以巴冲突土耳其为什么宣战
A. 土耳其为什么支持巴里斯坦而反对以色列
土耳其是伊斯兰国家。当然支持穆斯林兄弟啦！不过在伊斯兰国家中，土耳其对以色列态度是相对温和的。它是最早承认以色列的伊斯兰国家之一。
B. 土耳其总统“怒怼”美国的原因是什么
以“大嘴”着称的埃尔多安向来说话口无遮拦，如今这般表态大有与美国“怒怼”的意味，一下子引发世界舆论关注，出足了风头。可问题是，东耶路撒冷目前在以色列的掌控之下，土耳其想在那里开设驻巴使馆，从操作上首先还得问以色列行不行。只要稍微有点常识都知道，以色列绝对不会买土耳其的账，不会让土耳其大使馆的牌子在东耶路撒冷的土地上挂起来。简言之，埃尔多安此举不过是放空炮，反正吹牛不用上税。也正因为如此，埃尔多安也给自己预留了台阶，并未对使馆挂牌开出明确时间表。
“阿拉伯之春”让中东北非伊斯兰世界的政治版图重新洗牌，曾经的老大埃及风光不再，话语权的真空让土耳其、沙特、伊朗等都想插足填补。在安卡拉看来，千载难逢的“历史之窗”正向自己开启，重振奥斯曼土耳其雄风的机会又已来临。埃尔多安大幅调整对外战略，在中东事务上不断加大参与力度，大国雄心昭昭然。
土耳其经济总量在中东地区首屈一指，是本地区唯一的G20成员，军事实力也傲视中东，安卡拉觉得底气十足。埃尔多安曾公开提出，土耳其应该成为中东的新领袖。然而，在中东，“世俗”的土耳其一直被认为是“异类”，回归中东当老大最大的障碍是要得到伊斯兰世界的认同，这也是埃尔多安的切入点。
一是强力介入叙利亚内战。叙利亚危机爆发以来，土耳其强硬介入，甚至不惜公然出兵，凸显自己的存在感。为此，土耳其先是与巴沙尔政权翻脸，击落俄罗斯战机，但后来又与俄罗斯修好，甚至为此不惜得罪美国、欧洲，目标只有一个：要主导权。
二是高调介入巴以冲突。巴以问题是中东的重大关切，是联络伊斯兰世界感情的关键切入点。一直以来，安卡拉与以色列关系相当亲密，但埃尔多安近年来在对以外交拐急弯，频频打出“以色列威胁论”。此次特朗普总统宣布承认耶路撒冷为以色列首都之后，埃尔多安不仅猛烈抨击美国，甚至威胁要与以色列断绝外交关系。
应该看到，安卡拉的“强出头”总体上是“雷声大，雨点小”，很大程度上是做给伊斯兰世界看的。毕竟，土耳其是北约盟主美国的小兄弟，“苦肉计”可以演，入戏太深就会吃不了兜着走，埃尔多安是个聪明人。
C. 巴以冲突的来龙去脉
巴以冲突的由来
公元前20世纪前后，阿拉伯半岛上闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦，成为该地区最早的居民。公元前13世纪末，希伯来人也来此并于公元前11世纪建立希伯来王国。此后巴勒斯坦又先后被亚述人、巴比伦人、波斯人及罗马人占领和统治。公元前1世纪，罗马帝国统治该地区后，将犹太人逐出该地并使之流落世界各地。公元7世纪，巴勒斯坦成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人在战胜罗马帝国接管巴勒斯坦后不断迁入，并被当地土着人同化，逐渐形成了现代的巴勒斯坦阿拉伯人。公元15世纪，奥斯曼土耳其帝国开始统治巴勒斯坦。
中东问题涉及巴勒斯坦问题和阿以争端两方面，巴勒斯坦问题是其核心。欧洲的犹太复国主义运动于19世纪末兴起，主张犹太人回到故土巴勒斯坦建立家园，随后许多犹太人开始移民巴勒斯坦。第一次世界大战期间，英国从统治巴勒斯坦400多年的奥斯曼土耳其帝国手中接管了对巴勒斯坦的“委任统治权”，并以约旦河为界把该地分为东、西两部分，东部称外约旦(即今约旦王国)，西部仍称巴勒坦(即今以色列、约旦河西岸和加沙地带)。1917年，英国发表着名的《贝尔福宣言》，准许犹太人返回巴勒斯坦建立“犹太人之家”。第二次世界大战期间，由于纳粹德国的屠犹政策，大批犹太人想方设法移居巴勒斯坦，并不断与英国统治当局和当地阿拉伯人发生冲突。1947年11月，联合国通过关于巴勒斯坦地区实行分治的第181号决议，规定在该地分别建立阿拉伯国家和犹太国家，耶路撒冷市为国际城市。犹太人于1948年5月14日建立以色列国，但阿拉伯人坚持反对并最终没有建立国家。阿以矛盾此后不断激化，并于1949、1956、1967和1973年相继发生四次大规模战争。以色列通过战争，不仅占领了联合国决议划分给阿拉伯人的土地，而且占领了西奈半岛、戈兰高地和黎巴嫩南部地区以及整个耶路撒冷市，近150万巴勒斯坦人逃离家园，沦为难民。
D. 土耳其对巴以冲突的种种态度
与美国保持传统战略伙伴关系，重视加强与欧洲国家的关系，并将加入欧盟作为既定战略目标。注重经济外交，维护自身利益。主张以和平方式解决国家间争端。
重视建立和维护同邻国的友好关系，推行与周边邻国“零问题”政策，强调发展同世界及地区大国的关系。在中东、黑海和巴尔干地区，积极开展多边和双边外交，突出其地区大国的重要性。在中亚，利用与突厥语国家在民族、宗教、历史、文化和地缘方面的联系，密切与地区国家关系。注重发展同阿拉伯和伊斯兰国家的关系，承认阿拉伯、以色列的合法权益，支持中东和平进程。重视发展同中国、日本等亚太国家的关系。
E. 巴以冲突到底是咋回事
巴勒斯坦在亚洲西部,位于地中海、死海、约旦河之间，面积约2.7万平方公里。公元前三千年,从阿拉伯半岛迁来的半游牧部落的迦南人定居巴勒斯坦,公元前二千年建立迦南国。后来,爱琴海沿岸的腓尼基人来到巴勒斯坦沿海地区，“巴勒斯坦”这名称在希腊语中是“腓尼基人的土地”的意思。再后来,公元前1200年,犹太人祖先（希伯来人）来到了巴勒斯坦。从公元前1200年到公元135年,犹太人在巴勒斯坦总共居住了约1300年。希伯来人原是游牧民族,以前常在幼发拉底河流域（即今天伊拉克）一带活动,后来迁居到埃及。在公元前1200年前,希伯来人受埃及统治者欺负压迫,在其首领摩西带领下又迁居巴勒斯坦。
犹太人到巴勒斯坦后,就不断与先前早已在此定居的迦南人、腓尼基人作战,并于公元前1025年建立了希伯来王国。后把耶路撒冷作为首都。公元前923年,希伯来王国分裂为两部分,北部称以色列王国,南部称为犹太王国。后来,所有希伯来人都叫犹太人。公元前722年,亚述帝国征服了以色列王国,其居民被亚述人同化。从此,犹太人向外离散过程开始。公元前586年,新巴比伦消灭了犹太王国,其国王和大批居民被掳到巴比伦。
公元前538年,占据今伊朗一带的波斯帝国征服了巴比伦。波斯对犹太人很宽容,积极扶植犹太教,还允许犹太人返回巴勒斯坦。但犹太人过惯了巴比伦繁华的都市生活,不想回巴勒斯坦,只有小部分犹太人重返巴勒斯坦定居,,这些人成为现代犹太人的祖先。此时,巴勒斯坦以外的犹太人远多于巴勒斯坦的犹太人。其后几百年,又有许多犹太人从西亚离散到南欧、北非、中亚等地。公元前143年犹太人摆脱了希脂人的统治,建立了独立国家。但此次复国并未使散居在外的犹太人返回巴勒斯坦。公元前64年,罗马帝国入侵灭掉犹太国,对犹太人实行残暴统治。犹太人在罗马帝国统治期间,先后举行了4次大起义,反抗罗马帝国残暴压迫、统治。但起义全被血腥镇压下去,罗马帝国杀害犹太人100多万。到公元132年,犹太人除被杀外,余者大部分被赶出巴勒斯坦,结束了长达1300年犹太民族主体定居巴勒斯坦的历史。残留的少量犹太人在其后的漫长岁月中,部分同化于当地民族,还保持对犹太教信仰和民族意识的则很少,如1170年,巴勒斯坦只有犹太人1440人。
犹太复国主义以上述历史,作为在20世纪要在巴勒斯坦驱赶巴勒斯坦人来建立以色列国的根据。那么,犹太人祖先曾在现今伊拉克、埃及居住过,是否犹太人也有权利赶走现今的伊拉克人或埃及人,在伊拉克或埃及的一块地盘上建立犹太人国家呢?古罗马人曾占领过巴勒斯坦,古罗马人的后辈是否现在也有权利要求占领巴勒斯坦？
