土耳其罗曼蒂克老头叫什么

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曼苏丽尔

② 求暗黑破坏神2的背景故事！

都是比较短的 没有什么长篇故事 你还不如去看科幻小说

给你副一个不太长的吧

神话与历史—DIABLO2中的角色与魔王的历史渊源

历史上的五位英雄
游戏中的五位英雄——亚马逊女战士、野蛮人、圣骑士、女巫和巫师——更多的是与欧洲的历史而非神话联系在一起。

一、亚马逊女战士（Amazon）

提起“亚马逊”，大家一定会想起全长六千四百八十多公里的南美第一大河——亚马逊河。不过这里所说的“亚马逊女战士”并非是指生活在亚马逊热带丛林中的女战士，实际上，“亚马逊女战士”根本同亚马逊河一点关系也没有。

亚马逊部族生活在欧亚大陆的交界处，大概位置在今天土耳其北部的特尔莫冬河附近，这条河流在萨姆松以东五十公里处注入黑海，周围土壤肥沃，而且非常隐蔽，南部和东部均有高山环绕，西部是宽阔的叶席尔大河，北部便是黑海。

亚马逊是个十分古老的游牧民族，该部族的最大特点是由清一色的女子组成，她们买卖男子生育，把生下的女孩留下，并养育成人。亚马逊部族的另一特点是尚武好战，她们在古代的传说中总是以勇猛无畏的女战士形象出现。

关于亚马逊女战士的故事一直是古希腊艺术家们最喜爱的主题之一，今天保留下来的亚马逊部族的图画或雕刻中，大部分都是战斗场景。在古希腊的神话传说中，只有三位最着名的英雄曾经击败过亚马逊人，他们分别是大力神赫尔克里斯、忒修斯和阿喀琉斯。

其中最为人熟知的当数大力神赫尔克里斯征服亚马逊人的故事，当时赫尔克里斯接到一条神谕，揭示赫尔克里斯必须完成国王欧律斯透斯交给他的十项任务，才能升格为神。其中第九项任务便是夺取亚马逊女王希波吕忒的腰带，这条腰带是战神亲自赠与希波吕忒的，象征着女王的权力。

在与亚马逊人的交锋中赫尔克里斯遇到了许多强劲的对手——阿埃拉因奔跑如风，人称“旋风姑娘”，珀洛特埃曾在个人对战中七次获胜，其他八名女子中有三位是在阿耳忒弥斯狩猎中被选中的勇士，投枪百发百中，另外还有立誓终生不嫁的阿尔奇泼，再加上英勇善战的亚马逊首领麦拉尼泼——大力神赫尔克里斯费劲周折才将她们一一制服。

忒修斯与亚马逊人的交锋充分体现了亚马逊人敢爱敢恨的性格。忒修斯是雅典国王，在他的早期冒险生涯中曾经到达亚马逊河岸，受到好战的亚马逊女人的热情招待。可他却恩将仇报，把亚马逊女王安提奥珀骗回雅典并与之成亲。亚马逊部族对他的行为感到愤怒，一直在寻找机会报复。

有一天，亚马逊人突然开来一支船队，登陆围城，并迅速攻占雅典，在雅典市中心扎下营盘。雅典部队同亚马逊部队长久对峙，互有胜负，最终不得不缔结和约。亚马逊人离开雅典，退回本国，而王后安提奥珀则在战斗中牺牲，雅典人为了纪念这位亚马逊女人，为她树立了一根高大的纪念柱。

希腊神话对特洛伊战争中，阿喀琉斯与战神阿瑞斯的女儿、亚马逊女王彭忒西勒亚之间的战斗的那段描写，更是生动地再现了亚马逊女战士无畏的精神和她们妩媚动人的一面。

当时希腊人与特洛伊人之间的战争已经持续了很长时间，特洛伊人因为他们的英雄赫克托耳的战死而陷入绝望之中。此时，十二位亚马逊女战士在女王彭忒西勒亚的带领下赶赴特洛伊城，帮助他们一起对抗希腊人。亚马逊人之所以加入这场战斗，一方面是因为亚马逊民族天性喜爱战争和冒险，另一方面也是因为女王彭忒西勒亚曾经在无意中犯下罪孽，误伤了自己的妹妹希波吕忒，她希望借此次远征平息复仇女神的怒火。彭忒西勒亚斯亲自挑选了十二名女英雄前往特洛伊，这十二位女英雄虽然楚楚动人，但比起女王彭忒西勒亚依然逊色许多。

到达特洛伊后的第二天，彭忒西勒亚穿上父亲阿瑞斯送给她的金光闪闪的铠甲，束紧胫甲和胸甲，佩上用白银和象牙制成的剑鞘，拿起盾牌，戴上有着闪亮的黄金羽饰的头盔，左手提两根长矛，右手握一把不和女神送给她的双面斧，骑上风神波瑞阿斯的妻子送给她的快马，闪电般地冲向希腊人的阵营。在她的带领下，亚马逊女战士连斩摩利翁等七位希腊英雄，几乎将希腊军队全数歼灭。

危急之时，希腊英雄阿喀琉斯赶来加入了战斗，经过一番激烈的厮杀，阿喀琉斯将彭忒西勒亚刺于马下。当他摘下彭忒西勒亚的头盔时，戏剧性的一幕发生了。尽管女王的脸上沾满血迹与尘土，但她在死后容貌依旧妩媚动人。阿喀琉斯后悔不已，呆呆地站在那儿，目不转睛地看着被自己杀害的女王，陷入深深的悲伤之中。而天上的战神阿瑞斯对女儿的死更是悲痛无比，他发出隆隆的雷声，闪电般地朝大地冲了下来，如果没有宙斯的阻止，希腊人将遭到毁灭的打击。

希腊人和特洛伊人都对彭忒西勒亚的死感到难过，希腊人将她的尸体交还特洛伊人，特洛伊人将女王的尸体与许多珍贵的陪葬品一同火化，并用香甜的美酒浇熄余烬，拾起她的骸骨，放入金箱，与战死的其他十二名亚马逊女战士一同埋葬在城内塔楼附近的拉俄墨冬国王的墓穴中。

从以上这些传说中我们可以看到，亚马逊人的英勇善战并非野蛮凶狠，她们恪守着自己心目中的美德，决不背信弃义，显得高贵而不失热情，威严而不失妩媚。在古代的图画和雕刻中也有许多她们在战场上为拯救自己的战友而不惜献出自己的生命的场景。

有趣的是，在利比亚西南部费赞山区一处寸草不生的荒漠中，人们发现了一幅非常古老的壁画，上面刻画着一位女性，戴着与希腊传说中的亚马逊人相同的头盔，手中握着亚马逊人最常用的武器——弓箭。这是否意味着亚马逊部族在黑海沿岸定居前曾经在非洲居住过？

二、野蛮人（Barbarian）

野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。

在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人的传说常与他们联系在一起。

奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。着名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。

战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。

蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。

欧洲历史上最为着名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。

三、圣骑士（Paladin）

蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样，在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。

“帕拉丁”原本是指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。

此后骑士制度及其组织在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。

在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。

于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。

四、女巫（Sorceress）

“女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

“巫师”（sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒语，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。意大利文和西班牙文中表示巫术的字“fattura”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。

其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。

民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，见载于罗马文学和希腊神话中。

十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。

人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。

人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。

十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。

五、巫师（Necromancers）

在《暗黑破坏神2》中，女巫与巫师是两个性质完全不同的角色，前者使用的魔法代表着力量与光明，可直接作用于敌人身上；而后者则是魔鬼的化身，他的主要本领是招魂术，召唤各种不死的生命（如僵尸）为其卖命。招魂术在中世纪时期曾盛传一时，相传用此术可指使死人或从地里挖出的尸体作奇怪的工作。

萨图恩（Saturne）据说是巫师的保护神，实际上，他最初是矿工的保护神，逐渐演化才成为支配地狱的神。萨图恩是率先食人肉的神，巫师也常被指责为偷食人肉。此外，萨图恩夜间停留于土星，土星位于魔蝎宫，而魔蝎则是一种象征魔鬼的动物。萨图恩的标志是手中的那把大镰刀，而相传巫师常用的武器也是一把随身携带的镰刀。

历史上关于巫师的最早记载见于十二世纪，当时有一位名叫韦尔多的法国里昂商人宣扬并身体力行安贫乐道，其门徒被教皇斥为异端，逃入阿尔卑斯山谷隐居。巫师的故事就是在这样的历史背景下，在与异端的接触中逐渐产生的。

我们常常可以在一些西方的神话书籍中看见“Mage-Clans of the East”（东方魔法部落）一词，这是欧洲巫师故事的另一起源。由于当时欧洲人对于还没有认识到的世界抱着一种神奇荒谬的幻想，巫师就成为这种幻想的宣泄对象。十三世纪的马可·波罗游记和十六世纪的曼德威尔游记更是为西方读者提供了神游幻想的空间，巫师也被误解为东方民族所特有的一类神秘人物。

