土耳其的剑叫什么

⑴ 各国刀剑到底怎么区分与命名扯淡刀与剑的分类

何为刀？何为剑？事实上很不好分，常见的一些区分标准如弧刃与直刃、单刃与双刃等都不能准确地概括两者的区分。

但我要说的是，其实这是咱们自寻烦恼。其实刀剑不分家的。

一、人类最常见的冷兵器，如刀、斧、锤、棍等，都来源与石器时代的工具。而剑则是一种起源于金属时代的、专用于战斗的武器。所以，“剑”拥有更具体的含义，它不仅代表某种兵器，而且还泛指武力与斗争。而其他兵器的名称则缺乏这种效果。比如有的组织称为“真主之剑”，你要把它翻译为“真主之刀”，形象顿时矮了三级。称赞某人是“剑胆琴心”，对方当然受用，但你要说人家是“刀胆琴心”，怎么看都不着调。

▲维京刀剑

本文作者：专业丰胸隆美尔

⑵ 什么是大马士革刀

大马士革刀指的是用乌兹钢锭制造，拥有铸造型花纹，通常为弯刀，其最大的特点是刀身布满各种花纹，如行云似流水，美妙异常。这种花纹是在铸造中形成的。在过去相当长的一段时间内，大马士革刀独特的冶炼技术和锻造方式一直是波斯人的技术秘密，不为外界所知。

大马士革刀以伊朗为代表。伊朗古代铁兵极为着名，当时的蒙古、印度、土耳其以及东方各国王室均聘用波斯良匠铸兵，但是各国的兵器形状不同，而制刃者又未留铭文，随着年代的推移，人们已无法辨认这是波斯人造的，因此只能用伊朗境内自用兵器为代表。

(2)土耳其的剑叫什么扩展阅读：

大马士革刀保养

1、清洁

用完刀后，要记得立即清洗并用洁净干燥的棉布擦拭干净，放在通风的地方晾干。尤其是在切割过水果等酸性物质（大马士革钢遇酸性物质容易受到腐蚀而变色）、粘性（解剖猎物）或其他腐蚀性物质后，必须及时清洁。

若清水难以彻底清洁(如刀有锈迹时)，可使用少量弱碱洗涤剂。若锈迹较为严重，可用粗砂布或专业除锈剂加以抛光。即使只是单纯的拿在手上把玩，也要注意清洁，除非是戴着棉手套，否则人手上的汗液、油分也会侵入金属中，造成锈蚀。

2、防氧化处理

刀清洁并干燥后，为了防止日常的存放造成氧化和锈蚀，还需进行防氧化处理。一般用干净的棉布蘸取少量刀油，在刀身和刀柄上薄薄涂抹一层。涂抹完后，把刀静置10分钟左右，然后用干净的无绒布将表面多余的油擦掉，再将刀静置至少48小时，刀的表面就会形成一层保护膜。

⑶ 求外国历史上的名剑的介绍

一、“GRAM”～传说中德意志和北欧的胜利之剑
所有者：西格鲁特

时代：北欧和中世纪的德意志

地域：冰岛、挪威、德意志

出典：“埃达”等

“GRAM”在德意志和北欧传诵的着名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的圣剑。下面的描写以英雄传说的原型为基本，而这些传说对现在的幻想作品都产生了很大的影响。

在中世纪初期的德意志以及维京时代北欧的最高英雄，就是在瓦格那歌剧中也十分有名的齐格弗里德（北欧称为西格鲁特），而他所持有的佩剑据说是由矮人族所锻造的名剑——“GRAM”。

齐格弗里德（或称西格鲁特）是古代日耳曼的战士，在德意志和北欧被广泛传扬。其事迹虽没有实典记载，但故事发生的时间则可确定为德意志民族的大迁移时期。与日耳曼诸部族相对，匈奴族的阿特拉也有登场。齐格弗里德为了妻子、家人和荣誉与对手展开了激战，据说在这个传说中展现了完全的日耳曼精神，那么究竟故事中所描绘出的英雄形象是怎样的呢？

《VolsungaSaga》是记载维京时代冰岛英雄传说的事典，它将北欧古老叙事诗《Edda》中的散文和歌谣做了修改。

故事从西格鲁特的祖父巴鲁森格国王开始讲述。作为北欧主神奥丁的子孙，巴鲁森格与神的奴仆——巨人瓦鲁库勒的女儿弗廖姿结婚并生有两个孩子。他的儿子齐格蒙特是当世无双的勇者，他的双生妹妹西格妮是举世无双的美人。他们居住在由大树围成的大屋子里，这个大树被称做“儿童之树”。

与巴鲁森格一族常年为敌的部族之王西格尔贪图西格妮的美貌，他向巴鲁森格提出要西格尔做自己的妻子，并允诺只要这样就可以实现两家的和平。

在西格尔王与西格妮结婚典礼那一天，一个衣着褴褛、头戴帽子的单眼男子造访了大屋。他将手持的剑刺入了“儿童之树”。这个男子说：“只要有谁拔出这柄剑，作为奖励他就是这把剑的主人!”之后，他飘然而去。这个男子就是主神奥丁，而他带来的剑就是可以给巴鲁森格一族带来胜利和荣耀的圣剑“GRAM”。

大屋中的人都去尝试，但是只有瓦鲁库勒的儿子齐格蒙特拔出了剑。西格尔用与剑重量三倍相等的黄金想交换齐格蒙特的圣剑，但是被齐格蒙特以“如果剑是你的，你应该拔出来”为理由拒绝了。为此西格尔大怒，他挥军发动战争，杀害了除齐格蒙特和西格妮外的所有巴鲁森格族人。

齐格蒙特在妹妹西格妮的帮助下逃得性命。两个人为了向西格尔报仇，决定生养孩子继承部族的香火，他们的孩子名为欣弗姚特。欣弗姚特在他们的抚养下渐渐长大，齐格蒙特于是决定展开复仇行动。但是他们的举动被西格尔发现，西格尔设陷阱抓住了他们并把齐格蒙特等关进了石坟中。西格尔在齐格蒙特和欣弗姚特之间设置了巨大的岩石，让他们彼此不能见面。拯救他们的还是西格妮，她利用送饭的机会将圣剑“GRAM”带入牢房给他们。于是齐格蒙特利用圣剑劈开岩石逃脱成功，并在西格尔屋子放了一把火。复仇后的西格妮则和丈夫西格尔同归于尽……

