泰国古代服饰都有哪些

❶ 这身Look“泰”美丽啦

泰国服饰 历史

每一个国家的传统服饰，都蕴含了他们自己的文化。经过多年演变，泰式传统服饰形成了独属于自己的风格，美观、高贵、大方、优雅、得体，尽显暹罗女性之美。

在曼谷王朝之前， 泰国的服饰大概是这样的：素可泰王朝时代，国王的服装为红色折幔，平民禁止穿红色幔。国王及大臣的上装，多为开襟衫式样,且多以鸟羽织制，十分耀人眼目。

大清王朝时代， 除国王和贵族外，平民男女一般都赤足、不戴帽，上装亦为开襟式样。妇女穿幔而不绊尾，并将腰前重复折叠，任其下垂，形状如裙子；男子则把幔尾拉至脊骨间或悬着或穿双幔；女子没穿上衣时，用掩胸布围裹。

吞武里王朝 的服饰，和大城时代差不多，不过还融入了一些中国装束。

泰国服饰特征

绊尾幔（โจงกระเบน）是泰国传统服饰的主要特征之一，从很早就开始流行。

所谓的绊尾幔是用一块长约3米的布包缠双腿，再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上以后，很像我国的灯笼裤。

由于纱笼下摆较宽，穿着舒适凉爽，因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。

在泰剧中常见的筒裙，是从拉玛六世时期才开始流行。筒裙同绊尾幔一样，也是用一块布来完成筒裙的打造。穿起来不比和服简单，需要有经验的人来协助穿上，这样就能防止裙子掉落。

筒裙使用的布已经提前缝制成圆筒形状，像一条大码的裙子。穿在身上，需要将多余的布在左腰处相叠，塞进左腰处固定。

现代泰服

现在我们看到的泰国女性服饰，是从上个世纪的九世王时期，泰国诗丽吉王后亲自设计与倡导，并根据泰国古代宫廷服饰改良而成的，大致分为以下八种。

- 1 -

Ruenton

良敦

良敦是泰国传统服饰中最为休闲的一种。它的特点为：开襟、五扣、圆领、五分袖，裙子为直筒，并且多以条纹泰丝制成，长及脚踝。良敦为日间服饰，可以用作许多场合。

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Chitrada

吉拉达

和良敦同为日间服饰，但剪裁上更加正式。特点为圆形立领、长袖、直筒及踝裙，并且多使用无纹或点纹泰丝，适合出席正式场合时穿着。

- 3 -

Amarin

阿玛琳

与吉拉达（Chitrada）剪裁相似。但比起吉拉达，阿玛琳为晚宴服饰，剪裁更为华丽，并通常佩以华贵的首饰。适用于出席晚宴、音乐会，以及王室庆典穿着。

- 4 -

Boromphiman

波隆披曼

为正式的晚宴装。上衣为立领，选用带纹理、前后有褶的纱笼裙。穿时须系腰带，佩戴首饰、珠宝。

- 5 -

Chakkri

查克里

出席正式晚宴时穿着。上衣为裹胸，带披肩。穿着需佩戴泰式腰带，披肩通常绣以华丽的泰式刺绣，是最受欢迎的泰国传统服饰之一。

- 6 -

Chakkraphat

乍卡帕

同查克里Chakkri一样为裹胸带披肩，乍卡帕的披肩有两层，外着和查克里一样，多为金色刺绣披肩，内着则为长褶布。乍卡帕改良自泰国古代的王室服饰，如今通常在婚宴或正式的国宴仪式穿着。

