土耳其用什么土壤杀鱼

⑴ 土耳其主要的农业类型

尽管工业和服务业的份额在不断提高，但农业仍然是大多数土耳其人的职业。就食品而言，土耳其是世界上少数几个自给自足的国家之一。土耳其的土壤肥沃，气候宜人，降雨充沛，几乎可以种植任何种类的农作物。土耳其的所有地区都进行农业耕作，但东部山区的耕作却很少，那里的主要活动是以畜牧业为基础，占农业总产值的四分之一。

土耳其农业就农业用地而言，土耳其也是世界上最大的国家之一。全国约有35.5％为耕地，而15％为森林。到2015年，耕地面积约为2400万公顷。大约有18.4％的耕地被灌溉。蔬菜产品占农业总产值的76％，其次是畜牧业，而林业和渔业仅占很小的比例。水果和大田作物占蔬菜产品的大部分，其中小麦是主要作物。根据2015年的数字，土耳其是全球最大的榛子，无花果，杏和葡萄干生产商，第四大新鲜蔬菜和葡萄生产商，第六大烟草生产商，第八大小麦生产商，以及第十大棉花生产商。茶叶也大量生产和出口。

⑵ 土耳其特产是什么

1、土耳其烤肉

土耳其烤肉来自在世界上世界三大菜系之一的土耳其菜系，又名清真菜系。故在正宗土耳其烤肉是以牛羊肉，鸡肉，鱼肉为食材的。（世界三大菜系：世界三大菜系是指中国菜系，土耳其菜系，法国菜系。）

奥斯曼帝国占领伊斯坦布尔以后，将这座城市发展成玻璃工艺的中心。玻璃制品的种类主要有：油气灯，郁金香花瓶，玫瑰露瓶，杯子，糖罐，厨具，及装饰品。

⑶ 这种土耳其烤鱼怎么做用什么鱼，详细一些。

菜品口味：中辣
主要工艺：烤
主要食材：水产类
所需时间：一小时
制作难度：普通
食材明细
主料：
草鱼 一条（大小均可）

佐料：
盐、味精、五香粉、料酒、特级酱油、食用油、葱、蒜、红泡椒、泡姜等

配菜：
薯仔、洋葱、木耳、芹菜、香菜等（根据自己喜欢的菜来搭配）

特点：外皮香脆、肉质软嫩、色泽金黄、味腴而鲜美、营养丰富，具有部分药理作用的突出特点。

烤鱼，一种发源于重庆万州的特色美食，在流传过程中，融合腌、烤、炖三种烹饪工艺技术，充分借鉴传统川菜及川味火锅用料特点，是口味奇绝、营养丰富的风味小吃。

基本介绍：提到烤鱼，人们头脑中一闪而过的往往是巴掌大的活鱼或干鱼，像牛羊肉串一
样直接放到炭火上，放少许盐、辣椒等调料，烤熟即食。今年流行的川式烤鱼却与传统烧烤做法有着明显的不同，它采用“先烤后炖”的独特做法，融合了烤、炖两种烹饪工艺的精华。据说川式烤鱼的由来是从非洲传来的，一名捕到鱼的非洲土着，烤了很久鱼还未熟，便把那条鱼加入汤汁调味料边吃烤，发现比以往任何时候都鲜美，从此就有了这道美味，烤鱼相传已有千余年历史。

烤鱼的由来：晚清年间，重庆名厨叶天奇的后人中出了一位聪慧女子。由于叶家的厨艺一向传男不传女。所以只授了她一些家常菜的做法，聊以侍候一家老小的日常餐饮。而她的父亲只在逢年过节时方才显山露水、上灶炒菜。一年春节，父亲卧病在床，不能上灶，就命女儿做些普通菜草草过年，谁知女儿竟做出了一顿丰盛的大餐，技惊四座。其中，尤以一道用炉火烧烤后再炒1

先把草鱼杀好，但是这和杀一般的鱼不一样哦，在切开鱼的时候要从背部切开，一般不是烤鱼都是从肚子处切开的，然后再在鱼身切些花刀以便能更好的入味，此时就洒盐、姜、忽来腌二十分钟。 2

把自己喜欢吃的配菜炒好（八分熟就可以了），等下吃烤鱼是会加热就会熟了。 准备烤火时省略......
用夹鱼的东东把鱼夹到烤架上开始烤了。 4

刚才烤的里面，现在烤烤外面，等里外都受点热后再刷油。 5

现在开始刷油了，里外都要刷油哦，要边刷边烤做好几遍哦。。
看！我表姐的粗手都被看到了，嘻嘻。 6

刷油后要烤一烤。 7

多烤几次后，你看鱼皮都有点脆脆黄黄的了就可以加别的料了。 8

喷些料酒，要翻来覆去了喷。 9

里面也多喷喷哦。 10

再里外都喷喷酱油。 11

五香粉洒些。 12

烤好的鱼，看到外面都脆脆的感觉，外焦里嫩哦。 成品烤鱼出炉了，
最后还有一步也省略了，把烤好的鱼放到烤盘中间；要很多辣椒红油少红泡椒泡姜和蒜粒，炒香后再淋到烤鱼上洒上芹菜和忽花，最后放上香菜即可...

上桌时要三个烤盘叠起来，下面那个装半盘水（以免桌子烫坏、降温）；中间那个放几个正在燃烧的烤（好边吃边加热）；最上面的就是烤鱼咯！

⑷ 土耳其的特产有哪些

1、丝巾：穆斯林国家的女性都得包头巾，所以丝巾也成为她们最重要的装饰品。阿拉伯风格的纹饰、四周的蕾丝或小珠子、以及艳丽的色彩，确实非常吸引目光。

(4)土耳其用什么土壤杀鱼扩展阅读：

土耳其共和国（土耳其语：Türkiye Cumhuriyeti，英语：The Republic of Turkey），简称土耳其，是一个横跨欧亚两洲的国家，北临黑海，南临地中海，东南与叙利亚、伊拉克接壤，西临爱琴海，与希腊以及保加利亚接壤，东部与格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆和伊朗接壤。土耳其地理位置和地缘政治战略意义极为重要，是连接欧亚的十字路口。

土耳其地毯中，真丝和纯手工地毯价格昂贵。此外，还有皮毛制品、金饰、银具、铜器、瓷器、刺绣产品、海泡石烟嘴等手工艺品。特别值得一提的是土耳其的羊剪绒皮衣，款式新颖，价格便宜。

