土耳其浴室什么样

A. 虎口脱险里洗的是什么浴

土耳其浴室里，当然是土耳其浴咯

B. 土耳其浴室的影片信息

《男欲天堂》的剧情主线与中国大陆电影《洗澡》有雷同之处，都是外地来的男主角被迫接管澡堂。不过张扬导演的《洗澡》没有同性恋副线，注重伦理亲情描写，太过怀旧伤感，格局小。
《男欲天堂》把故事搬到欧亚交界的土耳其，种族、宗教、性癖混淆的文化，都笼罩在一片迷蒙蒸气里，的确充满隐喻和视觉意象，令人期待，可惜意大利导演奥茨佩特克只是轻描淡写，并无意深入挖掘。 《男欲天堂》的主题模糊散漫，导演拍得有点漫不经心，在表现性觉醒方面又很害羞含蓄，使得片子有时看起来像旅游风光片，悠闲惬意，有时候又充满男女情欲纠葛，颇具悬疑气氛。我看这部片的时候，不禁在想，如果由年轻的贝托鲁奇来拍，一定完全不一样。
这部在土耳其拍摄的意大利片，完成于1996年，在美国和世界各地的同性恋影展上很受欢迎，很有名气。发行商把此片当做同志电影来宣传，本也无可厚非，不过如果你看了海报上引人遐思的两个男人裸背，以及具暗示含意的广告词“他继承的遗产是性觉醒”，就以为会看到一群肌肉猛男在公共浴室里裸裎相见的场面，那就搞错了。 其实《男欲天堂》拍的是一男（男主角）两女（老姨妈和年轻妻子）相隔卅年的追寻梦土旅程，怀旧文艺气息很浓，同性恋角度只是“搭便车”，一点不hard-core，反而很斯文友爱，点到为止，连嘴对嘴接吻都是“借位”，摄影机没有直接拍到。
这是导演奥茨佩特克的第一部剧情长片。他的优点是手法平实，不哗众取宠。他显然对土耳其文化非常熟悉尊重，没有把伊斯坦布尔风情拍成观光客猎奇。从街道海景、美酒佳肴到肚皮舞、男孩割礼，都洋溢奇妙亲切的趣味。看过《男欲天堂》的观众，大概都会忍不住想去伊斯坦布尔游玩。

C. 《土耳其浴室》体现了什么

安格尔终其一生，只得到了《泉》这一件神灵工作，他的其他作品大多体现了女性一种富贵、慵懒的媚态，这方面的代表，主要在《土耳其浴室》中得到充分的展现。《土耳其浴室》也是安格尔晚年的作品，安格尔说：“美的形体——在这里一切都是富有弹性的和饱满的。”由于柔和的圆线，在人的视觉与心理的感觉上不受任何阻力，故能引起舒适的快感，安格尔在女性的饱满柔软的肉体上，找到了他的这种“美的理想”。《土耳其浴室》的轮廓就采用了一个完满的圆形。展现在其中的，是一间土耳其浴室，在这间看起来非常宽阔的浴室中，安格尔以裸体的女性几乎将画面填满，留下的上下两个空间，也是完美的半月圆形，其中的裸女，身体丰满，给人一种强烈的肥腻的“肉感”，她们姿态各异，有坐着的，有躺着的，有站着的，有的弹奏着音乐，有的在凝神细听，有的做着各种各样的姿态，她们全都神情冷漠、平静，但那种慵懒的媚态依然透过那丰满的肉体展现出来。可以说，安格尔的这幅《土耳其浴室》展现了一种低级的肉体美，也可以说它展现了当时社会中那种停滞不前的懒惰的风气。

D. 世界名画《土耳其浴室》，如何理解安格尔的这幅油画

土耳其浴室》是安格尔的代表作之一，也是安格尔晚年创作的最后一幅人体油画力作。

安格尔（1780一1867），法国十九世纪新古典主义油画大师，学院派首席代表，同时也是西方着名的长寿画家之一。

安格尔以素描和人体肖像油画着称，他的素描功底被认为是十九世纪西方画家中首屈一指的，而他的人体油画更是在西方画坛独领风骚。

《土耳其浴室》同安格尔的其他人体油画一样，从人物动作表情到构图用色都展示出画家极为高超的绘画造诣和审美修养，处理和表现的恰到好处，释放着典雅宁静纯正质朴的气息。《土耳其浴室》现收藏于巴黎卢浮宫。

《土耳其浴室》反映了那个时代土耳其浴室和洗浴的习俗和文化，这是我们在欣赏和解读这幅画时应该考虑到的。

E. 土耳其浴室的介绍

《土耳其浴室》是1997年上映的一部土耳其爱情片。由奥茨佩特克执导，弗森·殴兹派特编剧，Alessandro Gassman 、Francesca d'Aloja 、Carlo Cecchi等主演。该电影讲述意大利帅哥亚历山德洛·加斯曼跑到伊斯坦布尔接收文化遗产所发生的故事。