- 7 -

Dusit

都喜

上衣为圆领、无袖。都喜的特点为衣服上绣的华丽宝石、珍珠或亮片。通常用于代替西式礼服，作晚宴服穿着。

- 8 -

Siwalai

西瓦莱

为王室制式的华丽晚宴服。采用花纹刺绣泰丝制成，配以华丽的绣花披肩。内着波隆披曼（Boromphiman）制式的立领长绣。主要在举行各类正式仪式的场合穿着。

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❷ 泰国传统服饰有哪些特点

1、泰国传统服饰，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。

2、男装是立领马褂加裤子或者方裙。男装马褂被叫做suea phra ratchathen，正装穿长袖，日常装束穿短袖。

3、泰国女性都是下身穿方面裹裙，上衣有几种不同的搭配。正式服装一共有5种。第一种就是跟男装上衣一样的马褂搭配，叫做巴罗皮曼（Barumpimarn/Boromphiman），圆立领，长方裙，前面或者后面扣扣子。

4、还有一种比较像巴罗皮曼的泰国晚礼裙，叫做丝娃来（Siwalai），与巴罗皮曼唯一的区别就是披肩带，一般出席皇家典礼或者正式场合才穿。

5、传统的泰国服饰多为绊尾幔，这也是泰国传统服饰的主要特征之一。绊尾幔是由一块长约3米的布包缠双腿，再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上以后，很像我国的灯笼裤。由于纱笼下摆较宽，穿着舒适凉爽，因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。

(2)泰国古代服饰都有哪些扩展阅读：

泰国服饰的发展：

1、一世王到三世王时期（1782年-1851年）

普通百姓主要穿绊尾幔，而宫里人则穿纱笼裙，披各色褶皱披肩，留长发或扎辫子。

2、四世王时期（1851年-1868年）

仍然流行穿绊尾幔，穿筒袖有领的上衣，并再披一层披肩。

3、五世王时期（1868年-1910年）

仍然穿绊尾幔，但是更具现代性，西式上衣，有花边，并开始穿袜子鞋子。

4、六世王时期（1910年-1925年）

还是穿绊尾幔，深领上衣，以薄薄的丝绸作为披肩。

5、七世王到八世王时期（1925年-1946年）

不再穿绊尾幔，改为西式穿着。

王室先后颁布了8套泰式传统服饰，集现代与传统于一身，美观新颖大方，流行流传至今。

现在我们经常看到的泰国女性传统服饰就是由诗丽吉王后在上世纪亲自设计和倡导的，包括良敦、吉拉达、阿玛琳、波隆披曼、都喜、却克里、西瓦莱和乍卡帕八种款式。

Ruenton（良敦）：七分袖，圆领，五颗扣，横条纹筒裙。主要用于出席不是非常正式的典礼和宴会。

Boromphiman（波隆披曼）：筒袖上衣，立领，纱笼裙有纹理，前有褶皱，穿时必须系腰带，佩戴各种饰物，珠宝，以符合各类场合。

Chitrada（吉拉达）：大体与Ruenton一致，差异在于这一件是长袖且立领。

Chakkraphat（乍卡帕）：在各种仪式中穿着，很华丽。

Siwala(西瓦莱)：与Boromphiman很相似，不同之处在于要披绣花披肩，主要在举行各类仪式的场合穿。

Chakkri(查克里)：最受欢迎的泰式传统服饰，穿筒裙，露肩，披白色披肩，花色精美。

Amarin（阿玛琳）:大体与Chitrada相似，但剪裁更华丽，并习惯佩戴首饰。适用于出席晚宴、音乐会，以及王室的庆典，比如国王和王后的生日。

Dusit（都喜）：大领，无袖，有亮片，很美观，适合在西式场合中穿着。

❸ 泰国服饰特点都有哪些

泰国人的服装，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。

泰族男子的传统民族服装叫"绊尾幔"纱笼和"帕农"纱笼。 帕农是一种 用布缠裹腰和双腿的服装。绊尾幔是用一块长约 3 米的布包缠双腿， 再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上以后，很 像我国的灯笼裤。由于纱笼下摆较宽，穿着舒适凉爽，因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。

