巴扬神安排，试图改变自己家族命运。但是敏的母亲诺伊却用欺骗的手法蒙骗了巴扬神，甚至做起了屠狗的生意更加重了他们家族的罪孽。

㈣ 灵媒电影剧情解析

《灵媒》这部电影采用纪录片的拍摄手法展开故事，摄影师来到泰国偏远乡村拍摄关于萨满教的传说，记录小组找到了当地有名的灵媒尼姆。

灵媒的意思就是能够和神通灵的人，在泰国萨满教里的神是巴扬神，灵媒就是被巴扬神附体的人。这一点和东北的出马仙一样，东北的出马仙也是起源于萨满教，灵媒就相当于出马仙，只是叫法不一样！

摄影师跟随灵媒尼姆到尼姆的姐姐诺伊家，诺伊的丈夫去世了，尼姆去参加姐夫的葬礼。然而尼姆来到姐姐家却发现姐姐的女儿敏有些不对劲。诺依本来有一个儿子，可是后来死了，敏是诺伊的小女儿。

尼姆发现敏的行为古怪，时常自言自语，还喜怒无常，有时候还欺负小孩子。诺伊认为敏是被巴扬神附体了，毕竟尼姆一家人都是灵媒，而且灵媒只会由家族里的女性继承！

尼姆的姥姥和小姨都是灵媒，到了尼姆和诺伊这一代人，由于诺依拒绝了灵媒，所以才由妹妹尼姆担任了灵媒，到了尼姆的下一代人就是她的外甥女敏了！

不过诺伊猜错了，敏不是被巴扬神附体，起初尼姆发现敏和自己的哥哥有了感情，但是两个人又不能在一起，哥哥就抑郁而死，所以尼姆以为是哥哥的怨灵跟着敏。可是后来尼姆发现不对，敏是被恶灵附体了。

敏的父辈以及祖辈犯下了太多错误，而敏的母亲诺伊又拒绝了巴扬神，还继承了婆婆家杀狗卖狗肉的生意，所有的怨灵都找上了敏。

尼姆决定为敏做法事，邀请了很多实力不俗的灵媒，然而尼姆却在驱魔仪式前死了，尼姆的姐姐诺伊只能代替妹妹继续驱魔，可惜最后驱魔失败，敏大开杀戒，杀了所有人！

㈤ 《灵媒》巴扬神到底是什么

《灵媒》巴扬神是泰国本土的宗教中的神。

电影到底有没有鬼神，导演没有明说。但在驱邪仪式的末尾，看似那些人都被附体了，但是母亲见到女儿敏后还是恢复了神智，男人攻击完摄影师后，也仿佛恢复了神智，转身从楼上跳了下去，他们究竟是真的被附体了，结合对尼姆生前最后那段采访的猜测，影片结尾可以有多种解读，还是挺开放式的。

影片评价：

总体来说，这的确是近几年里很出色的恐怖片，诚意满满，画面大胆，演员敬业，也有很多的新意和突破，没落入俗套，结局也富有深意，观影过程中也能很好的调动观众情绪，值得一看。这部片的特点之一是很多方面都用一种“娓娓道来”的感觉和方式在进行。

这种浅淡的感觉给人一种很强的留白意识，反而令人就很多方面无形中去展开了无数的思考，辩证，理解和丰富的话题探讨与想法。这是这部片的艺术魅力之一。它全片的节奏掌握了一部优秀伪纪录片该具备的关键：抑扬顿挫，轻缓有急。

㈥ 泰国恐怖片灵媒剧情解析

《灵媒》以伪纪录片的形式展开故事讲述，画面开始于一段访谈节目。一个纪录片摄制组，正在拍摄一部有关灵媒和巫术的纪录片。

摄制组来到泰国东北部依善地区，一个偏僻的小村落，采访了当地的灵媒尼姆。尼姆所在的村子巫风盛行，村民们信奉万物有灵，人有人灵，物有物灵。其中善灵会庇佑人们，而邪灵则会带来灾祸。