就这样齐格蒙特作了国王，但是他的儿子欣弗姚特一次因为食物中毒而死。齐格蒙特为了延续血脉，娶了美丽聪明的休尔德斯为妻。不过作为代价，他不得不与也想要得到休尔德斯的龙戈比作战。

齐格蒙特挥舞圣剑与龙戈比的军队展开战斗，但是他的圣剑却遭到了奥丁之枪——Gungnir的抵抗，圣剑“GRAM”折断，齐格蒙特也受重伤身死。在他临死之前托付身边的人将折断的圣剑交给他的妻子休尔德斯，并让他们转告妻子，将来把圣剑“GRAM”交给自己的儿子西格鲁特，并预言自己的儿子会凭借这柄剑成就伟业，留名千古。

在齐格蒙特死后，他的妻子休尔德斯生下了儿子西格鲁特。因为他没有了父亲，所以寄养在巨人来根的家里。来根有个叫法夫尼尔的哥哥，法夫尼尔过去曾被神赠与从莱茵河矮人族那里偷盗来的黄金，他自身变化为龙，一直守卫着这批宝藏。

来根答应为西格鲁特锻造宝剑，作为报答，西格鲁特要为他杀死法夫尼尔夺取黄金。西格鲁特答应了他，但是说必须要一把能够杀龙的宝剑。

来根施展出他锻造刀剑的高超技巧，但是开始的时候无论他造出什么样的剑，西格鲁特只要轻轻一挥就立即折断。无奈之时，西格鲁特拿出了从母亲那里得到的父亲遗物——圣剑“GRAM”的碎片。来根说，如果用这金属不能造出优秀的宝剑的话，他一生将不再铸剑。最终，西格鲁特如愿以偿地得到了再生的圣剑。

西格鲁特拿着再生的圣剑“GRAM”出发去寻找法夫尼尔。战斗中，圣剑“GRAM”干净利索地贯穿了法夫尼尔的鳞甲，挖出了他的心脏。得知西格鲁特杀死法夫尼尔后，来根让他将法夫尼尔的心脏吃掉。

西格鲁特用手去触摸心脏，但是手指被灼伤。慌张之中他把手指放到口中吮吸，于是龙的鲜血进入他的体内，他听到了鸟类的说话，从鸟类的交谈中他得知了来根想要杀死他的企图。后来，西格鲁特又用圣剑“GRAM”将来根杀死。

就这样，西格鲁特将法夫尼尔的宝藏拿到手中，并得到了“杀龙英雄”的绰号。

西格鲁特一天站在山顶眺望，发现一座被火焰包围的城市。当他好容易到达那里时，发现了一个熟睡中的美丽女性，她的名字叫布伦西尔德。她是奥丁神的部下，名字的意思是“铠甲与战斗”。漂亮幽雅的她却穿着盔甲拿着武器，具有好战的勇猛性格。

西格鲁特被她的美貌和勇敢折服，向她表达了爱意，并把从法夫尼尔那里得到的黄金戒指给了她。但是同时深爱布伦西尔德的还有一个男子，他的名字叫昆那尔。

昆那尔的母亲将西格鲁特接到自己的家中，让他喝下了失去记忆的酒。这样，西格鲁特忘记了布伦西尔德，和昆那尔的妹妹古德伦结婚了。

昆那尔去见布伦西尔德，但是他无法穿越火焰包围的城墙，无奈之下他委托西格鲁特代替他去见布伦西尔德。西格鲁特答应了他，来到城中和布伦西尔德过了一夜。但是他不愿意背叛自己的妻子，在天亮离开的时候他将自己送给布伦西尔德的黄金戒指拿走，送给了自己的妻子古德伦。

就这样，两对夫妇生活着，但是布伦西尔德却感到曾经对自己示爱的西格鲁特背叛了自己，后来她又发现西格鲁特送给自己的戒指戴在古德伦的手上，这才明白那天到城里来见自己的人并不是昆那尔，而是西格鲁特。

知道这些的布伦西尔德怒火中烧，她决定杀了西格鲁特。昆那尔听从了妻子的恳求，他让自己的弟弟古特鲁姆去做这件事。一天，在西格鲁特睡觉的时候，古特鲁姆刺死了他，但是西格鲁特在临终之时用力将圣剑“GRAM”掷出，将古特鲁姆劈为两半。

在西格鲁特临死的时候，他将真话告诉了布伦西尔德。布伦西尔德得知真相后痛苦万分，用圣剑“GRAM”自杀而死，陪伴在自己真正的丈夫身边。

昆那尔将两人合葬，圣剑“GRAM”也成为了陪葬品，永远沉睡在泥土之下……

中世纪德意志的叙事诗《尼贝尔根之歌》和上面的《VolsungaSaga》一样是讲述古代德意志故事的传记体诗歌。

这个作品描绘了西格鲁特与布伦西尔德相会以及背叛的故事，对于前面的杀龙情节只是一笔带过。此外，该作中登场人物的名字都是德意志风格的，比如西格鲁特的名字被称做齐格弗里德，昆那尔被叫做昆塔等。其它也有和北欧传说不同的设定，象布伦西尔德对越过火焰墙壁来到的西格鲁特要求比武，战胜自己后才答应他的求婚等。

这之外的部分两者大致相同，但是在《尼贝尔根之歌》中并没有过多的关于圣剑的描写，从两者描写的侧重点不同可以反映出两个民族不同的社会风俗情况。

在《尼贝尔根之歌》中西格鲁特所持的名剑巴鲁蒙克长达两米以上，但是在《VOLSUNGA

SAGA》中并没有这样的描写，在故事发生的年代北欧海盗所用的剑一般是双刃长剑，圣剑“GRAM”也可能是这样的形状。此剑有巨大的剑锷，剑刃的反向侧的剑锷称为下锷，装有柄头。剑刃和剑柄是两个部分，剑刃强调威力而剑柄则装饰华丽。众所周知，很多评价极高的剑刃都是由莱茵河河畔的工匠所打造的。莱茵河沿岸现在仍以冶铁闻名，这里生产的大马士革刀可以说是无人不知无人不晓。圣剑“GRAM”与现在刀剑的形状十分类似，可以说是现在冷兵器刀剑的远祖。

这个故事中出现的圣剑“GRAM”与亚瑟王传说中登场的EXCALIBUR有很多共通之处，比如说西格鲁特的父亲齐格蒙特将神插在树干上的剑拔出的情节等等。另外，圣剑“GRAM”陪葬西格鲁特的描写也与亚瑟王和EXCALIBUR的关系相似。

圣剑“GRAM”以超凡的形象出现在人间，并随着英雄的死而离去。它同英雄一起创造着丰功伟绩，但真正能够记住它们名字的人又有几个呢?