F. 一副着名的油画，画的是一个女人，双手举着一个罐子，举过头顶，胳臂弯曲，有清水从罐子里流出，叫什么名

这幅油画作品出自安格尔的《泉》。

《泉》（spring），别名《春之仙女》，是法国新古典主义画家安格尔于1830年至1856年所创作的一幅布面油画，现藏于法国奥塞美术馆。

该画运用柔和并且富有变化曲色彩和柔美的曲线，表现出女性人体的古典之美。年轻的裸女手拿陶罐，让里面的永缓缓地倾例出来，微屈的双膝和因举起陶罐所表现出的肌肉曲线营造一种典雅、纯洁的脱俗之美。

安格尔（Ingres，1780—1867）大卫的学生，新古典主义的代表画家。安格尔追求“绝对的美”，认为古希腊和拉斐尔的艺术是完美无瑕的典范，并认为造型的形式美才是绘画的根本。

他推崇古典的艺术法则，强调理性原则，重视素描和线条的作用，忽视色彩的表现作用，并反对直接表达感情和想象。代表作有《路易十三的誓言》《荷马的礼赞》《利维尔夫人像》《大宫女》《土耳其浴室》《泉》等。

(6)土耳其浴室什么样扩展阅读：

创作背景：

在西方古典艺术家的眼里，女性形象是他们普遍钟爱的表现对象，米洛的维纳斯，被奉为永恒的经典，代表爱与美的维纳斯，即使双臂残缺仍不失为一种美；提香塑造了乌尔比诺的维纳斯，达·芬奇塑造了好多女性形象，代表了古典艺术的典型形象……安格尔的题材并不多，甚至反反复复画同一题材、使用同一造型——女性。

1830年，安格尔在意大利佛罗伦萨逗留期间，开始为作品《泉》起稿创作，可是迟迟没有完稿。直至1856年，76岁高龄的他才在助手亚历山大·莱格菲和吉恩·保罗艾蒂安·巴尔泽的协助下完成此画。