在当地人的信仰中，最重要的是名为巴扬的神灵，村民们在山谷丛林里供奉巴扬神的神像。他们相信，巴扬神会附身在一个女子身上，帮村民驱灾避难，因此衍生出了灵媒家族。

接受访谈的主角尼姆，就出身于当地的灵媒家族，她们家族世代都会挑选一名女子，来作为巴扬神的灵媒。不过，尼姆并非从小被选中成为灵媒，她在家中还有个姐姐依诺。

原本家族选中的是姐姐依诺作为下一代灵媒，但姐姐依诺对此十分抗拒，因而拒绝当继承人，转而改信基督教。作为妹妹的尼姆因此替补接班，她一开始也不愿意，甚至曾数次割腕反抗。但最终还是顺应家族的意愿，成了为当地的灵媒。

故事的转折，始于尼姆前去参加姐夫的丧礼。驱车前往姐夫葬礼的路上，尼姆在路边见到了一只死去的黑狗尸体，让她感到很不安。尼姆在家排行老三，除了二姐依诺外，还有个大哥曼尼。

姐姐依诺的家庭，这些年接连遭遇不幸，似乎家族里的男人都没法得到善终。姐夫一家，祖父是被人用石头砸死，他的父亲本来经营一家纺织厂，但因经营不善陷入财政危机，为了还债，居然想出放火骗保的办法，结果因此被抓，最后选择自杀。

到了年轻一代，姐姐的大儿子迈克，前不久也因车祸而意外身亡。姐姐依诺经营着一家狗肉店，还有一个女儿小敏。

可就在葬礼上，尼姆发现侄女小敏的状态似乎不太对劲。原本温和善良的侄女突然变得情绪喜怒无常，会对人突然发火咆哮，诡异的是，当天晚上尼姆准备回去就寝时，却看见帐篷下的侄女盯着前方。

昏暗夜色中小敏的身影显得格外诡异，而在她面前还有一位盲眼的老太太正与之对视。尼姆试着呼喊侄女小敏的名字，但她却全无反应，直到面前的老人离开。

然而第二天，尼姆得知了那位盲眼老太太去世的消息。接着，尼姆又偶然目睹了侄女小敏的怪异举止，她似乎在和某种看不见的东西交谈。

侄女小敏的诡异举止，让尼姆产生怀疑。于是她来到了姐姐依诺家中，检查小敏的房间，结果在衣柜中发现了用来驱鬼辟邪用的法器。

这让尼姆怀疑侄女小敏可能中邪，因此询问姐姐，最近是否发现女儿小敏有怪异的举止行为，可姐姐很反感尼姆的鬼神论，让尼姆不要干预自己家里的事情。

这时，摄影师在回顾在葬礼上的拍摄画面时，意外拍下了小敏诡异的举止。这些诡异的信息加在一起，让尼姆意识到了问题的关键——这很可能是巴扬神要选择小敏，成为家族下一代灵媒的预兆。

摄制组得知此事后，对小敏一家也产生了兴趣，想要拍下灵媒传承的过程，因此决定开始跟拍依诺和女儿小敏的日常。

小敏是一位在当地就业中心上班的小职员，受到母亲的影响，虽然知道家族世代都必须由女性继承灵媒的传统，但小敏也对这种家族使命十分抗拒。因为被巴扬神附身的过程会很痛苦，当地人称之为“神病”。只有熬过这种痛苦，才能成为灵媒。

随着对小敏一家的跟拍，镜头拍摄下越来越多发生在小敏身上的不寻常现象。她开始酗酒，情绪变得喜怒无常，有时暴躁易怒，有时又像个年幼的孩子一样。她会不自觉地抠自己的牙龈，直到抠得满嘴鲜血，接着她的身体开始出现病变，总是头痛、身体痛，甚至有时会莫名大出血。

最离奇的是，小敏工作单位里的监控拍到，小敏曾在办公室里和不同男人做一些不可描述的事情。小敏自己也开始觉察到自己身体的异样，她的一天比一天恶化，变得越来越古怪。到了最后，她甚至出现了自残行为，想要割腕自杀。好在被自己的母亲给及时发现，送进医院抢救。