对于犹太复国主义的要求,当初有许多西方人士也是持反对态度。“1919年,美国总统威尔逊指派金.克兰委员会调查犹太复国主义分子声称的,犹太人对巴勒斯坦的第一次占领给予了犹太人以这块土地的所有权问题。对这一问题的调查是这样说的：‘犹太复国主义分子的代表经常提出,基于2000年前的一次占领,他们对巴勒斯坦拥有所有权。这种自称的最初所有权简直无法给予严肃的考虑。’事实上,24000居住在那里的犹太人中的绝大多数,都强烈反对在阿拉伯土地上建立一个犹太国。一年后,在英国上议院关于巴勒斯坦问题的一次辩论中,西登汉勋爵对以前和以后的许多观点作出反应说：‘我完全同情犹太人建立一个民族之家的愿望,但是,如果为此要使另一个民族承受巨大的非正义的对待,那么我认为这样的民族之家就不应该建立。巴勒斯坦并非犹太人固有的家园。它是在他们征服后占有的,而且从来没有全部占领过。现在他们则公开索要这些。他们对巴勒斯坦提不出比古罗马后裔对这个国家拥有的更为正当的要求。’”
并且,在犹太人到巴勒斯坦之前,迦南人、腓尼基人就已经在巴生活了许久,他们后来同化了残留的部分犹太人,再后来,他们同进入这一地区的信奉伊斯兰教的阿拉伯人通婚（实际上,在伊斯兰教产生前,巴勒斯坦已有大量阿拉伯人）,同化演变为今日的巴勒斯坦人。因此可以说,迦南人是今天巴勒斯坦人的祖先,他们在巴勒斯坦已生活了5000年。他们世世代代在这里劳动生息,是这块土地的主人。
在基督教的传说中,耶稣是被犹太当局抓获并迫害致死,有的传说又说出卖耶稣的犹大就是犹太人。反犹活动策划者就此经常煽动基督教徒迫害犹太人。4世纪末,罗马帝国宣布基督教为国教,基督教在欧洲传布更广,其后欧洲犹太人所受迫害更严重。这种迫害从中世纪到现代,一直周期性地发生,使“基督教文明”区的犹太人“不仅遭到一个无权的民族所遭受的一般的经济和政治压迫,而且还遭到剥夺他们起码的公民权的压迫”。例如,从5世纪到7世纪,西欧基督教国家里,大量犹太人被从各个城市赶出去,或被当作麻风病患者隔离起来。11世纪前后,十字军征伐异教徒掀起的歇斯底里宗教狂热中,十字军所到之处,作为异教徒和传说迫害耶稣罪人的犹太人被大肆杀戮。1215年，基督教会宣布禁止一切不佩徽章的犹太人在街上行走,违者处以死刑。1290年,英王爱德华一世下令将所有犹大人逐出英国,至少1.6万名犹太人被迫离开英国。1182年、1306年和1394年,法国3次驱逐犹太人,还颁布法令规定：任何基督徒庇护犹太人或与犹太人谈话,将被处以死刑。15世纪下半叶,西班牙的宗教法庭以拷打和火刑处死来强迫犹太人改信基督教,并于1492年将20多万拒绝改变信仰的犹太人驱逐出境。由于在西欧天主教区倍受欺凌,部分犹太人向东欧及俄罗斯迁移。但到了近代,大规模反犹运动又在东欧和俄罗斯发生。法国大革命后,西欧各国先后在法律上解放了犹太人,但迫害犹大人的事件也时有发生,而日常生活中歧视犹太人的现象更是普遍存在。天主教“罗马教会在煽动反犹方面起了主导作用,19世纪末期的教皇庇护九世曾说过,犹太人是‘游荡于罗马大街小巷中的野狗,总是在狂吠和骚扰我们’。”当犹太资产阶级与当地资产阶级竞争发生利益矛盾时,欧洲当地资产阶级总是极力煽起反犹情绪来排挤犹太资产阶级,以图挫败他们的竞争。而犹太劳动者更是承受阶级和民族双重压迫。
反犹、排犹不仅在欧洲存在,在主要信奉基督教的、“民主的”、现在强烈要求巴勒斯坦人承认犹太人生存权的美国,同样存在。甚至在20世纪上半叶,美国排犹现象也很普遍。排犹情况散见于许多资料中。由在耶鲁大学任教的美国学者斯蒂尔撰写,讲述20世纪美国最有名的专栏作家沃尔特.李普曼一生的《李普曼传》写道：“就连已被同化的德国犹太人也未能躲避19世纪末席卷美国的排犹浪潮。不仅新来的移民,就是有文明教养和完全‘美国化’的老一代德国犹太人也都被上流社会的俱乐部、避暑胜地、大学中的兄弟会和女生联谊会拒之门外。”“20年代初,正当李普曼敦促犹太人不要抛头露面时,排犹主义又卷土而来,它对社会生活影响极大,以至于一些私立大学开始限制招收犹太学生。” 当时美国最大的汽车公司——福特汽车公司的老板“亨利.福特出钱资肋对‘犹太人世界性阴谋’的攻击,三K党又在对排犹情绪火上浇油”。美国“20年代制定的严格的移民法公开歧视南欧人和东欧人——犹太人、意大利人、希腊人和斯拉夫人。”美国记者兼作家曼彻斯特写道,“1932年……首都（即华盛顿——笔者注）居民有26％是黑人,可是他们却一直默默忍着痛苦……百货店、电影院、政府机关自助食堂都不许黑人进去。黑种工人在宾夕法尼亚大道为司法部新楼挖地基都自带午饭,否则就得挨俄；那怕要一杯水喝,也得走上两英里路,过了第7街,才能找到一家小食店肯卖给他们……最富有异国情调的地区是卡洛拉马高地和马萨诸塞大道,很有些富丽的宅邸,不过犹太人谁都知道那是‘闲人免进’的地方。那时排斥犹太人风气之盛,不下于排斥黑人。”因此,历史并不象有的人所说,20世纪只是希特勒德国才反犹、排犹，其他西方国家都在为捍卫犹太人的权利而斗争。这种说法想将自己国家与反犹、排犹脱掉关系。其实,当时整个西方资本主义世界都程度不同存在反犹、排犹,希特勒德国不过在此基础上,把反犹、排犹浪潮推到了更高的高度。也就是说,西方世界历来的反犹、排犹为希特勒德国反犹、排犹创造了条件,打下了基础。西方各国资产阶级都有很多反犹、排犹行为，而希特勒德国不过是他们中间的反犹、排犹的激进派。因此,美国匹兹堡大学威廉．薄伟林教授在2004年11月来华作演讲时就讲道：“1899年到1939年间,西方社会的一个突出特征是反犹主义猖獗”
如果说,犹太人长时间在基督教区的欧洲饱受欺压的话,历史上,阿拉伯地区的犹太人却在较长时间里受到阿拉伯人的友好对待。曾经在1948年以色列建国之时,加入以色列军队同阿拉伯人作战的、亲认色列的美国学者萨弗兰,在其所着的《以色列的历史和概况》一书中写到欧洲基督教区对犹太人的迫害、杀害时，还写道，“一般说来是宽容的阿拉伯穆斯林的统治下,亚历山大的犹太人又兴旺起来……他们中间的许多人在政治、财政、科学和教育各个领域里获得了显要位置。”当阿拉伯人从北非跨海,占领西班牙后,犹太人也跟随到了西班牙,“他们成为阿拉伯人强有力的伙伴,发展起灿烂的文明。城乡一切行业都向犹太人开放,许多人在各个西班牙国家的经济、社会、文化和政治领域得到最高的位置。”所以,萨弗兰也认为,“犹太人在西方世界过的日子远不及在伊斯兰统治地区过得那样好。”可是,后来犹太复国主义者们却恩将仇报,他们不是向那些迫害、歧视他们的欧美资产阶级进行斗争,主张自己的权利,却是在欧美资产阶级支持下,向长期善待他们祖辈的阿拉伯人大肆进攻,抢夺阿拉伯人的土地和房屋,将上百万阿拉伯人赶出自己的家园。犹太复国主义者建立以色列过程中及其后,用当年罗马帝国对待犹太人的方法来对待长期善待犹太人的阿拉伯人民。
犹太人在“文明的、民主的”欧洲、北美饱受压迫,使许多犹太人认为,是因为没有自己的国家,才使自己的民族在1000多年里饱受迫害。所以,在19世纪末,在欧洲和北美的犹太人中间,出现了犹太复国主义运动。该运动希望建立一个犹太国家,世界各地的犹太人都回到这个自己的国家,以结束自己民族受迫害、受歧视的历史。因此,犹太复国运动，犹太人想建立自己的国家,并不是法西斯德国后来迫害犹太人的结果,因为他们的产生是法西斯德国产生之前许多年的事。