二、“巨人之剑”～远古传来的巨大武器

所有者：贝奥鲁夫时代：中世纪欧洲

地域：北欧出典：《Beowolf》

与西格鲁特齐名的北欧英雄贝奥鲁夫是传说中击败怪物格兰戴尔和他的母亲海底魔王巨龙的王者，在关于他的故事中登场的武器里，最具特色的应该说是那柄击倒海魔王的“巨人之剑”。

《Beowolf》是八世纪在英国出现的英雄传说。故事用英语写成，传说的舞台是丹麦和挪威等北欧地区。和大多数德意志及北欧传说相同，《Beowolf》中也有各种各样的名剑登场。

贝奥鲁夫是居住在瑞典南部的伊阿特族勇士埃吉塞沃的儿子，身形魁梧，力量巨大，他继承了父亲的勇猛，很小时就活跃在战场上。

有一天，贝奥鲁夫得知在远方的丹麦有一个叫格兰戴尔的魔物出现，袭击弗罗斯卡国王的宫殿。为了击退魔物，贝奥鲁夫率领十五名部下出发去丹麦。

格兰戴尔是在圣经中有杀弟罪名的该隐的后裔，身体巨大，拥有神秘的力量，皮肤坚硬，普通的刀枪根本无法伤到他。贝奥鲁夫向对手挑战，并约定如果对方空手作战，那么自己也不使用武器。激烈的战斗展开了，贝奥鲁夫的部下用长剑和枪弓等帮助他作战，但是根本无法给格兰戴尔造成伤害。最后，贝奥鲁夫终于切下了格兰戴尔的一只手。失去手腕的格兰戴尔逃走了，贝奥鲁夫把他的手腕装饰在宫庭的墙壁上。

这时回到住处的格兰戴尔因为手腕出血太多而死去，他的母亲愤怒了，作为海底魔物的她为了夺回儿子的手腕，来到贝奥鲁夫的宫殿向他复仇。

这个海底魔物比格兰戴尔更大，双手装有类似长剑的钩爪。怪物杀死了宫庭的看门人，将装饰在墙壁上的格兰戴尔的手臂夺走。

为此，贝奥鲁夫再次来到丹麦，他从弗罗斯卡国王那里借来了名剑“FRUNTING”，只身前往魔物的住处。双方在魔物的住处展开激战。由于对手有着比格兰戴尔更坚硬的皮肤，即使是名剑“FRUNTING”也无法伤害到她，反而是贝奥鲁夫被魔物用钩爪抓伤了身体。

正在无可奈何之际，贝奥鲁夫找到了从格兰戴尔宝山上获得的一柄巨大的长剑。这是一柄非常大的重剑，普通的战士根本无法举起，一看就不是为人类锻造的武器。

于是，贝奥鲁夫手持这柄利剑再度挑战对手，结果凭借此剑强大的威力，干净利落地斩下了魔物的头颅。贝奥鲁夫又将以前因伤而死的格兰戴尔的头颅斩下，把他作为战利品带回了弗罗斯卡国王的住处。

但是斩伤魔物的宝剑因为剑刃吸收了魔物的血而溶化，只剩下黄金的剑柄。击倒了格兰戴尔和其母亲的贝奥鲁夫成了最为着名的英雄，此后他仍不断地进行着冒险。最后在一场与龙的战斗中，他因染上毒液而不幸身亡。

击倒格兰戴尔的母亲海底魔王的那把剑并不是给人类锻造的。它是在《圣经·创世记》中描绘的被洪水灭亡、叛逆神灵的巨人族的武器，是一柄全长超过两米的令人恐怖的重剑。据说贝奥鲁夫身材非常的高大，所以恐怕也只有他才能使用此剑。

剑刃由钢铁制成，剑身有美丽的纹路，因为在剑身里溶入了各种金属而使其变得非常的坚硬。据说，这种刀剑的制法在现代莱茵河畔的手工作坊里仍在使用。

另外，此剑在黄金造就的刀柄上装有大量的宝石，剑柄的末端是环形，在环上还装饰有蛇的造型。

由妖精和矮人锻造的宝剑在凯尔特及日耳曼民族的传说中曾多次登场，但是为巨人而造的巨大宝剑却非常少，而本传说中提到的“巨人之剑”也因魔物的血液而溶化了，这种悲剧性的结局非常出人意料。

这柄剑纯粹是为战斗而诞生，又因战斗而消亡的。从另一个角度来讲，它也暗示了像贝奥鲁夫这一类英雄人物的命运，由鲜血而带来的光荣毕竟不会久长，它最终会随着时间的流逝而归于尘土。

三、“HARPE”～切落梅杜莎首级的佩耳修斯之剑

所有者：佩耳修斯时代：古代希腊

地域：西腊出典：西腊＆罗马神话

佩耳修斯因为击败梅杜莎和救助少女安德罗墨达而被大家所熟知。在他的手中握有奥林匹斯众神赠与的名剑，这柄剑帮助他取得了众多的胜利。

在希腊神话中与赫拉克勒斯并称的着名英雄佩耳修斯是宙斯和美丽的达娜厄所生的半神。

达娜厄的父亲阿克里西俄斯听到预言说自己将会被达娜厄的儿子所杀，为了不让女儿生育，阿克里西俄斯将她关进地牢里。但是，仰慕她美丽的宙斯化作金钱雨来到她的房间和她幽会，并且与其生下了佩耳修斯。“佩耳修斯”这一名字就是“金光闪耀”之意。

阿克里西俄斯知道这个消息后将达娜厄母子装在箱子里投入大海，后来他们被渔夫狄克梯斯所救。后来佩耳修斯被波吕得克忒斯国王收养，渐渐长大。

佩耳修斯成人的时候波吕得克忒斯想将她的母亲列为王妃，因而对片刻不离其左右的佩耳修斯心生厌恶。得知了国王对自己厌恶之情的佩耳修斯请求国王给他一匹马，做为报答他将取回梅杜莎的首级。

