土耳其怎么改制成功的

‘壹’ 《沉疴猛药——土耳其的凯末尔改革》

从1925年夏开始，凯末尔在全国范围内开展一场深刻的改革运动，目的是将土耳其社会从封建和宗教的束缚下解放出来。主要内容包括：

1，改革国家体制。1922年11月大国民议会宣布废除素丹制。1923年10月宣告土耳其为共和国。1924年3月废除哈里发制。凯末尔当选为共和国第一任总统，被称为“土耳其之父”600年之久的奥斯曼帝国寿终正寝。1928年，土耳其从宪法中删除了“伊斯兰教为土耳其国教”的条文。

2，改革法制。废除了伊斯兰教法规，并且以欧洲国家法律为蓝本，制定了民法，刑法，商法三大法典。

3，改革经济。以国家主义为改革的指导思想，鼓励发展民族经济，建立国营企业，保护关税，控制外汇和外国投资。学习苏联，从1933年起执行经济的五年计划，这奠定了土耳其现代化军基础。

4，改革文化教育。建立世俗学校，规定学校必须加强非宗教的现代化教育和民族意识教育，必须向受教育者传授西方科学技术文化和思维方式。1928年，进行了文字改革，用拉丁字母代替阿拉伯字母。

5，改革社会生活习俗。废除一夫多妻制和伊斯兰教的各种陋规，提倡男女同样，妇女不戴面纱，抛弃封建时代装束，采用西装礼貌。

‘贰’ 同为伊斯兰国的土耳其与伊朗，为何土耳其的世俗化能成功

因为伊朗和土耳其的国家本质有着根本上的区别，伊朗是传统的政教合一国家，土耳其则是现代民主国家，所以土耳其的政治和教派改革会成功，而伊朗则失败。土耳其作为一个现代民主的国家，实行着政治与教派分离的治理方式，而且他们和西方的强国保持着良好的关系，这也是导致伊朗改革不成功而土耳其改革成功的一方面原因，因为伊朗与西方国家的关系很糟糕。

后来由于伊朗越来越富有，导致伊朗政府开始挥霍不计成本。例如他们将每年的军费从9亿美元增加到了100亿美元，之后的伊朗虽然也在发展着经济，不过却慢慢脱离了他们原先设定的轨道，经济发展出现了失衡现象，而且没有人可以站出来主导拯救经济发展失衡的问题，所以到了最后伊朗回到了从前，也就是说伊朗的改革失败了。

‘叁’ 为什么同样是中东世界世俗化改革，土耳其成功了而伊朗失败

土耳其当年改革是从执政和意识形态为先，首先建立世俗的共和国，凯末尔基本把宗教分子，传统知识分子，巴扎商人，大地主全部清算了一遍而且严格的用宪法将这些保守势力排除在土耳其的政治生活之外。但是应该说土耳其的改革在经济方面并没有具体纲领，因此虽然土耳其共和国建立并保证了世俗化的前提，但是经济发展和工业化一直不是很顺利，毕竟土耳其那里一没有石油，二没有矿藏，投资条件也一般。即便到现在土耳其人均GDP才勉强过了10000美元大关。因此土耳其一直想搭上欧共体（后来欧盟）的顺风车。当时土耳其近年来宗教极端势力逐步抬头，再加上土耳其现政府的不作为，凯末尔建立的体系可能被打破。
伊朗巴列维王朝上台不是以意识形态为先的改革，而是以民族主义和经济发展工业化为先的改革策略。巴列维王朝建立过程中，吸纳了大量的保守势力，比如开明地主，包括宗教人士，而且很长时间宗教集团对王权还是比较支持的。巴列维王朝改革的特点主要在于利用石油收入进行贷规模的进口替代性工业化，尤其在1960-1970年代达到了高潮，一度是西亚的经济奇迹。巴列维王朝通过石油美元大量引进西方技术，建立了现代化大工业，至1974年伊朗基本建成了涵盖 机械制造，石油化工，钢铁冶金，信息电子，核工业，轻纺工业等门类较为齐全的工业体系，这在伊斯兰国家是第一个。1978年伊朗的人均GDP可达2500美元（当时日本人均GDP4500美元左右），工业产值世界排名第9，GDP总量世界第10.在当时中东可以算是首屈一指的大国了。。巴列维王超倒台其实跟快速工业化后一些列的问题（中等收入陷阱），比如国王专制，收入分配不均衡，政治参与度不高，社会不满情绪严重。。。在左派分子，自由派，宗教极端分子都反对过往的大潮中，巴列维倒台了。但是不幸的是最后最反动最极端的宗教分子上台，极大地影响了伊朗的经济发展和社会进步。革命30年以来，伊朗的基础设施基本没有多大变化，人均GDP现在仅有6400美元，而如果折算通货膨胀和币值影响，现在伊朗GDP仅相当于1978年的1200美元左右，可以说是大倒退。

