土耳其在德国修了多少清真寺

㈠ 德国与土耳其为什么互撕

近日，土耳其政府与多个欧洲国家“互撕”引发全球关注。事情缘起3月初，德国连续取消两场土耳其部长级官员前来参加的为修宪公投造势的集会。随后的3月9日，瑞士苏黎世地方政府宣布，由于“安全不能保障”，取消土外长恰武什奥卢原定于12日出席的在瑞土耳其人集会活动。3月11日，恰武什奥卢计划前往荷兰鹿特丹与当地土耳其人会面，然而荷兰政府以“公共安全方面的原因”禁止恰武什奥卢所乘坐的航班着陆。当晚，土家庭和社会政策部长卡亚·萨扬从德国赴荷兰，也在土耳其驻鹿特丹领事馆附近被荷兰警察拦截，并被告知他已被列为“不受欢迎的外国人”。3月12日，土农业部长原计划参加在瑞典斯德哥尔摩举行的一场拉票活动，但集会场地的业主临时取消了这场活动。同日，丹麦首相拉斯穆森在新闻通报中说，鉴于当前土耳其和荷兰及德国之间的矛盾升级，建议土耳其总理耶尔德勒姆推迟访问丹麦。3月13日，奥地利总理克恩表示，出于“公共安全”考虑，将阻止土耳其官员在奥地利为土耳其修宪公投举行政治活动……对此，土耳其总统埃尔多安接连炮轰德国、荷兰等国的行为是“纳粹行径”，引发了欧洲多国和欧盟的抗议和回击。

去年7月15日土耳其发生未遂军事政变后，在德土耳其人很快卷入其中。7月31日，“欧洲土耳其民族主义者同盟”在科隆组织了一场有4万人参与的大游行，以表达对埃尔多安的支持。德国对此十分警惕，因为在德土耳其人本来就因为融入不畅而成为德国社会的一大问题，如果这些人更深地卷入母国内政，可能给德国带来更多的麻烦。因此，德国拒绝了埃尔多安向在科隆集会的支持者发表视频讲话的要求。德国总理默克尔还呼吁土耳其裔德国公民忠于德国，要求在德土耳其人“不要将土耳其境内的冲突转移到德国”。但是埃尔多安政府反而加强了对在德土耳其人的工作。

今年1月21日，土耳其议会通过了极具争议的宪法改革草案。若草案在今年4月获得公投通过，土耳其原本的议会内阁制将改革为总统制，总统的权力将大幅扩张。理论上，即使实行总统制，总统最多也只能连任一次，但是新总统制下的总统选举定于2019年11月举行，总统任期也将根据此次选举结果重新开始计算。因此，如果埃尔多安能够连续赢得选举，他就有可能一直执政到2029年。为了确保修宪公投顺利通过，正发党高层近期进行了一系列造势活动，而能否争取到在德土耳其人的支持显得十分重要。但德国方面认为，土耳其国内选民在修宪问题上分化明显，土耳其一些反对派也流亡到了欧洲，正发党高层此时集中访欧拉票，很可能导致在德土耳其人因修宪问题产生内部冲突，不利于德国的安全与稳定。尤其在欧洲国家穆斯林移民问题日益严重且又纷纷面临本国大选的大背景下，土耳其政治家的活动加剧了欧洲国家的担忧，更加不敢向强硬的土耳其让步。在此情况下，德国等欧洲多国陆续抵制土耳其政客入境。

㈡ 为什么有很多土耳其人生活在德国境内

钢铁洪流，是今天网友们对德国在两次世界大战中恐怖战斗力的形象称谓，后来也被引用到了在绿茵场上无往不利的德国足球队身上。然而，这辆钢铁战车，曾经在2018年世界杯之际遭遇了一场涉及政治敏感的风波。

当年夏天，厄齐尔、伊尔卡伊·京多安两位德国国脚与土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安合影事件遭德国媒体曝光，一时间关于德国国内种族主义的风波甚嚣尘上，厄齐尔这位曾经的德国前锋也因此离开德国队。实际上，厄齐尔事件不仅仅是一场偶然。