然而在欧洲神学家的眼里，巫术是一种反宗教的行为，巫师作为巫术的施弄者，致力于撒旦崇拜。中世纪衰落时期的特征之一，就是将撒旦的形象夸大成强大且无处不在，并把时代的一切弊病都算在撒旦的帐上。

十八世纪以后，巫术卸下了魔法和撒旦的华丽外衣，文化地位迅速下降，成为一种迷信。巫师、蒸馏器、硫磺蒸气不久后又重新兴起，成为炼金士们的想象。

在一般人的印象里，巫师是居住于南部沼泽地带中的一类穿着黑色斗篷的神秘人物，长期躲在黑暗潮湿的小屋中的研究使他们面颊苍白，形同骸骨，熬夜和过度的思索搞垮了他的身体，使他们不堪一击。但他们掌握着各种神秘奇异的法术，代表着邪恶与噩梦的神灵。

巫师题材在近代被融入了许多艺术家的作品之中，浪漫派音乐家，如门德尔松和柏辽兹，都曾在他们的作品里涉及过巫术题材，而拉丁美洲的着名作家马尔克斯更是在他的魔幻主义小说《百年孤独》中大胆地使用了各种巫术内容，营造出一种极为神秘的气氛。

“我是昨天、今天和明天，我拥有再生的力量。我的灵魂创造了天神，创造了人间，地狱，还有天堂……向我欢呼吧，我就是屹立于地球中心的神殿之王！”

——古埃及《死亡之书》

Blizzard公司非常善于从历史与神话中汲取撰写游戏所需的素材，《暗黑破坏神2》里许多怪物的名字实际上都是源于西方的一些神话故事或民间传说。大家还记得《暗黑破坏神》一代中那个铁匠格里斯沃尔德（Griswold）吗？去年我在读一本关于美国历史的书籍的时候，发现格里斯沃尔德原来是美国的一家银匠铺，这家银匠铺在内战爆发后改行，专为军队打造宝剑之类的武器。这恐怕不仅仅是巧合吧。

实际上，《暗黑破坏神》一代并没有什么故事情节可言，所有内容都是为了战斗而拼凑起来的，在情节设定上给人以陈旧之感；《暗黑破坏神2》则不同，它拥有四个不同的地点（而不像一代那样只有一个小镇），这使得游戏的故事情节与人物形象的塑造更为丰满，而“龙与地下城”风格设定的加强也使得游戏的深度与广度与前作相比大为拓展。

遗憾的是，在我所接触的许多“暗黑”迷中，真正了解《暗黑破坏神2》的故事背景的人可谓少之又少；许多国外玩家甚至从未玩过单人模式，买来后便直接连上“战网”（Battle.net）与其他人联线作战。

写这篇专题的目的是为了告诉大家，除了砍杀、除了地牢之外，《暗黑破坏神2》中还有许多精彩的地方值得我们流连。下面将为大家介绍的是游戏中的三大魔王和五位英雄的一些历史渊源。

神话中的三大魔王

一、迪亚伯罗（Diablo）

“Diablo”是西班牙语里“魔鬼”（Devil）的意思，很多人将其误读为“达埃伯罗”，实际上它的正确发音应该是“迪亚伯罗”。不知大家有没有玩过《猴岛小英雄》（Curse of Monkey Island），其中有个“El Pollo Diablo”，意思就是“魔鬼的小鸡”。

迪亚伯罗在三大魔头中是最年轻的一个，象征“恐惧”。在《暗黑破坏神》一代里，我们的英雄曾经击败过它，并将它锁入灵石，嵌入脑中，希望凭借自己的意志压制住这个不灭的灵魂。但随着时间的流逝，英雄的意志力逐渐变弱，迪亚伯罗的灵魂终于从灵石中逃脱出来，控制了英雄的身躯。于是，魔王操纵着英雄的肉体，以“暗黑流浪者”的名义，前往东方解救自己的两位兄弟——巴尔和墨菲斯托。这就是《暗黑破坏神2》的背景设定。

二、墨菲斯托（Mephisto）

就我所掌握的资料来看，三大魔王中的老大墨菲斯托很可能是Blizzard公司杜撰出来的一名角色，它象征“仇恨”。如果说有什么历史背景的话，墨菲斯托或许与传说中巴尔的兄长、邪恶之神墨特（Mot）有所关联，具体请见下文对巴尔的介绍。

根据游戏的背景，墨菲斯托曾被古赫拉德里姆人抓获并囚禁于库拉斯特镇附近的特拉文克尔神庙的守卫之塔中，可惜它的魔力太过强大，被禁后不久，它便控制了那些监护它的神庙僧侣的灵魂，只有大司祭克哈利姆顽强地抵制住了墨菲斯托的魔力，但克哈利姆最终还是被墨菲斯托的傀儡们所杀害。

尽管无法离开守卫之塔，墨菲斯托依然可以操纵手下的那些灵魂为自己卖命，这同一代中的迪亚伯罗有些相似。游戏第四幕中当我们的英雄使用地狱之锤击碎墨菲斯托的灵石时，便可以看见被墨菲斯托控制的无数冤魂从中飘出。

三、巴尔（Baal）

巴尔是三大魔头中的老二，被称为“破坏之魔”。

很久以前，巴尔曾被古赫拉德里姆人制服并封存于一块红色灵石中，由于灵石的意外裂开，使得巴尔出逃的机会大增。为了阻止它冲破封印，一位名为名叫塔尔·拉什的赫拉德里姆英雄勇敢地站出来，将这块灵石置入自己的心中，希望依靠自己的灵魂将巴尔困住。人们将塔尔·拉什同嵌在他心脏中的这块灵石一起，埋入鲁特格尔雷恩城附近的沙漠深处。在游戏的第二幕里，玩家的主要任务便是找寻塔尔·拉什之墓，阻止迪亚伯罗解救巴尔。

巴尔在三大魔头中是历史背景最丰富的一个角色，有关它的故事可以追溯到古代凯尔特人所膜拜的神巴莱纳斯（Belenus），在闪米特族的传说中也有关于它的比较翔实的记载。

巴尔是迦南人、腓尼基人和叙利亚人的原始神之一，其实，在这些民族的心目中，巴尔并非像游戏中所描写的那样是个无恶不作的“破坏之魔”，而是一位善良的生命之神。传说中，当巴尔的兄弟、邪恶之神墨特（Mot）下到凡间破坏世界的时候，巴尔勇敢地站出来向他挑战。经过激烈的战斗，巴尔被墨特打败，当他跪倒在兄长面前的时候，被整个地吞了下去。七年后，巴尔的姐姐安娜特（Anat，游戏第一幕中的女魔安德列斯？）击败墨特，把巴尔从死亡中解救出来。不幸的是，在巴尔复活的过程中，墨特也从死亡中苏醒了过来，据说，直到今天，他俩依然被锁在无休止的战争中，他们之间的斗争造就了四季的变迁，而“巴尔”则成为掌管“生命”、“收获”的神灵（类似于古希腊神话中掌管农业、婚姻与丰饶的女神得墨忒耳）。人们有时也将巴尔称为“Hadad”或“Rimmon”，义为“雷神”；“肥沃之地”则被人们称为“Baal's Land”或“Baal-land”。

肥沃的土地总是与人类的生殖力联系在一起，因此，巴尔同他的姐姐安娜特一起被尊为生产之神，人们认为当他俩交媾的时候会引发暴风雨，而当他们分离的时候，大地便会干旱。为使他们再次结合，牧师与女祭司纵酒狂欢，希望通过两性相交的行为唤起巴尔的恩惠，降下滋养的雨露。

当犹太人成为这个地区的统治者后，巴尔开始逐渐沦为有害的邪恶之神，成为人们心中的“魔王”（Beelzebub）。巴尔的追随者被冠以卖淫、人祭、乱伦等罪名，失去了原先的神圣的光环。犹太人为树立自己心目中的神，很可能有意夸大了这些人的罪行，但当时的确曾发生过大规模的人祭活动，在纳泽雷斯（Nazereth）地区的大型古墓中，人们曾发现过大量婴儿的骸骨。

从此以后，巴尔便与神秘文化联系在了一起。曾经有一本名叫《所罗门之钥》（Lesser Key of Solomon）的古希伯来文献记载了有关巴尔的一些晦涩难解的神话故事，在这本古籍中，巴尔被描述为一位嗓音嘶哑、喜怒无常、拥有无穷权力的王子，他可以授予他所喜爱的人以非常的智慧和隐身的能力，而一般人却很难得到他的哪怕是十分细微的帮助。