最初在安格尔心中构思的“泉”，是仿效意大利大师们在画维纳斯时的愿望，企图使形象更单纯化的“维纳斯”样式。

G. 新古典主义画家安格尔的代表作《泉》《土耳其浴室》《大宫女》，他的绘画有什么样的影响

安格尔崇拜希腊罗马艺术和拉斐尔，和大卫一样捍卫古典法则，但又对中世纪和东方异国情调表现出浓厚的兴趣，因而被一些艺术史家戏剧性地划入浪漫主义画派。
安格尔是一个对自然崇拜得五体投地的多情者。安格尔在向希腊人和拉斐尔讨教之前，先学习了自然。他曾断言：“希腊人就是自然；拉斐尔之所以是拉斐尔，就是因为他比别人更了解自然。”安格尔并不能完全放弃明暗的处理，他还使用很强的，鲜艳得过分而不真实的颜色，以弥补作品色彩的冷淡。在这种情况下，我们看安格尔的画通常会有这样的感觉：线条画得太乾净了。正是这种线条的乾净把安格尔引向抽象，会使画面毫无内容，但为了表现明暗和反射（使作品富有内容），他也会把线条打断，使之带有“绘画性”，可是在这种有如金属一般坚硬的“绘画性”中，却没有一般“绘画性”所必不可少的那种流畅和“灵魂”。当他的线条变得过于准确时，他就以细节来压倒它，画上一堆纯属低级的趣味的装饰物。但当他模仿提香时，那简直就是拉斐尔，这时的作品就成为珍贵的杰作。当他初访罗马之后，他又完善了自己的绘画风格，越来越多的杰作出现了，他的艺术也到达了鼎盛期。
安格尔对表现女性裸体充满了热情，他的自然道路就是爱神的道路。他对女色的嗜好是深刻而一贯的。当安格尔的天才同青春美丽妖娆的女性结合在一起时，创造力往往是空前的。肌肉、曲线、酒窝、 土耳其浴女柔韧的皮肤——一切的一切，我们都可以从他的油画上看到。
《土耳其浴女》是安格尔的优秀创作之一。画中的裸体组成了一个中间性的基调，小小的蓝、红、黄各色斑块，如宝石一样嵌缀其间，只是稍显模糊，但非常和谐一致。在女性美的表现上，安格尔克服了他那种感官上的爱好，赋予了它以传奇的魅力。这幅画反映了安格尔借助众多的“洁净”、“洗练”优美的人体来表现一种单纯与丰富、动态与静态的完美结合。每个浴女是一种“洗练”和“洁净”的形式，众多的“洗练”和“洁净”结合在一起就使得形式更为丰富。这冷静、幽雅精于用线和微妙的明暗色调来体现人体表达方式，是来自古典主义的传统；但是，这种真切而又超越真实，单纯而又变化丰富，柔美而又不柔弱甜媚的抽象意味，以及作品中所流露出来的浓郁的东方情调，是传统的古典艺术中所从未有过的。
安格尔把对古典美的理想和对具体对象的描绘达到了完美统一的程度。 在安格尔画的所有描绘女子裸体的油画之中，《瓦平松的浴女》和《泉》无疑是最好的二幅。《瓦平松的浴女》作于1808年，安格尔时年28岁。美妙的女子背影使他激动得竟至无暇过多顾及技术。半明和半暗的调子在这柔嫩的背上颤动着。色彩虽然相当原始，却也不无悦人之处。绿色的帘子、浅黄色调的身体、白色的床单、白色带红的绸头巾一一全部安排在一个平面上，如在镶嵌饰物中一样和谐地交织在一起。
安格尔从1830年在意大利佛罗伦萨逗留期间就开始创作《泉》，但一直没有完稿。二十六年以后，当他已是七十六岁高龄时才画完此画。这幅画是安格尔的得意之作。“泉”把古典美和女性人体的美巧妙地结合在一起。出色地表现了少女的天真的青春活力，是他毕生致力于美的追求的结晶。这虽是他晚年的作品，但所描绘的女性的美姿却超过了他过去所有的同类作品。“泉”也是西欧美术史上描写女性人体的优秀作品之一。由此可见，安格尔的造型力纯粹是对现实的一种感性的占有，在他的构图创作中，只有当他的可能拜倒于女人面前时，他才创造了真正的艺术作品。
安格尔一生中在裸体素描上下过精深的功夫，而且只有当他面对裸体模特儿时，他的现实主义真知灼见才特殊地显现出来。他曾说：“标准的美——这是对美的模特儿不间断观察的产物”，还认为：一幅画的表现力取决于作者的丰富的素描知识；撇开绝对的准确性，就不可能有生动的表现。掌握大概的准确，就等于失去准确。那样，无异于在创造一种本来他们就毫无感受的虚构人物和虚伪的感情。这位古典主义绘画的末代风流画家，吸收文艺复兴时期前辈大师的求实的技巧，使自己的素描技巧发挥到炉火纯青的境地。这里所不同的只是，象马萨卓、米开朗基罗、乔尔乔奈等大师的裸女体现的是一种充满人性的时代理想，而安格尔在裸女上所寄予的理想，则是“永恒的美”这一抽象概念。究其实，乃在于寻求以线条、形体、色调相谐和的女性美的表现力。这在他那些描写土耳其宫女的
裸女画上尤为明显。晚年，安格尔画了这一幅《泉》，则进一步反映了画家对美的一种全新观念，那就是他深深觉得用精细的造型手段创造一种抽象的古典美典范的必要性。76岁高龄的安格尔，终于在这一幅《泉》上，把他心中长期积聚的抽象出来的古典美与具体的写实少女的美，找到了完美结合的形式。
他在这幅画上展示了可以得到人类普遍赞美的美的恬静、抒情和纯洁性。有一位评论家参观了《泉》后说：“这位少女是画家衰年艺术的产儿，她的美姿已超出了所有女性，她集中了她们各自的美于一身，形象更富生气也更理想化了。” 《泉》大概在意大利佛罗伦萨时就开始酝酿了，那是在1820年的事，为什么事隔36年后才最终完成此稿呢？这还得从他的学生保罗·巴尔泽和亚历山大·德戈弗两人说起。最初在安格尔心中构思的“泉”，是仿效意大利大师们在画维纳斯时的愿望，他早在1807年就画过一些草图，后来不满足前人已画过的“维纳斯”样式，企图使形象更单纯化。有人认为这幅画最初是由上述两个学生协助完成的。 安格尔经常在同一主题或构思中进行复制，有时花上几年甚至几十年工夫。 1857年，《泉》被迪麦泰尔伯爵收购，成为私人藏画品。后根据这位伯爵的遗嘱，他的家属于1878年将此画赠给国家，终于成为巴黎卢浮宫内又一镇馆之宝。