海泡石烟斗——海泡石是一种极轻质、吸收性极佳的稀有白色硬质黏土矿石。最优质、最适合用于烟斗制作的海泡石原料，产自伊斯坦布尔东南约200英里Eskisehir地区的地下400英尺深处。海泡石烟斗用久了，在烟油和手汗的内外共同作用下，会散发出自然、深邃和高贵的棕金色。

恶魔眼，可以去凶避邪的各式大小恶魔眼，造型很多变，可以是项链，也可以是别针、钥匙圈、耳环等。是土耳其最好的旅游纪念品之一，送人自用两相宜。

装饰瓷盘及彩蛋——挑选各色装饰瓷盘时有两项传统原则：

1、蓝白是最受欢迎的色彩，还有一种称为伊兹尼红（Iznik Red）的，也是代表土耳其风格的色泽。

2、由于伊斯兰教禁止崇拜偶像，所以穆斯林工匠都擅长处理花鸟图案，土耳其也不例外。特别是产于土耳其的郁金香和康乃馨花草纹饰，最普遍而漂亮。

红茶托盘及红茶杯组——红茶店外送红茶的托盘是最受欢迎的纪念品，配一整套的杯、盘、汤匙，更是土耳其味十足，放在家中赏心悦目，而且有实用价值。到伊斯坦布尔Grand Bazaar买比较便宜，这里还可买到煮咖啡的铜壶、两段式的煮咖啡壶等。

参考资料：网络-土耳其

⑸ 土耳地理位置和风土人情

土耳其共和国（土耳其文：Türkiye Cumhuriyeti，英语：The Republic of Turkey）是一个横跨欧亚两洲的国家，北临黑海，南临地中海，东南与叙利亚、伊拉克接壤，西临爱琴海，并与希腊以及保加利亚接壤，东部与格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆和伊朗接壤。土耳其地理位置和地缘政治战略意义极为重要，是连接欧亚的十字路口。
民俗风情
土耳其人喜欢邀请客人到自己家中做客，并拿出咖啡、香烟、点心、水果等殷勤招
待，最后还会邀你下次再来。在土耳其，人们保留着一种古老的传统习俗，在自家门口挂
上几瓣蒜，以逢凶化吉。
土耳其人在社交场合与客人见面时，一般都是先互致问候，然后再握手。他们在同
亲朋好友相见时，互相亲吻对方的双颊。土耳其人为亲友宾朋送别时，一般多施鞠躬礼。
施礼时，要以两手交叉放在胸前，鞠90度大躬，以表示对客人的敬重和惜别之情。倘若两
手不交叉于胸前，则寓意下次不欢迎再访的意思。
他们忌讳用左手传递东西或食物，认为左手是不洁的，使用左手传递东西或食物是
对人极大的不敬，并有污辱人的嫌疑。他们对已婚男女或恋人之间在公共场合的相互亲昵
举止极为反感和厌恶，认为这是一种伤风败俗的行为。
赔妻风俗
土耳其历史古迹最多的东部及东南地区，也是土耳其存在各种奇风异俗最多的地区，
常可听闻未婚女性被迫接受处女膜检查，或涉及感情出轨的女性为父兄私刑处死等事件。
“赔妻”指的是如果某人的妻子外逃，丈夫可向妻家索赔，妻家必须赔偿一笔钜额金
钱，否则就必须推出一名未婚女儿为“名誉赔偿品”，依土耳其普遍存在的回教婚姻仪
式，成为该男子的非法妻子，也就是所谓的妾，无法律地位。但如果妻家既无钱又无人，
则唯有杀掉外逃的女儿以作回应。
但如果某人的妻子是随他人私奔，则拐带女子的男性家庭，必须推出一名未婚女儿
作为该丈夫的“遮羞赔偿品”，否则就得任该丈夫的要求，赔偿一笔庞大的遮羞费或土
地、房产。
不九前有报道土耳其东部艾祖隆省的卡拉亚兹地区，现年七十岁老翁艾德梅的二十岁
妻子艾琴，在结婚五年生下五名子女后，于八个月前与十五岁的小情人塞维尔私奔，于
是，艾德梅依传统找上塞维尔的家人索赔“遮羞”。
据地方人士塔席金向表示，艾德梅所属的马苏拉族与塞维尔家庭所属的木库特族长
老，聚会商议结果，决定由塞维尔的十三岁妹妹卡芮耶作为“赔妻”，嫁给七十岁的艾德
梅，家境清寒的塞维尔家庭也同意接受这项判决。
但就在双方昨天依宗教婚姻模式举行婚礼后，不到六小时，卡芮耶上吊自杀死亡的尸
体即为邻人在洞房外发现。据表示，卡芮耶显然是不堪艾德梅的强暴凌虐而羞愤自杀死
亡。
忌讳
土耳其信奉基督教的人忌讳数字“13”，认为它是不吉祥的，是预兆厄运和灾难的数
字。土耳其人在与客人闲谈中，不喜欢议论有关政治及塞浦路斯与希腊的冲突等方面的问
题。土耳其禁食猪肉，但可喝酒。
风味美食
土耳其美食是世界三大美食之一。
传统美食除了面包，还有肉、葡萄酒、海鲜。肉类食品中主要是羊肉。土耳其人一般
都不吃猪肉、章鱼、虾类。如果要品尝土耳其小吃，可以挑选当地有特色的小餐厅。土耳
其食物一般都用浓烈香料或酒做调味。土耳其最有特色的美食有：烤肉料理——卡巴、土
耳其汉堡——“考夫特”肉饼、土耳其红茶、葡萄酒、狮子奶——拉克、代表性的季节沙
拉“萨拉特”等。
欧亚明珠”伊斯坦布尔
土耳其名城首先当数伊斯坦布尔。土耳其国土横跨亚欧两大洲，更精确地说就是伊斯
坦布尔，它是世界上惟一的跨两大洲的城市，是联系欧亚两大洲的枢纽。这是一座国际化
的大都市，作为前首都，伊斯坦布尔是土耳其经济最为发达的地区。传统与现代的交汇，
深厚的历史积淀和美丽的滨海风光交织，形成了伊斯坦布尔独特的城市风采。船游波斯普
鲁斯海峡，城市两岸的美景尽收眼底。海峡水质蔚蓝清澈，还有那比海水还要蓝的明净天
空，让人心情爽朗。