在《圣经》里，巴尔被描写为“邪恶之神”，相传他的追随者曾杀害过无数的基督教先知，并曾捣毁过基督圣坛。于是，“巴尔”这个名字便与“Diablo”、“Asmodeus”、“Lucifer”和“Balaam”一起，成为了“撒旦”的代名词。

了解《圣经》的人都知道“摩西十诫”的故事，摩西在领导以色列人民离开埃及后，登上西奈山接受了上帝赐予的十条诫命。由于摩西迟迟没有下山，在山下等候的以色列百姓恐慌起来，以为摩西抛弃了他们，于是要求摩西的长兄亚伦为他们再造了一个神像，以便继续为他们引路。亚伦用百姓们的金首饰铸造了一只金牛犊，以色列人围着金牛犊边唱边跳，以金牛犊为自己的神明。相传这只金牛犊代表的便是巴尔。

③ 西刚是谁

名字一般是剧情的某些人物设定
给你一个暗黑的故事，这里记录着你看到的那些人，是这些人的装备
故事背景 传说的起源
天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，其时天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高，这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo、Baal、和Mephisto是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使IZUAL则是天堂中最伟大的英雄。
大天使IZUAL在某次突袭地狱入口战斗中被打败，用天使长Tyrael的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落的天使。
人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这战争也改名了，叫“The sin war”，sin引自圣经中的“原罪”，有够无赖的，这仗打不完还得把罪过算到人类头上。
天堂方面丢掉了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不好过，地狱四大魔王（痛苦之王Duriel、折磨与苦闷之女王Andariel、罪恶之王Azmodan、
谎言之王Belial）突然向三位老大（Diablo、Baal和Mephisto）发动突袭，打败了他们之后将其流放到人间。然而地狱的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。
但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。高高在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织赫拉迪姆一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，K掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的计划之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的Mephisto首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，首选被抓住封印在灵魂之石中。剩下俩哥们Baal和Diablo的日子也不好过，Diablo不久被法师组织追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。赫拉迪姆这部分成员在Diablo封印处盖起了一座教堂，世代监视它，光阴似箭，日月如梭，几代人之后赫拉迪姆的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，Diablo摆脱灵魂之石的封印，便是暗黑一代游戏的剧情起源。
Baal跑回地狱补充力量，几十年后又回到人间，因为上次被追杀时，用来封印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗，破坏神Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……赫拉迪姆有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师塔·拉夏，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据塔·拉夏的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之塔·拉夏陵墓。
三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。首先醒过来的是三魔神的小弟Diablo，大概是赫拉迪姆看着他太小没有狠K他吧……虽然Diablo的力量尚未回复到以前的状况，但是却瓦解了整个圣骑王国，并占据王子的身驱，在准备让整个王国人民成为黑暗的奴仆时
，出现了一位不知名的英雄，杀到教堂最深处打败了他，并将封锁住Diablo灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与Diablo做永远的争战，并永埋教堂之下……
可惜，这位身负神圣使命并牺牲自己的无名英雄无法永远的限制住Diablo的力量，岁月流逝之后，他的努力失败了，Diablo再度的从灵魂之石中被爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长Mephisto与Baal同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临着恐怖诅咒与威胁……

游戏背景
灵魂之石

在很久以前，神秘莫测的天使长Tyrael曾经告诉我们，关于那不可思议的灵魂之石(Soulstones)的秘密，我们那三位一体的神址，把灵魂之石借由Tyrael的手赏给我们，以便让我们对那些由邪恶的三兄弟所遗留下来的邪恶本质，拥有一定程度的抗拒力。而虽然这些石头的产地在距离我们很遥远的地方，但我们却发现，要了解它们其实并不困难。
这些灵魂之石的效能，都是毫无形体可言的，而且对那些活着，还会呼吸的生物，也是毫无作用的。当我们使用灵魂之石的时候，他们将会在四周形成一团属于“精神”力量的完全真空的范围，一切在该真空范围的非物理性实体都会被吸入该空间深处，并永远地被禁锢在其中，除非等这块灵魂之石失效，或是被破坏了，这些被关在其中的灵魂才有重见天日的一天。
若要使用灵魂之石的效能，来捕捉那一切邪恶的主宰，这已经被证实是件相当的困难的事，因为这些邪恶的三兄弟们，总是贪婪地吞噬着许多无辜的人类，而它们也发现，当它们体内有着许多人类灵魂时，便对灵魂之石的效能有抗拒力。所以很不幸的是，我们必须强迫我们自己使那些无辜的受害者对抗，并消灭位于邪恶三位一体中的他们，以便当我们使用灵魂之石时，能以邪恶三兄弟的恶魔本质为主要效能针对的目标。

一但我们发现Mephisto和Diablo之后，他们很容易便被灵魂之石的效能所禁锢，但就捕抓它们的兄弟Baal而言，事情便会变的复杂许多，因为当吸入了Baal的实体之后，该块灵魂之石将由于其永恒不灭的肉身而破碎断裂，不过我们发现，虽然这些碎片仍然拥有吸引住这个恶魔的能力，但却无法正确有效的将其控制下来。而在流传已久的Horadrim传说中，有一位名叫TalRasha的启蒙导师，在观察这一切现象之后，得到一个推论：当我们人类，以他自己本身灵魂，配合着强烈的意志，一定可以把Baal与他自己，一同封锁在灵魂之石的空间当中，不管这个人是谁，其本质为何，当他成为牺牲者之后，便意味着他必须与那名被囚禁的恶魔永远的争斗下去，并在该永恒的空间中，接受永恒的折磨，直到最后，TalRasha自愿成为牺牲者来控制那名主宰着破坏的狂暴魔王。
当TalRasha手中握着灵魂之石的碎片时，心中可能一时间有百感交集，但他最后还是把他的灵魂，与主宰破坏的魔王Baal的本质一起封闭在灵魂之石当中，这位启蒙导师的身体便被绳索束缚起来，加上重重铁链捆绑，并埋葬在沙漠深处的墓穴当中。这么多年以来，虽然由TalRasha的牺牲，换来了Baal被囚禁的结果，但是，由于该恶魔并非以整个完整的灵魂之石所禁锢，所以我们不禁怀疑，我们的胜利是否只是一场空？而且假如TalRasha从灵魂之石当中逃脱了，那么，他甚至可以将Baal的可怕力量加诸在自己身上，并用所拥有的邪恶力量横扫整个世界，或许我们创照出一个比我们当初看见时还更可怕的噩梦。

亚马逊传说

亚马逊（Amazon）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作“播种”之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。
无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打使时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信狩猎女神阿尔特弥斯（Artemis）。
最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（ Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。
希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。
相传海格力斯要完成欧律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕特马上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（ Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（ Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（ Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。

比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄普（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）咀咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。
在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（ Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿卡琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（ Thersites）以此事嘲笑阿卡琉斯的多情和变态的情欲，被阿卡琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。
另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡13个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有14个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。
亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前5世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。
根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更坚苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。
在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们奢血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。
野蛮人传说
野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。
在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。
奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。着名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。
战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。
蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。
欧洲历史上最为着名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。
圣骑士传说
蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次的战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。
“帕拉丁”原本指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。
真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。
此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。
在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。
于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。
女巫传说
“从女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”
“巫师”（ sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。在意大利文和西班牙文中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。
其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。
民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，经常见载于罗马文学和希腊神话中。
十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。
人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。
人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。
十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。
巫师传说

在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
最初，那些与死灵沟通的人多出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都会在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth ）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力

④ 生日1988年1月25日,有什么特点呢

日期：1月25日
性格：1月25日出生的人，可能会过着艰困而有趣，并且充满回报的生活。
他们个人的命运通常会和他们所处的社会与时代同步地起伏。在这一天出生的人，如果想要在社会动荡不安的时期保持稳定，必须要能够自我培养出强大的意志力。但是，在这一天出生的人，他们的神经系统通常是禁不起任何挑战的。和大部份的人比较起来，他们似乎经常受到命运之神交错穿插的惩罚与赏赐，而且是完全没有定律或理由可循的。因此，对他们而言，绝对不能让自己陷入受害者情结的漩涡，而且要保持活跃与冲劲十足，这一点是很重要的。
这一天出生的人所面临的很多问题，在根本上都是自我招致的。由于人格中黑暗面的强烈需求，因此在自己的内心找到均衡与平静，以及为旺盛的精力寻求适当而有创意的疏浚管道，应该是他们必须全力以赴的重要目标。如果他们学会自我调适，即使在最惨烈的狂风暴雨中，仍然能够坚持既定的方向，而不会因之随波逐流，那么他们一定可以非常地成功。
他们通常具有很高的理想与坚定的信念，而且不断地受到考验。对于意志较不坚定的人，向诱惑屈服而舍弃原本努力的目标，可以说一点都不稀奇。