正因为欧美各国资产阶级都反犹、排犹,只不过法西斯德国更过激一些（也就是五十步和一百步的差别）,因此,当德国大肆迫害犹太人时,西方其余各国并没有对法西斯德国造成的“人道主义灾难”采取实际行动（而现在西方常攻击不听话的国家造成“人道主义灾难”,然后给予军事侵略或制裁）,也未对受迫害的德国犹太人采取多少实际援助,不太愿意接纳他们。欧美其他国家一般只是对德国表示遗憾或进行谴责（谴责都算态度严厉的）。在一个波兰籍犹太人在法国暗杀了一名德国外交官的第2天,“1938年11月,……纳粹集团捣毁犹太人的商店,焚烧犹太教堂,并在街上袭击犹太人。数十名犹太人被杀,数千人被送集中营……这一震惊世界的事件被称作‘水晶之夜’罗斯福总统召回美国大使以示不满……《新共和》杂志建议美国放宽移民条件,让受迫害的犹太人进入美国。但是这一建议并没有引起多大反响……1939年初,议员罗伯特.瓦格纳提出一项提案,要求政府允许20万德国难民儿童不受移民定额限制进入美国,可是政府对此缄默……美国政府和其他许多政府一样……不希望他们逃到美国来,于是建议他们逃往安哥拉、马达加斯加、英属圭亚那和乌干达等欧洲殖民地（以前英国曾建议在其东非的殖民地“为犹太人提供一个民族之家”——笔者注）。……但却未能见效。”犹如现在作为美国黑人上层人士的赖斯完全溶入美国统治集团之后,立场就与统治集团相同而与普通黑人不同一样,作为美国犹太人上层人士的李普曼也认为纳粹迫害犹太人只是“欧洲‘人口过剩’的问题”。“当有人极力要求修改美国移民法,接纳难民时,李普曼却建议‘过剩的’犹太人到非洲去。李普曼没有公开批评罗斯福对犹太人的惨状漠不关心”。1939年中期,“圣路易斯号”客轮“满载930名犹太难民从汉堡出发来到哈瓦那（当时古巴完全被美国控制）,但是由于难民们的签证不符合手续而被拒绝登陆,于是他们试图在迈阿密靠岸,可是又遭到美国政府的拒绝,被迫返回欧洲。尽管早在1942年死亡营就尽人皆知,李普曼却没就此写过什么。……国务院实际上对纳粹灭绝犹太人的计划进行了消息封锁……屠杀犹太人的步骤不断加快,奥斯维辛集中营每天屠杀1.2万人,共有100万人在那里惨遭毒手。而美国政府却对难民采取冷淡态度,并且拒绝炸毁通向死亡营的铁路。”因此,美国政府对纳粹迫害犹太人的态度是冷漠的,甚至抱着随他的便的态度,更没有它常谈的“制止人道主义灾难”的“高尚”举动。
战后,迫害犹大人的粹德纳国已不存在,但没有纳粹迫害的犹大人从欧洲外流现象有增无减。“欧洲犹太人的最大潜在避难所是美国，1945年12月22日,杜鲁门总统发表声明,宣告一项迅速接纳来自欧洲的政治避难者和难民进入美国的政策……一年以后,在1946年12月19日,总统宣告,到10月21日为止,只有4767人在这些行政安排下被接纳入境。”似乎非常关心犹大人的人权的美国实际上是口惠而实不至。英国外交大臣“贝文在惠特森召开的1946年工党大会上宣布,美国压迫犹太人进入巴勒斯坦的理由是‘因为他们不要犹太人住在纽约’,一位美国的犹太记者承认,……许多对犹太移民进入巴勒斯坦的最热心的大会支持者,同样也是限制犹太移民进入美国的热心鼓吹者。”所以,英国学者柯克写道,美国支持犹大人移居巴勒斯坦的“这些措施并不是全部地为着犹太难民的利益的；在美国,任何大量地在犹太社团增加人数,似乎连犹太社团本身也不赞同；因为犹太人总数业已达到500万以上,而且犹太人集中在美国那些大城市里早已引起程度严重的反犹太主义,而犹太社团则极力希望不要去使它激化。”因此,美国在国际上冠冕堂皇的、支持犹大人在巴勒斯坦建立自己国家的口号下,掩盖着其国内的反犹、排犹丑态,掩盖着驱使在美国不受欢迎的人们去占领他人家园以充当自己在中东的鹰犬的祸心。
英美对犹太复国主义及恐怖活动的纵容和支持
如果仅有散居各国的犹太人想复国,没有势力强大的帝国主义支持,犹太复国主义根本不能成功。犹太人复国成功,先期主要是有英国支持,20世纪40年代后主要是美国的支持。西方垄断资本根据形势需要,不时掀起排犹浪潮来打击与其竞争的犹太资产阶级,另一方面,有时他们又想利用犹太资本的力量来为其海外扩张势力效力。正是基于后者考虑,英美资产阶级先后大力支持犹太复国主义。
英国1882年占领埃及后,特别想控制巴勒斯坦。英国想以巴勒斯坦作为向中东腹地扩张的跳板（当时西亚很多地区都是奥斯曼帝国属地）,并作为他控制的苏伊士运河的东面屏障。英国认为,如能这样,将加强自己与法国、沙俄等争夺中东时的地位。
英国想去控制巴勒斯坦,犹太复国主义也想去此处复国,英国的侵略野心与犹太复国主义的复国计划相吻合,这使他们后来的勾结有了可能。犹太复国主义最早的领导人赫尔茨（奥匈帝国记者、犹太人）看出这种可能,想通过这种勾结来实现犹太复国计划。他在1896年“发表了《犹太国家》一书,提出建立犹太国家的完整纲领。他宣称,未来的犹太国家将依靠大资本家的金钱和帝国主义国家的支持建立起来；这个国家将由富人治理,而穷人只能从事体力劳动；至于土着阿拉伯人,必须强迫他们服劳役,然后将他们驱逐出去。”他还明确表示,“由犹太移民在巴勒斯坦建立的国家将充当欧洲防范亚洲的堡垒”。犹太复国主义头目、后任以色列第一任总统的“魏兹曼在1914年曾向英国献媚说：‘如果巴勒斯坦进入英国的势力范围,并且英国此后鼓励在那里安置犹太人的话,那么在以后50年中,将有可能引进100万或更多的犹太人,他们将形成苏伊士运河的一支强大的卫队。’”犹太复国主义自愿充当帝国主义对付亚洲人民（首先是中东人民）的鹰犬、打手。
一战爆发后,犹太复国组织的头目们也看出英国将从埃及出发攻占巴勒斯坦，他们认为在英国支持下在巴勒斯坦建立犹太国家的前景就将实现，为此,他们频繁与英国政府要员接触。1917年,英军大举攻入巴勒斯坦,英国政府认为在巴扶植一个亲英犹太实体应提在议事日程上了。英国想利用犹太实体来协助自己在中东的殖民事业（也就是让犹太实体充当自己压迫、镇压阿拉伯人的助手、打手）；而在阿拉伯民族之外另加入犹太民族,可利用民族矛盾相互制衡,以分而治之实现统治；另外,如战后其他国家要求各国退出所攻占地域时,可以帮助犹太人建立家园为英军长期留驻巴勒斯坦的借口。11月2日,英国外交大臣贝尔福在给犹太复国组织头目、犹太财阀罗思柴尔德的信中正式宣布：“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族之家”,这就是着名的“贝尔富宣言”。一个月后,英军赶走土耳其人，占领巴勒斯坦全境。战后的1922年,国际联盟正式批准巴勒斯坦为英国的“委任统治地”。
在英国纵容下,“依靠国际犹太资本财团的资助,一些犹太人在巴勒斯坦大肆夺占阿拉伯人的土地,驱赶阿拉伯农民……犹太极端分子还建立了专门进行恐怖活动的秘密武装。阿拉伯人忍无可忍,于1929年8月再次举行武装暴动,同犹太人发生激烈冲突。”因此,我们知道为什么巴勒斯坦人要同犹太人斗争,因为犹太复国主义者们霸占了他们的家园。并且知道犹太复国主义者为霸占他人家园不惜采取恐怖主义活动。知道是谁在巴勒斯坦首开恐怖活动的先河,知道侵占他人家园的恐怖活动（包括以色列现在的国家恐怖主义）是引起反抗侵占的恐怖活动（当然,这是一种不正确的反抗活动）的原因。
30年代,犹太人移居巴勒斯坦的数量急剧增加。1880年巴的犹太人仅2万,1918年也仅5万人,占巴总人口的7%。1939年,在巴犹太人达“44.5万人。英、犹默契,夺取巴勒斯坦阿拉伯人的土地,把许多巴勒斯坦人赶出家园,在阿、犹两个民族之间播下仇恨的种子”。犹太人在巴的急剧增加,就其原因,除英国对犹太复国主义的扶持外,还因为纳粹德国对犹太人的大肆迫害,而“关注人权”的欧美各国对犹太人的惨状漠不关心,拒绝他们入境避难,大批犹太人只有进入巴勒斯坦定居。因此,我们可以说,犹太人当时进入巴勒斯坦情有可原。但你应与原来一直住在这儿的阿拉伯人和平相处,而不能反而夺占阿拉伯人的土地、房屋,将其赶出家园。就象你避难进入某家,你不能反而将接纳你的人家赶走啊！另外,约1800年前压迫、杀害你们的祖先,并将其从巴勒斯坦赶走的是自欧洲侵入的罗马帝国,而不是阿拉伯人的祖先。即使亲以色列的美国学者费希尔也写道,“犹太复国主义者没有看到他们侵犯了另一个民族的家。”1939年起,英国修正了“扶犹排阿”政策。1939年5月17日,英国发表白皮书,限制犹太移民和“购买”士地。发生这种变化,是因为1936～1939年巴勒斯坦人民反抗英、犹合伙侵占其家园和财产的武装起义,以及阿拉伯各国人民对英国“扶犹排阿”政策的抗议,迫使英国重新考虑他的政策。同时,巴勒斯坦人民起义时,德国宣传机器一再表示支持阿拉伯人,力图拉拢阿拉伯各国反对英国。伦敦深知中东在即将到来的战争中的重要战略地位,为避免大战之前自乱阵脚,需拉拢阿拉伯世界,为此必须改变对犹太人的政策。