这座千年古城见证了东罗马帝国的兴衰，见证了十字军东征的战火，见证过异族的入
侵，城市几次被毁，又几次重建，现在却依然顽强地跨于海峡两岸，生机依然。在这个如
凤凰涅槃般经历战火洗礼却又屡次重生的城市，众多的文物古迹记载着千年沧桑的一个个
片断。
“地下水宫”曾是成龙电影《特务迷城》的拍摄地，是一个十分典型的“战争产物”
由于此地战争连连，水源成了最珍贵的财富，因此在地下挖成的这个大大的地下水库成了
当时人们用水的最大保障。昔日的战略建筑如今已辟成景点供人参观。此外，“拥有世界
建筑史上最美的圆顶”的圣索菲亚大教堂和独具特色的蓝色清真寺，也是可以让你驻足流
连，遐想联翩的地方。
古罗马温泉、以弗所古城与棉花堡
在古萨达斯，有一个地方相当特别，那是一个古罗马风格的温泉区。早在3000多年
前，众多的古罗马贵族已在此兴建温泉设施，可以说是“几千年前的温泉度假酒店”。时
至今日，依旧向游人开放。几经历史变幻，温泉区内许多建筑都已坍塌，一根根石柱或立
于路旁，或倒于温泉池内，在残垣断壁之间浸泡温泉，感觉非常独特。“几千年前人们在
这里泡温泉，几千年后，现代人也在这里做同一件事情”，这种感觉非常奇妙，池间残破
的一柱一石，都沉淀着历史，触摸之时，足以勾起你的种种遐思。
古城以弗所是欧亚文明的发祥地之一，在经历过繁华与辉煌之后，现在成了一片古迹
它是土耳其最为古老、保存最为完好的古城市遗迹。虽然已是残破不堪，但一些存留下来
的建筑如罗马大道、露天剧场、图书馆、石棺墓园、阿尔特弥斯雕像……古城昔日的光辉
与荣耀依稀可见。
从远古起，土耳其温泉就闻名于世，其沐浴方法经过数个世纪流传到了世界的各个角
落。而且，土耳其独特的地理环境也使它成为享誉世界的温泉胜地，美丽的神话传说更是
给土耳其温泉笼罩上了一层神秘的面纱。
远古之魅，心灵之浴
最早把土耳其与“浴”联系起来，是在观看由法国着名画家安格尔创作的世界名画
《土耳其浴女》；最早把土耳其与温泉联系起来，是在看一个神话传说的时候：传说当年
英俊的牧羊人安迪密恩为了与希腊月神瑟莉妮幽会而忘记了挤羊奶，结果恣意横流的羊奶
覆盖了整座丘陵，形成了土耳其棉花堡(Cotton Castle)，而那里就是土耳其着名的温泉
胜地。
棉花堡从2000年前的希腊时代起就是温泉疗养胜地，如今更是远近驰名。泉水从山顶
往下流，所经之处历经千百年钙化沉淀，形成层层相叠的半圆形白色天然阶梯，远看像大
朵大朵棉花矗立在山丘上，所以当地人形象地称之为“帕姆卡莱”，即棉花堡之意。如今
源泉几近枯竭，当地人在山上开凿了渠道引水，供游客玩乐。你大可以脱下鞋袜，泡入水
中，边走边看，感觉非常独特。
男女共浴
在导游的带领下到当地人光顾的洗浴中心，看到男女共浴的场景。据导游说土耳其浴
早期也是男女分开洗的，后期男女共浴的时候，人们多半都是在下身围一块浴巾，是赤裸
着上身的。在土耳其人的眼里，土耳其的浴池是圣地，在圣地洗澡，是绝对没有一丁点邪
念和顾忌的。人们在洗浴的时候，心里是一片圣洁的，所以男女在清洗各自身体的时候，
大家都觉得自己是神圣的化身。
在土耳其，还有非常重要的新娘浴。土耳其迎娶新娘的新娘浴，是新婚最主要的程序
之一。新娘第一天嫁到夫家，必须先要去土耳其浴室洗浴。洗去曾有过的尘埃和往事，最
主要的是接受真主的赐福。然后穿戴整齐，嫁到夫家，从此一心一意地和自己的男人过烟
火日子。待到生儿育女，孩子满月以后，再等上十天，妈妈也要带孩子去洗土耳其浴，接
受真主对孩子的祝福。
肚皮舞
说到土耳其的民俗风情，第一不可不提的当然是当地的特色舞蹈——肚皮舞了。在土
耳其的大街小巷，每个角落，都可以找得到跳肚皮舞的姑娘。肚皮舞女以身材丰满为上
佳，特别是腰部，要有“赘肉”跳起来才好看，这于“好细腰”的国人大相径庭。姑娘们
随着节拍，肚皮阵阵颤动，十分吸引。无论是在餐厅、游船或是旅游区，这种平民化、生
活气息浓郁的舞蹈都随处可见，姑娘们或许会邀游客们共舞一番，气氛很好。

土耳其茶
土耳其茶是当地人最为爱喝的饮料。酸酸甜甜，有点像冰红茶的味道，土耳其几乎每
一处都可以见到走街叫卖的土耳其茶贩子。而在各个店铺门口，三三两两的人聚在一起边
聊天边一小杯一小杯地喝着茶，再加上一个水烟斗吧哒吧哒地吸着，这是土耳其街头的独
特风景。当地人友善好客，并且似乎都非常喜欢中国人。载满中国游客的观光大巴行经市
集时无论其他司机或行人都会主动打招呼，而要跟当地人合照一张的话，当然是毫无问题
的。
开斋节
国家节庆开斋节伊斯兰教历10月1日伊斯兰教一年一度最隆重的节日。穆斯林每年教
历第九月全月斋戒，成为“斋月”。斋月最后一天查看新月，见月次日开斋，即为开斋
节。此节日是穆斯林斋戒一月期满的标志。节日清晨，穆斯林沐浴盛装，从四面八方云集
到清真寺参加节日会礼、团拜和庆祝和活动，恭贺“斋功”胜利完成，互道节日快乐，并
馈赠礼品。独立纪念日和儿童日4月23日这是伊斯兰国家的“糖果节”，为期3天。孩子们
三五成群，到各家索要糖果，而且按当地民俗不能被拒绝，因而成为孩子们最快乐的一
天。春节4月15日这一天，年轻人会头戴五颜六色的帽子，手持彩色的纸风车，三五成群
地唱歌跳舞；蓄长发、着长袍的民间艺人则会打着手鼓，边舞边唱，十分热闹。宰牲节伊
斯兰教历12月10日又称古尔邦节，是穆斯林一年之中的两大节日之一。青年和体育节5月
19日胜利纪念日8月30日国庆节10月29日
礼仪与禁忌
土耳其社会等级化仍旧比较明显，对老人或有地位的人要表示恭敬。男女之前需要保
持一定距离，避免亲吻。人们在进入清真寺前要脱鞋，而当游览尖塔时则要把鞋穿上。清
真寺的宗教场所，会限制非伊斯兰教教徒入内，或开放时间有所不同。
土耳其是个颇讲究的民族，朋友见面先亲吻左、右脸颊，不太熟悉的则握手。到别人
家里做客时要脱鞋。不要和情人在公共场合搂搂抱抱，这些被视为有碍观瞻。
蓝眼睛
尽管红色堪称土耳其的“国色”，国父凯末儿·阿塔图尔克的画像总是伴随着鲜红的
国旗出现在居家和公共场所，但“蓝色土耳其”则是一个不可分割的流行词汇。这里的蓝
指的不是大海的蓝，而是“蓝眼睛”。