在今天的德国境内，已经有600万土耳其裔（德国总人口8000万），这一庞大的群体如何产生在与土耳其并不接壤的德国呢？

图/德国当地的土耳其劳工

不过，土耳其人来到德国同样存在着一定的问题。首先，土耳其人的快速涌入使得这一族群能够形成自己的规模化社区，从而产生群居与社团圈子。另外，土耳其人的宗教信仰毕竟与基督教格格不入。因此，久而久之，土耳其人在德国就形成了相对独立与封闭的内环小社会，对于德国本身的文化同化能力产生了免疫与抵制。

不仅如此，他们还不断争取自己的政治与经济权利，甚至在要求社会福利的同时要求当地政府对自己文化习惯的尊重。在欧洲白人生育愿望不断下降的情况下，土耳其人的生育率却居高不下，在此消彼长的人口对比之中，“德意志斯坦”可能并不完全是个想象……

㈢ 土耳其的蓝色清真寺有什么样的历史

清真寺被包围在一片葱茏的树木中，6个高高耸立的尖塔分三排对称地立于长方形寺院的四角和中腰，主殿上是层次分明、大小不一的大圆顶，后院则是大小和形状都一样的小圆顶。白色的建筑与绿色的树林构成了一幅十分美丽的图案。寺院共有8个入口，分布于宽阔的院子的三个方位，使人们从其中的任一个方位都可以进入。走过门框均由大理石铺成的三道门，便进到内庭，里面粉红砾石、大理石或斑岩的大石柱之间以拱门相连接，拱顶着30个圆顶。用于洗礼的喷水池占据了内庭的中心，四周是6根大理石石柱。中央圆顶通过角穹靠在4个突出的拱上，角穹则依次倚托在4个直径1.6米的、巨大的、圆型的、有凹槽的角柱上，4个半圆顶各占中央圆顶的一方，各个角边的小圆顶则构成了清真寺的底座。苏丹的画廊在左边角处，旁有阿赫迈特一世的忏悔室。

㈣ 土耳其蓝色清真寺

蓝色清真寺，原名苏丹艾哈迈德清真寺，土耳其着名清真寺之一，17世纪初由伊斯兰世界着名古典建筑师锡南的得意门生Mehmet Aga设计建造，因清真寺内墙壁全部用蓝、白两色的依兹尼克瓷砖装饰故名，是伊斯坦布尔最重要的标志性建筑之一。
蓝色清真寺属拜占庭（东罗马帝国，以希腊文化为主体文化）风格的圆顶建筑，周围有六根宣礼塔，象征伊斯兰教六大信仰，蓝色清真寺是世界十大奇景之一。
建造蓝色清真寺未使用一根铁钉，建筑结构严谨，外观造型独特，400年间历经数次大地震安然无恙。清真寺的260个小窗、2万多块蓝色磁砖、数百块地毯和众多阿拉伯书法艺术作品是该寺的重要看点。
蓝色清真寺大圆顶直径达27.5米，另有4个较小圆顶，清真寺不可或缺的尖塔高43米，而且比一般清真寺多出一根；相传只有伊斯兰教圣城麦加的清真寺才能盖六根尖塔，蓝色清真寺在兴建时，建筑师听艾哈迈德一世“黄金的”的命令，没想到“黄金的”和“六根的”音很近，结果蓝色清真寺就逾矩有了六根尖塔。
从空中往下看，清真寺被包围在一片葱茏的树木中，6个高高耸立的尖塔分三排对称地立于长方形寺院的四角和中腰，主殿上是层次分明、大小不一的大圆顶，后院则是大小和形状都一样的小圆顶。白色的建筑与绿色的树林构成了一幅十分美丽的图案。寺院共有8个入口，分布于宽阔的院子的三个方位，使人们从其中的任一个方位都可以进入。走过门框均由大理石铺成的三道门，便进到内庭，里面粉红砾石、大理石或斑岩的大石柱之间以拱门相连接，拱顶着30个圆顶。用于洗礼的喷水池占据了内庭的中心，四周是6根大理石石柱。中央圆顶通过角穹靠在4个突出的拱上，角穹则依次倚托在4个直径1.6米的、巨大的、圆型的、有凹槽的角柱上，4个半圆顶各占中央圆顶的一方，各个角边的小圆顶则构成了清真寺的底座。苏丹的画廊在左边角处，旁有阿赫迈特一世的忏悔室。
苏丹阿赫迈特清真寺又叫蓝色清真寺，这是因为该寺的墙壁自其高度的1/3以上都使用了一种土耳其瓷器名镇伊兹尼克烧制的、刻着丰富的花纹和图案、以白色为底的蓝彩釉贴瓷，共有21,043片。这些瓷片的蓝色使得整个清真寺内似乎都充满了蓝色，所以人们称为蓝色清真寺。