女筒裙是泰国女子下装，曼谷王朝拉玛六世时期（1910-1925） 开始流行。筒裙同纱笼一样，布的两端宽边缝合成圆筒状，穿时先把 身子套进布筒里，然后用右手把布拉向右侧，左手按住腰右侧的布， 右手再把布拉回，折回左边，在左腰处相叠，随手塞进左腰处。穿时 也可以用左手以同样动作向相反方向完成。

随着社会的发展和外来的影响， 当代泰国人的着装也发生了很大 变化。农村青年人中穿西裤和衬衣的已相当普遍。城市里的男子惯于 穿制服、西装，大多数场合可穿长裤、衬衣，领带系不系均可。女子 则喜欢穿西服裙，大概受女子传统服装筒裙的影响，西服裙一般裁剪 得十分合体，紧紧围于臀部。裙子随年龄的差异长短有所不同，但上衣的式样就千变万化了。

泰王国（泰语：ราชอาณาจักรไทย，英语：Kingdom of Thailand），简称“泰国”（Thailand）。是一个位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部，其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。

泰国旧名暹罗，1949年5月11日，泰国人用自己民族的名称，把“暹罗”改为“泰”，主要是取其“自由”之意。

泰国实行自由经济政策，在20世纪90年代经济发展较快，跻身成为“亚洲四小虎”之一，但于“九八经济危机”中受重大挫折，之后陷入衰退和停滞。是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一。制造业、农业和旅游业是经济的主要部门。

泰国是亚洲唯一的粮食净出口国，世界五大农产品出口国之一。电子工业等制造业发展迅速，产业结构变化明显，汽车业是支柱产业，是东南亚汽车制造中心和东盟最大的汽车市场。

泰国是世界最闻名的旅游胜地之一。泰国是佛教之国，大多数泰国人信奉四面佛。佛教徒占全国人口的九成以上。

泰国是东南亚国家联盟成员国和创始国之一，同时也是亚太经济合作组织、亚欧会议和世界贸易组织成员。

❹ 泰国有什么好看的传统服饰

实际上泰国的服饰种类也是比较多的，而泰国的一些传统的服饰，基本上都是充斥着各种民族风在内的。总体来说，泰国的这些传统服饰看上去还是比较朴素的。比如说在泰国大部分的传统男装都是方裙，如果是日常的一些服饰，基本上都是以短袖为主，但是如果是穿正装，那么基本上都是以长袖为主。

另外就是在古时候，其实泰国也出现了很多皇室的传统服饰，只不过现在已经很少有人会去穿这种服装了。可能有人会觉得泰国的一些传统服饰看上去有一些不伦不类，但我个人觉得每个国家都有自己的传统文化，我们需要做的是去尊重他国的一些传统文化，我们可以不喜欢，但是肯定不能够随意的去糟蹋别国的传统。