如果不能理解蓝眼睛在土耳其人心目中的位置，就无法彻底洞彻土耳其人的精神世
界。蓝眼睛的标准称呼是“美杜莎之眼”，这位希腊神话中的女妖传说中能将任何直视她
眼睛的人变成石像。在伊斯坦布尔距离圣索菲亚教堂不远的地下水宫的深处，就能见到两
个高达1米多的美杜莎头像。
更多的时候，“美杜莎之眼”被抽象成圆形鱼眼状的装饰物。它们无处不在，出现在
餐盘上、珠宝上、房门上、包装袋上、服装上、司机的后视镜上，镶嵌在人行道上、建筑
外立面上，甚至成为很多企业的品牌Logo，土耳其第二大手机运营商Avea的企业形象，就
是一只飘逸灵动的眼睛。
土耳其人对蓝眼睛的追崇，源于他们相信“邪恶之眼”的窥看。那些隐藏在幽暗处的
邪眼会给人带来厄运，此时美杜莎之眼就是照妖镜，抵挡和反射邪眼侵扰。在帕慕克的
《伊斯坦布尔回忆》中，就曾描述过贵族阶层对邪恶之眼的恐慌。
如今的蓝眼睛已经成为最流行的旅游纪念品，各地巴扎集市上，时常能瞥见一望无际
的蓝色，万千双辟邪的蓝眼睛在向你敬注目礼。至于蓝眼睛的手工制作中心，则在伊兹密
尔省一处偏僻的小村。不过在爱琴海岸边的博德鲁姆(Bodrum)的海边集市，也可以看到头
上缠着头布的土耳其大叔端坐在火炉前现场制作，那一件件看似平淡无奇、可以简单拷贝
的工艺品，其实都经历了火的历练，足以敬畏人心。

⑹ 土耳其海岸出现大量“海鼻涕”，这到底是一种什么东西

今天我们来一起聊一下“海鼻涕“是一种什么东西？

其实在我们人类的各种生活活动当中都会对我们地球上的海洋环境造成严重的影响，比如雨雪天气，还有大大小小的河流，都会将我们人类在陆地上的污染物带到大海里面无法排出。

当富营养化危害海水水质，就会降低大海中的含氧量并且还会产生许多有毒的物质，这就会使水里面的浮游生物死亡，还有也会造成鱼类死亡，一些重金属的污染就会通过海洋里面的生物进行蓄积作用，从来就会对食物链当中的高级生物造成严重的危害。