梅杜莎是有着蛇发的丑恶魔女，是戈耳工三姐妹中最小的一个。她们三人原本是非常美丽的少女，但是她们的美丽遭到众神的嫉妒，把她们身心都变化为丑恶的形态。

神的儿子佩耳修斯得到了奥林波斯众神的帮助，他先找到了合称为格赖埃的三个白发女妖，她们也是梅杜莎的姐妹。格赖埃三姐妹共享一只眼睛，一颗牙齿。佩耳修斯先用巧计把她们共同的牙齿和眼睛偷来，迫使她们说出寻找一位女仙的道路。他从女仙那里得到了登云鞋、隐身盔和神囊(据另一传说，则是格赖埃有此三宝，佩耳修斯偷了她们共享的眼睛和牙齿，把这三件宝物换到手)。赫尔墨斯将能杀死魔怪的曲折圣剑“HARPE”交给佩耳修斯使用，而女神雅典娜将表面发光的内含雅典娜画像的盾牌赠给了他。

当佩耳修斯找到梅杜莎的时候，她正在睡觉。因为任何人看到梅杜莎都会石化，因此不能接近她

。佩耳修斯用哈德斯之兜隐身，并利用雅典娜的盾牌照出梅杜莎的所在，用手持的曲折圣剑“HARPE”砍下了她的头颅。

梅杜莎虽然死了，但是她的头颅仍然不安全，佩耳修斯将她的首级放入神囊之中。

佩耳修斯踏上了回家的路途，途中他来到了埃塞俄比亚海岸，在这里他发现有一位少女被铁链锁住。少女的名字叫安德罗墨达，她是因为母亲得罪了波塞冬而被拿来向海怪献祭的。佩耳修斯用他的曲折圣剑“HARPE”砍断锁链救她出来，并且将海中出现的巨大怪物杀死。

就这样，安德罗墨达安全了。佩耳修斯向她求婚，两人一同踏上了回家的道路。

两人回到故乡，佩耳修斯的故事也被传扬开来。

但是波吕得克忒斯国王不相信他能经受住考验，因而对他的功绩表示怀疑。国王说：“如果你真的击倒了梅杜莎，拿出证据来给我看”。

佩耳修斯大怒，他从神囊中将梅杜莎的首级取出朝向国王，于是波吕得克忒斯国王变成了石头。

佩耳修斯与安德墨梅达结婚并在婚后过着幸福的日子，他将令人恐惧的梅杜莎的首级和神圣的盾牌一起献给了雅典娜。雅典娜将首级嵌在盾牌的中间，并把它做为自己的标志。那把曲折圣剑“HARPE”则还给了众神，此剑在后来也曾被赫拉克勒斯使用过。

佩耳修斯用来割下梅杜莎首级的圣剑“HARPE”在传说中被描绘成各种形状，在有的传说中记载其剑刃是像镰刀一样的弯曲，但也有的故事说它的形状像弯月……

这把曲折圣剑“HARPE”大概并不是希腊人常使用的双刃直剑，而是单刃的曲剑，这样形状的剑在古代的英雄传说中很少见到。在罗马时代土耳其剑士所持的弯刀，形状像鹰鹫捕食时伸开的利爪，佩耳修斯的剑大概就是仿照这种弯刀而被描绘出来的吧……

四、“DAINSLEF”～杀死西格鲁特的郝格尼之剑

所有者：郝格尼时代：古代日耳曼地域：德意志、北欧

出典：VOLSUNGASAGA、尼贝尔根之歌

北欧的英雄传说《VOLSUNGASAGA》中的故事并没有因为西格鲁特和布伦希尔德的死而终结，在他死后，杀死他的昆那尔和他的弟弟郝格尼与北欧匈奴族国王阿特拉激战而死的场面也被描绘出来。

尤其是在《尼贝尔根之歌》中，西格鲁特死亡时故事只讲述到中盘，之后关于昆那尔和郝格尼的悲剧仍在继续。“DAINSLEF”就是郝格尼所持的名剑，郝格尼勇敢强悍，但也据有狡猾阴暗的一面，他是古代传说中性格最为突出的人物之一。

在“莱茵之黄金”的传说中众神从莱茵河的矮人那里夺得了被诅咒的黄金，而黄金后来又由神交给了巨神法夫尼尔。最后，击败法夫尼尔的西格鲁特得到了它。在他被杀之后，黄金归乔基家所有，但得到黄金的人肯定又会被新的抢夺者所杀……

杀死郝格尼和昆那尔的人是匈奴族的国王阿特拉。阿特拉在西格鲁特死后向他的妻子(昆那尔的妹妹)古德伦求婚，因为他知道乔基一族拥有大量莱茵的黄金。

古德伦对于婚约并不赞成，但她的母亲却想和强大的阿特拉结盟，所以全力促成这桩婚事。

昆那尔和郝格尼与阿特拉之间的对立日益加深，终于开始了战斗。阿特拉为了排除两个异己，装作和解的姿态将他们引诱到自己的城堡里。

但是郝格尼发现了阿特拉设置的圈套，即使如此他们还是接受了阿特拉的邀请。在阿特拉军队的包围下，昆那尔和郝格尼陷入了死战，这时郝格尼所持的宝剑是西格鲁特从法夫尼尔手中夺来的宝物里面的一件，也就是“DAINSLEF”。

“DAINSLEF”与西格鲁特的圣剑“GRAM”一样是由莱茵河畔的矮人族所锻造，极其锋利，一剑甚至可以斩杀两人。

但是他们改变不了死亡的命运，在潮水般涌来的敌人的攻击中，两人先后负伤、被捕。

郝格尼被阿特拉挖出心脏死去，在他胸口涌出鲜血的时候，郝格尼仍在不断大笑，堪称豪杰。“DAINSLEF”虽是名剑，但作为黄金诅咒的一部分，终究不能改变英雄的命运。

⑷ 刺客信条启示录藏身点武器室中间的武器架上的是什么武器

阿鯠冄泰尔之头剑樤（Sword Of Altair），是一把虚拟武器，出自于游戏《刺客信条》《刺客信条2》《刺客信条：兄弟会》《刺客信条：启示录》《刺客信条4：黑旗》《刺客信条：背叛》等。