爱情运：今天生的水瓶座，其爱情生活跟其它的行动一样，通常是无法定型，也没办法预测的。
他们的恋爱对象经常在变，非常的罗曼蒂克。不过，与其说他珍重的是与爱侣实际的肉体的、感情的关系，毋宁说他可能是受到幻想式爱情故事的刺激所致。水瓶座的人有强烈的好奇心、任性，有时对才向他示爱的情人非常热络，可是在下一瞬间，他又变冷淡了。今天生的人不管多么诚实，都不会扼杀自己来配合对方。所以想要束缚他们非常的困难。今天生的人所渴望的伴侣是不会强迫他们、占有欲不强，及可以共同分享看法与博爱主义理想的人，而且那个人还要能够照顾自己。

金钱运：今天生的水瓶座人通常可以获得有权、有名的地位。
只要他肯花心思、发挥才能、下决心去做某件事，就可能赚取庞大的金钱。但是他的目的不在于物质上的财富，对金钱不执着，所以不管有钱、没钱都很慷慨，由于他这种轻视现实财务的态度，所以有可能陷入财务困难的窘况。今天生的水瓶座是个博爱主义者，因此他希望时间、能量和金钱都是用在大家的身上。

事业运：今天生的人非常喜欢科学，水瓶座是可以产生不凡才能的星座，而其中有才能的水瓶大都是今天生的。
由于今天生的人直觉上可以看到许多的可能性和选择的道路，所以在选择人生道路时，他们往往有花费许多时间的倾向。可是对于所选择的东西，却往往一下子就改变主意。不过由于他有敏锐的洞察力和明确的政策，所以不管多么不同的职业，都有可能成功。今天生的水瓶座尤其适合团体活动，科学家、发明家、占星术师、教育家、社会工作者、心理学家、电影制作人、电子工学者、作家等，都可以是本日生人发挥卓越才能的方向。

健康运：1月25日出生的人必须要小心意外的发生，特别是察觉自己处于不稳定的情况时要更加留意。
还有，遇到对他们不利的事情，他们很容易就垂头丧气，陷入沮丧的情绪中。因此他们在健康上非常重要的一点，是对自己与周遭的环境抱持正面的态度。年岁增长时，今天出生的人的循环系统特别容易出问题，可能会造成早发性老年痴呆症或其它的衰老症候。对抗这些问题的最佳方式，就是随时保持精神的活跃，同时透过饮食的控制，尽量降低心脏血管方面的损伤，并且避免碰触有毒物质，例如尼古丁等等。
此外，保持体能上的活跃也是很重要的，最好养成经常运动的习惯。在饮食中必须要小心动物脂肪、乳制品与蛋白质摄取过量。维持正常的感官运作与性生活，也是很好的。

幸运数字：1月25日出生的人都受到数字7（2+5=7）以及掌管神秘与宗教领域之水的海王星影响。
海王星与水瓶座主宰行星天王星的结合，带给在今天出生的人变化多端与骚动不安的生活，因为未被海王星溶化的事物，一定会被天王星引爆或摧毁。受到数字7主宰的人，一般都喜欢变化与旅游，但是必须要特别注意的是，数字25通常代表着危险。

生日花：圣诞玫瑰——圣尤威帝努斯和马克西米努斯之花
自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。圣诞玫瑰便是被选来祭祀公元363年在土耳其遭受迫害的两位罗马军官－－圣尤威帝努斯和马克西米努斯的花朵。它喜欢森林潮湿、阴暗的地方，是深受园艺家欢迎的冬季花朵。
花语：犹豫
圣诞玫瑰是一种草药，可是一旦使用过量，就会变成可怕的毒药。因此常令使用者感到犹豫不前，所以它的花语是“犹豫”。凡是受到这种花祝福而生的人，总是徘徊在小孩子的梦幻世界与大人的理性世界之间，比较缺乏决断力。奉劝你，一旦遇到心仪的对象，可不能踌躇不决，必须拿出勇气来，知道吗？

诞生石：石榴石
从古埃及时代开始，石榴石就被视为是一种护身符。由于它是最资深的宝石，因此被选来当成一月的诞生石。
颜色深红犹如波尔多红酒的石榴石，亦宛如成熟的石榴果一般，呈结晶状，因而有石榴石之名。全世界各地都有产石榴石，它的原石比钻石更迷人，呈现美丽有致的形状。石榴石可说是权力、优雅、胜利的象征，在英国维多利亚时代，它被缀在王冠等宝石饰品上，备受珍重。
诞生传说：最初，从欧洲最古老的遗迹－－捷克斯洛伐克中发现的宝石，就是石榴石。这串石榴石是用一条绳子串起来的，传说它被这个部落的长老佩带着。古时候的人把太阳当成神来崇拜，而受到阳光照射即会闪闪发光的宝石，就被视为跟太阳一样的神秘。据说哥德的爱人乌鲁璃妲在约会时，身上经常佩带世代流传下来的红色石榴石。这串宝石现在被收藏在波西米亚博物馆中。戴上这种宝石，让人心情平静宁适，能理解别人的好意、想法，并且还可以拥有看透人世一切的能力。
适合你的恋爱对象：2月14日 3月22日 4月12日 5月11日 6月19日 7月9日 8月26日 9月16日 10月15日 11月23日 12月13日 12月22日
适合你的朋友对象：1月14日 2月22日 3月30日 4月22日 5月28日 5月30日 6月18日 7月8日 8月16日 9月26日 10月5日 11月22日

⑤ 关于小贝的资料，简洁一些

姓名： 贝克汉姆(Beckham)

英文名:David Beckham

全名：大卫·罗伯特·约瑟夫·贝克汉姆

出生时间：1975年5月2日

出生地点：伦敦雷顿斯通

身高：1.83米

称号;“万人迷”、“小贝”

场上位置：中场(右路)

现效力俱乐部： 美国职业大联盟洛杉矶银河队 合同信息：5年 总价值：2.5亿美元

英格兰队出场记录：97场

(以上数据更新截至2007年8月28日)

主要荣誉：
英格兰青年足总杯1次 （1991-92）
英超联赛冠军6次 （1995-96、1996-97、1998-99、1999-00、2000-01、2002-03）
英格兰足总杯冠军2次 （1995-96、1998-99）
英格兰慈善盾冠军1次 （1997）
欧洲冠军杯冠军1次 （1998-99）
丰田杯冠军1次 （1999）
西班牙甲级联赛冠军1次 （2006-07）
西班牙超级杯 1次 （2003）

拥有坐架： 福特Escort,Ranger Rover,Bentliey, 美洲豹XK8,保时捷911Turbo, 法拉利F550 Maranello

喜爱的设计师是：Gucci,Armani

喜欢的颜色是： 红色

喜欢的水果是：香蕉

精彩消息：在某年情人节，他竟收到2,000多封女球迷的示爱信 ！！！

贝克汉姆如何形容自己： 有礼、沉默、外向、 购物狂

贝克汉姆大事记：

1988年，在英格兰前着名球星查尔顿主办的足球学校中脱颖而出，被评为该校最有发展前途的学生。
1991年7月8日加入曼联青年队开始训练。
1995年4月2日，首次代表曼彻斯特联队上场参赛，对手是利兹联队，当时球衣号码19号（后来多数时候身披7号球衣）。

1999年5月16日，与队友合作，使曼联队获得98-99赛季英格兰超级联赛冠军。
1999年5月23日，与队友合作，使曼联队获得99年英格兰足总杯冠军。
1999年5月26日，做为中场主将，用自己的出色表现帮助曼联队在巴塞罗那战胜了劲旅拜仁慕尼黑队，获得1999年欧洲俱乐部冠军杯赛冠军。
1999年7月，与原辣妹演唱组成员维多莉亚结婚
1999年11月30日，与队友一起使曼联队获得了丰田杯比赛的冠军。
1999年12月，入选了99年欧洲全明星阵容。

2000年1月在国际足联世界足球先生评选中仅次于巴西前锋里瓦尔多，名列第二。
2000年6月，入选英格兰队参加了第11届欧洲足球锦标赛，他在小组赛对德国队的比赛中有出色表现，以一记精准的长传为希勒头球破门、最终战胜对手立下功劳。
2000年欧洲锦标赛英格兰2:3负于葡萄牙的比赛中向球迷作下流手势,但逃脱了制裁.
2000年与队友合作，使曼联队获得了1999—2000赛季英格兰超级联赛冠军。

2001年2月在对西班牙队的比赛时，国家队新任主教练斯文.戈兰.埃里克松重新任命贝克汉姆为国家队队长。英格兰队以3:0赢得这场比赛。
2001年4月15日，曼联队提前5轮获得了2000—01赛季英格兰超级联赛冠军，实现了3联贯；曼联队在最近的9年中7度封王，成为名副其实的英超霸主。
2001年10月在世界杯预选赛对希腊队比赛的伤停补时阶段，凭借一个任意球破门挽救了球队，帮助英格兰队与对手2:2战平，并取得了参加世界杯决赛阶段比赛的资格。
2001年10月当选为BBC体育年度个人奖。