⑺ 诺亚方舟

回答：
“耘.正”所着的《走.出.圣.经》一书，的确精辟。以下将“第三章 挪亚方.舟”复制.作答。
第三章挪亚方.舟
由于人类各古老文明大都发源于大江、大湖区域，其中很多都遭遇过大洪.灾，因此很多早期文明都有关于大洪水的神话或传说，如中.国的“女娲补天”神话等。又由于交通落后并受地理限.制，古人多以为整个世界只是他们生活的地区那么大，因此每当家园被一望无际的大洪水淹没时，他们很容易把那看成是老天爷在发.怒而降罪于普天下。而现在有些学者却以世界各地互不相关的大洪水传说为依据，来证明历.史上曾发生过全球性大洪水，并声称那就是《圣经》创世纪中描述的世界大洪水。
19世纪中叶，考古学家奥斯登·莱亚德（Austen H Layard）带领的考古小组，在挖掘古亚述帝.国首都尼尼微城（Nineveh）的皇宫图书馆遗址时，发现了十二块大泥板，其内容被专.家解读出来，就是《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）。后来考古学家又在不同地点陆续发现了许多不同时期载有《吉尔伽美什史诗》的泥板，从而使其内容可以得到更加可靠的诠释[1]。让世人惊奇的是，史诗中讲述的迦勒底大洪水神话竟与《圣经》创世纪中记述的大洪水故事有近20个类似之处：
人类繁殖太多，荒.淫无度，所以让（众）神愤怒
于是（众）神决定用世界大洪水来灭绝所有男人、女人、婴儿及所有陆上动物和鸟类
（众）神挑选了义人挪亚或乌特纳匹什梯姆（Ut-Napishtim）
（众）神命令义人建多层结构的方.舟
方.舟要涂上松香
方.舟要分成许多小房间
方.舟只有一扇门
方.舟至少要有一扇窗
为了保留生命，方.舟要装载义人、其他一些人、及各类陆上动物
大雨造成的大洪水将陆地淹没
大洪水将众山淹没
洪水退去，方.舟泊在中东的一座山上
义人每隔一段时间放一只鸟出去探问周围陆地有没有退水，前面的鸟都飞回来了，最后一只没回来，证明它找到了已退水之地
义人和家人登陆后杀牲祭（众）神
（众）神很喜欢闻祭燔的香气
义人被（众）神赐福
（众）神为刚发生的大灭绝感到后悔
最早的苏美尔版《吉尔伽美什史诗》创作于公元前2000年或更早，被认为是人类有记载的最古老的故事之一[2]。《吉诗》中的大洪水传说，可能反映的是公元前2800年左右发生在美索不达米亚地区的大洪水，或公元前5500年左右的黑海大洪水事.件。大部分《圣经》学者认为，<创世纪>中的大洪水故事是犹.太.人在被亚述人或被巴比伦人奴.役时期从亚述人或巴比伦人那里传授得来并经过改编后形成的。天.主.教.主流派也认为，<创世纪>中的大洪水故事是借用了《吉尔伽美什史诗》大洪水神话的主要内容[3]。
一、两个不同版本的故事
很多人在阅读旧约创世大洪水故事时，总是越读越糊涂，觉得前后对接不上。理乍得·弗莱得曼（Richard E.Friedman）教授在《谁写的圣经》一书中告诉我们，就像《圣经》中许多其它故事一样，此故事又是由两个不同版本的故事拼凑而成的。创6∶5-8；7∶1-5，7，10，12，16b，17-20，22-23；8∶6，8-12，13b，20-22属于一个版本，出自于我们前面介绍过的耶.和.华派；故事其余部分则属于另一个版本，出自于神派[4]。在两个版本之间还存在着一定的重复和不一致，例如：
1．洪水是何时在地上泛滥的？
第一版本中，挪亚一家人进入方.舟七天后，洪水才泛滥在地上（创7∶10）；而第二版本却说在挪亚六百岁生日那天，即他全.家人进入方.舟的当天洪水就已泛滥在地上（创7∶6，11，13）。
2．神命令挪亚选多少动物上方.舟？
第一版本中，神吩咐挪亚：“凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。”（创7∶2）；而第二版本中，神命令他：“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方.舟，好在你那里保全生命。”（创6∶19）
3．洪水共持续了多长时间？
第一版本中，洪水泛滥在地上40天（创7∶4，12，17）；而第二版本中，洪水共持续了150天（创7∶11；7∶24-8∶4）。
4．地面是什么时候干的？
第一版本中，地面的水是在正月初一干的（创8∶13）；而在第二版本中，地面直到2月27日才干（创8∶14）。
（参考文献：1．2．3．4．略）
二、创世大洪水是否是史实
根据《圣经》创世大洪水神话故事的来源、粗糙的编写形式以及互相矛盾的内容，我们就足可怀疑其历.史真.实性了。《新天.主.教网络全书》在介绍<创世纪>大洪水时说：没有任何科学的、地理的或历.史的证据显示，有一场单一的大洪.灾曾把古代美索不达美亚地区的文明彻底摧毁，更不用说摧毁整个人类[5]。然而，很多保守的基.督教学者却仍在宣.传整部《圣经》都是史实，认为神话可以是历.史的一部分，或历.史中曾经充满着神迹。他们会毫不犹豫地认为烧香拜佛是迷.信，而耶.和.华喜欢闻燔祭的馨香又是史实；他们相信古代的蛇会说话，也相信耶.和.华曾经使红海分开让以色列人脱离危险，却又无法解释为什么现代的蛇不再说话了，以及为什么耶.和.华再也不拯救天灾人.祸中的受.害.者了。
（一）现代挪亚方.舟的故事
2000年2月17日傍晚，罗亚民正在书房玩电脑游戏《封神榜》。突然，哪咤忽地从屏幕中跳出来，变成了一个闪闪发光的天使站在他的书桌上。罗亚民当时吓得趴在地上一动不敢动。然后听见那天使说：“义人罗亚民不用怕，我是神派来的，神有重要的旨意要传达于你。”罗亚民慌忙地点了点头。那天使接着又说：“人类道.德沉沦、物欲横流，神决意放弃地球上这些无可救药的败类。神看你是义人，所以你已被赦免。从现在开始，你要准备造好一个万吨级的宇宙飞船。在2077年的今天，带着你.全.家人，再选700童.男童女以及7 对各类动物，还有各种植物的种子，另外准备7台载有人类一切知识的超级电脑，一齐带进飞船。到时，神会让整个地球上的生命葬于核战争的火海之中。你要带领飞船在火星的‘新居山’上降落，在那里重启人类新纪元。请记住，那里离天堂非常非常近。”说完这话，那天使又忽地回到电脑中还原成哪咤。过了许久，罗亚民才回过神来，就好像是做了个梦，但他发誓那绝不是幻觉。
一般来说，人们一定不会因罗亚民信誓旦旦就相信他讲的故事。首先，人类自从启蒙以来，至今没有任何人证明见到过天使。其次，目前连许多发达国.家都还没有实力把人送上太空，只凭罗亚民个人的力量又怎么可能？更何况是要造万吨级的飞船！最后，绝大部分人都不会相信神要用核.武.器来消灭人类及地球上所有的生命。然而，在旧约创世大洪水故事中类似这些匪夷所思的事情都有存在。
（二）挪亚一家如何能制.造和操控万吨方.舟
人类历.史上公认的最大木制船是中.国明代的郑和宝船，也就是着名的郑和下西洋庞大船队的旗舰船。宝船长约125米，宽约50米（44丈长，18丈宽，高度不详），采用了包括锹钉、铁锔、铲钉、蚂蟥钉等综合榫接工艺技术[6]。当时中.国的造船水平远远高过西方，在郑和下西洋87年后，哥伦布用于发现美洲新大.陆的船与郑和宝船相比，就像刚破壳的小鸡与大母鸡之比。《圣经》中记载的挪亚方.舟，长约150米，宽25米，高15米，其平面大小竟达郑和宝船的60%。在四千多年.前造这么大的船，比现代人造航母还难上百倍，只靠挪亚一家的力量又如何能达成？
即使挪亚造出了方.舟，他一家八口能驾驶和驱动它吗？根据《马可波罗游记》记载，元朝时架驶一条大船需要二三百名水手，仅一个十几米长的橹就要三名水手来划动。由此可知，挪亚一家人根本不可能推动和控.制一个载满动物、排水量近万吨的大船。
按《圣经》上所说，他们进入方.舟后，就没有人分管掌舵和划船之事，而完全任由方.舟在大洪水中漂游达150天，最后停靠在亚拉腊山（创8∶3-4）。方.舟在水势浩大的洪水中盲目游荡近半年，竟仍然停留在原出发地附近，即中东地区。