阿泰尔之剑需完成刺客工会所有的挑战项目，例如召唤刺客25次，完成万箭齐发15次之类的，需完成的项目在台伯岛藏身处的小黑板处看，完成后在台伯岛藏身处的武器架上就会出现。

目录

1武器背景2武器说明3武器属性刺客信条2兄弟会启示录

刺客信条4：黑旗刺客信条：叛变4历史AC1AC2及兄弟会5获得方法

刺客信条2兄弟会启示录刺客信条4：黑旗刺客信条：叛变6琐事

出现使用其他

武器背景

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介绍：《刺客信条2》和《刺客信条：兄弟会》中的最强武器，伤害、速度和格挡全满，普通兵种一刀秒杀。

但是在《刺客信条：启示录》中，阿泰尔之剑只是一把威力最大，但是格挡和速度比较一般的武器。（刺客信条：启示录最强的武器是“钉桩王之剑”、”尤瑟夫的土耳其弯刀“和”阿拉贡步兵斧“）

《刺客信条4：黑旗》中阿泰尔之剑是一把连击和速度较优秀的剑，但是威力较为一般。

阿泰尔用这把剑战斗

在他重新赢回刺客大师等级的路上，一开始只能使用一把普通的剑。尽管这把剑长得有点像他的个人用剑，但是它没有十字剑格。在暗杀了九个目标中的第四个之后，阿泰尔终于又能挥舞起带有鹰翼状剑格的剑了。直到第七个目标倒下，阿泰尔之剑才重回阿泰尔之手。不过这一次，皮革剑柄变成了部落风格的银灰色设计。阿泰尔用这把剑继续战斗，直到重回大师级别，被授予金色的叙利亚剑。

AC2及兄弟会

文鯠艺冄头樤复兴时期，艾吉奥·奥迪托雷可以从蒙特里久尼的铁匠处以45000佛洛林的价格购买到阿泰尔之剑。他也很擅长使用这把武器，并用它在罗马的西斯廷教堂对阵罗德里格·博吉亚。

艾吉奥用这把剑，与博吉亚家族的卫兵奋战，和叔叔马里奥一起杀出了梵蒂冈。但他们回蒙特里久尼没多久，就遭到了博吉亚家族的攻击，骚乱中这把剑与阿泰尔铠甲一起遗失在了城里。达芬奇借鉴阿泰尔的手札设计出的武器也一并丢失了。

重建罗马的刺客工会后，艾吉奥可以通过完成所有的五项刺客公会挑战来重新获得这把剑——当然这很可能是他的手下替他找回的。装备着这把剑，艾吉奥在维也纳围城战中横扫切萨雷·博吉亚的手下，并最终杀死了他。

这把剑还陪伴着艾吉奥开始了前往马斯亚夫的远征。尽管拜占庭圣殿骑士抓住了艾齐奥并夺走了他所有的装备，但艾齐奥还是逃了出来并杀掉了抓捕他的人。在艾吉奥和君士坦丁堡的奥斯曼刺客结盟后，通过完成三个系列的公会挑战，他又一次重新获得了这把剑——应该也是下属替他取回的。

获得方法

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刺客信条2

游戏进行到第九章威尼斯狂欢时，家园武器店将出售，40000弗洛林一把（与古墓任务没有任何关系，即使没有阿泰尔套装也能有阿泰尔之剑）。

兄弟会

完成所有刺客工会挑战即可获得。（有一个不地道的方法，先在裁缝店买重剑鞘，再去武器店买最便宜的重武器，在一个敌军多的地方只叫一个成为刺客的徒弟让敌军杀了他，你再去捡那把他掉落的那把阿泰尔之剑，记得捡前先把手里的重武器扔出去）

启示录

完成刺客公会挑战第3组即可获得。

刺客信条4：黑旗

下载DLC《十字军与佛罗伦萨》并完成该任务。

刺客信条：叛变

需要在完成法印七年战争的全部不列颠舰队任务，按照纽约家中壁炉上挂的油画内的线索去发掘这把剑即可得到。(舰队任务随游戏进程开启，因为最后一部分舰队任务得游戏进入第六章也就是最终章才能开启，所以此武器入手很晚)

琐事

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出现

•这把剑在刺客信条中出现了两次，与阿泰尔在组织中的等级变化相关。低级的版本有着皮革的剑柄，而高级的版本全部是银色的。

•这把剑在刺客信条II和刺客信条：兄弟会中出现的是高级别的版本。而在刺客信条：启示录中出现的是低级别的版本。

•这把剑比艾吉奥用的其他长剑要短，全剑长仅仅比他的手臂长一点。尽管如此，阿泰尔之剑依然是意大利最好的剑。

使用

•在刺客信条：血缘中，许多敌人——如果不是全部的话——用的剑都和阿泰尔之剑很像。

•在刺客信条：兄弟会的记忆"follow the money"中，一名卫兵举着一把与阿泰尔之剑一模一样的剑，威吓埃吉迪奥·特洛基。

•同一段记忆中，一名教皇卫兵也佩带着类似的剑。

•罗马的刺客学徒达到“刺客”级别时，便可以获得一把形似阿泰尔之剑的剑。

其他

•尽管阿泰尔之剑被认为是"刺客信条II"和"刺客信条：兄弟会"中最好的武器，但叙利亚剑——刺客信条II中最弱的剑之一——确是刺客信条中最强大的武器。

•在刺客信条：血缘中，这把剑是在"公牛"阶段出场的。它被用作坎塔拉城堡大会堂中的装饰品。

•在刺客信条II中购买了阿泰尔之剑后，它可能偶尔会随机替换为普通的剑。为了重新获取它，最简单的方法是简单地去蒙特里久尼别墅的武器架重新装备它

•至今不清楚为什么这把剑可以从蒙特里久尼的铁匠处得到——解锁了阿泰尔铠甲后，这把剑也会被默认为解锁。

•在刺客信条：兄弟会所有的克里斯蒂娜记忆中，艾吉奥都佩戴着形似阿泰尔之剑的剑。但对比刺客信条II的时间线，只有记忆序列9之后这把剑才会解锁。

•完成了刺客信条：启示录中三个系列的刺客工会挑战并装备这把剑后，它也会出现在记忆封印的记忆中，取代原有的叙利亚剑。

•在刺客信条：启示录中，阿泰尔之剑不再是最强大的武器，取而代之的是钉桩王费拉得·提皮斯（德古拉伯爵）之剑与优瑟夫·塔吉姆的土耳其弯刀——在完成了刺客大师任务执事，一部分后解锁。因此，阿泰尔之剑显示为5点伤害，3点速度和4点格挡。

•阿泰尔之剑作为一件物品在刺客信条启示录；通往启示录之路中重现并被描述为“将他的剑拿在手上，便足以让我重温这位伟大的大师一生的历险。”

•在刺客信条IV：黑旗中，购买了季票，获得佛罗伦萨与十字军包便可以解锁一对阿泰尔之剑。.

