古代土耳其人穿什么

㈠ 古代的人们是怎样梦想飞翔的

>■坠地而亡的先行者们
<br>公元前9世纪，古英国的布拉德国王自造的一副飞翼，并试图从伦敦阿波罗宫出发，当他飞越出城时，坠地驾崩了。这可能是有关人类模仿鸟类飞行的最早记录之一。1503年，意大利的丹蒂也用自制双翼飞行，虽然幸免一死，但也落下终生残疾。1507年，英国的达米安从苏格兰的斯特林城堡纵身跃起，想要飞往法国，结果在城堡下摔断了大腿。达米安并不服输，他把失败归罪于使用了鸡的羽毛。
公元前500－400年中国人就开始制作木鸟并试验原始飞行器
<br>中国古人在很早的时候就开始制作木鸟，以此寄托人类渴望在空中飞行的梦想。从古人的许多着作中，会发现制作能飞木鸟的众多记载。古书中称木鸟为木鸢、鹊、鹄等名。《韩非子·外储说》记载着：墨子经三年制成的木鸢，飞行了一天就坏了；他的学生安慰他说，老师技术高超，木鸢虽然坏了，但毕竟飞成功了。在《墨子·鲁问》中也有公输班用竹木制成了能飞三天的飞鹊的记述。墨子是鲁国的哲学家和科学家，公输班就是传说中的能工巧匠鲁班。有关他们制作木鸟的历史，大约发生在公元前500至400年期间。除他们二人外，还有如张衡、韩志和、高骈等木鸟制造家。其中汉朝张衡知名度最高，因他既是天文学家，又是浑天仪和候风地动仪的发明者。《太平御览·文土传》中就有张衡制造木鸟的记载。所存史料确凿表明在公元前400年，中国人就已经使用竹木在尝试制作能飞的原始器械了。这一点，得到世界科学界的一致认同。
更为离奇的风筝传闻见于《白石礁真稿》：公元559年，北齐文宣帝时，大杀“元”姓宗族，彭城王元勰的孙子元韶被囚地牢。元韶堂弟为元韶制作风筝，他们二人从金风楼乘风筝双双飞逃。这些传奇故事反映了中国古人的关于飞行的奇思妙想。今天看来仍然很有趣味。
>■传说戴达罗斯发明“人翅”飞出克里特岛
<br>东西方民族文化背景不同，但在对飞行的渴望上，却有惊人的相似之处。
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<br>传说雅典的戴达罗斯擅长雕刻，他的雕像栩栩如生；但他更热衷工程技术，特别对建筑格外偏爱。塔罗斯是戴达罗斯的外甥，但他因嫉妒杀害了向他学艺的塔罗斯。戴达罗斯被判流放到阿提克，不久又逃亡到克里特岛。戴达罗斯被克里特的米诺斯国王尊为上宾，要他为人身牛头怪建造一所无法外逃的宫殿。戴达罗斯以他的天才，建造了一座曲折迂迥、眼花缭乱的迷宫。后来，戴达罗斯用鸟羽按长短排列，用蜂蜡粘合，做成一对人造鸟翼。当试飞成功后，他为儿子伊卡洛斯做了一对小的羽翼，并向儿子传授飞行技法。在起飞前，他告诫儿子：“飞得太低，海水会湿透羽翼；飞得太高，太阳会烧着羽毛。你要记住，永远只能在太阳与大海中间飞行。”戴达罗斯父子用羽翼飞升而起，飞出克里特，越过萨摩斯。伊卡洛斯尝到了飞行的甜头，开始越出父亲带领的航线，振翅飞向高空。强裂的阳光融化了蜂蜡，分解的羽翼脱离了双肩。伊卡洛斯企图挥臂飞行，但无济于事，汹涌的大海很快吞没了他的身躯。戴达罗斯飞行的故事反映了古人对飞行的探索和向往。
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<br>■1250年罗杰·培根记述扑翼机的设想，15世纪达·芬奇作出具体设计，但一直未获成功
<br>人类在尝试飞行的初期，一直是很直观地模仿鸟类，用各种鸟羽或其他人造物，制成翅膀，“安装”在人的身上。在经历了许多失败之后，人类逐渐认识到单纯的利用羽翅是不能飞行的。于是开始寻找一种机械的方式。扑翼机就是这个阶段的产物。最早的扑翼机也许就是英国的修道士罗杰·培根在1250年发表的《工艺和自然的奥秘》一文中所记述的：“供飞行用的机器，上坐一人，靠驱动器械使人造翅膀上下扑打空气，尽可能地模仿鸟的动作飞行。”15世纪初，意大利的达·芬奇是欧洲文艺复兴时斯的文艺、科学巨擘。他对飞行抱有热忱，他也是研究扑翼机的着名人物。他的具体设想为，人俯卧在扑翼机中部，脚蹬后顶板，手扳前部装有鸟羽的横杵，就像划桨一样扇动空气，推动飞行。这个方案是达·芬奇研究了鸟翅，利用物理和解剖知识而设想出来的。扑翼机和带翼飞人相比是种进步，然而在本质上仍是仿鸟的人力飞行。这种影响一直延伸至飞机发明前夕。