㈤ 土耳其最着名的清真寺是~还有土耳其着名的旋转舞的起源~

蓝色清真寺”——苏丹艾哈迈德清真寺是世界上现存的唯一六塔清真寺

㈥ 详细介绍下土耳其

风俗习惯：
1.土耳其虽是伊斯兰教国家,但作息时间与西方无异,除进入清真寺须脱鞋及肃静外,国内气氛非常自由,与其他中东地区伊斯兰国家迥异。
2.土耳其人好客,亦礼貌周到,小礼物颇能增进初识朋友间的友谊。中层阶级以上的土耳其人,大都自认为欧洲人。
3.土耳其英文并不普遍,除观光旅馆、饭店或商店外,洽商公务最好有翻译同行。
4.土耳其人至今仍极崇敬其国父凯末尔将军,不论公司行号、政府机关均悬挂有凯末尔的相片。
5．土耳其人在自家门口挂几头大蒜，认为会给他们带来幸福和吉祥。
小费:一流饭店及餐厅的帐单已加算15%的服务费,但习惯上仍支付5%-10%的小费;给机场饭店搬运行李的小费每件约1新里拉;旅馆房间服务员每天给1-2新里拉小费;计程车司机可不给小费。
电源规格: 220伏,50赫兹;插头为二孔圆插头，欧洲大陆标准。
气候、服装:气候方面,地域间有很大差别。高原地带的寒暑之差非常显着,冬天降到零下30℃,相反夏天却超过40℃；人口稠密的爱琴海沿岸,夏天气温会上升,但因北风吹袭,较为舒适,冬天也比较温暖。旅行旺季一般在5-9月月。一般来说,地中海、黑海沿岸为地中海型气候,温和宜人。安纳托利亚高原地区干燥,寒暑差异比较大。在土耳其境内做商务旅行,四季服装皆须携带。

国籍规定：现行土耳其国籍法于1964年生效。其中重要的规定有:
(l)在赋予原始国籍上采取血统主义与出生地主义相结合的原则。第一条规定：“土耳其籍父亲或母亲在土境内或境外所生的子女自出生之日起即为土公民。”第四条规定：“在土出生而不能随父母获得国籍者,自出生之日起即为土公民。”
(2)默认双重国籍,表现在并不笼统规定加入土籍者需脱离外籍和加入外籍者需脱离土籍。但持有双重国籍者如果“在土境外不间断居留七年以上未进行证明其与土保持联系及保留土籍之正式联系”，将丧失土籍。土耳其在德国有200 多万移民,其中多拥有土德双重国籍。
(3)国籍的加入或退出采取自愿申请和政府机关审批相结合的原则。第二十一条规定：“要求退出土籍或加入外籍者,在土境内应向当地最高行政长官或土境外的领事馆提出申请,由该机关将所需的案宗递交内政部”。

治安状况：士耳其社会稳定,社会治安良好。但在伊斯坦布尔这种国际大都市流动人口多、成分复杂,旅行时要注意防盗窃。土耳其东南部地区有少量暴力恐怖活动发生。
医疗条件：土耳其医疗卫生条件较好,各城市均有健全的医院和急救设施,治疗方式以西医为主。没有流行性传染病。具体的医疗保险信息可咨询专业人士。
交通安全和外出旅行注意事项：土耳其交通事故率较高,外出旅行最好选择大型运输公司的交通工具,以确保安全。
自然灾害情况：土耳其北部沿海地区位于地震带,属地震多发地区。