2002年4月在冠军联赛四分之一决赛对拉科鲁尼亚队的比赛中，被阿根廷球员杜舍尔踢伤导致腿骨骨折，险些无法参加世界杯赛。后又在一次车祸中幸免于难。
2002年5月在联赛赛季的最后一天，与曼联俱乐部续签了直到2005年6月的合同。
2002年6月腿伤及时康复，随国家队参加了世界杯赛，并在小组赛对阿根廷队的比赛中打入一个点球，帮助英格兰队1:0战胜了四年前曾害得自己吃红牌的对手。在四分之一决赛中，英格兰队负于巴西队。
2002年9月第二个儿子罗米欧出生。

2003年2月在足总杯第五轮曼联队被阿森纳队淘汰后，在休息室中被主教练阿列克斯弗格森踢飞的鞋击伤脸部。
2003年4月在联赛对阿森纳队的关键比赛以及冠军联赛对皇家马德里队的四分之一决赛中，沦为了替补队员。在对皇马的第二回合比赛进行到第64分钟时替补上场，随后两度进球，帮助曼联队4:3取胜，但球队还是以5:6的总比分遭淘汰。开始有传言称他将转会皇家马德里队。
2003年5月在德班与南非队的友谊赛中手骨受伤，预计要打石膏六到八星期。英格兰队在那场比赛中以2:1取胜。
2003年6月10日曼联透露，已经与正在竞选巴塞罗那俱乐部主席的霍安.拉波塔进行过会谈。如果拉波塔当选巴塞罗那俱乐部主席，曼联将准备接受巴塞罗那俱乐部收购贝克汉姆的开价。
2003年6月14日被英国女王伊丽莎白授予OBE()奖。
2003年6月17日曼联俱乐部宣布，贝克汉姆以3500万欧元的价格转到皇家马德里队。

2007年1月，贝克汉姆决定不再续约皇马,宣布自己将在赛季结束后加盟美国大联盟。
2007年1月16日，皇马主帅卡佩罗随即对贝克汉姆下达“封杀令”:贝克汉姆今后只能随队训练,不会代表皇马参加任何比赛。
2007年4月20日，在皇马主场2-1战胜巴伦西亚队的比赛,贝克汉姆重新回到皇马阵容，他在比赛的下半场替补登场后,为本队攻入的制胜球进行了助攻。
2007年6月17日，贝克汉姆在皇马3：1战胜马洛卡首发，并获得西甲冠军，此役贝克汉姆在第66分钟被雷耶斯换下，这是贝克汉姆在皇马的最后一场比赛。

职业生涯统计表
赛季 俱乐部 出场 进球

1992/93 曼彻斯特联 0 0

1993/94 曼彻斯特联 0 0

1994/95 曼彻斯特联 4 0

1994/95 普雷斯顿北区 5 2

1995/96 曼彻斯特联 33 7

1996/97 曼彻斯特联 36 7

1997/98 曼彻斯特联 37 9

1998/99 曼彻斯特联 34 6

1999/00 曼彻斯特联 31 6

2000/01 曼彻斯特联 31 9

2001/02 曼彻斯特联 28 11

2002/03 曼彻斯特联 31 6

2003/04 皇家马德里 32 3

2004/05 皇家马德里 30 4

2005/06 皇家马德里 31 3

2006/07 皇家马德里 23 3

国家队出场纪录
比赛日期 对阵情况 出场时间 进球

2003-08-20 英格兰 3-1 克罗地亚 61 1

2003-09-06 英格兰 2-1 马其顿 90 -

2003-09-10 英格兰 2-0 列支敦士登 57 -

2003-10-11 英格兰 0-0 土耳其 90 -

2003-11-16 英格兰 2-3 丹麦 66 -

2004-02-18 英格兰 1-1 葡萄牙 86 -

2004-06-01 英格兰 1-1 日本 77 -

2004-06-05 英格兰 6-1 冰岛 46 -

2004-06-13 英格兰 1-2 法国 90 -

2004-06-17 英格兰 3-0 瑞士 90 -

2004-06-21 英格兰 4-2 克罗地亚 90 -

2004-06-24 英格兰 2-2 葡萄牙 90 -

2004-08-18 英格兰 3-0 乌克兰 90 1

2004-09-04 英格兰 2-2 奥地利 90 -

2004-09-08 英格兰 1-2 波兰 90 -

2004-10-09 英格兰 2-0 威尔士 85 1

2004-11-17 英格兰 0-1 西班牙 60 -

2005-02-09 英格兰 0-0 荷兰 82 -

2005-03-26 英格兰 4-0 北爱尔兰 72 -

2005-03-30 英格兰 2-0 阿塞拜疆 84 1

2005-05-31 英格兰 3-2 哥伦比亚 73 -

2005-08-17 英格兰 1-4 丹麦 90 -

2005-09-03 英格兰 1-0 威尔士 90 -

2005-09-07 英格兰 0-1 北爱尔兰 90 -

2005-10-08 英格兰 1-0 奥地利 31 -

2005-11-12 英格兰 3-2 阿根廷 90 -

2006-06-10 英格兰 1-0 巴拉圭 90 -

2006-06-16 英格兰 2-0 特立尼达和多巴哥 90 -

2006-06-21 英格兰 2-2 瑞典 90 -

2006-06-25 英格兰 1-0 厄瓜多爾尔尔 86 1

2006-07-01 英格兰 1-3 葡萄牙(点球决战) 51 -

2007-06-02 英格兰 1-1 巴西 78 -

2007-06-05 英格兰 3-0 爱沙尼亚 90 -

2007-08-22 英格兰 1-2 德国 90 -
总计 34场 胜 18 平 8 负8 2715 5

注: 03年8月前未列入，出场时间单位为分钟，* 表示替补出场曾经的纯真球童

经历
贝克汉姆出生在伦敦东区，父亲爱德华是一名厨师，母亲桑德拉·韦斯特是一名美容师(小贝的时尚感也许来源于此)。贝克汉姆的祖父是犹太人，他也有一点犹太血统，另外他在首部自传中曾称，自己受犹太教的影响很深。
家在伦敦，但贝克汉姆一家是曼联球迷，常跟随红魔去客场。小时候的贝克汉姆是个出色的越野跑选手，曾得过Essex越野跑大赛的冠军，不过他的主要兴趣还是足球。小时候，贝克汉姆参加了博比·查尔顿的足球学校，因表现出色，还赢得了一次去巴塞罗那参加训练课的机会。
在自传中，小贝回忆，自己在1986年曼联同西汉姆的比赛中，曾担任过球童，他记得自己捡起球扔回给布赖恩·罗布森，当时，恐怕没人想到这个小孩未来会是怎样。

曼联92一代

1989年，13岁的贝克汉姆与曼联签订了一份学童合约，1991年转为训练生，不过1年后就正式成为红魔的职业球员。在刚出道时，贝克汉姆身披24号球衣，踢右后卫，俊朗的外表和一脚出色的传中给人印象颇深。1992年，贝克汉姆、吉格斯、内维尔兄弟、斯科尔斯、巴特等人一道，为曼联夺取了青年足总杯的冠军，这就是后来名动天下的“曼联92一代”。
94-95赛季，弗格森着手大换血，贝克汉姆等进入曼联一队。95年足总杯决赛，坎通纳对利物浦攻入着名的凌空致胜球，传中的人就是小贝。1996年8月，贝克汉姆在同温布尔登的比赛中打入中场吊射，可谓“一球成名”，这个球在2003年还被评为英超10年最佳进球。之后，贝克汉姆进入了惊人的窜红期，加上曼联雄霸英超以及在1999年的三冠王辉煌，他也一举成为了世界上最具人气的足球选手。

飞鞋与皇马

2003年2月15日，曼联在足总杯中被阿森纳淘汰，弗格森赛后在更衣室内一脚踢起一只球鞋，击破了贝克汉姆的眉骨，因辣妹而起的师徒矛盾总爆发。4个月后，贝克汉姆转会皇马，结束了10年的红魔之缘。加盟皇马后，贝克汉姆完成了转型，从一名纯粹的右前卫变为中前卫。
如今，曾经的万人迷似乎已经逐渐走下神坛，曾经的黄金右脚和致命弧线似乎已经没那么突出了，实际上这是由于今天的贝克汉姆变得更全面了。
贝克汉姆的右脚曾经独步天下，他在右翼的长距离传球集隐蔽性、准确性、攻击性和观赏性于一身，对于对手是一种打击，而对于队友却是一份礼物。自从转会皇马后，贝克汉姆的常常被安排到后腰的位置，他的“一招鲜”显得有些不够用了，他也在着力锻炼自己左右脚的平衡，中路突破分球的能力也有很大提高。同时，贝克汉姆更加积极地参与防守，常常能在场上看到他凶狠的铲抢，良好的卡位意识和出色的技术让他成为了一名合格的中场组织者。贝克汉姆出神入化的任意球技术也没有荒废，甚至更加炉火纯青，倒是他的点球成了定时炸弹，也成了人们非议他的焦点。