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<br>自达·芬奇之后，有个土耳其人穿了一件宽大的带框架的斗篷，利用扑翼原理飞行，不料框架经受不住空气阻力而折断，这位土耳其人不幸遇难。1678年，法国有个叫贝尼埃的锁匠也制了一架扑翼机。他在肩上担两根杆子，杆端各装一对铰接的长方翼片。杆端向上摆动，翼片收拢，向下摆动，翼片展开。通过多次实验，贝尼埃始终未能成功。1742年，62岁的巴凯维尔用四个翼形机构绑缚在自己四肢上，从巴黎旅馆屋顶上奋身一跃，企图飞越塞纳河。但他飞了一半便坠河撞在船上，摔断了腿。
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<br>■1731年俄国梁赞的一位平民发现热气球的飞行原理，此后许多热气球出现在欧洲上空
<br>俄国梁赞有个人，名叫克拉库特诺，他的职业只是普通的书记官。屋顶炊烟上升的景象使他禁不住想入非非，他反复设想能不能利用飞烟上天。1731年，他被自己的想法所激动，于是做了一只肥大的口袋，自己坐在口袋下的套环里。当口袋盛满热烟后，果真慢慢升起。当升空大约十几米的时候，一阵风把他吹向钟楼，他抓住了钟楼的绳索才没有遇难。这大约是最早的气球飞行实验者。
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<br>气球是一种没有推进装置，完全靠风力飘飞的航空器。它由气囊和吊篮组成。气囊是使用橡胶布、塑料薄膜或尼龙布等材料制成，里面充满轻于空气的气体。吊篮位于气囊之下，内装各种仪表、设备及氧气装置等。气球又可分为热气球、氢气球和氦气球。热气球利用位于气囊下方开口处的加热器对空气加热，使气囊内的空气密度减小，从而产生静浮力。氢气和氦气密度小，比空气轻，因此氢气球和氦气球，气囊下方都是封闭的，不需要进行加热。氢气易燃，氦气比较安全。飞机使气球飞行受到冷落，但它仍是人类的航空器之一。
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<br>■1783年8月第一只氢气球在法国升空，同年11月热气球第一次载人升空并航行9000米
<br>1783年11月21日，法国人罗齐埃和达尔朗德在巴黎米也特堡，乘坐蒙特哥菲新制的热气球试飞。这个气球高20多米，直径约15米。它上升到1000米高度，在巴黎上空飘行25分钟，最后平安降落在距起飞地约9000米之处。这是人类第一次成功的升空航行。
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<br>1783年8月26日，第一只氢气球升上了天空。这是法国物理学家查尔斯制作的。它的直径为4米，是用丝绸和橡胶制成的。1783年12月1日，查尔斯乘坐一个直径8.6米的氢气球，从巴黎起飞，在2小时内飞行了45千米，实现了氢气球首次载人飞行。
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<br>氢气球升空性能优越，但因高空缺氧事故频繁。1862年，2名英国人在8800米高度丧生，2名法国人也在同样高度上遇难。气球飞行是人类实现航空梦想的开始，给人们带来新的希望。
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㈡ 樱花树下醉胡姬 什么意思