母亲认为女儿这是被巴扬神附身的征兆，眼看女儿被神病给折磨得遍体鳞伤，因此打算找一位降灵师，来帮女儿做“神降”仪式，想要驱走附在小敏身上的巴扬神。

但尼姆却赶到医院劝说姐姐打消这个念头，因为她逐渐意识到，附在小敏身上的未必是巴扬神，毕竟巴扬神是善神，不该如此祸害自己的灵媒。

尼姆一开始怀疑的对象是因车祸去世的侄子迈克，调查后居然发现——迈克并非车祸而死，而是死于自杀。

原来，他和妹妹小敏兄妹两人居然保持着不伦恋情，但这种关系肯定不会被家里人同意，因此推断是迈克自杀后化身邪灵，想要带走小敏。但是尼姆来到迈克上吊的树前做法，却发现，并非迈克的亡灵作祟。

与此同时，姐姐依诺不听劝，私自找降灵师为女儿做了神降仪式。结果女儿小敏突然发狂，打倒了摄影师，还把自己的母亲给打得昏死过去，众人在惊吓中还没反应过来，小敏就跑得无影无踪。

事情闹到这一步，还是得由灵媒尼姆亲自出手。解决问题的第一步，是要查出小敏中邪的原因。尼姆再次检查了小敏的卧室，结果在房间的各个角落发现了很多邪祟污秽之物。尼姆通过这些邪物展开做法，并逐渐发觉小敏失常背后的真相并没有那么简单。

但这个做法的过程很漫长，因为邪物太多，尼姆只能一个一个的做法，来试出结果。与此同时，姐姐和警方对失踪的小敏展开搜查，但一直没有线索。

好不容易尼姆这边的做法有了结果，最终在小敏的祖父被焚毁的废弃纺织厂里，将其找到，然而此时的小敏因为严重脱水和营养不良，已经奄奄一息。送到医院救治后，小敏的身体暂时好转，但尼姆深知，要想根治问题，必须驱邪。

于是，尼姆再次上山，打算祈求巴扬神附身帮忙，结果却发现山上的神像的被毁，神像的头颅裂开，显然预示着这次驱邪仪式会有很大的危险。

小敏出院回家后，却再次发狂，尼姆做法暂时制住小敏，小敏从口中吐出一大滩黑水。但因为小敏体能的邪灵异常强大，导致驱魔仪式失败，小敏很快又恢复狂暴状态。

尼姆深知单凭自己无法救治小敏，找到了当地的一位萨满巫师帮忙，想要合力驱魔。但萨满巫师却看出事情不简单，他认为，小敏体内的邪灵不止一个。造成小敏被邪灵缠身的原因，很可能与小敏父亲一家祖上所犯的罪行有关。

原来，小敏父亲的家族曾在百年前屠杀了很多人，那些冤死的亡灵对小敏父亲的家族下了诅咒，令他们的男丁都会早死，也因此小敏的祖父、父亲和哥哥，都先后不得善终。更糟糕的是，小敏继承了家族的灵媒体质，因而——她的身体就如同一个能够吸附邪灵的容器。

偏偏小敏的母亲曾经拒绝成为灵媒，这就导致小敏本来是应该被巴扬神附身，结果如今却被其他恶灵给占据。

这些怨灵的怨气聚少成多，竟然吸引了更多充满怨气的恶灵，甚至包括一些动物、牲畜的灵体等等，最终在小敏体内形成了一个随时会爆发的定时炸弹。如今，这群恶灵已经失控，在小敏的体内群魔乱舞。

萨满巫师和尼姆两人商量过后，约定一起联手驱魔，但需要各自准备一些法器道具。在这段时间里，小敏只能被暂时关在家里，但因为小敏的举止越来越无法控制。为了监视她的一举一动，摄制组在其房间里放了一架摄影机。透过这架摄影机，纪录下来小敏被恶灵附身后的种种诡异行为。

眼看小敏这边越来越难以控制，姐姐依诺只得再去找妹妹尼姆寻求帮助。但却发现无法联系到妹妹尼姆，来到妹妹家中，才发现，妹妹尼姆居然神秘死在家中。医生也无法解释尼姆的死因，在当地人的信仰中，灵媒无故而亡，被叫做“神隐”。如今灵媒尼姆下线，萨满巫师只能一个人来完成驱魔仪式。