英格兰的是非成败

贝克汉姆的国家队生涯看似顺利，其实暗藏沟壑。1997年，这名青年才俊就被招入国家队，1998年，他作为希望之星参加了法国世界杯，小组赛中精彩绝伦的任意球同1/8决赛中对阿根廷的红牌形成鲜明的对比，赛后贝克汉姆成了英格兰的国家公敌，其实他只是做了英格兰队的替罪羔羊。1999年帮助曼联取得三冠王又让他重回世界之巅，2000年底他成为英格兰国家队队长。2001年的世界杯预选赛再次成就了贝克汉姆，最后一战同希腊队比赛的最后一刻，贝克汉姆任意球破网，只手挽救了处在附加赛边缘的英格兰队，韩日世界杯，贝克汉姆的表现可圈可点，对阿根廷罚中点球完成复仇，却和英格兰队共同被巴西队挡在了四强门外。
2004年的欧洲杯再次跟贝克汉姆开起了玩笑，在和葡萄牙队的点球大战中，英格兰队长第一个出场就放了高射炮，球队随后遭到淘汰。球场上的贝克汉姆绝对是优秀的球员，但很多人都认为他在时尚界的人气帮助了他的足球生涯，也许在2006年的世界杯上率领英格兰队获得冠军才能为自己正名吧。
2006年,在八分之一决赛中,贝氏弯刀救了整个英格兰。

关于爱情

那年，24岁的维多利亚和23岁的贝克汉姆的恋情可以说是传奇式的罗曼蒂克。他们俩在1997年4月份相识前，贝克汉姆只是偶尔看一看辣妹乐队的演唱录像，当时，他曾指着荧屏上的维多利亚对队友内维尔说：“那就是我要娶的姑娘。”那时，维多利亚刚与交往了两年的男朋友、花商马克·伍德分手。
在接受记者采访时，维多利亚回忆了她和贝克汉姆初识时的一段颇有意思的对话。维多利亚说，她当时对贝克汉姆说，她认为踢足球真无聊，贝克汉姆回答她说，他认为辣妹的音乐没有多少味道。然而，这两个当初似乎不可能走到一起的年轻人竟然很快坠入情网，此后，两人电话频繁，有时一天要打上十几次，最长的一次竟有1个小时之久！为此，曼联队的主教练福格森曾训斥贝克汉姆使用他的移动电话的时间太长。
1998年1月24日是两人的大好日子，当时他们约好在柴郡的一家酒店吃午餐，踌躇满志的贝克汉姆预订了30支玫瑰，在维多利亚抵达时奉上。维多利亚回忆未婚夫求婚的过程时说：“他突然取出戒指，单膝脆下，说：‘维多利亚，嫁给我吧！’我热泪盈眶，反问他：‘你会娶我吗？’”贝克汉姆随即为她套上价值4万英镑的钻石戒指，之后他们宣布订婚。
他们如胶似漆的爱情在举行婚礼之前就已经有了结晶———儿子布鲁克林。儿子的诞生使他们更加互相爱慕，并一直和睦相处。由于两人从事不同的职业，他们在一起的时间并不是很多，但他们总是保持甜蜜的恋情，比如，贝克汉姆到饭店用餐时还打电话向维多利亚咨询他该吃些什么。
戴维·贝克汉姆和维多利亚·亚当斯在爱尔兰的都柏林举行了豪华的婚礼，使他们被媒体炒了两年多的罗曼蒂克式的恋情达到了高峰，也有了结果。

贝克汉姆赴美只因枕边风 他的目标是踢球还是好莱坞

怀揣明星梦的俊男靓女终于来到美国梦工场的时候，遥望着悬挂在贝弗利山半山腰上着名的HOLLYWOOD几个大字，都会情不自禁地大喊一声：“好莱坞，我来了！”——多么经典的镜头，多少艺术青年来到这个魂牵梦绕的地方找寻一夜成名的美国梦。今天，好莱坞又多了一个寻梦者，他叫大卫·贝克汉姆！
洛杉矶银河队老板指出，“贝克汉姆的到来将极大地提高美国职业大联盟的质量和影响力。”瞎扯！我不怀疑美国邀请贝克汉姆来多少会起到这样的客观效果，况且美国人遴选球员的标准完全是跟着名气走的，比如贝利、贝肯鲍尔、罗马里奥，他们的确认为贝克汉姆就是足球界的No.1。
但小贝的确不是为球而来。他是冲着洛杉矶那个举世闻名的行政区——好莱坞——来的。不然，他为什么不加盟一支竞技水平更高的球队呢？银河队不是大联盟最好的球队，但是离梦工场最近的球队；他为什么放弃皇马740万欧元的年薪，宁愿在美国拿250万美元的年薪？因为他知道自己到了靠脸吃饭的年龄，而不能再靠脚吃饭了，对他来说更重要的是收回了100%肖像权。
当然，贝克汉姆的准备工作做得非常隐蔽。维多利亚借去年9月的纽约时装周亲自到洛杉矶选购豪宅，小贝在洛杉矶开设足球学校，这些都是铺垫。你甚至可以大胆推测贝克汉姆在加盟皇马选择乔丹的23号球衣号码时就暴露了他的美国情结。
贝克汉姆还很周到地给球迷留了一个心理缓冲期。报纸今后提起他时会与“银河队”这个词联系起来，与“银河舰队”只有一字之差，心理落差不大；他在美国从事的还是足球事业，只有等到年老色衰之后才就近跳到好莱坞，彼时他已经在这座“天使之城”积累了相当的知名度，用足球做敲门砖，银河队这块跳板是必要而有益的。
都说维多利亚一手策划了贝克汉姆的转会。这是公平的交换，“辣妹”摇身一变成“贝嫂”后，完全把青春献给了打造好丈夫；熬到丈夫退役的年龄，那个“辣妹”又该重新登场了。维多利亚是个有梦想的女人，她终于不用再忍受大蒜味的马德里美食，而去享用一顿贝弗利山庄的明星晚宴；她终于不用再与鲁尼的女友科琳这些没有品位的女人挤在一个包厢里看球，而跟阿汤哥的妻子或是布莱德·彼特的妻子逛街。
这座富翁和名人的天堂在热切盼望着这对英国夫妇的到来。美国人在熟悉了“Football”、“NBA”以及“Ice Hockey”之后，终于有了普及“Soccer”知识的活教材；小贝的东家阿迪终于与科比的东家耐克有了同城抗衡的资本；狗仔们欣喜有了新的炒作题材，这对金童玉女将填补安吉莉·娜裘莉和布莱德·彼特、汤姆·克鲁斯和凯蒂·荷姆斯留下的空白——或许还会有西班牙的同行跟来，他们大多是从足球记者跟着小贝一起转型成为娱乐记者的。

贝克汉姆－BAIDU超级档案，资料大全 http://news..com/f/92/beikehanmu.html

⑥ 切-格瓦拉的传奇一生

“在革命中，一个人或者赢得胜利，或者死去。

让我们面对现实，让我们忠于理想。

没有悲天悯人的态度，社会主义便无法存续。

正义，有多少邪恶借你的名义而行。

我不喝酒，我也不吸烟。但是假如我不爱女人，我就不再是男人了。

雪茄烟是我命运中的一部分，它是枪，某些时候帮助我战胜自己。它是道德，但我不知道，这样评述这支烟是不是一种过错。但我真的这样认为。”

这是一场漫长的战斗，但古巴人最终还是征服了这个荒凉的安第斯山下的玻利维亚小村庄。40年前，切就是在这个村庄的由泥砖筑成的学校里被杀死的。

如今，古巴医生在这里提供医疗服务，古巴的教师负责识字课程，古巴捐献的图书馆里，把切描绘成大英雄的漫画书放在显眼的位置。切的雕像则牢牢占据着村庄的中心广场。

“像切这样伟大的人永远不会死。”乌班尼斯·拉米雷斯说，他是玻利维亚总统莫拉莱斯引进的数百名古巴医生和教师之一。他的办公室里有一幅用古柯叶做成的切的画像。“他的教诲一直陪伴着我们。”