本的樱花，受到纬度和品种的影响，其实并不限于春季开放，在特殊的情况下，还有摄影师拍摄到雪中樱花盛开的景色。但是，绝大部分樱花的开放，都集中在4月下旬到5月上旬大约两个星期之内，这个时节，在日本叫做“花见”季节。有一种说法是这应该叫做“樱花节”，其实日本并无如此节日名称，因为日本人只要一提“花见”，那“花”就只能是樱花，绝不会被误会为杜鹃或者桃花李花，由此可见樱花在日本不同一般的地位。在这个季节里，日本的新闻每天要公布各地樱花开放的情况，天气预报随时通报风、雨对本地樱花影响的程度范围。至于走在路上，不时被派发小广告的塞给你一份去某个樱花名所的旅游指南，更属于见怪不怪的事情了。此时整个日本樱花盛开，各公司纷纷放假，以便职工可以携家赏花。各观光地的樱花树下，不时可以看到留连的赏花人群。大多树观花者会在树下铺设席子，留连于纷纷飞落的樱花瓣中，更有人携酒在树下畅饮以至醉卧。即便是晚上，来树下观赏“夜樱”的游客也络绎不绝。这段时间因此被称为“黄金周”，当然，交通部门的紧张也不亚于中国的春运了。从观赏角度，东京的上野动物园，大阪的造币局和大阪城公园，都是观樱花的极好地方，而我个人更加欣赏的是京都的円山到岚山一线。

京都，日本的故都，是日本古代达官贵人聚居的地方，因此观赏樱花的传统胜地众多，比如平安神宫，八坂神社，都有大量的樱树。円山，地处京都近郊，自古便有“樱花名所”的美称。其独特之处是在此处有一株古老的“枝垂樱”，此树植于平安京时代，树围4米，已经有三百多年的历史，一树花开，可覆数亩之地，被称为“樱王”。从円山经过哲学小道可以前往岚山。哲学小道两侧樱花直拂人面，一阵风过花瓣飘满路面，与王者风范的“枝垂樱”又是别样风情。岚山则樱花满山，就不是可以很容易找到词语来形容它的美丽了。

而且，岚山的樱花树下，真的有和服的女孩子在殷勤奉茶，所说“樱花树下醉胡姬”倒也不全是传说。

日本的同事平时循规蹈矩，若喝得多了便会胡闹，据说他们古代有一派叶隐武士，还常常在喝多了以后脱光衣服满街跳舞。这种景象想象一下也不堪。然而，樱花树下喝醉的却不会让人觉得讨厌，反而增加一份不醉不归的风雅。

醉酒的人，不也是风景中的一个点缀？“举国若狂观樱花”么。

这一点上中日两国国人的想法倒是相通的。

还有一份点缀便是在樱花树下着和服，如同穿花蝴蝶般的奉茶下女们。记得第一次遇到这样穿着和服劝茶的女孩子，就是在岚山，周恩来总理诗碑的旁边。花瓣飘落的樱花树下，翩然一盏红伞，下面立着几个青春正盛的古装女孩子殷勤地捧着黑漆托盘和精致的茶盏，便是我这样的外国人，也忍不住花上一百文钱，讨一杯樱茶来喝。

樱花灿烂，正当青春花季的女孩子，还有梦回唐朝的美丽的和服，加上石板路上的一抹青苔，红尘间的一切烦恼，一时都已忘却。

在古代的日本，樱下奉茶的，多是经过专门训练的艺伎之流，穿着举止有很多讲究。当然达官贵人对她们的赏赐也极为丰厚。今天奉茶的女孩子则多半是在校的大学生，一半是利用观樱花的好季节挣一点儿上学的零用钱，一半，大概也是有意无意的借着樱花的美丽在众人面前展示一下自己的青春吧。