❺ 泰国的勒腰是什么

和饮食文化一样，每个国家都有不同于其他国家的服饰文化，不同时期的服饰也侧面显示了一个国家不同的文化变迁。泰国的旅游业吸引了越来越多的游客踏上泰国这个神秘的国度，很多游客去到泰国都会给自己拍一套泰服写真作纪念，如今的泰服已经和以前的泰服大有不同，一起来看看泰服的发展历史吧。
泰国的传统服饰称为ชุดไทย-Chut Thai，字面意思为“泰国服装”。在泰国悠久的历史中，泰服也在不断演变，不同朝代和地区的服饰风格各有差异。 泰服最鼎盛的六个时期分别是陀罗钵地王国时期、罗涡国时期、素可泰时期、大城王国时期、吞武里王国时期和拉达那哥欣时期。
👉陀罗钵地王国时期
这个时期的泰国服饰深受高棉和印度文化的影响。男子身穿印度风格的缠腰布，偶尔会配丝绸上衣，而女子的上身则用一块布遮住胸口，下身穿长度到脚踝的长裙。 这个朝代的历史鲜为人知。
👉罗涡国时期
这一时期，“傣族人”开始迁移到罗涡国。现代泰国历史学家认为这些傣族人来自越南北部和中国广西省。这一时期的服饰潮流深受高棉人影响。女子的上身用一块布围住胸口，偶尔赤裸上身，下身穿一条短围裙。而男子则上身赤裸，下身穿短围裙并用金属带系腰。
👉素可泰时期
素可泰王朝是泰国历史上第一个独立王朝 （公元1238年到公元1438年），都城为泰国北部的素可泰。这座昔日首都于1991年被联合国教科文组织列为世界史迹公园。这个时期的人们开始通过服饰展示自己新获得的政治身份，逐渐脱离高棉的影响，形成自己独特的服饰风格。
这一时期的男子身穿简单的V领长袖上衣，肩上裹布，腰间裹丝绸腰布，并用金属或金色腰带系腰。女子下身穿丝质花纹长裙，上身穿长袖上衣。
👉大城王国时期
大城王国持续了400多年，是17世纪最富裕和最国际化的王朝之一. 大城王国对外国商人十分友好，包括来自中国、越南、葡萄牙、印度、日本、韩国、波斯、西班牙、荷兰、英国和法国等国的商人都可在此经商，还可以在城外建立村庄。
大城时期涌现了许多服饰风格，并不断受到其他国家的文化影响。
纵观历史，泰国的男子和女子都身穿着一种名为“绊尾幔（Chong Kraben）”的缠腰布。男子们的缠腰布长度是从腰部到大腿，而女子的则是从腰部到膝盖以下。他们经常裸露胸部，赤脚，或在胸部上方缠上一条叫做Sa的丝绸长布。
文末放几张泰服照，如果去泰国旅游，可以去拍一套哦(´-ω-`)

❻ 泰国的民族服饰特点，泰国的民族服饰特点简介

泰国人有自己的传统服装，有些服装今天仍然流行，有些服装却成了历史。如绊尾幔曾经是泰国的一种传统下装，男女都穿。绊尾幔是一块布，穿着方法简单，用布围住身体，向前拉并扭成一束，再从两腿间向臀部后拉紧，塞到腰背。

从背后看，绊尾幔很像带有一根尾巴，因而称绊尾幔。今天，绊尾幔已经退出泰国人民的服装系列，不过，在表现泰国传统生活的戏剧中，人们仍然能够领略到这种服装的风采。泰国宫廷人员的传统衣着有许多讲究，每周7日衣着的颜色各异，为黄、桃红、绿、橙黄、蓝、紫、红。各界上流人士也有此习惯。但是20世纪30年代以肢喊圆后，这种习俗也历塌不再流行。

今天，现代泰国人的衣着已经有了很大的变化，但是，仍然保留了自己的一些传统民族服装的式样。泰国人的服装比较简单，男子穿长裤和短袖衫，女子多穿筒裙。男女出外经常穿拖鞋，在家一律赤脚。

披巾是泰国妇女的重要服饰 。披巾由女子的胸布发展而来。在泰国的阿瑜陀耶王朝时期披巾就已经很流行了。披巾的花色、质地多种多样，宽约30厘米，长1米。常见的有两种披挂方法。一种是做上装用，女子把披巾围胸后，多余部分搭在肩上，从背后自然下渗派垂。另一种是做装饰用，在上衣外面，把披巾由右腰斜搭向左肩，再从背后自然垂下。披巾下垂的长度不等，有的长到拖地。

泰国妇女喜爱的下装筒裙是曼谷王朝拉玛六世时就流行的一种服装。筒裙呈圆筒状。做筒裙的布料、花纹和色彩均是泰式的。人们在筒裙的设计和制作上也花费了很多的心思。现在流行于泰国的筒裙样式非常之多，主要有以下两类：一类是泰式女便装，是人们在一般场合穿着的服装，用棉布或丝绸制成，上装为圆领、半长袖、开襟、5个扣，筒裙长及脚面。另一类是人们出席盛大的集会宴会、某种隆重的仪式等穿着的筒裙。它们是由精致而高档的布料，如丝织布料、提花丝织布、提花金丝绒布做成，有的筒裙还配有华丽的装饰品。这些筒裙的样式大同小异，在细节方面略有区别。