‘肆’ 介绍一下土耳其的坦志麦特时期的改革

奥斯曼帝国的衰落被历史学家认为是帝国现代化的时期[55]。帝国在前线失去不少领土，中央政府的衰弱导致管治不稳，帝国在坦志麦特时期试图对帝国进行改革及重组。在坦志麦特时期，帝国须应对外国的入侵，帝国独力难支，于是开始与欧洲国家结盟，如法国、荷兰、英国等[56]。在克里米亚战争，奥斯曼帝?国联合英国、法?国等国抵?抗俄国。

1839年，马哈茂德二世颁布坦志麦特法令，开始将土耳其现代化，直接带来的影响涉及欧式服装、武器、农业及工业改革、建筑、教育、法律、典章制度及土地改革。坦志麦特时期一系列的宪政改革包括建立现代化军队、改革银行系统，以现代工厂取缔同业公会。1856年，哈特-艾·于马云（Hatt-ı Hümayun）法令保证所有奥斯曼帝国的公民，不论种族及信仰，都享有平等的地位，把1839年哈特-艾·沙里夫（Hatt-ı Şerif）法令的内容进一步扩充[57]。基督教米利特享有特权，如1863年的亚美尼亚国民宪法（Armenian National Constitution）是底万批准的法规，包括150条条文，由亚美尼亚知识份子及新成?立的亚美尼亚国民议会草拟[58]。一部称为坎宁-厄·埃沙西（Kanûn-ı Esâsî，奥斯曼土耳其语解作“基本法”）的宪法使改革时期达到顶峰，该宪法由新奥斯曼人的成员编写，于1876年11月23日发布，为国民建立了自由及平等的概念[59][60][61]。

一次立宪时期维期甚短，但其意念（奥斯曼化）对改革派新奥斯曼人具有影响，新奥斯曼人在西方大学接受过教育，他们相信君主立宪制能解决帝?国社?会不稳的问题[62]。1876年的一次军事政变废黜了苏丹阿布杜勒阿齐兹[63]，穆拉德五世继位，因精神问题，穆拉德五世在上任短短数个月内再遭废黜[64]。1876年12月23日，一如人们所期待，继位的阿卜杜勒·哈米德二世宣布实行君主立宪制[65]，然而，宪政下的议会运行了仅仅两年就被苏丹封禁，但没有被废除，其后碍于压力下，议会再度召开，坎宁-厄·埃沙西的有效性被降至最低。

‘伍’ 凯末尔改革的简介

从1925年夏开始，凯末尔在全国范围内开展一场深刻的改革运动，目的是将土耳其社会从封建和宗教的束缚下解放出来。主要内容包括：
1，改革国家体制。1922年11月大国民议会宣布废除苏丹制。1923年10月宣告土耳其为共和国。1924年3月废除哈里发制。凯末尔当选为共和国第一任总统，被称为“土耳其之父”。600年之久的奥斯曼帝国寿终正寝。1928年，土耳其从宪法中删除了“伊斯兰教为土耳其国教”的条文。
2，改革法制。废除了伊斯兰教法规，并且以欧洲国家法律为蓝本，制定了民法，刑法，商法三大法典。
3，改革经济。以国家主义为改革的指导思想，鼓励发展民族经济，建立国营企业，保护关税，控制外汇和外国投资。学习苏联，从1933年起执行经济的五年计划，这奠定了土耳其现代化军基础。
4，改革文化教育。建立世俗学校，规定学校必须加强非宗教的现代化教育和民族意识教育，必须向受教育者传授西方科学技术文化和思维方式。1928年，进行了文字改革，用拉丁字母代替阿拉伯字母。
5，改革社会生活习俗。废除一夫多妻制和伊斯兰教的各种陋规，提倡男女同样，妇女不戴面纱，抛弃封建时代装束，采用西装礼貌。