穿和服的日本女孩子，是很容易让人心动的。和服用材或缎或锦，红，蓝，或粉色作底，红就红得夕阳残照，蓝就蓝得碧海如洗，粉就粉得柔情似水。缀以牛乳洗过一般清丽的花、云、霞、水……青春正盛的女孩子着了和服在樱花树下一立，不须言语便是一首诗。

个人感觉各个民族都有自己适合的衣着，比如欧洲人穿西装就绅士气十足，土耳其人穿长袍大袖飘飘，假如让他们换过来就难免让人想起孙悟空倒抡九齿钉耙。日本的女孩子长相和身材多属平平，但穿上和服就气质为之一改，东方的典雅，东方的婀娜，东方的神韵，都在那一低首的温柔中呼之欲出。日本传统的女性多勤劳温柔而善解人意，世界上对于日本女子的评价比日本男人高得多，那倒不是我一个人的看法。曾有人开玩笑说日本民族如果只有女子，大概就既不会有战争，又能给世界带来更多的美丽呢。

不过要说樱花树下的茶，却不免让人失望，和日本饭馆里盘子的精巧永远比菜的分量让人满意一样，樱花美女之下，茶却只能算是差强人意。

樱茶是樱籽泡成的茶，味道并不出奇。樱本身并不是什么经济作物，它没有桃杏那样美味的果实，和能结榆钱儿的榆树都不能比。面对这种不足，日本人努力地想让它更加完美，所以硬是弄出了樱籽泡的茶，樱树叶子包的“樱饼”，这都是“花见”中常见的。其实茶还是茶，饼还是饼，和樱依然是关系不大，仅仅借樱花的美名多了几分联想而已。这一点大概日本人心中总有几分遗憾的感觉吧。

好在，到樱花树下无论喝茶还是喝酒，喝的都是那种感情和气氛，茶和酒的水平，反而在其次了。
出处：http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_90067_60821.html

㈢ 土耳其传统服装

土耳其传统服装：

土耳其女性的传统服饰多由花色繁杂的棉质与丝质布料制成，基本款式没有太大变化，各地区之间的差异也较小，最普遍、最具代表性的是一种宽大松垮的无裆裤莎伐。

在土耳其许多地区，常见的女性服装还有高领长袖的夹克配以长可及膝的外套，夹克的下摆分为三片，前面两片，后面一片。为了便于跳舞或工作，有时将后面的一片折进腰带里，或将前面的两片折至背部，固定在臀部。

在北部某些地区，人们还会将前面两片交错成围裙的样子。夹克大多是用有着垂直线条且色彩丰富的布料制成，它与款式宽松色调平淡的沙伐形成了鲜明对比。

(3)古代土耳其人穿什么扩展阅读

土耳其男子的红色筒帽一般都附有头巾，有些地区的男子只带头巾，头巾分为单色或多色，佩藏时常常环绕在头部。黑海沿岸的某些地区，男子喜欢戴“巴士里克”，它由条长长的黑 色围巾绕在头上，但在头部两侧会露出像耳朵一样的两端。