土耳其风俗

婚 浴
土耳其是穆斯林国家，伊斯兰教允许一夫多妻制。凯末尔革命后，法律禁止一夫多妻制。现在是一夫多妻与一夫一妻并存。对正式的、非宗教的结婚仪式不重视，而由教长主持的穆斯林仪式的婚礼则相当隆重。

农村和小城镇买卖婚姻仍然存在。抢来的婚姻屡见不鲜，往往是男青年把自己的意中人抢走藏起来。被抢的姑娘会被人们看作不洁的女人。等到姑娘的父亲成为外公时，两家的关系也就和解了。在土耳其，还有一种“劳役婚姻”，即家境贫困的男青年由于拿不起结婚聘金，常去当“入赘女婿”，在未来的岳父家服二、三年劳役后，再行结婚。土耳其还存在着一种两家互相交换新娘的婚俗。男青年家有已到结婚年龄的妹妹，他所看中的姑娘又有兄弟，在这种情况下可以实行换婚，在土耳其农村也流行弟弟娶兄长遗霜为妻的婚俗。因为寡妇再嫁是得不到聘金的，而且也避免寡妇外嫁带走家中的土地、牲畜和财产。在土耳其，有些地方婚礼要持续好几天，另一些地方，结婚仪式又非常简单文雅。前者主要是在农村一些地方。

骆 驼 斗

在土耳其骆驼格斗每年要举行两次，都是在雄骆发情的季节，格斗前，除了用饼喂骆驼外，还要用兑上酒精的水给它们喝。还不能让它接近异性，使其在斗前完全处于疯狂壮态。格斗开始前将一只雌驼带入场内，将要参加格斗的雄驼都想摆脱束缚冲向雌驼。然而雌驼却又被带出场外。使雄驼越发暴怒。在此情况下，两头雄驼相遇，分外眼红，于是互相拼命踢撞，直到一头雄驼把另一头雄驼踩在脚下，不能起来为止。每逢骆驼格斗季节，境内热闹非凡。

土耳其浴风俗

在蒸汽浴罩的浴室里，用毛巾围在腰间，躺在大理石的平台上，让身体出汗。之后会有服务员进行按摩，然后到另一房间，戴上粗毛的手套，擦洗全身的污垢。这就是历史悠久的土耳其浴，游客一定要体验。男女浴室各有男女服务员为您服务。~~

㈦ 土耳其共有几个清真寺

我估计是问有几个出名的吧！ 蓝色清真寺和索菲亚大教堂该的清真寺。比较有名

㈧ turkiye是哪个国家

"turkiye"全称为土耳其共和国，土耳其濒临地中海与黑海，横跨欧亚两大洲，其自古就是世界的中心，四通八达，兵家必争之地。土耳其是强大的罗马帝国、拜占庭帝国的中心，曾经称霸世界的奥斯曼帝国就是这个地方。

土耳其的地理位置
土耳其是着名的“一带一路”组成部分。其地理位置实在太优越，海陆空都占有优势，可谓得天独厚，独一无二。当今之世，任何大国，都很难绕开土耳其的地理位置优势。

土耳其位于欧亚非交界处，连着亚洲，欧洲，非洲三块大陆。在历史上，土耳其一直都是东西方的贸易必经之路。

土耳其的旅游行业
土耳其拥有形状各异的现代化建筑、华丽肃穆的清真寺唤礼塔、《荷马史诗》中的特洛伊城遗址、世界奇景卡帕多西亚、观鸟胜地库什湖、秀美的亚洛瓦温泉等着名旅游景点。