为了对付小敏体内的邪灵大军，巫师带着所有门人弟子开始了一场盛大的驱魔法会。他们在小敏祖父家的废旧纺织厂开坛做法，杀牛祭天。按照计划，萨满巫师会将小敏身上的邪灵分别请到工厂外围的弟子身上，然后逐一收伏在法坛中，并将其封印起来。

晚上，仪式正式开始，萨满巫师先是用符咒将小敏关在自己房间里，并让弟子看守。而他则带着小敏母亲，来到废旧纺织厂的法坛，开始跳大神做法，通过做法，让戴着头套的依诺七窍流血，并最终吐出了一滩黑水到法坛中，似乎驱魔仪式有了效果。

另一边，被锁在房间里的小敏，不断向门外的舅妈哀求，让对方放自己出来。守在门外的巫师弟子不允许，结果房间里又传出婴儿的哭声，这让小敏的舅妈以为自己的孩子也在房间里。但其实孩子明明就在她的眼前，由此可见，她已经被邪灵给蛊惑。事情彻底失控，直接导致这场驱魔仪式变成了一场血腥杀戮……

《灵媒》带给人的深层恐惧

《灵媒》最精彩的地方，就是尼姆在清楚自己要对抗的敌之后，找到熟识的驱魔法师作为帮手，两人试着联手拯救侄女敏的过程，以及同一时间敏的所处状态。虽然驱魔仪式的事前准备在许多人共同努力之下正如火如荼的进行，但随着预定日期的逐渐逼近，敏的身心状况和言行举止却在纪录片剧组在家里装设的摄像机画面中一天变得比一天还要更加惊悚吓人。

其中无论是半夜起床把家里弄得一团乱、在睡着的家人床前鬼鬼祟祟，还是更多匪夷所思的恶心行为，这种除了外表之外已经不像是个人，让观众看得毛骨悚然的眼神与行为，都使得《灵媒》成为今年最恐怖的恐怖片，会让部分地区的影院首创开灯看电影的“胆小鬼场次”不是没有原因。

㈦ 电影《灵媒》细节提问,里面的巴扬神到底是好神还是坏

是好神。

关于巴扬神是否是好的神，这个问题应该是本片中最大的争议，也是贯穿全文的中心问题，两种不同的看法，片中的很多细节都能有天差地别的解释。

巴扬神作为本地的信仰神，接受着当地人的祭拜，世世代代维护着百姓，虽说没有多大的驱魔事件，但好歹在 min 这件事之前，巴扬神一直帮助着 nim 一起解决了很多小问题。

至于为什么在驱魔仪式之前选择让 nim “神隐”，我也理解为巴扬神已经无力对抗、或者说是不想帮助“曾经拒绝过自己的 noi 一家”对抗如此强大的恶灵，所以选择让恶灵完全毁掉这个地方之前体面地带走了 nim。

且 noi 最后满脸血地抓着 min 的头念咒语的时候显然是对 min 有效果的，所以 min 才打出亲情牌，叫了一声“妈妈”，摧毁了 noi 的最后防线，也彻底给了恶灵机会去镇压巴扬神。

所以种种看来，巴扬神可能是好的神，也有可能没那么好，甚至可以解读为袖手旁观。

电影《灵媒》尝试以"宗教信仰"为主题，利用年轻女人扭曲的身体给观众带来惊悚感，这两者的结合不仅没有产生协同效应，反而削弱了彼此的优势。

纪录片团队不断地为拍摄敏创造理由，但其鲁莽暴力的拍摄手法引起不适让人出戏。原本应该带领观众进入恐怖世界的纪录片团队，就像观众认同的萨满一样，当其失去了可信度时，电影本身就已经开始崩溃了。

㈧ 巴扬神的头为什么掉了

因为敏不相信巴扬神，而且尼姆也开始怀疑巴扬神的存在。

首先巴扬神至少不是恶神，因为他已经庇佑了尼姆这个家族几代人，不太可能是邪神。另外，敏此前的噩梦中，与一个凶恶男子争斗进而被砍下头的，正是巴扬神，他在警示敏，也象征着他无法再庇佑敏。

相关信息：

《灵媒》这部泰国恐怖片7月在韩国上映后名声大噪，韩国影院专门开辟“胆小鬼专场”全场开灯观影，豆瓣开分更是高达8.2。

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