土耳其男人大多穿着黑色或褐色的叶梅尼鞋子，在黑海沿岸更常见的是软皮靴再配一.条宽腰带。很多人更喜欢在宽腰带上系上另一条很宽的皮带，便于插置各式武器。

㈣ 土耳其风俗

常有人形容土耳其是个万花筒：地理人种有东有西，文化建设有新有旧，随便捡一块石头就是五百年，古迹处处，但它又是如此年轻，矛盾交锋着，渗透出异样的美丽。

清真寺高耸入云的尖塔及五次的祈祷是许多游客对土耳其的第一印象。除此之外，大城市及沿海的土耳其人生活习惯和欧洲并无多大差别。

一般的土耳其公司8点半上班，下午5点半下班，公司机关及银行午休1小时，私营企业不午休，百货公司8、9点关门，许多小商号星期天不开，但大商号则照常营业。

土耳其是个好客的民族，在大城市问个路，好心带你去是有的，在乡村问个路留你喝杯茶甚至吃个饭也是常事。

传统的骆驼斗

在土耳其骆驼格斗每年要举行两次，都是在雄骆发情的季节，格斗前，除了用饼喂骆驼外，还要用兑上酒精的水给它们喝。还不能让它接近异性，使其在斗前完全处于疯狂壮态。格斗开始前将一只雌驼带入场内，将要参加格斗的雄驼都想摆脱束缚冲向雌驼。然而雌驼却又被带出场外。使雄驼越发暴怒。在此情况下，两头雄驼相遇，分外眼红，于是互相拼命踢撞，直到一头雄驼把另一头雄驼踩在脚下，不能起来为止。每逢骆驼格斗季节，境内热闹非凡。

土耳其婚俗

土耳其人有些观念和我们十分接近，如重视家庭、尊敬长者，重男轻女，重视女子贞节。近年来随着农村人口大量移入城市及个人主义风潮的影响，传统观念也逐渐改变中。离婚率低，堕胎在回教也是禁忌，所以乡下女人有5、6个小孩是常事，都市女人则两个恰好，一个不嫌少。在民俗风情这个栏目，我们为大家收集了土耳其文化、艺术以及婚俗等内容，相信你会因此对它有个大概的了解。

土耳其是穆斯林国家，伊斯兰教允许一夫多妻制。凯末尔革命后，法律禁止一夫多妻制。现在是一夫多妻与一夫一妻并存。对正式的、非宗教的结婚仪式不重视，而由教长主持的穆斯林仪式的婚礼则相当隆重。

农村和小城镇买卖婚姻仍然存在。抢来的婚姻屡见不鲜，往往是男青年把自己的意中人抢走藏起来。被抢的姑娘会被人们看作不洁的女人。等到姑娘的父亲成为外公时，两家的关系也就和解了。在土耳其，还有一种“劳役婚姻”，即家境贫困的男青年由于拿不起结婚聘金，常去当“入赘女婿”，在未来的岳父家服二、三年劳役后，再行结婚。

土耳其还存在着一种两家互相交换新娘的婚俗。男青年家有已到结婚年龄的妹妹，他所看中的姑娘又有兄弟，在这种情况下可以实行换婚，在土耳其农村也流行弟弟娶兄长遗孀为妻的婚俗。因为寡妇再嫁是得不到聘金的，而且也避免寡妇外嫁带走家中的土地、牲畜和财产。在土耳其，有些地方婚礼要持续好几天，另一些地方，结婚仪式又非常简单文雅。前者主要是在农村一些地方。

㈤ 关于土耳其人的风俗

土耳其人信仰自由，但98%以上的人都信仰伊斯兰教，国家有专门的宗教事务局掌管宗教事务。开斋节是伊斯兰世界也是土耳其最盛大的节日，经过1个月的把斋，开斋节时到处喜气洋洋，一派节日气氛，人们走亲访友，互赠礼品，品尝香甜的巧克力和各种甜点。

土耳其从城市到乡村，到处都是清真寺，每天5次从宣礼塔传出赞颂安拉的声音。清真寺是可以定时参观的，女士进清真寺一定要包头巾、穿裙子。

男孩子长到7岁左右要举行割礼，割礼之后的小男孩身穿白袍，头戴王冠，手握权杖，神气活现地躺在床上，亲朋好友都要来送红包，还有一个陪伴男孩进行割礼的人，将和这个男孩一生关系密切，相当于男孩父亲的地位。

土耳其比较保守的妇女穿袍子戴头巾，而城市开放的妇女则更喜欢穿紧身衣，以显露她们迷人的体形。妇女大多出门工作，结婚后随夫姓。虽然大多数公共场合都不分男女，但按摩、理发必须男女分开。

土耳其的婚礼要宴请亲朋好友，宾客给新娘的礼物一般是金手镯，新娘两个手臂上戴满金手镯，日后即可衣食无忧。土耳其实行土葬，不允许火葬，死者必须由同性洗净，头朝麦加方向，否则不能升入天国。