全世界的崇拜者本周将长途跋涉来到玻利维亚这个偏远的小山村，纪念切遇难40周年。如今，这位曾经的红色偶像出现在数不清的T恤、海报、封面和文身上。

40年前，1967年10月9日，39岁的切·格瓦拉被枪杀。

切的梦想正在实现

在处决切时，《卫报》记者理乍得·戈特是在现场的几名记者之一。当时他写道:“他就这样死了。当他们把防腐剂注入他半裸的脏兮兮的遗体时，当人群叫嚷着要看上一眼时，难以想象这个人曾是拉美了不起的人物之一。”

1956年，28岁的切和29岁的卡斯特罗登上了一艘名为Granma的破船，他们打算横渡加勒比海，潜入古巴推翻巴蒂斯塔的独裁统治。同行的还有几十个革命伙伴。船刚靠岸，他们就遭到了伏击，伙伴们几乎都牺牲了。

切、卡斯特罗和剩下十名同志坚持下来，随后进入Sierra Maestra。他们在古巴开展游击战，切以近乎疯狂的勇敢和游击艺术被选为指挥官。两年后，这些年轻人打进首都哈瓦那，发动古巴革命，这也是美洲历史上惟一成功的社会主义革命。

而当1967年10月9日，这个形容枯槁的人被摆放在一块平板上向世人展示的时候，不仅仅是切已经死了，而且在这个他希望改造的大陆，他也成了个被打败的游击队员。

但今天，40年后，切的思想遗产正在比过去任何时候都在拉丁美洲发扬光大，左翼政府当选掀起的“粉红浪潮”(PinkTide)从尼加拉瓜一直蔓延到到阿根廷。社会主义变得很时髦，古巴人正在前进，切则是这一切的具体化身。

对他的批评者来说，切是一个一扣动扳机就会兴奋的自大狂，但对他的狂热崇拜者来说，切是一个永远的、命中注定的理想主义者，一个喜欢写诗的游击队员，一个“我们时代的完人”。

“我们正稳步向前，我们不必再像切一样上山打游击。”奥斯瓦尔多·派拉多说，他是玻利维亚切·格瓦拉基金会主席，曾经在游击战中失去两个兄弟，其中一个正是跟随切一起战斗的。

如今，在一个非暴力起义的环境里，古巴的医生、委内瑞拉总统查韦斯的石油美元是更有用的新式武器，而这对于献身于武装斗争的切来说，是永远也无法想象的。

“最终，切的梦想正在变成现实。”墨西哥前外交部长乔治·卡斯特拉达说，他同时也是切的传记作者。“感谢查韦斯和他的石油，古巴输出革命终于在拉丁美洲很多国家成功了。”

拥有或成为切

40年后，切成功地战胜了遗忘，成为某种现世的圣人。好莱坞着名导演斯蒂文·索德伯格正在拍摄一部切的传记影片，主角也敲定为拉丁裔演员本尼西奥·德尔·托罗。

冷战年代的美国《时代》周刊曾说，“切是一位危险人物，他的脸上充满着使妇女为之动心的伤感微笑。这种着装使他与20世纪60年代那种革命激情与充满北美大陆的反叛气质相吻合。美国的激进分子把他当成自己的目标与榜样。即使那些整天在台上嘶吼的摇滚歌手也是如此。因为没有多少国家的最高领导人会像他一样，性感、不拘一格，甚至有些放肆。这些都是执政者与革命者令人难忘的形象，切轻易就做到了。”

切的故事，总是以一种煽情又充满矛盾的方式演绎。出身于中产阶级家庭，却投身于解放贫民的战斗中；一个阿根廷人，却参加了解放古巴的革命战争，最终成为这个国家最高领导人之一；在事业和声望处于人生顶峰的时候，他却突然选择“出走”，来到刚果领导游击战争，失败后又钻到玻利维亚的丛林里，直到牺牲；一个天生具有诗人气质的人，后来却以一本教科书般的《游击战》流传后世。

“今天，切被塑造成有价值的良心的集大成者——他的伦理标准，他的原则，他为一个目标甘愿牺牲生命的举动……”传记作者帕克尔·奥唐耐尔最近在阿根廷一家周

报上如此总结。

“留下来的都是理想主义和罗曼蒂克的气氛。”阿根廷记者乔治·莱纳塔说，他曾经写过切。“与其说是政治，不如说是文化。”

这个闻名于世的叛逆者拥有世界上最大的崇拜者俱乐部。他成为一个介于神话和童话之间的英雄，他甚至被奇妙地艺术化了，成为20世纪象征着某种纯粹力量的波普符号，一个性感的圣徒。

没有哪个反战集会上没有印有切头像的T恤，没有哪能一次大规模的游行示威活动上没有切的旗帜。他头戴贝雷帽、嘴叼雪茄烟的形象，已成为最流行的大众文化符号，它出现在T恤衫、打火机、酒瓶子、艺术作品、流行海报和拳王泰森的肚子上。切频繁出现在摇滚歌曲、歌剧和艺术展览中。

不过，尽管如此，今天，在玻利维亚的古巴志愿者依然默念这样的信条:“我们要成为像切一样的人！”

“终其一生，我们共产主义先锋者都发誓要成为切。”45岁的古巴工程师约·瓦勒达里斯说，此时他正在玻利维亚Vallegrande附近切的墓地浇灌灌木林，这里以前是一个小型的军用机场，40年前，切和他的6名同志被埋葬在这里的一个坑里。“现在我追随着切的脚步，来了。”

关于切的生意

圣马尔塔医院附近一个被修复过的简陋的洗衣店，也成为“切之旅”的一个最重要的朝圣地。在这里，玻利维亚军方展示了切的遗体，摄影师弗莱迪·艾尔博塔拍下了切的遗容，切躺在担架上，上身裸露，身体瘦削，长着胡须的脸孔有受难者的气质；眼睛似睁非睁，脸上泛着一缕悲伤的笑容--如今这张照片早已世界闻名。

切的崇拜者们在每一个空白处都涂满怀念或崇敬的字句。

“再没人比他更有主意了。”有人用法文写道。另一个人用意大利文补充:“对心灵说话的人永远不会死。”还有人用西班牙文:“我们等待着您的指示，同志！”

在切被处死的地方LaHiguera，切的形象随处可见，一如在任何一间大学宿舍里可见的一样。贫穷的村民敏感地捕捉到了机会，他们提供导游服务，还兜售令人狐疑的关于切的段子。

在这里，没有比切的生意更能称得上生意的生意了。

“我并不太了解切，但他吸引了游客，这是好事。”29岁的利姆伯特·阿提加说，他是相邻的Pucara镇的镇长，正在准备一个由古巴医生演示的针对结核病的健康活动。“我知道他是个好人，他尽力帮助别人。”

“我们向切祈求，厄运不要降临到我们头上。”62岁的马努尔·康太兹说，他就住在切被杀的学校附近，“我们信仰切。”

作为一些人眼中的圣徒、一些人眼中的魔鬼、自我放逐的吉普赛人、冒险家、资本主义的坚定的反对者的切·格瓦拉死了。“不朽的切”的神话，诞生。

菲力克斯·罗德里格斯(Felix Rodriguez)生于古巴，曾经是美国中央情报局特工。他参加了1967年美国中央情报局和玻利维亚军队追捕杀害切的联合行动。在切被杀前，他们还曾照相合影。

40年后，罗德里格斯在接受媒体访问时，仍能清晰地回忆其当时的每一个细节。按照他的说法，他见到格瓦拉时很意外，因为格瓦拉衣衫褴褛，就像一个乞丐。临刑前的气氛是很和睦的，切同意合影，甚至在罗德里格斯喊“看镜头”的时候，他还笑了起来。

拍照后约1小时，切被杀。

玻利维亚军队最高长官通过密码向罗德里格斯发布命令，“500”代表切，“600”表示死，“700”表示活。最后的命令内容是:“500－600”。他通过沙沙作响的无线电通信要求进行确认，命令又重复了一遍“500－600”。

罗德里格斯把这个消息告诉切，他将被处死。“切的脸变得苍白，然后他说‘我应该死在战斗中，那样更好一些’。”罗德里格斯说。

罗德里格斯告诉执行枪决的士兵，要把现场模拟得像一些，就像玻利维亚军队要求的那样，使得切看起来像在交火中死亡一样。

当记者问道:“切为什么就这么被匆忙处死了？”罗德里格斯说:“我也许可以误传玻利维亚军队的命令，命令士兵们把切押解到巴拿马，而这正是美国政府所期望的。”但是，“立即处死格瓦拉”，这是当时玻利维亚总统的决定。而罗德里格斯也只是让历史按照它原本的轨迹运行而已。

“让切这样死去，岂不是更成就了他的英雄形象？”记者问。罗德里格斯不这样想，他说:“一切都只是宣传而已。”