㈨ 德国清真寺多吗

德国到底有多少清真寺？有多少清真寺协会？在这个热爱统计，每年都出统计年鉴的国家里，却没人知道准确数字。自从一家土耳其政府资助的清真寺落户科隆后，这成为了德国一个热门讨论话题。很多人将此看作是土耳其国家权力的公然展示。
土耳其总统埃尔多安今年9月为科隆中央清真寺揭幕
为什么对于德国清真寺、礼拜堂、清真寺协会的数量，只有推测而没有准确数字呢？在伊斯兰学者布卢姆（Michael Blume）看来，原因很简单："根据德国宪法，宗教协会不需要登记。这意味着，只要一个宗教团体、宗教协会还不是公共机构，就没有登记。"
正因为如此，伊斯兰教组织的一大问题是资金不足。少数穆斯林是可能通过募捐来建一个小的清真寺，但谁来给神职人员发工资？这也是土耳其政府在德国穆斯林社区中势力很强的原因，因为土耳其给伊玛目们（神职领袖）发工资。
德国有一些小型的清真寺从外观上看不出和普通建筑有什么区别
在德国，罗马天主教会和新教教徒都有义务缴纳教会税。现在，有德国议员提出，国家也应向在德穆斯林征收类似税，使清真寺不再依赖于外国捐款。德国政府内部也有越来越多支持的声音。

大联合政府议员本周三（12月26日）表示，正在考虑是否向德国的穆斯林引入"清真寺税"。基民盟议会党团副主席弗莱（Thorsten Frei）向媒体表示，引入"清真寺税"将是让德国的伊斯兰教从对外国的依赖中解放出来的重要步骤。基民盟议员弗里泽尔（Michael Frieser）表示，他认为"清真寺税"可以提高透明度。
迄今为止，德国的清真寺一直依赖于境外资金，让人担心它们可能受到外国政府或组织的影响，宣传原教旨主义意识形态。作为土耳其政府伸长的臂膀，在德土耳其伊斯兰宗教事务联盟就引起德国国内越来越大的担心。土耳其方面甚至直接向该联盟派送伊玛姆。
据官方估计，德国生活着440万到470万穆斯林，其中包括其家庭在传统上信奉伊斯兰的人，实际的伊斯兰信徒远低于以上数字。
德国社民党议会党团内政发言人利施卡（Burkard Lischka）认为，让德国的穆斯林团体脱离外国资助的议题"值得讨论"。绿党议会党团主席格林-埃卡特（Katrin Göring-Eckardt）也表示，为德国的穆斯林团体找到独立的资金来源非常明智，也该是时候了，这样就可以让其不再依赖具有政治目的的资金，摆脱土耳其或海湾国家极端宣教者的影响。
法律障碍
德国内政部认为引入"清真寺税"是可能的，但仍然面临法律障碍。在有关问题上，其实已经有过一段时间讨论。
内政部负责德国伊斯兰大会事务的国务秘书克贝尔（Markus Kerber)向《世界报》表示，让德国清真寺不再依赖外国资助是想达到的目标，"清真寺税"也许是一个解决办法，但这应该是一个属于宗教团体自己的事务，引入该税收的前提是，清真寺必须满足宪法宗教条款中对公法人的规定。
在德国，新教和天主教具有公法人的地位，因此可以向其成员征收教会税。
柏林自由派清真寺创始人阿特斯（Seyran Ates）表示，她反对引入"清真寺税"，但支持穆斯林自愿缴纳会费。她说："将现在的伊斯兰团体定为公法人并引入类似于教会税的清真寺税并非一个好办法。"她指出，伊斯兰的五大支柱中有施天课(zakat)这一项，即凡有合法收入的穆斯林家庭，须抽取家庭年度纯收入的2.5%用于赈济穷人或需要救助的人。阿特斯认为，可以通过这样的模式来更好地解决资金问题，因为这本是穆斯林的义务。
包括奥地利、瑞典和意大利在内的多个欧洲国家都征收教会税，为天主教和新教教会提供资金。批评者认为，由政府来征收教会税会模糊教会与国家之间的界限。

㈩ 阿巴斯朝建立了哪些清真寺

阿巴斯朝是清真寺建筑的繁荣时代，从突尼斯的魁拉旺清真寺、开罗的苏丹·哈桑清真寺(公元877年~879年)，到遥远的土耳其边境撒马拉城现已成为废墟的清真寺，均为阿巴斯朝所建。