泰国具有民族特色的男装是“帕叻差他服” ，用本地布料制成，为立领、开襟、5个扣，长短袖均可。

泰国人的服装虽然保留着鲜明的民族特色，但同样也表现出了兼收并蓄的特征。今天的泰国人比较喜欢穿西装，服装的种类样式也千姿百态。但总的说来，女性偏爱穿裙子、牛仔裤，男性特别是有地位和身份的人则常穿正式的西装。

泰国的一些公司、银行、饭店规定，职工必须穿着制服上班。大学、中学和小学也有专门的制服，制服的颜色比较庄重，大多是白、黑、蓝、黄等颜色。

❼ 泰国女人穿的传统衣服叫什么

泰国人的服装，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。泰族男子的传统民族服装叫"绊尾幔"纱笼和"帕农"纱笼。帕农是一种用布缠裹腰和双腿的服装。绊尾幔是用一块长约3米的布包缠双腿，再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上以后，很像我国的灯笼裤。由于纱笼下摆较宽，穿着舒适凉爽，因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。
女筒裙是泰国女子下装，曼谷王朝拉玛六世时期（1910-1925）开始流行。筒裙同纱笼一样，布的两端宽边缝合成圆筒状，穿时先把身子套进布筒里，然后用右手把布拉向右侧，左手按住腰右侧的布，右手再把布拉回，折回左边，在左腰处相叠，随手塞进左腰处。穿时也可以用左手以同样动作向相反方向完成。
随着社会的发展和外来的影响，当代泰国人的着装也发生了很大变化。农村青年人中穿西裤和衬衣的已相当普遍。城市里的男子惯于穿制服、西装，大多数场合可穿长裤、衬衣，领带系不系均可。女子则喜欢穿西服裙，大概受女子传统服装筒裙的影响，西服裙一般裁剪得十分合体，紧紧围于臀部。裙子随年龄的差异长短有所不同，但上衣的式样就千变万化了。
泰国山地少数民族服饰
泰北山区多深山密林，风景优美，河山秀丽，那里住着许多保持着古代传统与独特文化的少数民族。在泰国北部的山地主要居住着6种少数民族（主要是拉祜族、阿卡族、栗僳族、克伦族、何孟族和缅族），每个民族又都分成几支，每个分支都有各自独特的风俗、礼仪和服饰。
这个六个民族中，拉枯族、阿卡族和栗僳族都是从云南经缅甸移民到泰国的，使用的是同源语言（藏缅语族/裸罗语）。何孟族和缅族（瑶族）是从中国的中南部经老挝迁移到泰国，语言同属汉藏语种。这五个民族的人数较多，而且分布泰国的边境内外。另有一族，克伦族被公认为来自西藏东南部，现主要分布在缅甸。除克伦族外，其余各族都是在20世纪以后大量迁入泰国的，几次大规模移民分别是在周边国家的社会主义革命以后，如1949年从中国，1962年从缅甸，1974年从老挝迁入。这些民族居住在偏远的山区，以农耕为主，一直过着与世隔绝的生活，直到上世纪50年代，泰国政府出于治理贫困和稳固北疆的目的开始逐步施加控制。1959年泰国成立全国山地民族委员会，旨在"让山地人民在保留自己文化传统的同时更好地融入泰国社会"。政府开始在山地区域普及小学教育。
然而，山地诸民传统的种植庄稼和鸦片的生产方式一直与政府的森林保护和反毒品的努力水火不容。为了解决这个问题，泰国政府联同国际社会对这个地区实行农业资助计划，在当地推行种植咖啡、菜豆、薯仔和蔬菜等经济作物，一方面提高当地人的收入，另一方面逐步缩小鸦片的种植面积。
但是，经济资助计划的成功带来了传统生活方式的消退，他们慢慢放弃了传统的耕种方式，移居到接近水源的地方。此外，随着与山下商业文化和佛教、基督教的接触的日益频繁，许多族人放弃了自己原有的宗教信仰。当然，各民族的进化程度不同。原来住在海拔800米以下的低坡地区的克伦族，由于几个世纪来与低地人的交往融合，现在已与北部泰国人相差无几了。住在较高山区的何孟族、栗僳族和缅族显示出较强的赚钱才能，而同时又基本保留了他们的传统风俗。而拉枯族和阿卡族的进化相对比较艰难。