5.17白皮书遭到犹太复国主义极力反对,因为这将使犹太人永远无法成为巴勒斯坦的多数民族,从而影响他们在巴勒斯坦复国的计划。“他们一般认为巴勒斯坦的政治前途最终主要取决于力量和人数对比的既定事实,而主要不是取决于任何法律上或政治上的公式。”因此“巴勒斯坦的犹太人和全世界的犹太复国主义者把这份白皮书抨击成一份奸诈的文件,并要不惜任何牺牲来‘挫败’它……一个英国警察在耶路撒冷被击毙；犹太建国会执行委员会主席本.古里安（以色列建国后任首任总理）宣称,这次暗杀就是‘犹太人开始反抗’英国新政策的‘标志’”。犹太人开始袭击英国军警,炸铁路、工厂，1944年11月6日还暗杀了英国常驻中东大臣。从此,犹太复国主义脱离大英帝国轨道,转而投向美国。英国也看出美国要通过扶持亲美的犹太国家,在中东排挤英国。因此在随后一段时间里,英美对犹太人移居巴勒斯坦上产生了一些矛盾。
“犹太复国主义者的正式主张……在1942年于纽约市比尔特摩尔旅馆起草的纲领中提出。这个比尔特摩尔纲领由犹太建国会的内部总理事会在耶路撒冷予以批准。该纲领要求成立一个包括整个巴勒斯坦在内的犹太共和国,并且要求移民不受限制,移民事务由犹太建国会实行管理。”可以看出,犹太复国主义根本不想与阿拉伯人在巴勒斯坦共处,他们想独占巴勒斯坦,为此不惜用各种方法（包括威胁和各种暴力恐怖活动）将阿拉伯人赶出他们世代居住的家园。同样,为使各地犹太人“不受限制”移居巴勒斯坦,犹太复国主义也不惜用恐怖活动对待英国当局。“古里安已经警告过,如果英国政府重又按1939年的白皮书行事,那么所得到的答复将会是在巴勒斯坦发生‘流血恐怖’和‘经常性的残暴行动’。”现在,包括美国为首的西方和以色列说,抵抗以色列占领的巴勒斯坦武装组织搞恐怖活动,要求解除抵抗占领者的武装（他们说这是非法武装）。但是,为大量移民巴勒斯坦,赶走巴勒斯坦的原住阿拉伯人, 当年犹太复国主义搞了无数计的恐怖活动,成立了专搞恐怖活动的非法武装。“古里安批准了巴勒斯坦的三股非法犹太复国主义武装力量的公开行动。”三股武装力量是哈加纳、伊尔贡和刚毅队,哈加纳成员约6万人。
这三股武装力量除大肆袭击英军警（包括用汽车炸弹炸毁巴勒斯坦英军总部）外,还在巴勒斯坦大搞恐怖活动。1945年10月31日晚,哈加纳突击队“撬起巴勒斯坦铁路的铁轨153处；伊尔贡攻打利达火车站；刚毅队则破坏了海法炼油厂。两星期后,耶路撒冷和特拉维夫的政府大厦被焚,……1946年的头几个月……恐怖主义者的行动仍在继续,……哈加纳却公然夸耀自己参与了恐怖活动。”
犹太复国主义还针对巴勒斯坦人大搞恐怖活动。“巴勒斯坦人外逃的主要原因还是对犹太恐怖主义的恐慌和惧怕。这种恐怖活动的规模是巴勒斯坦人无法相比的。犹太恐怖活动采取两种方式：对巴勒斯坦人的实际暴力行动；有组织的私下散布关于巴勒斯坦人的谎言、诽谤和威胁运动，犹大人称之为‘心理战’。两者的目的都十分清楚,就是要把巴勒斯坦人逐出他们的家园。犹太恐怖主义最可怕的暴行是在名叫代尔亚辛的巴勒斯坦人的村庄犯下的。1948年4月10日,约260名巴勒斯坦男子、妇女和儿童在那里被屠杀,有些人是被砍死的。一位孕妇被屠刀剖开了肚子。”“代尔亚辛不是巴勒斯坦人唯一遭受大屠杀的地方。在纳斯尔.艾尔－丁，安.艾尔－宰通赫,艾尔－比纳,艾尔－巴萨和萨夫萨夫,都发生了巴勒斯坦公众遭受犹太恐怖分子制造的浩劫。”犹太复国主义是现代巴勒斯坦地区恐怖主义活动开创者，并且他们是现在高喊反恐的美国纵容和支持下进行的恐怖活动。“犹太复国分子敢于如此胆大妄为,主要是因为有美国这个后台撑腰。”美国认为,犹太复国主义的恐怖活动将使英国难以管理巴勒斯坦,美国通过犹太复国主义恐怖活动将挤走英国,使这一地区纳入美国势力范围。对于以色列建国,“有些西方学者说：‘是恐怖分子把以色列送给了犹大人。’对于这段历史,后来曾任以色列总理的贝京曾说：‘我们的敌人把我们叫做恐怖分子,……而那些非敌非友的人，……在英国的宣传影响下或出于习惯,也使用这个词。我们的朋友……具有历史眼光的也只用一个词来称呼我们：爱国者。’但是,由于以色列在中东地区的强势地位以及它与世界上最强大国家的同盟关系,人们却往往倾向于忽略这些事实（即犹太复国主义大肆进行恐怖活动的事实）。”
因此,对于犹太复国主义为在巴勒斯坦建国所采取的大量恐怖主义活动,当时是世人皆知的。贝京也承认,即使是中立人士（贝京所称的“非敌非友”人士）也叫他们为“恐怖分子”。而希望通过犹太复国活动为自己在中东培育一头鹰犬、建立一个堡垒的美帝国主义,却纵容、支持犹太复国主义的恐怖主义行为,并把世人都称为恐怖分子的犹太复国主义者尊称为“爱国者”。正如张家栋等所言,由于美国这个“世界上最强大的国家”的大力支持,对犹太复国主义在建国前干的大量恐怖活动,西方主流媒体现在都默不做声（他们对以色列现在的、对巴勒斯坦人民的国家恐怖主义同样默不做声）,他们企图通过这种方式,掩盖（“忽略”）犹太复国主义的恐怖主义历史。
面对犹太复国主义不断的恐怖活动,加上美国对犹太复国主义的支持和美国对英的压力,以及战后的英国在很多地方都要依靠美国的支持,英国觉得难以进行与犹太复国主义的战争。再加阿犹矛盾难以处理,英国觉得无力继读对巴勒斯坦的统治。英国决定撒手不管,将巴勒斯坦交联合国处理。
参考资料：http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200605/7028.html
F. 巴以冲突中，土耳其为什么如此执着地力挺巴勒斯坦
你这不是废话么，犹太人战后要求复国，恰好巴以地区在当时并没有现代意义的国家，只有巴勒斯坦人的部落在该处游牧，所以受当时美英集团操控的联合国作出决议，允许犹太人返回故乡建国，把当地一分为二，建议建立以犹太人为主体的以色列国和巴勒斯坦人为主体的巴勒斯坦国，以色列在世界犹太财团的资助下，很快就建立了国家机器，而巴勒斯坦人本是游牧民族，仓促之间不仅丢失一半上千年的家园，还得迅速适应现代国际法，因此，迟迟的没有建立国家，周边同属阿拉伯民族的国家以及同属穆斯林信仰的国家都同情巴方，给与援助，可是迅速壮大之后的以色列，仗着现代军事力量，不停的挤压巴勒斯坦人的生存空间，周围埃及等国看不过眼，就爆发了五次中东战争，可惜伊斯兰世界战斗力实在太差，五次都是以色列方占了优势，这就导致了以色列同伊斯兰世界结下不解之仇，已不再是同情巴勒斯坦人了，而是宗教和名族之间的仇恨了，不可调解了，所以在巴以冲突中，土耳其一定会站在同宗教的巴勒斯坦一方，客观来讲，以色列在对待巴勒斯坦问题上，确实很无耻；
G. 二战期间，土耳其为何一直保持中立，直至雅尔塔会议后才对德宣战
因为第一次世界大战时，土耳其直接站队，被列强瓜分了。所以在土耳其不确定哪边会可靠一点的时候是不敢再轻易站队的。但是土耳其的位置十分重要，所以列强不会容忍土耳其这种模糊的态度，各方都在注意着土耳其，都想将土耳其拉到自己这一方。
但土耳其还在犹豫，直到实在不能再保持中立的时候，向德国宣战，还赶在苏联前面。虽然苏联觉得土耳其很狡猾，但西方对土耳其比较宽容，土耳其最终倒向西方。
H. 我想知道巴以冲突的由来和始末。
(一)巴勒斯坦和以色列的历史
公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。
公元前13世纪腓力斯人在沿海建立国家。
公元前13世纪末希伯来人各部落迁入定居。
公元前11世纪犹太人建立希伯来王国，后亚述、巴比伦、波斯等外族都曾占领巴勒斯坦。
公元前1世纪罗马帝国侵入，绝大部分犹太人流亡世界各地。