‘陆’ 凯末尔革命后土耳其的主要改革

凯末尔革命的胜利，结束了奥斯曼帝国600多年的封建君主专制和神权统治，建立了土耳其历史上从未有过的民主共和国。1908至1909年青年土耳其革命后，建立了君主立宪制。凯末尔革命后，把君主立宪制变为共和政体，废黜了封建社会的总头目素丹及他代表的封建君主专制制度，这是历史的巨大进步。
凯末尔革命的胜利，使土耳其摆脱了民族危机，为发展民族经济、文化和社会进步，创造了前提条件。
建立民族国家体系，是20世纪亚洲非洲民族民主运动发展的趋势。土耳其共和国的建立，开创了这一趋势的先声。
建立民族国家后，进行现代化改革成为落后国家的当务之急，也是以后独立民族国家走向富强的道路。土耳其共和国成立以后所进行的、以世俗化为特征的现代化改革，具有深远意义
1、在社会生活方面，凯末尔进行了破除封建、宗教旧习俗，实行现代新风尚的改革。如封闭修道院，废除旧的历法，采用公历；将每周假日由星期五改为星期日；在服装方面推行西服和便服，并废除了妇女戴面纱、头巾的旧习俗。1934年6月，议会通过采用姓氏的决定，取消了象征封建等级的旧称号与旧头衔……
2、在文化教育方面，凯末尔实行教育与宗教分离，发展民族文化和现代教育的方针。土耳其政府停办了旧宗教院校，取消了大学神学系，整顿了外国人和基督教会办的学校，普及五年制小学义务教育，发展工、农、矿、师范及成人夜校等各类职业技术学校，改建和扩建了高等学校。凯末尔提倡文字改革，于1928年废除旧文字，改为拉丁字母。凯末尔亲自教人民读写新文字，获得“首席教师”的称号……
3、在经济方面，凯末尔提出了复兴国家经济，重建金融机构和国家控制经济命脉的思想。大会通过经济方面的当前任务是：促进小生产向大型轻、重工业企业的过渡；迅速发展国内有原料供应的部门，特别是纺织和食品等部门；实行关税自主；创办国家银行，以支持私人企业的发展等。土耳其政府采取了限制外国资本的政策，它用赎买的方式将一些对国计民生有重大影响的外国企业，如铁路和公用事业部门收归国有；在此基础上，建立了第一批国营企业……

‘柒’ 同是进行世俗化改革，土耳其改革成功，为何伊朗改革则失败了

主要是因为伊朗是传统的政教合一的国家，而土耳其是一个现代民主国家，土耳其实行政治和教派之间的分离，和西方国家也是一直保持着很好的关系，而现在的伊朗却和土耳其走了不一样的路，和西方国家的关系也是越来越糟糕。

慢慢的发展也脱离了他们原本的轨道，经济发展也开始失衡，也没有一个能够站出来主导这一切的人，直到最后又回到了从前，他们才深刻地意识到问题，不过也已经晚了，也造就伊朗政府辛辛苦苦几十年，一朝又回到了解放前。

‘捌’ 为何土耳其的世俗化改革成功了，伊朗的则失败了

土耳其和伊朗，为什么同样是中东国家，在进行世俗化改革方面，一个成功而另一个失败呢？

那是因为土耳其的基础，和伊朗的基础不一样。并且在发展的过程当中，两个人又走着不同的路线所导致的。

在他的领导班子建设过程当中，以及发展过程当中，他还吸纳了大量的，甲在发展过程当中所不要的东西。那就意味着，乙在以后想要进行世界世俗化改革，就埋下了很多的隐患和伏笔。

虽然乙的经济发展比甲要好的多的多，按道理说人应该思想很开放。但是架不住乙把过去旧的东西保留的太多，想要去除很难。

‘玖’ 土耳其新政府实行了哪些资产阶级性质的民主改革

土耳其新政府实行了一系列资产阶级性质的民主改革，如发展民族经济；废除伊斯兰教主（“哈里发”)制度，实行政教分离；以资产阶级的民法和刑法代替伊斯兰教法规；扩大世俗教育；给予妇女在选举、教育和就业方面以一定的平等权利，废除陋习，等等。后来，凯末尔领导的土耳其共和党的党纲，把凯末尔主义概括为六项原则：“共和主义”、“民族主义”、“平民主义”、“国家主义”、“世俗主义”和“改革主义”。但没有从根本上解决封建土地所有制问题。从总体说来，凯末尔革命起了振兴土耳其的作用。

‘拾’ 为什么伊朗的世俗化失败了，而土耳其的却成功了

因为土耳其结果结合国内的情况制定了一套适合土耳其的改革制度，而伊朗则是没有考虑到国内的情况，再加上一些外在的因素才导致没有改革成功的。

土耳其的领导人凯马尔为了世俗化改革能成功，同时还要打破更深低估的权利垄断观念，不仅废除了苏丹和哈里发的制度，并且还通过政党制度来取代它们，并且将改革者手中的权利牢牢的掌握在手中。

而且凯马尔还参考了意大利的刑法，并且在借鉴和吸收优点的同时，直接推出了适合土耳其的刑法，比如废除一夫多妻制、婚姻离婚自由，以及男女平等和女服不能戴面纱等宗教传统，而是通过刑法来替代宗教传统。

不过，让很多人没有想到的是，凯马尔原本就是均是出身的士兵，如果不听从改革的话，那么只有通过武力来镇压了。因此当反叛平息之后，改革也就顺利推行了。对于掌权者来说，在推行改革的时候，其实有时候拳头可能会让改革更顺利。