（三）挪亚一家如何能安置无数的动物
据美国科学院院士、着名古生物学家大卫·劳普（DАVid M. Raup）在《物种灭绝──坏基因还是坏运气》一书中介绍：地球上曾经存在50-500亿种物种，而目前地球上只剩下约4000万种物种，就是说，只有大约千分之一的物种仍幸.运地生存着[7]。又据美国自然历.史博物馆馆长昆虫学家戴维·格雷摩迪（DАVid Grimaldi），与古生物学家、昆虫学家迈克尔·安格尔（Michael S. Engel）博士在《昆虫的进化》一书中介绍，目前地球上至少存在着500万种昆虫[8]。我们根据这些数据保守估计，地球上曾经至少有10亿种动物。全世界的生物学家，用了几个世纪才命名了大约150万种动物，那么四千多年.前的挪亚如何能知道世上所有种类的动物？然而，从<创世纪>中神吩咐挪亚选各类动物中的一公一母上船的记载便可以判断，古犹.太.人连无性动物和社群动物的知识都没有。再说，挪亚他们又如何能在短时间内把所有种类的动物从世界各地收集、搬运到中东？据<创世纪>记载，他们是在发洪水的当天把所有的动物装上船的，这就是说，他们就算不吃不睡，每个人也必须在0．04秒之内就安置好一种动物。然而，即使让他们空手从十多米高的方.舟向地面走个来回，也至少需要几分钟的时间。
另外，仅凭挪亚方.舟的大小，也无法为10亿种动物提.供基本的生存空间。众所周知，许多动物对环境及食物的要求非常高，如中.国的大熊猫只吃竹类植物；企鹅及北极熊只生活在极寒地区；有些土栖性昆虫，如果环境相对湿度小于100%，就可能因失水而死亡；像蚂蚁和蜜蜂等动物需依靠社群组.织来维持生存，等等。显然，挪亚他们无法为这类动物提.供这些基本条件。
还有很多动物只生活在特定的大.陆，洪水消退以后，它们怎么能够跨洋过海回到原来大.陆呢？比如，由于山高水险，早期人类都花了几十万年才迁徙到世界各地，而蚯蚓和蜗牛又如何能在几千年之内就从土耳其的亚拉腊山顶一路爬到全球各地呢？
（四）方.舟如何能停靠在亚拉腊山
为了淹死陆上所有的动物，大水漫过了天下所有的高山（创7∶19）。150天后，当大洪水开始消退时，方.舟就停靠在亚拉腊山上，由此可以断定亚拉腊山当时的高度应该接近世界上最高山峰的高度。目前世界上.海拔最高的山峰是喜马拉雅山山脉的珠穆朗玛峰，根据中.国科学家2005年的测量，其海拔高度是8848米，而亚拉腊山现在的高度是大约5000米。
科学家分析指出，在大约6千万年.前，由于印度板块向北漂移与欧亚板块碰撞，印度板块后来插.入地幔。印度大.陆就像一块楔子一样插在西.藏下面，因其向北移动受西.藏阻挡，于是慢慢把西.藏挤.压、提升，就形成了喜马拉雅山山脉[9]。目前印度板块和欧亚板块仍在以每年5.О8厘米的速度互相挤.压，珠穆朗玛峰每年仍然增高大约1.27厘米[10]。
我们可以合理地推测，在过去的5000年间，喜马拉雅山山脉基本上也是以这种极慢的速度在增高。由此可以估算出，在传说的挪亚大洪水时期，珠峰的高度与现在的高度相差不会超过200米。同时，没有任何证据表明在近5000年内土耳其的亚拉腊山地区发生过激烈的地质大塌陷，所以我们可以肯定，当时的亚拉腊山就像现在一样，比当时的珠穆朗玛峰至少低几千米。那么在大洪水刚开始消退时，挪亚方.舟所停靠的山峰就不可能是亚拉腊山。
（五）地球上如何增加几倍的水量
如果当时大洪水高过了珠穆朗玛峰，根据计算，大洪水在地球上增加的水量大约是现在地球上.海洋总水量的3.3倍。根据创世纪7∶12记载，那场大雨下了40昼夜。就是说，在连续近一个半月的时间里，全球平均每小时的降雨量达9.2米，真可谓天翻地覆。那么，这么多的水是从哪里来的，又消失到哪里去了？
创世纪7∶11说：“当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了”。然而众所周知，天上并没有什么天窗，雨是从云层降下来的，而云层则是由地球表面的水蒸发形成的。“大渊”（the great deep）是指大海，但海底下并没有巨大的“泉源”。
科学家利.用地.震波、地质钻探、火山采样、高温高压试验、宇宙尘埃成份的分析，以及地球磁场学、天.体引力学等综合研究的成果，对地球内部的结构和成份已经有了比较详细的了解。地球由三层组成：最上一层叫地壳，主要是由钙、钠及铝化硅矿等组成的岩石结构；中间层叫地幔，主要由镁、铁、铝、硅和氧等元素组成，它的底层是固态，漫漫地往上变成胶状；最内层叫地核，它的中心主要是压力极高的固态铁，其外层约90%是融化的铁，其余主要是融化的硫（见图3）。显然，在地壳以下根本不存在大量的氢元素，因而不可能有大量的水存在。
（图3．地球内部结构和成份略）
如此高的洪水对地上的植物、湖里和海里的生物会产生什么影响呢？喜欢养花的朋友一定知道，有的花草非常娇.嫩，因不小心多浇了些水，或因阳光不充足，它们都很容易死掉。在8848米高的水压下，被盐水浸泡半年，加之没有阳光和空气，原来在地面上的植物，很少有能够生存下来的。没有了这些植物，方.舟上保存下来的动物和人就会因找不到食物而不能生存。湖里、河里的淡水鱼类也会因海水侵入而死亡。目前发现的有鱼类生存的最深海洋纪录是8370米，因此一旦在地球上增加8848米高的水位，绝大部分海洋里的动物就会因压力和光线的原因向上逃离原来的生存空间，其中一定有很多会因为找不到食物而灭绝。海底下的许多植物也会因为巨大的压力而死亡。然而，所有这些都不是《圣经》中的神想.做的（他只想消灭所有陆上动物），更不符合我们目前看到的实际情况。
（六）为何区别对待现代神话和古代神话
几乎没有人会相信罗亚民的现代神话，但为什么有很多人对《圣经》中更为荒诞的神话却坚信不移呢？大家都熟悉“三人成虎”和“皇帝的新衣”的故事，它们生动地向世人说明了这样一个道理：只要把不存在的事反复向世人传播，最终很多人都会把它当成事实。这就是所谓的戈培尔定律：谎.言重复一千遍就成了真.理。如果世界各国政.府及主要媒体，把罗亚民的现代神话不断地作正面的报导和宣.传，再找一些人出来“作证”，就一定会有成千上万的人信以为真。经过媒体的长期宣染，已经有很多人相信美国神秘的51区军事基.地藏有外星人，这就是一个很好的例子。
事实上，世界上的几大宗.教都是在古代统.治者的大力支持下才发展壮.大起来的。许多虔诚的信.徒，在自己的小孩心智未开，还缺乏独.立判断是非能力的时候，就开始向他们灌输自己的信.仰，其结果是，信.仰就像有了基因的遗传功能一样，一代一代香火不断。一些强.势文明的宗.教，更是依靠其强大的政.治、经济实力，以各种手段向弱势文明和群.体扩张。历.史上，有些宗.教还发展出恐.吓的功能，甚至用法.律和社.会规范来约束信.徒，让信.徒完全不敢怀疑教.会所教的任何教.义，以至于盲目崇拜。如此看来，一个人不被外界干扰，始终保持独.立客观的判断力，是件很不容易的事。
（参考文献：5． 6． 7．8． 9． 10． 略）
三、大量反证据
传统上，教.会曾按17世纪爱尔兰主.教詹姆斯·阿瑟的推算，把创世大洪水的发生年代定在公元前2349年。按理世界各地的考古学家应该会发现关于这一重大事.件的大量证据，从而科学地确定其准确年代，然而，事实却令人失望──科学家们发现的却是无数个相反的证据，证明这样的全球大洪水从未发生过，例如：
1．地球上至今有大量的淡水鱼类及品种繁多的陆上植物生存着。
2．丹麦格陵兰的冰核层，每年形成的记录一直可追踪到4万年以前，却没有被全球性大洪水打断的任何迹像[11]。
3．保守的基.督教学者认为，科学家在世界各地发现的地层化石都是在挪亚大洪水中形成的，比如许多像恐龙一样的物种都是在那次大洪水中灭绝的，但下面的事实证明他们是错误的：
只在顶层发现人的化石或人使用过的工具及其它制品，从来没有在底层发现它们与恐龙或其他古生物（如三叶虫）的化石混在一起，大洪水不可能这样按类分层。