公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入，并和当地土着居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。
由上述材料可知，巴勒斯坦地区也曾是犹太人的故乡，而且文本关于他们的传说为人所熟知。就以《圣经》为例，这本基督教经典所记载的就完全是犹太人祖先的故事。虽然大多数历史学家们都认为不能从《圣经》中汲取太多的信息--这不是因为当中的记载不真实，而是因为难以证实它的真实性；再者，《圣经》只是一种信仰的产物--不过，由于大部分内容都被现今的犹太人所接受，所以我们有必要仔细地了解故事的轮廓，因为今天的冲突以及耶路撒冷问题与宗教原因息息相关：
故事开始于上帝告诉亚伯拉罕离开自己的故乡美索不达米亚，远赴迦南，即现在的巴勒斯坦地区，开始新的生活。就这样，亚伯拉罕被认为是犹太人的始祖，就像中国人认为黄帝是中华民族的始祖一样。于是亚伯拉罕带领他的妻子和儿子们来到迦南，这大概就是犹太人认为自己曾是巴勒斯坦地区的主人的证据。他的儿子艾萨克（Isaac）和孙子雅各布（Jacob）都被认为是犹太人的祖先。雅各布有十二个儿子，由于约瑟夫梦见在收获时，哥哥们的麦捆围着他的麦捆一圈，并且哥哥们的麦捆全部倒向中心倒向了他的麦捆。于是约瑟预示，哥哥们甚至父亲都会向他臣服。这使得11个哥哥们全非常憎恨他们的兄弟约瑟夫，认为他自命不凡，于是把他卖到埃及当奴隶。不过约瑟夫有一个解梦的本领，深得埃及国王的喜爱，于是他被封作宰相。后来雅各布和他的儿子们来到埃及投靠约瑟夫，并大量繁殖他们的后代，这些后代就第一次被称作以色列人（Israel，意思是上帝为其斗争或者是与上帝作斗争）。埃及国王看到繁盛的犹太人，视他们为威胁，为了除掉这个隐患，他找借口把这些以色列人贬为奴隶。痛苦的服役生活使可怜的犹太人反抗了，于是就有了摩西，也有了摩西十诫，带领以色列人返回故乡的故事。后事冗繁不再详叙。大约在公元前13世纪，以色列人建立了第一个统一的王国－－以色列王国，而他们有两位出色的国王，大卫和他的儿子所罗门，在位期间，发展贸易，以武力维持其统治，使以色列发展到鼎盛。更为重要的是，这个时候王国定都耶路撒冷，被确立为犹太民族的神圣之地，这样就为巴以冲突的症结难解奠定了根源。
由此看来，犹太人的历史，至少是他们认为的事实，显示出他们的民族特质，在他们的潜意识中，犹太民族是一个多灾多难的民族但更是一个克服灾难的民族，他们有勇气，也有力量与种种上帝的考验作斗争。但是他们近代的惨痛遭遇似乎比《圣经》记载的大灾难还更加悲惨，难道是他们的另一个考验？可以肯定的是，那惨绝人寰的经历永远刻在犹太人历经漂泊、破碎流血的心中。
就在以色列王国被灭亡以后，希腊罗马王国也曾占领过这片土地，犹太人就在这个时期流放到世界各地，他们失去了自己的家乡，被迫逃到东欧和西欧的一些国家如德国、奥地利和波兰，但人身利益却被大大的限制。也许是因为他们是一个聪明的民族，在政治、医学、艺术各领域成就斐然，于是就遭到别的民族的嫉妒。沙俄时代和二战期间的大屠杀成为了犹太人最惨痛的记忆，也许因为如此犹太人的愤怒一发不可收拾。
1920年英国以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部份，东部称外约旦（即今约旦王国），西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）为英国委任统治地。19世纪末在“犹太复国运动”者策动下，大批犹太人移入巴勒斯坦，与当地阿拉伯人不断发生流血冲突。第二次世界大战后，在英、美两国的支持下，1947年联合国大会通过决议，规定巴勒斯坦在1948年结束英国的委任统治后建立犹太国（约1．.52万平方公里），和阿拉伯国（约1．.15万平方公里），耶路撒冷（176平方公里）国际化。1948年5月以色列建国后，受到阿拉伯世界国家排挤，阿拉伯国家于1948年、1956年、1967年、1973年四次对其发动大规模的战争。后来阿拉伯国家战败,100多万巴勒斯坦阿拉伯人被赶出世代居住的家园，沦为难民。1964年5月在耶路撒冷市召开的巴勒斯坦第一次全国委员会会议决定成立巴勒斯坦解放组织。1969年阿拉法特担任巴解组织执委会主席。1978年9月，埃及、以色列和美国签署了戴维营协议，被占领土的巴勒斯坦人获得了有限的自治权，巴解组织则拒不接受自治。1988年11月15日在阿尔及尔举行的巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布在巴勒斯坦土地上建立首都为耶路撒冷的巴勒斯坦国。宣言明确巴勒斯坦接受1947年11月29日联大通过的第181号决议（分治决议）。巴勒斯坦的边界问题留待以后通过谈判解决。1988年12月，阿拉法特承认以色列的生存权，谴责恐怖主义。1993年9月13日，在挪威主持的秘密谈判之后，以色列和巴解组织签署了和平协定，提出了巴勒斯坦自治计划。1994年5月4日，巴解组织和以色列在开罗签署了具有历史意义的关于在加沙和杰里科实行有限自治的协议，1994年5月12日，巴勒斯坦民族权力机构成立。1994年7月12日，阿拉法特结束了27年的流亡生活返回加沙。
(二)巴以冲突之源—圣殿山
犹太教古经典这样记载：“世界可以比做人的眼睛，眼白是围填世界的海洋；黑眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷；瞳孔中的人脸就是圣殿。”因此而得名的耶路撒冷圣殿山，历经沧桑，已成为伊斯兰教第三大圣地。巴以半个多世纪的流血冲突，最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位；而耶城争夺的根源和焦点，则集中在圣殿山的归属。2000年就是因为当时的利库德领导人沙龙闯入这里，引燃了延续至今的巴以冲突。
虽然名为圣殿山，但踏步其中，已找不到任何山头的影子，极目之处，只见一片矩形石建筑群和蓊郁的树木。事实上，圣殿山还是古犹太人流传下来的称呼。犹太教古经典就曾记载，上帝为考验犹太始祖亚伯拉罕，让他在圣殿山一巨石上献祭独子以撒。在基督教传说中，这块石头也被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方。
公元前10世纪，雄才大略的犹太国王所罗门在这里建了第一圣殿，存放约柜、诺亚方舟等圣物。圣殿后被毁，又重建，但最终于公元2世纪被彻底毁灭，犹太人也被驱逐出故土，浪迹天涯。
圣殿山的巴勒斯坦人，称此地为“圣地”。因为在这个当年的犹太圣殿遗址上矗立着有千百年历史的阿克萨清真寺和金顶清真寺。而耶路撒冷也成为伊斯兰教继麦加和麦地那后的第三大胜地。原来的犹太圣殿遗迹也就几乎荡然无存了。
踏步圣殿山，几乎每一个砖瓦都有一个故事、一段历史，或神妙，或凄婉。对于犹太人和穆斯林来说，圣殿山已沉入他们的心灵。但这种圣迹的重叠，也随即转化为宗教的纷争和历史的积怨，由此使这块方圆不足0.135平方公里的的地方，承载着太多的仇杀与血泪；在某种程度上，主导着巴以人民的对立情绪，直至2000年激化为流血冲突。
在圣殿山，巴以双方也不时爆发激烈的枪战，对于每一方而言，都会不屑和不满于对方的到来，因为这是他们自己的圣地。这是一个敏感的话题，对于这座占据着民族心理中心地位的圣殿山，犹太人和巴勒斯坦人都不愿意拱手相让。在阿克萨清真寺西面即是西墙。从外观上看，这堵墙与巴勒斯坦其他墙别无二致。但由于历史原因，它成了犹太人心中最神圣的地方，是古国不灭，民族长存的象征，犹太人常聚集在此哭泣，因此有称为“哭墙”。许多犹太人就对当年巴勒斯坦人阻止他们到“哭墙”祈祷耿耿于怀。这种情况直到1967年“六日战争”方结束。结果是犹太人以武力攻占了整个东耶路撒冷。第二天，拉比（犹太教的宗教导师）和将领们赶往西墙，抚墙放声痛哭。