H. 卡拉卡拉浴场的历史背景

古罗马人非常爱洗澡，甚至可以说整个民族的许多人都有洁癖。他们走到哪里，就会把浴场带到哪里，罗马浴场的遗迹遍布罗马世界的各个角落。因此，有人称他们为“泡在浴室里的罗马人”。
罗马浴场大致有温泉浴场、私人浴室、公共浴场三类。对大多数普通罗马人来说，他们只能去光顾公共浴场。帝国时期，罗马人更是把兴建公共浴场作为与兴建体育场、图书馆具有同样意义的大事。据计算，公元4世纪时，罗马城的公共浴场已超过1000家，其中特大型的有11家，像卡拉卡拉浴场一次就可容纳1000人。
罗马城里最重要的大型公共浴场有2个：一是卡拉卡拉浴场，二是戴克里先浴场，两者均以皇帝名字命名。2座浴场都很庞大，戴克里先浴场能容3千人同时使用，卡拉卡拉浴场同时可容近2千人。由于戴克里先浴场一部分改成天主教堂和修道院，一部分改成博物馆，想看较完整的浴场就只能去卡拉卡拉浴场看了。
卡拉卡拉大浴场可谓豪华至极，它位于罗马市中心边缘的南部，始建于公元212年，216年竣工使用，总面积412×383米，规模相当于一个小城镇，现代的标准游泳场馆也恐难及其庞大规模。古罗马人在建筑方面，尤其是大型的市政工程从来不马虎而且不惜成本。四面的窗子宽大透亮，以确保阳光在白天的任何时候都能照射进来。整个浴场的地面和墙壁都是用来自罗马帝国不同地区珍贵的彩色大理石铺嵌而成的，这些大理石的墙面上，还要饰以精美的图案、色彩和绘画。在浴场每个转弯处的上方，都立有一尊雕像。

罗马公共浴场大多划分热气浴、热水浴、温气浴、温水浴、冷气浴、冷水浴，泳池通常设在温水至冷水区内。可沿着古时人们走过的路线进行参观，从前厅向前往右拐是一间方厅，这是更衣室；随后有2间大的柱廊，即健身房，人们先在这活动锻炼，再下浴池；再往前就到被称为“土耳其浴室”的蒸气浴室（平面图L）、壮观的热水浴室（平面图C）和温水浴室。热水浴室是所有浴室中最大的，长55.8米，宽24.1米，拱顶高度为38.1米（戴克里先的长61.0米，跨24.4米，高27.5米）；温浴室是个配有2个浴池、不大的两个长方形房间；然后是巨大的中央大厅，这里就是冷水浴室（平面图F），紧连着露天游泳池（平面图N），有优美的外立面，墙上饰有圆柱神龙，为过去安放神像雕塑用。
浴场直到537年哥德人入侵破坏水道为止，前后共使用约3百年。据史书记载这里的地板和浴池，全由彩色大理石、玻璃马赛克镶嵌画组成，可想象辉煌时期的盛况。典型的罗马浴耗时又复杂，首先是土耳其蒸气浴。蒸气浴是在一个充满高温湿气的高温蒸气房里进行的。他们先进温水浴间，让毛孔充分地张开，清除身上污垢；然后进入“冷水室”的大型交谊中心，让皮肤冷下来，毛孔收缩；最后纵身跳入露天游泳池进行最后清洗。有钱人则再享用一番薰香羊毛布的擦拭按摩。
公共浴室一般上午就开放，但顾客不多，门票较低。下午是黄金时段，多数人会逗留至吃晚餐时间，必要的饮食供应不可缺少，因此公共浴室里都设有餐馆、酒吧之类的服务，餐馆酒吧的服务生以各种不同的叮当或敲击声吸引人们注意，加上叫卖饮料、香肠、面饼的小贩，热闹极了！说它是个澡堂，到不如说是娱乐休闲中心！
在罗马公共浴室各种各样的功能当中，最为有趣的要算是其提供的美容服务。不少罗马人对他们的腋毛很不友好，总想一拔了之。由于当时科技不够发达，美容师们每拔一根，都会引起一声痛苦的尖叫。出乎美容师们意料的是，这声声的尖叫却给他们招徕了很多顾客。于是他们突发灵感，干脆将之变为招揽生意的招数，每当手头没有顾客时，他们自己就会尖叫不止，让人们知晓他们的业务身份，或给人以顾客盈门的“红火”假象 。
卡拉卡拉浴场的建造者也是一位臭名昭着、嗜血成性的暴君卡拉卡拉（公元188－217年），是罗马帝国塞维鲁皇帝的长子，本名为安敦尼努，卡拉卡拉是他的绰号。卡拉卡拉为争取民心，在211年颁布“皇帝敕令”，内容为扩大罗马帝国内所有公民权的人数，帝国内所有人民都可获得罗马公民权，不论元老院或解放奴隶及角斗士等皆可享受一般公民权；他不经政府通过预算，私自建造着名的“卡拉卡拉大浴场”供罗马市民享用。卡拉卡拉时期，出现了男女混浴的情况，它不可避免地引起了一些越轨行为，而且屡禁不止。特别是帝国晚期，主张禁欲主义的基督教在罗马兴起，他们更是无法容忍浴场里的糜烂之风。终于在320年，劳迪塞主教会议下令，禁止妇女去公共浴室，而圣约翰·克里索斯托姆主教会议最终在四世纪末封杀了所有浴室。公元537年，卡拉卡拉大浴场由于供水管道遭人破坏而停止使用，并逐渐被废弃。