底层绝大部分是微小古生物的化石，如果是在大洪水中形成的，按浮力原理，他们应该沉积在上层才是。
发现大量在大洪水中不可能形成的化石，如脚印，水滴，水波，土壤及海滩等。
美国新泽西有一个3千万年逐渐形成的4英里厚的堆积层，一层层岩石非常连续有序地排列着。这绝对不是一场大洪水所能形成的[12]。
全世界各地的地质年代非常一致，许多国.家或大公.司都是按照古老的地质年代寻找石油，没有哪个国.家或公.司是根据旧约的大洪水故事去寻找石油的，因为4000多年.前的大洪水所产生的生物遗骸不可能形成石油。
然而在过去的几十年间，居然不断地有报道说，在土耳其的亚拉腊山发现了挪亚方.舟，其中影响较大的有以下事例：
1993年，美国哥伦比亚广播公.司（CBS）根据太阳国际图片组.织（Sun International Pictures）提.供的资料，在其娱乐节目中播放了一个题为“挪亚方.舟──不可思议的发现”的纪录片，宣.传在土耳其的亚拉腊山发现了挪亚方.舟。但后来发现，此节目完全是建立在乔治·加莫（George Jammal）伪.造的证据之上。乔治·加莫本人也在FFRF会.议上披露了自己的欺.骗行为[13]。
1960年，美国《生活》杂.志派谴一个专.家小组，前往土耳其东部的Dogubayazit 地区去调.查一个船形的岩石结构，有人声称那是挪亚方.舟。他们因没有发现任何可靠证据，很快就放弃了。从1⑨85年开始，大卫·发叟德（DАVid Fasold）对此现场重新展开了研究。开始时，他深信此船形地质结构就是挪亚方.舟，后来由于疑点太多，就邀请地质学家洛伦斯·柯林斯（Lorence Gene Collins）给予帮助。柯林斯对此地质结构各部分进行了金相及化学分析，证明那纯粹是各种岩矿的自然形成物，并根据周围的地质构造解释了其形成过程。柯林斯还发现，此岩石结构比《圣经》中描述的方.舟要宽50%，形状也不是方形，旁边也没有发现任何木材及食物的化石，地点与《圣经》中描述的也不符，周围更找不到任何大洪水遗留下的痕迹。他还发现，那些分布在附近的一些所谓“锚石”的成份与当地的火山岩石的成份非常接近，因此很可能是早先有人就地取材做成的[14]。
可以肯定的是，如果真有人证明找到了挪亚方.舟，那一定是本世纪世界上最轰动的考古大发现，也一定会被《自然》这样的科学权威杂.志所报导，因此大家莫要轻信一些毫无根据的报导。
（参考文献：11．12． 13． 14． 略）
四、挪亚是否是华人的祖先
按照《圣经》创世大洪水的记载，挪亚理所当然地成了现代人类共同的祖先。有人说华人是挪亚的儿子闪的后代，还有人说是他另一儿子雅弗的后代，但这些都是凭空猜测，因为在《圣经》中.华人是不存在的──如同被神彻底遗忘的民.族。在旧约中，耶.和.华总是对他所喜爱的人许愿，要让他们的子孙后代像天上的星星和地上的沙子一样繁多。在如今的地球上，中.华一族最盛，然而华人的传承在《圣经》中却找不到记载；反过来，犹太民.族人口稀少，而他们的传承在《圣经》中却记述得清清楚楚。
于是，中外就有一些人想在中.国人自己的历.史文献中找到证据。但迄至今日，他们的尝试都很不成功，出示的所谓证据大部分是些牵强附会的文.字拼凑。例如，把《天问》中“登立为帝”的“登”解释为亚当，把《老.子》中的“夷希微”解释为耶.和.华，把女娲当作夏娃或挪亚，等等。显然这些都毫无说服力，然而终于有一个字让他们感觉到很有根据和份量，那就是在华人信.徒中广泛流传的“船”字。他们把它解释为“舟加八口”，八口就是指挪亚一家八口，以此证明挪亚大洪水的存在，以及我们的祖先是根据挪亚方.舟的故事创造了“船”字。
“舟”是个独.立完整的字，“船”是由它衍生而来。像“铅”和“沿”一样，“船”的右部只是个声部，里面的“八”是由“两点水”笔划演变而来，而不是“八”的意思。《说文·舟部》曰：“舟者，船也”段注：“古人言舟，汉.人言船”。“舟”在殷虚甲骨文中就已出现，而“船”在《老.子》及《十三经》中都还不存在。孔子是中.国第一位教育家，在当时可称得上学通古今，而他都不曾使用“船”字。显然，“舟加八口”又是一个拆（猜）字游戏而已。
中.国史前大洪水神话主要是说：共工撞翻天柱，顿时天塌地陷，天河倾泻，导致了天下大洪水。女娲同情人类的苦难，就融炼七彩石来补天。这与《圣经》中草菅人命的大洪水故事有天壤之别，故事中也没有方.舟的影子。女娲与挪亚也是玉瓦之别：一个是女性，另一个是男性；一个是顶天立地，造物造人的神氏，另一个却是把自己和动物一同关闭起来，束手等待洪水消退的凡夫俗子。
《圣经》中的创世大洪水年代（按詹姆斯·阿瑟主.教的推算，在公元前2349年左右），中.国正处于考古学上的龙山文化时期（约公元前2500-2000年，传说的炎帝、黄帝所处时期）。龙山文化上承仰韶文化（约公元前4800-2500年）和大汶口文化（约公元前4300-2400年），下启二里头文化（约公元前2000-1600年，相当于传说中大禹建立的夏朝），是华夏文明形成的重要时期。承载这段上下几千年历.史的古文化遗址，星罗棋布地坐落在黄河中下游及淮河流域的广大地区，被发掘的珍贵文物资料层出不穷，它们清晰地再现了当时各种文化相互影响、整合的复杂关系以及此消彼长的变迁路线，但从中完全找不到整个华夏文明的形成曾被特大洪水摧毁或中断的迹象。比如，着名考古学家蔡运章教授在《远古刻画符号与中.国文.字的起源》一文中指出：中.国古代自裴李岗文化（仰韶文化的前期文化，约公元前7000-5000年，传说的伏羲氏所处时期）至汉魏时期器物上常见的单字、刻画符号和图形文.字，分布广泛，一脉相承。这些符号和文.字大都独.立刻铸在器物（或铭文）的特殊位置上用来反映八卦之象，是中.华先民“制器尚象”习俗的产物和反映[15]。
全球华人从文化意义上都认同自己是龙的传人，世界其他民.族也很尊重我们这一文化传统，但是，如果有人根据《易经》、《山.海.经》等古籍中的记载，就声称中.华民.族在历.史上真乃神龙的后代，而其他民.族都是蛮夷的子孙，这必然会贻笑于天下；同理，古犹.太.人认为自己与神之间有种特殊的契约关系，我们也尊重他们这一文化传统，然而如果有人坚持以《圣经》的记载为根据，就声称犹.太.人确是神的选民，而中.华民.族及其他许多民.族都是在神面前可忽略不记（计）的二等公.民，这是不是同样荒唐可笑呢？
（参考文献：15．略）
五、“完美”的挪亚“不完美”的神
按照《圣经》的描述，世间人海茫茫，当时却只有挪亚一人是完美的义人（创6∶8-9）。但按照基.督教教.义，自从人类祖先偷吃禁果（犯.下了“原罪”）之后，人类就不再是完美的了，神为此也严厉惩罚了人类，说明神已经接受了“人类不再是完美的”这个既定事实，那么挪亚怎么还可能是完美的呢？神又为什么还会要求或希望人类表现完美呢？为了“挽救”不完美的人类，神几乎把人类灭绝，然而，被神挑选出来的“完人”挪亚及其后代最终还是走向了败坏，那么神实施洪水大灭绝是不是又显得毫无意义呢？
刚生下来的婴儿或还没有出世的胎儿，他们除了有挪亚亦有的所谓“原罪”之外，当然比挪亚更纯洁无邪。耶稣也曾说：“凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”（可10∶15）那么，为什么连他们也要遭此厄运呢？现在有些教.会，一方面不区分具体情况地坚决反.对一切堕胎，另一方面又为创世大洪水杀.害婴儿及胎儿辩护，这显然前后失据。
人类败坏了，却殃及无辜的动物，甚至那代.表基.督的羔羊；当捕食弱小动物时，鲨鱼就像豺狼一样血.腥凶.残，而神却会偏爱并“赦免”所有的海洋动物。
因此，旧约创世大洪水传说难免给人这样的印象：“不完美”的神挑选了“完美”的挪亚，去执行一项“不完美”的计划。其结果是，被拯救的人类却背离“完美”越行越远──在创世大洪水过去两千多年之后，神又要对人类实施新的拯救，于是让自己的亲生子降临人世！