许多犹太人因此坚持，以色列决不能放弃圣殿山。2000年9月，“鹰派”代表人物沙龙穿过西墙右上方的一个小门，进入阿克萨清真寺，以此宣示犹太人与圣殿山的宗教关系。此举激怒了巴勒斯坦人，成为一直延续至今的巴以冲突的直接起源。圣殿山从此更加喧闹。时常犹太人在西墙边祈祷，巴勒斯坦人则借助地理之便向下投掷石块，然后是以军警的介入，向巴勒斯坦人开枪甚至闯入清真寺抓人。
(三)总结
可见，巴以冲突的直接起源在于犹太人的复国运动，建国后又屡次把巴勒斯坦人赶出故土，就像当年别人对他们所做的一样，而且越演越烈，终于酿成了民族矛盾。而更为深刻的原因是，两个民族都曾是这块土地的主人，两个民族都视同一个城市为宗教胜地，从而冲突就有了更为坚实的感情和宗教力量，而解决也变得更加困难。犹太人的建国和驱逐可以看作为几千年来怨恨的释放，虽然可以理解，但他们表现出来的过分强硬和蛮横却为本来可以更好解决的问题留下了祸根。
I. 巴以冲突的原因是什么呀
为了争取巴勒斯坦人民的利益，相应的运动组织和政党先后形成，比较有影响力的包括的60年代崛起的法塔赫（巴勒斯坦民族解放运动）和80年代末崛起的哈马斯（伊斯兰抵抗运动），法塔赫立场较为温和务实，承认以色列的存在，但坚持争取巴勒斯坦人民的正当权益；哈马斯则态度强硬、反对与以色列和谈，不放弃以武力消灭以色列。虽同为巴勒斯坦的组织，但因主张不同，二者之间也在本世纪初爆发过冲突，使得巴以问题一度节外生枝。
为了抗议联合国的“分治决议”，巴勒斯坦最初并未宣布建国，80年代末虽宣布建国，也得到了超过100个国家的承认，但并没有划定国界。经过中东战争的动荡后，实际被巴勒斯坦的力量控制的地区只包括约旦河的西岸和加沙地带，这也是现在新闻报道中不会明说“巴勒斯坦境内”而是使用“约旦河西岸和加沙地带”来代指巴勒斯坦的原因，如今的约旦河西岸主要由法塔赫控制，加沙地带由哈马斯控制，但即使如此，这两个区域的范围仍然小于1947年联合国划定的阿拉伯疆域。
当年将犹太人逐出巴勒斯坦的是罗马人，后来迫害犹太人的人是欧洲封建势力与宗教势力，近代屠杀犹太人的是德国纳粹，这一切并不是阿拉伯人干的，而巴勒斯坦这个地区阿拉伯人不仅生活了近千年，还为了保住这一地区与外族进行过殊死的对抗，犹太人的悲惨遭遇固然值得同情和理解，但是这本不该成为让另一个民族的民众遭受悲惨遭遇的理由。基于对宗教、土地、资源、历史问题的种种纠结，以及双方几代人在你来我往、冤冤相报、大大小小的冲突中积累的国恨家仇、新仇旧怨，巴以冲突延续至今也无法找到合适的解决途径。
J. 巴以冲突的根本原因是什么
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[原创]浏星雨：再谈巴勒斯坦土地和难民问题
文章提交者：流星雨72 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
浏星雨：再谈巴勒斯坦土地和难民问题（之一）
原作者：浏星雨72（本人刚刚在网络上搜索时发现此文，本文的主要内容是本人参与网络讨论时的即时作品，被别人整理后发布在迦南论坛）
林思云在巴以土地上问题上的谬误
—–---再谈巴以土地分割的合理性问题
林思云先生有篇谈中东问题的大作，我曾就此发文和他商榷讨论过，他几乎是有问必复，但在领土和人口问题是，他至终避而不谈，于是我就当他已经默认我的质疑。下面我将这个问题提出我自己的看法：
林思云先生有些偏日反美(当然不是象左左和愤青那样的反了)。他在这篇长文中说：
巴勒斯坦境内居住的阿拉伯人占总人口的68％,阿拉伯人拥有的土地占巴勒斯坦总面积的94％。可是联大181号决议却规定把巴勒斯坦总面积的
57％划给占三分之一人口的犹太人,占三分之二人口的阿拉伯人只得到43％的土地。为什么要把近60％的土地分给只占三分之一人口的犹太人？联大的决议案中没有任何解释。但不管从哪个角度来看,联大181号决议也缺乏公平性可言,
——-1，首先181号决议的事实是：1947年11月29日，第二届联合国大会以33票赞成、13票反对(其中10个是伊斯兰国家)、
10票弃权的结果，表决通过了巴勒斯坦分治的决议，即联合国第181号决议。决议规定：英国于1948年8月1日之前结束在巴勒斯坦的委任统治，并撤出其军队；两个月后，在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，即阿拉伯国和犹太国。根据分治决议的蓝图，阿拉伯国国土可达11203平方公里，约占当时巴勒斯坦总面积的43%，人口中阿拉伯人为72.5万人，犹太人为1万人；犹太国国土为14942平方公里，约占巴勒斯坦总面积的57%，人口中阿拉伯人为
49.7万人，犹太人为59.8万人。
——-2，从上面可以看到：犹太国领土占57%，人口也占59。8%(109。5万)，巴勒斯坦国领土占43%，人口也占40。1%。并没有犹太人占土地多的说法，因为犹太国的土地是由犹太人和巴勒斯坦人共用的，就象现在生活在以色列的120万巴勒斯坦人和现在的犹太人共同拥有以色列国土一样。关于土地划分的问题，当时还考虑到世界上还有几百万的流浪的犹太人需要安置。
——3，林思云说，阿拉伯人拥有的土地占巴勒斯坦总面积的94％，则更是个大谬误。我们知道一国的土地主要有两部分，
一是国有(或皇家所有)，二是私人所有(我们中国是国有，集体两种)。国有所占一般都是绝大多数的。在巴勒斯坦也是这样，英国托管当局所有的土地占巴勒斯坦的大部分，所以绝对不可能阿拉伯人占有94%的巴勒斯坦地区的土地。事实情况是：在巴勒斯坦地区拥有土地的阿拉伯人大多不是巴勒斯坦本地的阿拉伯人，而是住在大马士革开罗的阿拉伯富人。巴勒斯坦地区的阿拉伯人(后称巴勒斯坦人)所拥有的土地很少。当时犹太人多拥有的(大部分为从叙利亚约旦埃及等地的阿拉伯人购买所得)土地的量是当地阿拉伯人(后来的巴勒斯坦人)的土地2-3倍(具体记忆不清)，这很好理解，犹太人从欧洲带来资金和技术和管理经验，当老板的多，而当地阿拉伯人则穷人多，打工的多，拥有土地就少，许多从周边阿拉伯国家来打工的阿拉伯人主要依靠犹太人生活，这就是为什么所划定的犹太国里的阿拉伯人有49万之多，因为他们是靠替犹太人种地过活的。当时传统上比较发达的地方阿拉伯人比较聚集，而原来比较偏僻的地方则是犹太人来后，开垦出来后(因为地方偏僻地价便宜可以多买地)，大量的阿拉伯人才移民过来。这是为什么划给犹太国的土地占57%，并有47万阿拉伯人的真实缘由。
—-4，林思云说的，巴勒斯坦国的土地支离破碎和贫瘠的说法更是荒谬。去看看1948年的地图就知道，无论是犹太国还是巴勒斯坦国的国土都不是连续完整的，而是大致分为两大块，如同十字架。支离破碎的巴勒斯坦地区的土地是后来形成的，这么归功于他们的阿拉伯兄弟了。再说是否贫瘠？事实上，北部的水资源丰富地区归巴勒斯坦国所有，被称为粮仓的约旦河西岸(简称西岸)归巴勒斯坦国所有，巴勒斯坦国还拥有海岸线和港口。相反，犹太国(以色列)水资源比巴勒斯坦国少很多，所以后来的以色列海水淡化技术很高(被逼出来的嘛)，南部的沙漠戈壁滩则划给犹太国(以色列)，所以以色列的沙漠农业世界很有名啊(也是被逼出来的嘛)，还给中国不少技术支援。大家没听说过巴勒斯坦缺水或有大片的沙漠戈壁滩吧，那个西岸可以说是那里土地最肥沃的地区，也是传统上工商业最发达的地区，全都归来巴勒斯坦国，相反，现在以色列国内的许多地价昂贵的繁华市镇原来都是荒凉地区。所以林思云的说法站不住脚了。
2 再谈巴勒斯坦土地和难民问题
