泰国和尚有什么好吃的

⑴ 泰国着名佛寺供奉佛像可以用动物肉吗为什么泰国和尚可以吃肉

中国和泰国的佛教不同，中国中原地区是大乘佛教为主，泰国是小乘佛教，相应的戒律也有所差异。

大乘和小乘的区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世（过去、现在、未来）十方（东南西北，四维上下）有无数的佛。其次，在修持方法上，小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”（通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、“八正道”（八种正确的思维和行动方法）。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。

菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨，即指立下弘大誓愿，要救渡一切众生脱离苦海，从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段，即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样，因此大乘佛教徒主张可以在家修行，并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行，这也是大乘和小乘的重要区别之一。大乘教徒把菩萨的修行发放概括为“六度”、“四摄”。“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，他们认为这六种方法是能够脱离生死苦海，达到涅磐彼岸的通道。“四摄”是指大乘佛教徒在日常生活和活动中，在与他人相处时需要遵守的原则，具体是指布施、爱语、利行、同事，大乘佛教认为这是菩萨救渡众生时所应遵守的原则和方法。为了与小乘相区别，大乘教徒把自己的思想学说称之为“菩萨思想”，把自己的修行实践称作“菩萨行”，把自己所尊奉的戒律称之为“菩萨戒”。

在教义学说上，大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是：小乘佛教一般主张“我空法有”，即否定个人的主观精神主题，但对客观世界的否定却不彻底，部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物，实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在，带有唯物思想倾向。大乘佛教则通通常主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”，这是大乘思想，特别是早期大乘思想的一个重要特点。另外在修行目标上，小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。

小乘偏于自度，大乘不仅自度而且还要度人，大小乘的持戒的意义上也不一样，大乘和小乘的区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世（过去、现在、未来）十方（东南西北，四维上下）有无数的佛。其次，在修持方法上，小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”（通过守持戒律，修习禅定而获得智慧）、“八正道”（八种正确的思维和行动方法）。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。

事实上，佛法共分五乘：人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天，中品五戒十善的生人，综合五戒十善，称人天道声闻是由于听法修行而得解脱生死的，独觉是不由听法无师自觉而解脱生死的，综合声闻独觉，称为解脱道菩萨道是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门，所以大乘的菩萨道是解脱道与人天道的综合。

仅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘着佛法而解脱，不回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。

也既是说大乘、小乘，乃是一种比喻。大乘喻能渡无量众生。小乘喻渡少数众生。大乘与小乘的分别是觉悟境界高低的差别。

⑵ 同是和尚，为何泰国和尚烟酒肉一样不少，而中国和尚却大相径庭

同是和尚，泰国和尚烟酒肉一样不少，而我们国家的和尚却只能吃素，真是大相径庭，这主要是因为泰国的寺庙是没有伙房的，他们主要是靠化缘的，而且泰国和尚讲究的是“三净”，“三净”的意思是没看到、没听到和不是为我所杀的，所以泰国的和尚是可以吃肉的，但我们国家是有明文规定的，从南北朝时期开始和尚就不允许吃肉了，而且我们国家的寺庙是有伙房的，可以统一制作食物。

那么如果他们只吃素的话，善信需要特意为他们做一些饭菜，非常的麻烦，久而久之就会变得很少有人供养他们，所以他们讲究的是随缘，善信供养什么，他们就吃什么，只要这个生命不是为他们而死就可以了，有句话说得好叫“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，只要心中有佛就可以了，至于其它都是一些形式而已。

⑶ 到泰国旅游，那里的和尚为啥可以吃肉

因为泰国信奉的佛教，与中国信奉的佛教不一样，泰国信奉的是小乘佛教，小乘佛教是可以吃肉的。

⑷ 为什么泰国和尚可以吃肉 – 泰佛迷

传喜法师：你提的这些问题，说明学佛还没有学到很透很圆融。

今天告诉大家，佛教里面大多数的佛教徒不是吃素的。你不要误解，为什么说大多数？像泰国、缅甸、柬埔寨、老挝、斯里兰卡，这些国家的佛教都非常正统，他们的出家人也都不是吃素，都是托钵，大家供养什么他吃什么，这里面有可能有鱼，有可能有肉，这个不要误解。

不要觉得他吃肉就不是佛教，不是这样的。他们其他方面比我们殊胜，我们虽然不吃肉，但是有些方面我们就比较开许，他们就持得很严，所以他们里面有些照样能修出阿罗汉，有圣者，一代一代的也照样解脱。我们佛教里也有吹肉咒，对不对？有弟子们说，上师啊，我见面之后，我吃一个月的素供养你，我吃三个月的素供养你。他也觉得吃素是很好的事情，是有功德的事情。

但是他们吃素不一定方便，他作为佛教的传承–托钵，他不能指定挂一个牌子，你供养我素食，对不对？他们修小乘法的，要无我相，无人相，他不能有分别心。甚至有神通的，他明明知道，别人供养他的是毒药，他也照样吃下去。所以很多的修行者，他死的时候，有的名气很大，别人要害他，下毒给他，他明明有神通，他知道这个是毒药，但是他也照样吃下去，你说他功德大不大？非常大的。所以我们到南传佛教的地方，我们很恭敬他们。不因为他们吃肉，我们就不恭敬他们。也不会因为我们吃素，我们就会有傲慢心。

修行不是增长自己的傲慢，我们自己还有多少缺点都不知道呢，对不对？你别光看别人是吃肉的，别人有多少功德你都不知道呢，是不是？