切死后，为了获得他的烟斗，士兵们起了一些争执。这个烟斗可是世界最有名的游击队领导人的象征，那天在场的年轻士兵们，有谁不想得到它呢？

罗德里格斯说，最初他拥有那个烟斗，但禁不住被别人索要了多次，他不得不把烟斗给了执行枪决的士兵，“以资纪念”。记者最后问罗德里格斯，他对1967年发生的事有什么遗憾吗？“是的，”他笑道，“我遗憾没有留住那个烟斗。”

杨小舟

10月9日是切牺牲40周年，整个拉丁美洲从古巴、委内瑞拉、阿根廷到墨西哥、玻利维亚，都纷纷举行大型纪念活动。

卡斯特罗写文章纪念

古巴的主要仪式于当地时间昨天上午8点开始，举行地点在距离哈瓦那以东300公里的圣克拉市，这里曾经是切在1958年古巴革命中战斗过的地方，他的遗体也埋葬于此。切的阿根廷遗孀阿丽达·玛切和他的孩子阿丽达、卡米罗、赛丽亚和厄尔尼斯托出席。

这场纪念仪式被冠名为“革命领导者”，但并没有特指81岁的卡斯特罗或者他的弟弟劳尔。古巴领导人卡斯特罗当天撰写报纸文章，感谢这个“40年前的10月8日倒下的杰出斗士”。1955年，切见到了卡斯特罗兄弟，很快加入了他们反对古巴独裁者巴蒂斯塔的抵抗运动中。

古巴圣克拉市是切的长眠之地，也是全国纪念活动的中心点，周一开始会有大型集会，高潮是1500人的集体棋艺比赛，下棋是切生前的最大嗜好。首都哈瓦那也有纪念活动，切的毕生好友格兰度已80多岁，至今仍住在该市，他忆述故友时说:“他这个人说得出做得到，因此永不过时。”

玻利维亚举办急行军

此外，委拉瑞拉总统查韦斯和玻利维亚总统莫拉莱斯都会主持国内的悼念仪式。查韦斯将在该国西部的Picodel Aguila举行纪念仪式，切曾在55年前去过那里。

莫拉莱斯在总统府挂上椰子叶制成的切的肖像画，还开放40年前枪决切的丛林地，让崇拜者凭吊。在玻利维亚的瓦列格兰德将举行第二次“关于阿根廷－古巴游击队员人道主义和国际主义思想的有效性”的世界大会，其活动计划包括举行圆桌讨论会，放映电影，举办图片展和走到依格拉(格瓦拉被处死的地方)16公里的行军等。

纪念活动吸引世界各地的切迷前来。“如果不是切，就不会有这么多外国人来这儿。”卡洛斯·罗伯特·潘那说。潘那在当地开了一家切主题餐厅。

在巴西的圣保罗，立法大会将举行一次庄严的会议，会议由大会巴西工党党团的负责人佩德罗主持，他利用这次晚会提议建立巴西－古巴友好议员阵线。

土耳其的政治和社会组织准备在安卡拉举行一次纪念活动，在该市的一个文化中心将举行另一场题为“今天和永远的切”的活动，由古巴友好协会的分会举办。

据悉，阿根廷已经着手准备2008年6月切诞辰80周年纪念活动。

⑦ 有人了解土耳其吗(请进^-^)

安全
比起纽约、罗马的扒手横行,土耳其安全多了。伊斯兰教唾弃做贼的,所以被扒被抢的机率不大。但人多的市集还是要注意。卖小玩意或地毯的小孩缠着大人要你买的机率也很大,这时加快步伐或坚决摇头或说已买就好。也要小心四处游荡的吉普赛人。

食
土耳其是回教国家,所以不要带猪肉罐头入境。伊斯坦堡最好避免在海鲜饭店进食,他们是有名的敲竹杠专家,许多应该附带的东西如面包、水也狮子大开口,观光客有理说不清,吃了亏一肚子气。

衣
土耳其的皮件比起西班牙或意大利的便宜,品质也不差。除非是不讲价的百货公司（打折时购买也很划算）,其它的商场切记要杀价,杀价至少从一半开始杀,你加一点,他减一点,原则上是喜欢的东西才开始杀价。

住
旅馆的保险箱保险吗？根据经验,二、三、四、五星级的旅馆都是保险的,但民宿（Pension）则不敢保证。 行土耳其人做事慢,开起车却跟拼命三郎似的,过马路时切记停、听、看。搭乘长途巴士时最好选有名、较贵但品质有保证的Varan, Ulusoy等老字号,舒适又安全。土耳其公路设施完善,长途巴士多半是豪华奔驰,物美价廉值得一试。

育
参观清真寺时记得脱鞋,女性读者记得包头巾,着名的清真寺前都有许多头巾借观光客包,夏天并有布巾借穿短裤的观光客包围,穿短裤及不包头巾都被视为衣冠不整,所幸他们都替观光客设想到了,入境随俗即是。不要随便照穿制服的军人或警察相片,先问许可。

乐
有钱有闲的土耳其年轻人晚上喜欢去迪斯科、pub,如果你是单身去玩,欲离开时想搭出租车可请酒保帮忙,若有人主动提供便车,最好拒绝。

斋月
伊斯兰教每年有一个月的斋月,此时到土耳其请勿在他人面前（餐厅除外）随意进食吃东西,请体谅别人正在“饥饿三十”。

女性游客
土耳其正从一个传统的父权社会转换到现代的两性平权社会,对于单身、女性观光客会用较多的语言、眼神、手势来表示他们的好奇与“关爱”。要懂得保护自己,如不要穿太暴露的上衣、短裤,在无名指上戴个结婚戒指有“吓阻”的作用。有的土耳其男性会对单身女性观光客大献殷勤,看你的心情与需要,小心应付。土耳其人是个颇讲究正式的民族,从穿着到礼仪。朋友见面先亲左右颊,较不熟的则握手。到人家里做客时要脱鞋。不要在公共场合擤鼻子,不要和爱人在公共场合搂搂抱抱,这些被视为有碍观瞻。

饮用水
避免生饮,街头随处可买矿泉水。

厕所
厕所（Tuvalet）分男厕（Bay）及女厕（Bayan）,大多的观光景点都有西式公厕,需要付点小费.,其它多土耳其传统蹲式厕所。

电话
可用国际电话预付卡打电话,国际电话识别码是00,之后再加国码+城市码+电话号码。

土耳其
电压(伏特)：220V

邮政
大小城市都有邮政及电话局“PTT”,机场、车站都可找到。时间：周一－周五8：00—12：00、12：30—16:00,周六、日、假日休息,但中央邮政总局（Merkez Postanesi）则照常营业。

货币
土耳其货币名称为土耳其里拉（TL）,面额种类为1000,2500,5000,10000,25000,50000,50000,100000,250000,500000,1000000,5000000,前不久土耳其发行了世界上面额最大的纸币：50000000。与外币的兑换比价每天予以发表。欧洲支票可立刻兑换成现金。旅行支票兑换现金时必须出示本人的身份证明。被广泛使用的现金卡有美国特急卡,欧洲统一卡,戴那斯俱乐部卡,VISA卡,MASTER卡等。在旅游观光地的外汇兑换所几乎都营业到深夜。

牌价
美元与土耳其里拉的兑换价是：1/51.45 （参考）机场、酒店、银行可随时兑换,但酒店里牌价略低。建议到银行兑换,且在银行内,可自由兑换在兑换牌上任何一个国家的货币（不仅限用于用于用美元兑换里拉）这也是伊斯坦布尔银行的最大特点。
银行的工作时间是：8：00-12：00,13：00-17：30

餐饮
正宗的土耳其料理价格约在8-10美元/人,有歌舞表演的晚餐价格约为30-50美元/人。如果简单一些的只需3-5美元/人。瓶装矿泉水100-200里拉/瓶。

小费
通常情况下,导游的小费是3美元(150里拉)/天/人。司机的小费约是2美元(100里拉)/天/人

⑧ 土耳其为什么会被认为“浪漫”

许多人都认为土耳其是浪漫的，但是却不知道土耳其为什么被别人称为是浪漫的。之前我听过一首歌叫做《带你去旅行》，在这首歌里面就曾经唱到“我要带你去浪漫的土耳其”，那么下面我就来说一说土耳其为什么被人称为是浪漫的？

土耳其这个国家和中国在“一带一路”的项目上是有合作的，我们中国是一个地大物博，历史渊源的国家，风土人情都很好。而土耳其是一个被许多人都认为是浪漫的国家，在这个国家里面有许多风景名胜，例如土耳其有世界第八大奇迹，一座天然的温泉。对于这个温泉我很感兴趣，认为从图片上来看就像是一个棉花糖一样，非常浪漫。

如果你和我一样对土耳其感兴趣，认为土耳其是一个浪漫的国度，就在时间充裕时，到土耳其开展一段浪漫的旅行吧！