⑸ 世界上有没有名剑啊

1. 石中剑：Caliburn，第一次出现在一所教堂内。当时是圣诞节前夕，人们正在忏悔，没想到抬头看到一把宝剑插在一块四方的石头上。周围写着金字：“凡能从石台上拔出此剑者，而且生于英格兰，它便是英格兰全境的国王）
   2.断刚剑（Excalibur）：“断钢”之意，亚瑟王（King Arthur）的佩剑，某种意义上也是王权的象征，传说为湖中仙女（The Lady of Lake）所赠。据该时期的图绘之类推测，此剑应为双刃的单手剑，长度大概在80-110cm。在这之前亚瑟王使用的是从石头中拔出以证明其身份的石中剑。 断钢剑是伴随着亚瑟王这位传说中的英雄而出现的圣剑，它与这个传说本身的主题一样，代表了支配与破坏，从而被称为英雄治理的象征，是王中之王的武器、剑中之剑。“Excalibur”，在古塞尔特语中为“断钢”之意，又被翻译成为“王者之剑”、“斩铁剑”、“湖中剑”。
   3.罗兰之剑：杜兰德尔，Durandal有恒久不变之意，又称恒常之剑。《罗兰之歌》中登场的名剑，罗兰的佩剑。其来源一说为天使让罗兰将此剑献予查理曼大帝（King Charlemagne），一说由罗兰打倒巨人尤特门达斯（Jutmuns）所得并献予查理曼大帝，最后均为由查理曼将此剑授予罗兰。
   4.奥托克莱尔（Haultclaire）：罗兰好友Olivier的佩剑，意为High and Pure，即高洁之剑。
   5.格拉默（Gram，Gramr）：德国及北欧神话中登场的最有名的一把剑。天神奥丁（Odin）将此剑插入树中，由齐格蒙（Siegmund）拔出。后齐格蒙所在一族被西格尔王几乎灭族，为延续血脉与其妹齐格琳迪（Sieglinde）生下一子。天神奥丁对此感到愤怒，在战场上以Gungnir击碎了 Gram。后来，抚养齐格蒙与修尔狄丝（Hjordis）之子，也就是着名的屠龙英雄齐格菲（Siegfield）长大的来根所重铸成功。
   6.巨人之剑（The Sword of Giant）：所有者贝奥沃夫（Beowolf），传说为矮人所打造，贝奥沃夫斩杀海妖所用的剑（从海妖的财宝堆中找出给予海妖致命一击）。
   7.提尔锋（Tyrfing）：使持有者陷入毁灭的一柄剑，德国及北欧传说中登场，极锋利，有说法称其为一位巨人，也翻译作“斩裂剑”，有“Ripper”之意，即斩裂、撕裂。它是一把出鞘就得吸血，虽然会带给持有者大量荣光，但也会使持有者陷入毁灭的魔剑。提尔锋出现在古书《古埃达》和《赫瓦拉尔传说》中，相传是主神奥丁的后裔斯瓦弗尔拉梅王让侏儒打造了此剑。斯瓦弗尔拉梅王以杀掉侏儒作为威胁，要求杜华林和杜林打造出一把“用黄金铸造剑柄和腰带，无坚不摧，百发百中的神剑”。被威胁的侏儒虽然不甘愿地将剑完成，但也在剑上下了诅咒：“只要出鞘就必带走生命，而且迟早会使持有者步向灭亡。”
   提尔锋是双手剑，有双面刃，剑刃是铁铸，但绝对不会锈蚀。剑柄是黄金铸造，镶有宝石，刻有卢文字，也许就是诅咒的咒文。据说只要没有血的喂养，提尔锋就会伤主，使主人“绝嗣、衰败、内斗”。
   斯瓦弗尔拉梅王得到此剑后，在众多战役中都获得了胜利。后来一名叫亚伦格林的狂战士攻打斯瓦弗尔拉梅王，王拔出提尔锋应战，但剑却砍中对手的盾牌而从手中滑落，亚伦格林拔出插在地上的剑反将斯瓦弗尔拉梅王杀掉。侏儒的诅咒也得以应验，从此提尔锋便成为了人人惧怕的魔剑，在提尔锋的历代持有者中只有女扮男装的女战士赫华勒得以从诅咒中逃脱。
   8.米斯特汀（Mystletainn）：还是在北欧神话中登场，杀死奥丁之子巴尔德（Balder）的剑，是一把将北欧神话引向灭亡的不祥之剑，它由生长在神国边缘地区的一种小槲寄生树的树枝变化而成，在背叛之神洛基的阴谋下杀死了奥丁的儿子巴鲁特罗，预示了“诸神之黄昏”。的来临。又称寄生树之剑，因弑神而闻名于世。
   9.赫伦汀（Hrunting）：所有者贝奥武夫，带去斩杀海妖的剑，但并未对其造成伤害。不过，这只是唯一一次此剑的失败案例。
   10.哈培（Harpe）：所有者柏修斯（Perseus），斩掉美杜沙首级的剑。佩耳修斯用来割下梅杜莎首级的圣剑HARPE在传说中被描绘成各种形状，在有的传说中记载其剑刃是像镰刀一样的弯曲，但也有的故事说它的形状像弯月……
   这把HARPE大概并不是希腊人常使用的双刃直剑，而是单刃的曲剑，这样形状的剑在古代的英雄传说中很少见到。在罗马时代土耳其剑士所持的弯刀，形状像鹰鹫捕食时伸开的利爪，佩耳修斯的剑大概就是仿照这种弯刀而被描绘出来的吧……
   这把曲折的圣剑H ARPE最后还给了众神，此剑在后来也曾被赫拉克勒斯使用过。
   11.戴因斯莱夫（Dainslef）：所有者霍格尼（Hogni），尼伯龙根之歌的后半部相当耀眼的名剑。杀死英雄齐格菲的宝剑。英雄西格鲁特凭借着魔剑古拉姆屠杀了守护黄金的巨龙，得到了“杀龙英雄”绰号的同时，也将巨龙守护的黄金据为己有。这批黄金被称为“莱茵之黄金”，原本属于居住在莱茵河畔的矮人族，后众神将黄金从矮人手中夺走交于巨龙法夫尼尔看管。但这批黄金已被矮人们下了诅咒，得到黄金的人肯定会被新的抢夺这所杀。
   西格鲁特死后，他的弟弟郝格尼与企图霸占“莱茵之黄金”的匈奴族国王阿特拉之间展开了战斗。此时，郝格尼所持的宝剑就是戴因斯莱夫。有传闻说戴因斯莱夫也是“莱茵之黄金”的一部分，也许“莱茵之黄金”只是一大批宝藏的统称，而并非专指黄金本身。
   戴因斯莱夫极为锋利，一剑可以斩杀两人，阿特拉见状便设下圈套假装和解邀请郝格尼来到他的城堡。郝格尼明知是计却还是接受了邀请。在城堡中，他最终还是抵抗不住如潮水般汹涌而至的敌人，被阿特拉挖出心脏而死。关于他的死，也有人说是源自“莱茵之黄金”的诅咒。
   戴因斯莱夫据说是由矮人族制造的，它每次挥动必带走一条人命，而且它的攻击从不失败，即便只是被剑刃划伤，伤口也无法愈合，是把不折不扣的嗜血魔剑。
   12.阿隆戴特（Arondight）：亚瑟王圆桌骑士中的第一骑士兰斯洛（Sir Lancelot）的佩剑。
   13.嘉拉汀（Galatyn）：亚瑟王圆桌骑士中加文（Sir Gawain）的佩剑。
   14.卡拉德波加（Caladbolg）：凯尔特神话阿尔斯特传说中的英雄弗格斯·马克·罗伊所持的一把魔剑，传说中这把剑寄宿着天雷的强大力量，意为“坚固的雷电“或”雷电般的一击 “，据说他曾手持此剑轰掉阿尔斯特三座大山的山头。而且传说这把剑只有这位传奇英雄能发挥他的全部力量。
   15.雷沃汀（Laevatein）：北欧神话中火焰巨人苏特用的一把剑，是一把永远燃烧着火焰的长剑，在诸神的黄昏苏特挥舞着这把剑先烧断了彩虹桥，在战争的最后又挥舞着这把剑烧毁了整个世界，所以又称灭世之剑。
   16.雷瓦汀（Lævateinn）：这个剑从名字上看就知道是和上面那把有关系的。剑的主人是北欧神话中的丰饶之神弗雷，诸神的黄昏中是苏特的对手。这把剑又称胜利之剑，无论谁掌握了这把剑，这剑便会随着持剑者的希望，独自在战场上飞舞杀戮敌人，是唯一可以克制苏特的剑。没想到弗雷用这把剑当聘礼去向女巨人葛德求婚，于是这把剑失去了魔力，最后弗雷也死在了苏特手里。
   17.Moralltach（Great Fury / 盛大的忿怒）与Beagalltach（Little Fury / 微小的忿怒）：凯尔特神话中英雄迪卢木多奥迪那的双剑。【迪卢木多奥迪那的武器是双枪双剑一把刀：
   双枪名为Gae Dearg（Red Javelin）与Gae Buidhe（Yellow Shaft）