❽ 泰国传统的衣服 北方和中部有什么区别

一、泰国已有700多年的历史和文化，原名暹罗。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。从16世纪起，先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。19世纪末，曼谷王朝五世大量吸收西方经验进行社会改革。1896年，英、法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国，从而使暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。1932年6月，人民党发动政变，建立君主立宪政体。1938年，銮披汶执政，1939年6月更名为泰国，意为“自由之地”。1941年被日本占领，泰国宣布加入轴心国。1945年恢复暹罗国名。1949年5月又改称泰国。
二、泰国的传统服饰“帕农”和女筒裙 泰国人的服装，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。泰族男子的传统民族服装叫“绊尾幔”纱笼和“帕农”纱笼。帕农是一种用布缠裹腰和双腿的服装。绊尾幔是用一块长约3米的布包缠双腿，再把布的两端卷在一起，穿过两腿之间，塞到腰背处，穿上以后，很像我国的灯笼裤。由于纱笼下摆较宽，穿着舒适凉爽，因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。
三、因为泰国北部为多民族混居地区，与中部的区别各民族之间也不尽相同，泰国山地少数民族服饰 。
泰北山区多深山密林，风景优美，河山秀丽，那里住着许多保持着古代传统与独特文化的少数民族。在泰国北部的山地主要居住着6种少数民族（主要是拉祜族、阿卡族、傈僳族、克伦族、何孟族和缅族），每个民族又都分成几支，每个分支都有各自独特的风俗、礼仪和服饰。
四、北部地区各少数民族的服饰特点：
1、克伦族自17世纪开始迁入泰国，集中分布在泰国的西北部，以白克伦为主，分为“斯卡”和“颇”两个分支。他们聚族而居，住在建在支柱上的房子里，大约25户一个村庄，巫师和村中的长者共同掌管村中事务。在克伦族的信仰中，崇拜地神、水神、各种自然神、守护神和灵魂。由于他们对大自然的崇拜，至今他们仍延用最生态的农耕方式，他们在大片土地上翻地耕种，但从不砍伐树木，而且他们也是泰国目前唯一用梯田种水稻的民族。
克伦族的衣服都是用手织布，以红白色为主色，附以蓝色或棕色的竖条纹，针脚清晰且具有装饰作用。男装的纹饰较简单，女装的较复杂。斯卡克伦族的未婚女子穿纯白色衬衫，颇克伦族的服装上纹饰较多。
2、泰国的拉祜族可分为黑拉祜和黄拉祜两个分支，其中占总数75%的黑拉祜又分为拉祜那、红拉祜和舍勒拉祜三个子系。泰国人把拉祜人称为"猎手"，因为他们都是技术高超的丛林猎手。拉祜人集中在泰缅边境的西北部。他们把房子建在支柱上，每个村庄有15~30户人家，一般家庭都有几个未婚的孩子（有些还有一个已婚的女儿）。
拉祜人相信灵魂、马神、天神和权力至高无尚的巫师。他们的传统服饰为黑色配绣上的花边，衣袖和口袋上一般都有不同颜色的花饰，不同的颜色标志着不同的分支。现在，拉祜族人平日只穿一些普通的衣服，而把传统服装留到参加各种仪式时穿。