⑻ 土耳其安全吗

为您解答
东南部不要去，你也一般不会去。西部南部发达地区，问题不大，但像伊斯坦布尔这样鱼龙混杂的超级大城市，小心总是没错的。

⑼ 你知道以暴制暴的循环土耳其，为何如此执着的追杀库尔德人的吗

其实，不惜触怒美国老大，坚持越境追杀叙利亚境内的库尔德人，对土耳其来说已经不算头一回了，只是这次没有美国看场子，库尔德人被动的如同土军刀俎下的鱼肉一般。

要说土耳其为何一直抱着对库尔德人赶尽杀绝的执念，还得从两族的前生今世三百年开始追溯。

1923年签订的《洛桑条约》，是近现代库尔德人和土耳其互打冤家的历史源头。

土耳其共和国传承凯末尔的意志，一面大力推行世俗化，一面塑造大突厥主义国家。

⑽ 谁来就打谁，土耳其为何如此凶猛

首先土耳其的地理位置优越，将整个死海围的死死的，并且也控制了出口。其次呢，土耳其加了入了北约，在北约里，土耳其军队在人数上和装备数量上处在北约的前列，能为打仗做好充分的前提，天时地利都占有，打仗还怕什么呢？

为什么说土耳其谁来谁就打，这要我们联系到土耳其打叙利亚了。其实土耳其打的不是叙利亚政府军，打的而是库尔德人武装。库尔德人武装能在叙利亚境内能够强大起，完全是靠背后的美国，美国出钱出装备。让库尔德人强大起来。然后库尔德人渐渐有了独立组建国家的想法，但是土耳其也有一部分库尔德人，一旦要独立国家，土耳其的领域必定会被瓜分，必定会影响土耳其边境的安全，所以土耳其要反击。