巴以冲突和土耳其有什么联系

❶ 急！！有关巴以冲突

资料一

沙龙政府2001年3月上台后，以色列对巴勒斯坦采取了一系列强硬措施，特别是“9·11”事件后，沙龙借“反恐”之名，不断强化对巴勒斯坦地区的军事打击，指认阿拉法特领导的巴民族权力机构是“支持恐怖主义的实体”，要求改变巴领导层，从而导致巴以和谈陷入僵局。

2002年6月，美国总统布什提出了一个中东和平计划。此后，联合国、欧盟、俄罗斯和美国中东问题四方会议代表在此基础上几经磋商，最终形成了中东和平“路线图”计划，并在2002年12月华盛顿会议上通过。但由于以色列的阻挠，美国没有及时公布方案的具体内容。

去年3月，巴勒斯坦民族权力机构进行改革，设立了总理职位并组成新内阁。4月30日，中东问题四方会议代表分别向巴以双方递交了“路线图”计划文本，并公布了“路线图”计划内容。6月4日，巴以美三方在约旦红海港口城市亚喀巴举行峰会，宣布“路线图”计划正式启动。

“路线图”计划主要分三个阶段：第一阶段（从公布之日至5月），巴以双方实现停火；巴方将打击恐怖活动，进行全面的政治改革，建立新的政治体制，并在安全问题上与以合作；以方则应撤离2000年9月28日以后占领的巴方领土，冻结定居点的建设，拆除2001年3月以后建立的定居点，并采取一切必要措施使巴勒斯坦人的生活恢复正常。第二阶段（2003年6月至12月）为过渡期，重点是在2003年底，建立一个有临时边界和主权象征的巴勒斯坦国。此后的两年为第三阶段，即在2005年完成巴以最终地位谈判并达成协议，建立巴勒斯坦国。

为落实“路线图”计划，巴以首脑曾多次举行会晤，巴激进组织也一度宣布停火。由于以色列坚持其强硬政策，导致巴激进派别中止停火，巴以冲突再起，和平努力再次受挫。去年9月巴以和谈中断，“路线图”计划搁浅。

资料二
中东和平“路线图”计划去年6月正式启动以来，人们一直担心它可能成为一个有图无路的装饰品。一年半过去了，由于各种原因，“路线图”确实仍停止在起跑线上。巴勒斯坦前领导人阿拉法特11月11日去世后，巴勒斯坦和以色列能否在新一年里重启“路线图”，终止暴力冲突，返回和平轨道，成为世人瞩目的焦点。

中东和平“路线图”计划由美国、欧盟、俄罗斯和联合国有关中东问题四方提出，其核心目标是建立与以色列和平共处的独立的巴勒斯坦国。“路线图”计划不仅得到国际社会的认可，也被巴以双方所接受。对陷入僵局近3年的中东和平进程来说，这无疑是一个重大突破，具有里程碑式的意义。

遗憾的是，在过去一年半时间里，巴以双方陷入以暴易暴的怪圈而难以自拔。以色列针对巴勒斯坦的军事打击和“定点清除”逐渐升温，巴勒斯坦激进组织也不断制造针对以色列的袭击事件。以色列以阿拉法特“推进民主改革和打击恐怖活动不力”为借口，称他为“和平的障碍”，并拒绝与其接触。以色列总理沙龙后来抛出所谓的单边行动计划，试图通过撤出位于加沙的所有定居点和约旦河西岸地区的部分定居点来实现与巴方分离，然后再根据以方的主张界定一个巴勒斯坦国。这一计划遭到了巴勒斯坦方面的反对，也遭到了以色列极右势力的抵制，但是沙龙还是设法在10月26日获得以色列议会通过。

阿拉法特去世后，巴以局势出现了微妙的变化。一方面，沙龙的强硬姿态表面上有所缓和，他日前发表讲话称2005年对中东和平来说是“等待多年的历史性突破年”。另一方面，巴勒斯坦方面顺利完成了权力过渡，并表示将通过明年1月举行的巴勒斯坦大选来推动巴方的政治改革。这些变化为重启已搁浅的“路线图”计划提供了契机。包括美国、俄罗斯、欧盟、联合国以及阿拉伯国家在内的国际社会都强调，有关各方应抓住当前的有利时机，推动中东地区实现和平。美国总统布什也表示，建立巴勒斯坦国将是他在第二个任期内优先考虑的事情。巴勒斯坦与以色列方面也对重开谈判态度积极。沙龙和巴勒斯坦解放组织执委会主席阿巴斯日前在接受美国《新闻周刊》的专访时均表示愿意举行会晤，沙龙还表示将同巴方面讨论以色列从加沙和约旦河西岸部分地区撤离的单边行动计划。可以预见，推动巴以恢复和谈、实施“路线图”计划，将在新一年里成为中东和平进程的主调。