—–5，巴勒斯坦难民问题也是一个常常被中国读者误读的问题。中国读者一般认为，是以色列造就了巴勒斯坦难民，甚至认为是以色列的犹太人为了霸占巴勒斯坦的土地和财产将巴勒斯坦人赶走，制造了巴勒斯坦难民。但有个很奇怪的现象，登陆巴勒斯坦自治政府的官方网站，在巴勒斯坦难民问题的首页中的显着位置所标明的却是：巴勒斯坦难民产生的主要源于阿拉伯国家的错误政策。首先，被犹太极端组织赶走的巴勒斯坦人是有的，但那是少数。有一些是主动躲避战乱逃离的。
大多数巴勒斯坦人是被他们的阿拉伯兄弟惑悠走的，入侵以色列的阿拉伯联军告诉巴勒斯坦说，暂时离开躲避一下，少则3-5天，多则半个月，所有的土地财产都将是你们的了。结果呢，这些巴勒斯坦再也没有能够回去，因为本述他们的地方，一部分被以色列占领了，还有一部分被他们的阿拉伯兄弟瓜分了。于是这些巴勒斯坦人就成了难民，而且一当就是半个多世纪。一般估计难民的数量在50-80万之间，他们及他们的后代就从此吃喝拉撒全靠国际社会了(目前人口约300万人)。但是，在中东战争中，有大致相同数目的犹太难民(约70万)，土地财产全被阿拉伯政权没收，但以色列等国接纳了他们，没有向联合国讨过一分钱，现在他们和他们的后代活跃在各条战线，为他们自己和人类作出自己的贡献。
林先生是个很不错的网络作家，这篇文章也很有价值，我曾经和他讨论过，他基本回答了我的别的问题，但是这个问题，无论我再三追问，他始终避而不答，我就当他默认他错了。
关于181号决议的土地和人口的问题常常在中文论坛争论，那是因为我们的媒体长期以来这这个问题避讳造成的，现在有必要澄清了。
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读者wenchaocui 的读后评论：
感谢“选择”网友提供如此详细的资料，使我第一次对巴以矛盾有全面和历史的了解。
也感谢“流星雨72”网友补充的资料。
总的感觉，巴勒斯坦和以色列的恩恩怨怨实在难搞清谁是谁非。从近代看，一次世界大战后英国战胜了奥斯曼，得到了包括巴勒斯坦在内的一些殖民地，并且由于种种利益考虑，很快就支持犹太复国主义，美国也一直支持。而英法在中东地区殖民地的独立运动是在二战中和（主要在）二战后完成的。这时候，居住在巴勒斯坦境内的犹太人已经50万了。殖民地独立时，宗主国有无划分国境权利？至少有协调各方划分国境的权利，这在中东和印度、巴基斯坦有实证。另外，还有一个联合国181号决议。尽管它不一定合理，但以色列建国的过程，从法律上基本上是符合国际法的。合法而不合情理，终于导致几十年的冲突。而且冲突一直被西方大国、苏联、一些阿拉伯国家当权者所利用，更趋复杂化。近年来阿以冲突基本平息，巴勒斯坦权利机构也接受联合国181号决议，巴以冲突和平解决已经看到了曙光。希望早日实现持久的和平。
流星雨72 补充：巴勒斯坦阿拉伯人不上称秤导致失去土地
中国读者在谈到巴勒斯坦土地时，有几个概念需要搞清楚：
1，巴勒斯坦地区的土地当然是现在的巴勒斯坦人的，这是想当然了，就象印度洋不是属于印度的一样。其实在1948年前没有巴勒斯坦人，而只有生活在那块土地上的阿拉伯人，犹太人，贝都因人等等，历史上没有巴勒斯坦国，所谓的巴勒斯坦人，是在以色列建国后才被广泛认可的概念。
2，
3，传统的巴勒斯坦地区要比现在的以色列国和巴勒斯坦自治区要大得多，他包括外约旦的大片地区，那些土地在20-30年代早已被周边的阿拉伯国家瓜分了。所以有极端犹太分子声称现在的巴勒斯坦难民应该住到那里去，因为以色列国按照决议事实上只得到了巴勒斯坦地区全部土地的约28%(具体记忆不清)，也有极少数巴勒斯坦极端分子认为他们应该建立的是大巴勒斯坦国，不但包括以色列，还包括被瓜分的部分。
lyx760 读后评论：
选择先生：我之所以接受流星雨关于犹太人私人所有的土地比阿拉伯人私人所有的土地多的说法，是我以前在好几个地方看到，由于当时巴勒斯坦的贝都因人和阿拉伯人还处于游牧阶段，没有土地所有权的概念，反正大家把牲畜往草地上一赶，就行了。而犹太人是农业民族，有很深私有财产观念，一来就向当地部落酋长买地，而当地人还嘲笑犹太人蠢，有牲畜往上赶不就行了，白送钱给他们，他们照样往上赶牲畜。而犹太人买了地后，用栅栏把地围起来，起先 少，不影响牲畜走路、吃草，两个民族的关系仍然很好。可后来用栅栏围起来的地越来越多，牲畜常在栅栏边挤成一团，于是阿拉伯人火了，就拆栅栏，于是引发了两族之间的暴力冲突。这是文化的冲突，并非哪一个族是暴徒。
3 再谈巴勒斯坦土地和难民问题
我觉的这种说法符合常识，有合理性，一般比较倾向赞同。而流星雨的说法验证了这一说法，阿拉伯人不买地，私人所有的土地当然比犹太人少。而这些没有土地的阿拉伯人就有可能当犹太人的雇工、从事商业或服务活动，其服务对象是犹太农民，当然住在犹太区了，那么建立犹太国时，当然要划入犹太国了，难道还要把他们赶出家园？从比例看，阿拉伯人几乎相当于犹太人，民主选举未必就一定受歧视，阿拉伯人说不上是少数民族，而是一样多的平等民族。也就是说，作为民主国家的以色列本是两个民族的共同国家，并非某一单一民族的国家。至于今天这个结果，应当说是拒不接受民主选举的恶果，毕竟，人类只能往先进文明方向发展，不能倒退。
想象一下，假设巴勒斯坦地区合并为一个国家，你能想象把它交给哈马斯、阿拉法特等来领导吗？那将是什么后果？而如果象以色列那样管理，是不是全世界都可以接受。你也许可以说沙龙这个人很坏，不能领导，可他最多连任一届，而且现在看起来有可能要因腐败而下台。而且制度是关键的，就是坏人在这样的制度下，也只能干好事，而不会干坏事。当年以色列总统贝京可说是恐怖分子的鼻祖，正是他对阿拉伯平民的屠杀触发了难民潮，造成了今天的问题。可他当总统后，却获得了诺贝尔和平奖。
林思云先生的许多观点，如为汪精卫的汉奸行为说好，我不赞成。但我认为他写文章是严谨的，说理的，事实资料是尽量真实的，是值得一看，并有收获得。所以主帖主要资料应当是真实的，有认真思考的价值。不过主帖也有一些事实错误，也许源于他的偏见（正常的偏见人人都有，不是那种恶意的），也要理性看待。如他说巴黎和会协议只有中国没签字，是代表了美、英等的观点，有错。巴黎公约是两个国家没签字，另一个恰恰是美国，他中途退场以示抗议（中国没有），用当时的美国总统的话说，巴黎和会是帝国主义的“分赃”会议，他就是反对把战败的奥斯曼帝国土地转为战胜国领导，更反对把战胜国（中国）的土地转为其他战胜国所有，在山东权益问题上，中国一再请求美国支持，美国确实支持了。也许这出于林先生对美国的偏见，因此后来林思云说美国在以色列建国战争中停止对阿拉伯国家军事援助，是事实，但同时美国以禁止出售武器给以色列，这实际上是偏向阿拉伯国家，因为阿拉伯国家的武器供应是从英国来，而且已经有了，而以色列没有武器供应国，而且没有武器。后来以色列从苏联弄到了一批武器，才使战争打了下去。此类失误应当还有。
流星雨72 补充：
阿拉伯人，没有土地所有权的概念，反正大家把牲畜往草地上一赶，就行了。而犹太人是农业民族，有很深私有财产观念，一来就向当地部落酋长买地，而当地人还嘲笑犹太人蠢，有牲畜往上赶不就行了，白送钱给他们，他们照样往上赶牲畜。
－－－－－你说得很对，那种巴勒斯坦的土地有94％是属于巴勒斯坦人的说法就是他们自己的说法，因为阿拉伯人认为我爷爷在这里放羊，所以这地是我的，我爸爸在这里搭屋住了50年，所以这块地基就是我们的，他们殊不知道他们是盗用别人的生产资料，他家的房子
是“违章建筑”，人家不计较还行，一旦认真了就被赶出来了。
－－－－－谈到巴勒斯坦的土地，就应该了解当时的奥斯曼帝国19世纪中期的土地登记制度，公道地说，许多巴勒斯坦祖辈留下的土地是稀里糊涂地在近100年前失去的，那是穆斯林兄弟在统治。所以当地的巴勒斯坦阿拉伯人所真正拥有的土地量不及犹太人。
jeremiah 读后评论：
三分之一三分之二的问题，前年夏天在迦南论坛就争执过。林先生再厉害，你一眼就能看出的问题难道几十个联合国成员的代表都一无所知么？