土耳其人非常好客，见面要亲脸颊，而且不停地问好。土耳其人对中国人也十分热情友好。如果到土人家做客，进屋之前必须脱鞋，土人家里一定铺满地毯，再穷的人家里都是一尘不染。在公共场合千万不能用手指别人、揩鼻涕、剪指甲等，这些都是很不礼貌的行为。

土耳其的手工地毯在欧洲很有名气，土耳其的食品以烤肉、甜点闻名，土耳其菜被誉为世界第三大菜系。土耳其知名的还有：土耳其浴、肚皮舞。

土耳其人生活节奏很慢，在餐馆吃一顿饭，至少要两三个钟头，但他们开起车来却像骑马一样横冲直撞。土人喜欢饮茶和咖啡，和一般的茶和咖啡不同，土耳其的茶和咖啡要煮很长时间。虽然他们不喝中国的绿茶或花茶，但如果送他们一小桶中国茶叶，他们也会非常高兴的。

㈥ 奥斯曼土耳其是一个有着非常辉煌历史的国家，奥斯曼帝国有哪些风俗呢

奥斯曼土耳其是一个有着非常辉煌历史的国家，若要说起这个国家有什么风俗，有什么特色，那么真的是太多了，足够写成一本书了。不过今天还是要给大家介绍一些的，着重介绍一些当地非常有意思的一些风度和历史。话不多说，下面就一起来看看吧。

另外，对奥斯曼帝国比较感兴趣的读者可以去阅读一本名叫《奥斯曼帝国闲史》的书籍，这本书对奥斯曼帝国的风俗和历史讲解的非常详细和生动。

㈦ 奥斯曼土耳其帝国的宗教信仰是什么

我大学是土耳其语专业毕业,并在土耳其留过学. 对土耳其各方面算是比较了解,希望能帮到你!我的MSN:[email protected]
土耳其人绝大部分是突厥人,另有一部分人是库尔德人.土耳其人口大约7000万,有99%以上是信奉伊斯兰教.但是由于土耳其从1923年开始文字改革以及涉及政治\法律\经济\文化各个方面的西化和民主开放改革到现在土耳其的穆斯林不同于其他阿拉伯国家的穆斯林那么极端那么保守.在土耳其东部大部分城市的人口相对很开放，与西欧人的生活习惯类似，打扮也很开放.只有在东部落后地区的人才比较封闭,一般还保留蒙头巾,穿黑袍的宗教规定.这部分人主要以库尔德人积聚区为住.另外,在土耳其内部的伊斯兰教也分两个派别，逊尼和什叶,在上实际80年代以前,这两个教派在土耳其国内存在着严重的冲突和矛盾.80年代后随宗教意识的开化和社会主要矛盾的转移而得到改善.

㈧ 求古代土耳其的那段历史！详细点最好！

西亚古代奴隶制国家。由赫梯古王国发展、扩张而形成。都城为哈图沙什城。

赫梯帝国创立者图达里亚斯二世曾进攻并毁灭哈尔帕城,似表明赫梯开始复兴。约公元前1380年，苏皮卢利乌马斯一世嗣位。在完善都城哈图沙什的防御之后，发动对米坦尼的战争，收复伊苏瓦城，并与基诸瓦德纳、巴比伦（以联姻方式）等城邦结盟。继而，赫梯军队利用米坦尼反攻伊苏瓦之机，攻占其都城瓦苏卡尼，灭米坦尼王国，叙利亚北部的大部分城邦也臣服于赫梯。约公元前1370年，叙利亚中部部分地区归于赫梯版图。此后，苏皮卢利乌马斯一世再度南下，攻陷卡赫美士城，完成对叙利亚的征服。苏皮卢利乌马斯一世幼子穆尔西利斯二世即位后,东征西讨,在位28年，建立起一个名副其实的帝国。其继承者穆瓦塔利斯统治时期，埃及第19王朝塞提一世重新进入巴勒斯坦,并推进到奥伦特河畔卡迭石境内,与赫梯相对峙。拉美西斯二世即位后，发生着名的卡迭石战役（约公元前 1300年前后），赫梯获胜，穆尔西利斯二世进至大马士革，在叙利亚的统治得以维持。穆瓦塔利斯幼子乌里特苏布及其叔父哈图西利斯三世在位期间（约公元前1289 ～前1260），亚述势力不断增强，赫梯与埃及开始接近。约公元前1283年，哈图西利斯三世与拉美西斯二世缔结和约，埃及承认赫梯对叙利亚的控制，双方的关系得到稳定。哈图西利斯三世统治期间，赫梯帝国相对安定和繁荣。他修建哈图沙什都城，整理复制国家档案，改革法律。其继承者图达里亚斯四世扩大改革范围，并对宗教制度作某些改进。哈图西利斯三世之后，赫梯衰落的迹象也日益明显，奴隶逃亡现象日趋严重，被征服地区居民的反抗也愈演愈烈。阿尔努万达三世再度远征叛变的阿扎瓦城邦。公元前13世纪末，海上民族从博斯普鲁斯海峡入侵，导致帝国的崩溃。但西里西亚和叙利亚北部仍残存一些使用鲁维语象形文字的赫梯人小城邦。公元前8世纪始被亚述所灭。