3、泰国的何孟族主要分蓝何孟和白何孟两支。蓝何孟的村寨分布在泰缅边境北面的高山区，是居住区距清迈最近的一个民族，在多普（Doi Pui）国家公园附近也有他们的村落。何孟族把房子建在平地上的柱簇中，几个柱簇就是一个村庄，年长的男性控制着整个家族。 何孟族按姓氏分成部落，因此家族在各种宗教仪式和社会关系中起着非常重要的作用。
何孟族相信一些家族神明和灵魂，宗教仪式同家族首领主持，不过每个村庄都有一个萨满（巫师）来负责驱恶除病。蓝何孟族的妇女都穿着麻制蓝白蜡染的褶裙，因此很好辨别。女人的上衣是黑色带刺绣花边，这个族的女人大都擅长刺绣。男人的衣服较宽松，也是黑色带刺绣的花纹。银器是何孟族中既是装饰也是财富的象征。
4、傈僳族源于云南，有六个支系，其中只有几支住在泰国清佬附近的村落里。村落的大小不一，房屋或建在支柱上或直接建在地面上。儿子婚后仍与父母一同生活。傈僳族人好胜、开朗、好交往而且很勤劳。
傈僳族的村子都有庙宇供放神明，他们崇拜祖先、水、树、日、月。法师负责主持保佑村落的宗教仪式，而萨满负责看病。傈僳族"花支"的妇女服饰很有特色，及膝的蓝绿色长袍，红色的衣袖上有许多颜色鲜艳的条纹，头上缠着布留着流苏。男性的裤子也是蓝绿色的，上衣为黑色。
5、阿卡族起源于中国云南，19世纪中叶迁移到缅甸，直到20世纪初期才移居泰国，大规模的移民是在近现代缅甸动乱以后。阿卡族主要分布在泰缅边境的北部，清迈府的一部分和清莱府的大部分。村落的大小不一，入口处都有一扇木门，门上雕刻的图腾包括人、善神和丛林之神，每家都有祭祖坛。阿卡族有自己的社会生活规则，法师在村中拥有最高权力，比年长者和村长的地位都要高
阿卡族的衣服都是用黑蓝色的家纺棉布制成，妇女的衣服上有刺绣和彩条装饰，并饰以挂件。女人的服装包括及膝长衫、短裙、腰带和绑腿，最有特色的是头饰，越是年龄大的妇女头饰越复杂。男人穿宽松的黑布长衫，配以条形纹。
6、瑶族起源于中国，但在泰国北部的瑶族大部分是在越老冲突期间从老挝迁入的，主要分布在清莱府，也有部分在清迈府。村落规模较小，房屋建在地面上。泰国瑶族共有12个族系，一个村中可能有不止一个族系，一般同族聚居，家庭规模较大。瑶族供奉各个级别的祖先，其宗教信仰受中国的道教影响较大。族中法师主持宗教仪式，萨满治病去灾。
瑶族妇女很好认，因为她们脖子上都有长长的黑红相间的毛流苏，下着纹饰复杂的黑色裤子。男人穿宽松的黑色衣裤，裤子上的纹饰较简单。
五、现代社会泰国人的着装特点与习惯：
一般来说，每个民族都有自己独具特色的服饰，只是到了现代社会，文化交流和国际来往非常频繁，各民族传统的服饰已很少穿了。不过，在某些场合和节日里，我们还可以看到这些具有民族特色的服饰。泰国人的服饰，除了日常里与现代世界各民族通行西装、T恤、牛仔等以外，还有不少体现其民族传统的。就我在泰国一年时间所见的服饰来说，大致可以分为以下几种：一是重大节日里穿的；二是体现对国王和王室忠诚和爱戴的；三是受地理气候影响的穿着

❾ 泰国何时统一传统服饰的

泰国上个世纪六七十年代统一传统服饰的。泰国的国服名叫帕叻差他服，意译为御赐服，也叫钦定服。女式传统泰服主要有8种数乱。不论男装还是女装的泰国传统服装，都是上个世纪六七十年代泰国王室设计出来的，出现的时薯铅档间都非激森常晚。