再谈巴勒斯坦土地和难民问题之二：
*.*.*.* 2008-12-31 15:10:21
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文章提交者：流星雨72 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
再谈巴勒斯坦土地和难民问题之二：
原作者：浏星雨72（本人刚刚在网络上搜索时发现此文，本文的主要内容是本人参与网络讨论时的即时作品，被别人整理后发布在迦南论坛）
巴勒斯坦难民的回归问题
最近又有人在鼓噪“巴勒斯坦难民”的回归问题。巴勒斯坦难民是何许人？根据统计在第一次中东战争中逃离巴勒斯坦地区的阿拉伯人为73万，他们成了世界上最早的“巴勒斯坦难民”。再加上第三次中东战争中的30万-40万逃离的阿拉伯人，满打满算也就是100多万。
4 再谈巴勒斯坦土地和难民问题
其实100多万难民，在历史的长河中也不算特别高的纪录。有统计表明光是20世纪第二次世界大战结束以来就产生了共计1亿3千500百万难民，他们是战争冲突的受害者。但是唯独巴勒斯坦难民问题越拖越得不到解决，越拖还人越多。时至今日，阿拉伯国家天天叫喊的巴勒斯坦难民为数却高达370万，如此可怕的增长，原因在于按照巴勒斯坦建国委员会在1968年通过的全国宪章，巴勒斯坦人是：1967年以前就定居在巴勒斯坦的阿拉伯人，而1947年以后，如果其父母是巴勒斯坦人，那么他也一定是巴勒斯坦人。而根据《不列颠网络全书》第一次中东战争中产生的70多万难民当中，竟然只有百分之40-45是真正有家产的定居者，其他的都是去巴勒斯坦地区打工的“流盲”以及从来不知道定居为何物的游牧部落！！！另外起码有一半左右的人连一个以色列兵的影子都没见到，其他一半是否都是被犹太人赶出来的也得另算。
如根据1947－1949年巴勒斯坦难民问题的产生》，当阿拉伯人和犹太人争夺海法的战斗失败之后，尽管犹太指挥官摩西卡梅利并未要将阿拉伯人驱逐出去，仅仅命令要在阿拉伯区实行宵禁时，阿拉伯代表却拒绝签署投降文件并要求让阿拉伯居民离开海法，尽管犹太市长利维出面声称欢迎阿拉伯人留下来，但还是有7万名阿拉伯人从海法外逃。于是乎我们得出这样的怪结论，一个青年，老家在伊拉克，47年去加沙地区打工，打着打着战争爆发了，然后他听说犹太人见了阿拉伯人格杀勿论（后来证明并非如此），于是逃到了埃及境内。之后他就成了难民，而根据埃及的规定，难民有严格的活动范围限制，不得随意出境，于是他就留在了埃及，娶了一个当地的埃及女人当老婆，生下五个小孩，子又有五子。再根据阿拉伯国家们的说法：这些人全是因为犹太人侵占了他们的家园而无法可归的“巴勒斯坦难民”，他们都有权回到巴勒斯坦定居，也有权向以色列要求就当年扔下的不动产的赔偿！！
世间怪事无过于此。
看过了难民问题的产生过程，再来看难民问题的解决，一般来说只有两条路子：1，当所在国与难民的信仰、文化、社会结构等相同时，难民一般会被吸收成为其人民，然后自然也就不再成为难民；2，当所在国出于各种理由（政治顾忌、人种差别、信仰）不可能吸收消化难民时，难民就会长期驻留下来，成为一个越来越棘手的问题。我们至今从未看到世上有一例大规模逐出难民之后，经历数十年而能返回原地居住的事例。例如二战后，从立陶宛、爱沙尼亚等地掀起大规模驱赶日耳曼人的浪潮，成千上万的难民涌入已是一片废墟的德国，但时至今日我们没有听说过什么“日耳曼难民问题”；再如印度和巴基斯坦分治后，各有几百万穆斯林和印度教徒成为难民，但时至今日我们也未听过什么“印度难民问题”，“巴基斯坦难民问题”。
其实，第一次中东战争并非仅仅产生了阿拉伯难民，据统计有起码80万人的犹太人（出自商务译书馆《中东战争》和《不列颠网络全书》），从同样也生活了许多年头的地方—–伊拉克、埃及、黎巴嫩等等被驱逐出来。以前大街上处处有犹太人商店、每五个居民就有一个犹太人的巴格达，到今天根本看不到一点点犹太人生活过、存在过的迹象！
张平教授在他的”记伊拉克犹太人的照片与以巴难民问题的解决“一文中写道：
原来当十二万犹太人逃离伊拉克时，不仅所有的财产被全部没收，而且私人物品也同样禁止携带，塔丽娅家族所有的家庭相册都被强行扣留，整个家族几代人活生生的记忆就这样湮没在了那个两河文明起源的国度里。我以前只知道伊拉克犹太人的财产全部被伊拉克政府没收，做梦也没想到居然连照片也不放过。
1948年以来犹太和巴勒斯坦难民的情况存在着惊人的相似之处。双方的数目大体相等，都在六十万到八十万之间。双方都逃离了各自祖居上千年的家园。双方在逃离时都丧失了祖祖代代积累下来的财富和产业。甚至在逃亡原因上，以巴双方的叙述也惊人地相似：都宣称对方是自愿逃离的，都宣称自己的难民是被对方强行驱逐的。
5 再谈巴勒斯坦土地和难民问题
双方最大的不同则在于对待各自难民的态度。以色列默默无闻地吸收了自己的难民，花费巨大的努力将他们融入了本来是以西方犹太人为主体的以色列社会，没伸手向国际社会要一分钱，也没把自己难民问题的解决当作实现和平的先决条件。反观阿拉伯各国，除约旦以外，大多把巴勒斯坦难民关在难民营里，严厉禁止他们与当地社会融合，有意制造和扩大巴勒斯坦难民问题，并让国际社会负担难民们的生活。与此同时，所谓的巴勒斯坦难民回归权的问题则一直成为以巴实现和平的主要障碍。
由于国家之间重新划界而发生的大规模人口置换并不是什么新鲜的事情，更不是以巴之间独有的问题。希腊独立前后在希腊和土耳其之间、希腊和保加利亚之间都曾发生大规模的人口置换，同样的问题也曾发生在印度独立时的印度和巴基斯坦。这些国家随后都签署了相关协议，没有一个国家要求“回归”或者是人口重新置换。稍有点理性的人都会明白，这种难民逃亡的实质不仅是逃避战乱，本质上是在政治版图变迁后拒绝归属居住地的国家。把这些心怀敌意的人口强行塞回原住地，实际上是制造新的冲突，而坚持这一谈判条件的实质则是拒绝实现和平。(以上摘自张平教授的文章)
而根据1995年的统计，以色列国内有100多万阿拉伯公民，他们当年没有盲目听信犹太人吃人杀人的传闻而留了下来，可以保留其聚居社区的文化特色、可以参加各种政治活动，可以购置地产（却有毫无根据的造谣说以色列禁止阿拉伯公民购买土地）。究竟是哪一方在搞“种族清洗”呢？而以色列宣布自己是犹太人的祖国，将这些难民全部安置，因此可以这么说：以色列没有过难民问题，不等于以色列没有过难民。
再来反观阿拉伯世界对待同样是自己同胞的巴勒斯坦难民的一些做法：
1948年联合国通过决议对巴勒斯坦难民进行人道救助时，阿拉伯国家拒绝出一个子儿；
所有阿拉伯国家除了约旦外没有一个承认巴勒斯坦难民可以有公民权；
自从萨达姆政权垮台以来，数千名原先在巴格达政府提供的廉价公寓中居住的巴勒斯坦难民被房东驱逐，另外还有两百个家庭收到房主通知，勒令他们在本月末孩子放暑假后立即搬出。
在有50万巴勒斯坦人生活的沙特，因石油富得出格的沙特，在它04年10月通过的法令当中，允许所有在沙特生活超过10年以上的人申请公民权——唯独不包括巴勒斯坦人。
阿拉伯联盟专门提出指导性原则，不让阿拉伯国家给巴勒斯坦人公民权，以“避免他们身份的流失从而保护他们的归还权力”。
因此，关于谁在利用巴勒斯坦难民以求得谈判桌上的筹码，谁制造了巴勒斯坦难民的苦难来做为在国际上骗取捐款的手段，难道不是一清二楚了吗？是谁造就巴勒斯坦难民，不是一清而楚的吗？
张平教授点评：本文略感不足的是讨论以巴土地问题没有深入探讨奥斯曼土耳其时代特定的土地制度问题，也就是土地差不多全部国有，只有少量土地供异族人买卖的情况。英国委任统治期间的土地制度改革并不成功，以色列的土地法至今有大量奥斯曼时代的内容，甚至连土地局的名字都是直接沿用土耳其文的。所以所谓1947年巴勒斯坦人拥有巴勒斯坦90%以上土地的说法在法律上根本不能成立。