   双剑名为Moralltach（Great Fury / 盛大的忿怒）与Beagalltach（Little Fury / 微小的忿怒）。
   前者为海神玛纳诺·麦克·列（Manannán mac Lir）过去送给其养父安格斯的神剑。有着仅凭一次挥砍就能击杀战场上的所有与此持剑者为敌之人的传说。
   刀名为Gearrasgian（传说迪卢木多能用这把刀削出九个卷的木刨花，整个爱尔兰的勇士都没有这样的刀法）】
   18.天丛云剑：又名天之丛云，天丛云剑，草薙之剑。传说素盏呜尊斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取得，命名为“天丛云剑”。之后成为倭建命（Yamato Tateru）的佩剑，改名草薙剑。是日本皇室自神代以来就流传着的“三神器”之一。现在供奉于的名古屋的热田神宫。
   19.十握剑：也称为十拳剑。“握”是古代的计量单位，相当于一个拳头的横向长度。十握剑比普通剑长出三“握”。须佐之男斩断八歧大蛇时用的仍然是这柄十握剑，因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称，羽羽是大蛇的意思，也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。号称无坚不摧。
   19，布都御魂：流传至今的杀神之刀,是建御雷神的配剑，在《古事记》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本书记》中叫做魂，《源平盛衰记》中叫做布流剑。明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，确认了这把传说灵剑的存在，此剑现在还在石上神宫作为主祭品供奉着。但是，据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂，是一柄很长的单刃直刀，刃的长度达到七尺四寸(224厘米，含剑柄达到270厘米)。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2 厘米宽，剑刃前端2.8厘米。这柄剑现在被定为国宝，现存于鹿岛神宫中，公开让人们参观。
   20.村正:日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。 也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。
   21.数珠丸：日本天下五剑之一，鎌仓时代后鸟羽上皇命令刀匠青江恒次所铸，以作为名僧日莲的护持刀，此刀为太刀，刃长81.1cm，弯曲度3.0cm，刀铭为“恒次”，所以常被称为数珠丸恒次。
   日莲大师认为数珠丸乃“破邪显正之剑”而时常配戴，后因日莲常把念珠挂在刀柄上，所以此刀才获得数珠丸的名字(在日本念珠也称为数珠)。
   22.鬼丸国纲：锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一个将军北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。北条家灭亡后，被新田义贞和 足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有，且被他们视为天下的名刀，明治时代被天皇收藏，流传至今。
   23.童子切安纲：太刀，刀身长80厘米，形状似古刀，直刃，刀幅、刀锷2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现作为国宝在东京国立博物馆收藏。
   24鬼切：Onikiri，日本战国时的名刀，源满仲保卫天下的两把名刀之一，原名髭切，与另一把名刀膝切配为一对。据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门，一刀攻击膝盖，因而得名。后来两把刀传到源赖光手里，他将其中的髭切交给渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中，成为日本当权者才能使用的宝刀。
   25.村雨丸：《八犬传》中犬冢信乃的名刀。此刀拔出杀人时，带着杀气的刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样，因此被称做村雨丸。
   26.七支刀：又名六叉之剑，石上神宫的重宝。七支刀，就是刀身两侧各有三个分支，共七个分支。全长74.9厘米，刀身长65厘米，镶嵌着金子。这把刀不是作战武器，而是仪仗用的，显示着朝鲜民族高超的金属加工技术。在刀身的两边分别有三个分叉突起，造型非常特殊。
   27.三日月宗近：日本平安时代的刀工三条宗近的作品。“三日月”这个名字据说得自于沿刀纹排列的半月形花纹。被誉为是天下五剑中最美的一把，也被称为是“名物中的名物”。
   28.名物大典太：（平假名：おおてんた或おおでんた）被奉为日本国宝的日本刀。通称大典太光世（おおでんたみつよ或おおてんたみつよ）。是所谓的“天下五剑”之一，现由日本前田育德会收藏。
   下面是其他的传说兵器
   1.布里欧纳克（Brionac），即凯尔特神话（Celtic mythology）中大英雄库丘林（Cú Chulainn）的父亲，光与太阳之神鲁格·麦克·埃索伦（Lugh mac Ethlenn）所持有的秘宝魔枪“轰击五星”。
   这把枪是鲁格所持意为“贯穿”的魔枪，是一支象征其本身力量的光之神枪。这把枪不管面对多遥远的敌人，都可放射出死亡的光芒。同时也是达努神族（Tuatha Dé Danann）的四件秘宝之一。Brionac是一把活着的魔枪，它时刻渴望着鲜血，只有浸泡在罂粟制成的安眠药水中才能平息下来。
   当战斗临近时，不管多么遥远的地方，只要鲁格能看到，它就会发出咆哮和闪光自动从皮带中挣脱出来飞向敌阵，纵情杀戮从不疲倦。根据另外的描述，这把枪在面对敌人会发出5道不同轨迹的光芒和闪电，”轰击五星”因此得名。
   2.佛拉格拉克（Fragarach），即凯尔特神话（Celtic mythology）中大英雄库丘林（Cú Chulainn）的亲生父亲，光与太阳之神鲁格·麦克·埃索伦（Lugh mac Ethlenn）所持有的秘宝魔剑“复仇之剑”（也叫“夺魂剑”）。达努神族（Tuatha Dé Danann）的四件秘宝之一。
   3.光之神鲁格的魔剑佛拉格拉克的剑尖极为锋利，可像切奶油一般劈开任何盔甲，此剑制造的伤痕无法治愈。
   这把剑的特点是被它指着咽喉时任何人都无法说谎，同时这把剑会自己从剑鞘中飞到鲁格的手上，它也会自动从鲁格腰间或手中飞向敌人把他们全部怒杀后自动飞回，因此称为“安萨拉（Answerer）”，意为“应答之剑“。
   4.千棘刺之枪：在盖伯尔加（Gáe Bolg），相传是凯尔特神话（Celtic mythology）中的古爱尔兰勇士库·丘林（Cú Chulainn）所持的一把尖矛。传说中，这把矛在击中敌人的身体后，矛上的30根倒刺会将其开膛破肚。英雄辈出的阿尔斯特传说中，库·丘林的这把魔枪只要给敌人造成一个微小的伤口就能进入敌人的体内并分裂出30个倒钩棘刺，只能切开受害者的肉才能把它取出来。
   在另一个传说版本中，这把枪有7个枪头，每个头会分成7个倒钩，插入对方身体就会立刻从各个方向将其穿透，因此此枪得名“千之棘”。

