泰国哪里有僧王

‘壹’ 泰国出家是什么意思

佛教乃泰国的国教。而佛教中的教义更对泰国人民的日常生活有极深的影响，以虔诚的佛教徒塑造社会道德标准。这是泰国社会的共识，除了获得心灵上的慰籍之外，还促使民众享受和平与自由的生活，成为泰国简历和谐社会的基石。 依照泰国人的习俗，每一个泰国年轻男子一生中必须出家做一次僧人，这可是人生中最重要的事情。一般上都在年届二十岁或要结婚之前，就作短期出家，表示已届成年和报答父母养育之恩情。而剃度为僧亦有启于其他的目的，如有的信徒是病愈后、或许愿后成功，为了还愿而剃度为僧。 有人则是遇上至亲如父母丧事期间剃度，据说可以把去世的父母从苦难中引渡至极乐世界。也有因看破红尘而长期真实皈依佛祖。目前泰国拥有三万多间佛教寺庙，僧侣数目多达五万余人。对泰国人来说，剃度为僧是一种传统，包括皇室成员也不例外。 当每一个家庭有成员出家为僧，将会给这个家庭带来欢喜与幸福。尤其是身为父母者，大都深信儿子剃度为僧，将会带给父母莫大的福报。当今的剃度礼仪比以往要简单的多，首先得先向佛寺报名，同时须有担保人举荐，以确保此人不是逃犯或欠人钱债者，图进入佛门避难。而且此人必须是健全的人，即不是残障者，连缺少一根手指头也不行。 然后就择吉举行剃度礼。剃度时只穿一条沙笼，光着身体并排座在长椅上，双手合十接受诵祝福经后，僧人就会往众人身上洒圣水，驱走身上的不洁与罪过。至剃度仪式时，首先都是由父母剃度第一樶头发，然后再轮到亲戚长辈们，之后的就由僧人主理。剃完头发之后，眉毛也要剃光。 过后就安排洗刷一翻，家人就准备一条白色布条围住下身，身上再穿上一件白色沙利透明的礼袍，这就成为了削发为僧的候选人，泰语叫“Buat Na”，意思是“小龙子”。接着家人还可以接“小龙子”回家进行一些家庭的庆祝仪式。 有些名望的家庭会在家里举行宴会，设歌台演出。宴请全村的民众来同欢共庆，亲朋好友均会前来祝贺，大家都争相捐赠香花以及珍贵物品以敬佛献僧，而今日“小龙子”就可以在家里住宿。 隔天一早就是送行之日，村民男女老少人人盛装结队相随，手执香花和大花伞遮着“小龙子”座上小木轿，打鼓奏乐，村民们边走边唱，直护送至佛庙。在大雄宝殿绕了三圈之后，就进内进行授戒仪式。 礼典正式开始时，首先要跪拜父母，表示忏悔以前的种种对父母不敬的行为，然后再接受父母所赠的袈裟与祝福。回到大殿众僧前，接受一些以巴利文的问答授戒师的肯定后，即由数位僧人帮助下穿上袈裟。即是开

‘贰’ 68岁的玛哈国王面见93岁泰国僧王，为何也得恭敬行礼

现任泰王拉玛十世以任性、风流等事迹闻名于世，他的个人生活史，远比他在政坛上的业绩更夺目。而泰国之所以能在泰国肆无忌惮，很大程度是因为泰国是一个封建制度残余较多的国度，民众将泰王奉若神明，有着见到王室成员时不能直视、大臣面见泰王要行跪拜礼等传统旧规。

从现实而言，僧王是人们精神信仰的领袖，而泰王是整个国家的领袖，两者分管的领域不同，僧王虽有非同一般的地位，却没有实权，玛哈国王见到他必须恭敬行礼，也是泰国一项由来已久的风俗，表达对他的敬重。

‘叁’ 泰国佛教的起源与演变.

泰国，全称泰王国（The K1ngdom Of Thailand），别称：佛之国、黄袍佛国、大象之邦。13世纪以前，境内已流行北传大乘和南传上座部佛教。 13世纪中叶，素可泰王朝建立，由于君王的崇奉，上座部佛教逐渐占主导地位。 1361年第五代国王，昙摩罗阗.里泰王亲自受戒出家，是为帝王出家之始，里泰王精通上座部佛学，撰写了泰国第一部佛书《三界论》。至逻迦王时举行第一结集三藏，召集一百多位高僧，译述了大量的佛经及论疏。泰国的佛教僧阶制度初步形成。 14世纪阿瑜陀王朝（1350—1767）渐兴，征服北方的素可泰王朝。阿瑜陀诸王扶持佛教，仅京都地区就有佛寺千余所，男子一生须至少出家一次已成为习俗。 18世纪，曼谷王朝崛起，曼谷王.拉玛一世极其崇奉佛教，重新结集三藏。僧王那勒巴用巴利文撰写的《三藏结集史》是重要的佛教史名着。 拉玛二世，佛教隆盛，有黄袍佛国之美誉。 1851年已出家二十七年的拉玛四世接替兄位做了国王。拉玛四世博通三藏，通晓梵、英、意大利、巴利等文字，对佛教进行了改革。 20世纪初，拉玛五世颁布了僧管理法令，形成了从中央到地方的行政僧伽制度。还创办了佛学院和佛学月刊，把贝叶经三藏改为现今世界流通的开本，镌刻经藏，分送世界各国图书馆流通保存。 拉玛六世，撰写了《什么是佛陀正觉》推广佛法，该书成为现在泰国普通中学使用的佛教课本。 拉玛七世重新刊印一千五百部大藏经。 拉玛八世，泰国改为君主立宪国家，佛教为国教，国家的议会、内阁、法庭“三权分主”体系完成。 现代的泰国国王是拉玛九世，50年代中代，世界佛教复兴运动进入高潮。国王尊僧王金刚智为师，出家十五天，1957年庆祝佛陀涅槃2500周年，曼谷王宫前广场，僧人连续七天诵经，全国放假禁屠三天，举行大赦，2500名男子集体出家。 泰国现有95%的人口信仰佛教，4%的人口信仰伊斯兰教。宪法规定：“国王必须是佛教徒，且为佛教之最高赞助人。泰国国旗中的白色代表佛教。泰国采用佛教纪年（佛陀涅槃的日期）。国王和百姓见了出家人要致礼，僧人不必回礼。比丘们是人民日常生活的精神导师。僧王是佛教界的最高领袖。但僧人不参与政治，不行使选举权。出过家的男子，才能取得社会的承认。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac479c501008tyu.html具体看此博客内容