【历史】

赫梯王国位于小亚细亚半岛，讲赫梯语的哈梯人和公元前2000年代迁来的讲涅西特语的涅西特人共同创造了赫梯国家。赫梯王国公元前2000年代兴起于小亚细亚这一古老的文明地区。小亚细亚是近东文明与爱琴文明联系的桥梁和纽带。亚述人曾经于公元前3000年代末至公元前2000年代初在小亚细亚建立了若干商业殖民地，其中最着名的是卡尼什商业公社。亚述人还把楔形文字带到了小亚细亚。

形成于公元前19世纪中叶的赫梯国家当初只是若干小国。人们知道的最早的统治者是库萨尔的皮哈纳及其子阿尼塔。在皮哈纳时期，库萨尔毁灭了涅西特人的哈图什城，其子阿尼塔两次战胜了皮乌斯提统治的哈梯人的国家，并征服了普鲁斯汉达。阿尼塔时期，已不复存在亚述商业殖民地。

赫梯国家记载自己的历史从库萨尔的另一位统治者拉巴尔纳时开始。拉巴尔纳征服了小亚东部的地区，使赫梯国家的版图从地中海扩大到黑海。拉巴尔纳二世（哈图西里一世）使北部叙利亚的阿拉拉赫臣服于自己，还战胜了该地区的乌尔苏和哈苏这两大城市。此时“赫梯”作为一个国家的名字开始用于表示整个赫梯人的国家。

拉巴尔纳二世死后，赫梯发生了所谓“王子们的奴隶的起义”。即被库萨尔征服的地区人民的起义。王亲贵族们在哈图什尔一世的继承者穆尔西里一世的联合下，镇压了这次起义，并迁都哈图什。他野心勃勃地把征服的矛头指向了两河流域南部，于公元前1595夺取并毁坏了巴比伦城。哈图什尔和穆尔西里两人的征服活动使赫梯国家成了当时近东地区的一个大国。

穆尔西里一世死于宫廷阴谋，赫梯王国陷入王位争夺的内战之中。赫梯国王铁列平于公元前16世纪后期进行了改革，解决了赫梯王国的王位继承问题。改革前的赫梯国王的权力受到彭库斯会议（公民会议）和图里亚斯会议（贵族会议）的制约。这两种会议有权决定王位继承，还管理司法等事务。王位继承问题常常造成政治上的动乱。

铁列平确定了王位继承的原则，即首先应由长子继承王位，长子如果不在，由次子继承，依此类推；如果没有王子继承，就让长女选择丈夫做国王。王室内部互相争斗杀戮的问题也得到解决，国王不得任意杀戮其兄弟姊妹，王室内部纠纷由彭库斯会议做出裁决，国王亲属犯了罪，只由其本人负责，不得牵连其家属，也不得没收其财产。