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⑹ 世界上最早使用铁剑的是哪个国家在什么年代要有依据哦

最早的：
土耳其
在土耳其出土的一柄世界最古老的铁剑，分析后认为，这柄铁剑很可能是用陨铁铸成。
这柄铁剑1938年在距土耳其安卡拉以东200公里的一处古墓中被发现，已有约4300年历史。

铁器时代

铁剑在公元前13世纪的铁器时代开始普及。赫梯人（现在的土耳其）、希腊迈锡尼文明以及原始凯尔特语系的初铁器时代文明（公元前8世纪）是最早使用铁剑的。铁剑，由于对原料的充分利用而被进行大规模生产。早期的铁剑要比后来的钢刃剑差很多，由于很脆，铁剑甚至还不如一些好的铜剑，不过铁剑的优势在于制作简单，材料利用率高，这使得整只军队都能用上这种金属武器（不过埃及军队早在铜器时代就已全军装备铜剑）。

中国的铁剑自公元前3世纪的战国时代就已经随着冶铁技术的发达而出现，这时楚国与韩国（中国战国时代其中一国的国名）名剑满天下，长度从80公分至140公分的皆有。而汉代是中国把剑作为战争兵器的最盛行时代，西汉中期出现了着名的环首刀，至东汉时完全取代了西汉时流行的长剑。汉代以后剑渐渐从中国战场上的主流武器中退场，取而代之的是刀。

⑺ 欧洲的甲，土耳其的刀！翼骑兵装备大剖析

翼骑兵的装备，是在斯特凡?巴托雷在位期间确定的。根据他拟定的一份清单，翼骑兵的主要装备包括：铠甲，头盔，臂铠，长矛，刀剑，火枪，以及翼饰等饰品。

至于长管火器，如火绳枪、卡宾枪等是否装备了翼骑兵的使用似乎还有争议。特别值得一提的是翼骑兵的弓。对于出身贵族同伴们来说，弓是他们身份的象征，乃至是他们日常服饰的一部分。甚至直到火器早已全面取代弓箭之后，波兰翼骑兵身上还是会挂着一张弓。扬?索别斯基时代一批装备弓箭的轻甲骑兵(Pancerny)连队被改编为翼骑兵连队，也帮助这一传统继续坚持了下来。根据当时人们的记载，甚至到了1710年，即大北方战争期间的波兰翼骑兵仍然会佩戴弓箭。这一过时的行头遭到了其他西欧国家军人的嘲笑。对翼骑兵来说，弓与其说是武器，不如说是饰品。

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