公元前15世纪末至前13世纪中叶是赫梯历史上的新王国时期，正值赫梯王国最强盛的时期。这一时期编制了《赫梯法典》。在国王苏庇努里乌马什统治时期，赫梯摧毁了由胡里特人建立的米坦尼王国的实力，攻占了米坦尼王国的首都瓦努坎尼，扶持了傀儡国王。他自己的儿子也成为其他一些小国的国王。

赫梯在新王国时期在叙利亚同埃及进行了争霸战争。霍连姆赫布、拉美西斯一世、塞提一世、拉美西斯二世这些埃及第19王朝前期的法老们同赫梯进行了激烈的争夺。交战双方在卡迭什战役中受到惨重损失。在赫梯新王哈图西里二世执政时，赫梯同埃及的拉美西斯二世在公元前1283年缔结了和约。公元前1246年，国王哈图西里三世采取和亲政策，将自己的一个女儿嫁给埃及的拉美西斯法老。后来发现于埃及卡纳克庙宇墙上的一幅雕刻，就描绘了当时埃及法老迎娶赫梯公主的情景。

公元前13世纪末，“海上民族”席卷了东部地中海地区，赫梯王国亦被其肢解。公元前8世纪，残存的赫梯王国被亚述帝国所灭。

赫梯人是一个习惯于征战的民族，世代征战让赫梯人认识到没有强劲的军队是不行的。赫梯历代国王保持有一支人数多达30万的军队。他们的武器先进，使用短斧、利剑和弓箭。赫梯人在冶铁方面颇具名气，是西亚地区最早发明冶铁术和使用铁器的国家，赫梯王把铁视为专利，不许外传，以至铁贵如黄金，其价格竟是黄铜的60倍。赫梯的铁兵器曾使埃及等国为之胆寒。赫梯人打击敌人最有效的武器是战车；在战场上，他们驱赶披着铁甲的马拉战车冲锋陷阵，所向披靡，使来敌闻风丧胆。

㈨ 土耳其的服装是咋样的

土耳其的传统服装，男人戴红色高筒毡帽或呢帽，穿长袍与灯笼裤，妇女则戴黑面纱，穿黑袍与灯笼裤。这种传统服饰如今在一些农村尚可看到，在城市日常生活中已不多见。

土耳其男子讲究蓄须，穿着多为西装革履，而灯笼裤却得以保留；妇女平时穿鲜艳上衣和花俏灯笼裤，但不可以穿无袖上衣和西式短裤。到清真寺做礼拜时，妇女必须包头巾、穿裙子。送给新娘的礼物一般是金手镯，若新娘两个手臂上戴满金手镯，日后即可衣食无忧。

(9)古代土耳其人穿什么扩展阅读：

土耳其民族特色:

土耳其人原过游牧生活，改事农业，兼营畜牧。农产品以棉花、烟草、干鲜果类为大宗。奥斯曼帝国时代，以伊斯兰教为国教。

建立共和国后，推行世俗化运动。经济发展迅速，政治趋向民主，教育受到重视，妇女地位得到提高。昔日社会流行的深闺制已不存在，束缚妇女的面罩和黑袍已被废除。妇女可以参加各项生产劳动和政治活动。土耳其人喜爱文学和诗歌。

土耳其造型艺术：

在十八世纪之前，土耳其绘画以绘画为主，通常作为书籍的手工插图。进入十八世纪后，油画越来越受欢迎，最初主要是壁画。从那时起，受欧洲影响，军校开设了一个绘画课程。因此，最早的土耳其画家都来自军队，他们尊重伊斯兰传统，他们沉重而轻盈。

由Osman Hamdibey创立的艺术学校，在土耳其绘画史上占有重要地位，标志着现代土耳其绘画的开始，人体逐渐成为绘画的主题。 1923年，土耳其共和国成立，随后出现了许多当代作家，绘画世界形成了许多学派。在土耳其的各个城市举办了艺术展览，越来越多的人开始购买画作。银行和公司也投资艺术品。

㈩ 土耳其人一般穿什么

在土耳其东部大部分城市的人口相对很开放，与西欧人的生活习惯类似，打扮也很开放.只有在东部落后地区的人才比较封闭,一般还保留蒙头巾,穿黑袍的宗教规定.