然而，“路线图”计划在实施过程中仍将面临众多严峻挑战。首先是如何处理好“路线图”计划与沙龙单边行动计划的关系。沙龙政府极力推行单边行动计划，并已闯过数关，这一计划不仅赢得了美国的支持，而且得到了以色列议会的认可，沙龙决不会轻易放弃。而巴勒斯坦以及国际社会一致认为，单边行动计划必须纳入“路线图”计划之内，应以“路线图”计划为主线来实施巴以和平的步骤。在新的形势下，如何认定和处理好“路线图”计划和单边行动计划的关系，是一个棘手的问题。

美国能否摈弃“偏以压巴”政策，在巴以和谈中充当公正、公平的调解人角色，是中东和平能否向前推进的另一个重要因素。美国“偏以压巴”的政策过去一直制约着巴以和谈，美国支持并帮助以色列孤立和打压阿拉法特是巴以和谈陷入僵局的重要原因之一。阿拉法特“自然离去”，对于早就希望他在巴以和谈中“靠边站”的布什政府来说，重启巴以和谈的机会成熟了。特别是蝉联总统的布什在伊拉克问题上焦头烂额，重启中东和平进程，不仅可以缓解他在伊拉克问题上面临的压力，还可以争取阿拉伯国家支持美国的中东政策。然而，只要美国不放弃一贯偏袒以色列的政策，中东就很难实现全面、公正和持久的和平。

“路线图”计划第一阶段的实施是其成败的关键。根据计划，以色列需要拆除2001年3月以后在约旦河西岸建立的60多个小型定居点，大约有6万名犹太定居者将被迁回以色列境内。沙龙提出的涉及7000多名犹太定居者的加沙撤离计划，已遭到定居者和以国内极右翼势力的强烈反对。“路线图”计划第一阶段还要求巴方进行政治改革，打击恐怖活动、解散激进武装组织。在落实“路线图”方面，巴以都面临着严峻的挑战

资料三

自4月30日“路线图”推出以来，中东和平进程明显加快，有关峰会接连不断，巴以也都表示出了一定的善意。尤其是5月29日以总理沙龙和巴自治政府总理阿巴斯的第二次会晤，更是在一些棘手问题上取得了进展。这也是巴以爆发冲突两年半来最有成果的一次会谈。如果这种趋势得以继续，中东和平就有希望。

观诸过去一个月的巴以局势，至少在两个问题上有所突破：一是以色列经过长时间的犹豫之后，终于接受了“路线图”；另一个则是巴勒斯坦改革取得进展，与哈马斯等激进武装的停火谈判也峰回路转。

在5月29日的巴以领导人会面时，承接这两大突破，沙龙和阿巴斯还在一些长期扯皮的问题上达成了一致。比如，沙龙承诺解除对约旦河西岸城市的封锁，撤离部分巴控区，允许巴工人进入以色列工作，释放部分被关押的巴勒斯坦人。

相对于以方的“重建信任”举措，阿巴斯也表示出了强烈的和平意愿。他表示，巴方将打击暴力行为，为和平创造良好条件。他并且向沙龙通报了与哈马斯等激进组织的谈判情况。

这些“善意”举措如果能付诸实施，无疑为巴以双方落实“路线图”计划创造了良好氛围，也为下一步和谈奠定了基石。

巴以和谈之所以能在现在这个时刻出现进展，既有外因，也有内因。外因是国际社会尤其是美国最近的压力。作为启动和平关键一步，美国总统布什下星期将前往中东，分别与阿拉伯国家领袖和巴以总理举行高峰会谈，推动“路线图”付诸实施。面对这种大趋势，巴以也必须“表现”出自己的和平意愿。

从巴以内部来看，双方也确实都有实现和平的意愿。在经历了长达两年半的流血冲突后，双方都认识到，暴力不能解决问题，“路线图”确实是一个历史机遇。沙龙此前也曾说，尽管他本人对“路线图”不“热衷”，但“路线图”却是目前最好的一个和平方案。

但也应该看到，盘根错节了50年的巴以问题，绝不可能一蹴而就。尽管巴以和谈出现了一些转机，但在一些根本问题上，巴以仍然存在着明显分歧。沙龙就为接受“路线图”设置了14条“保留意见”，其中包括巴方必须放弃难民“回归权”，以色列不停止犹太定居点建设。这些保留意见，自然遭到巴方拒绝。如果这些问题得不到妥善解决，将很可能成为和平进程的“绊脚石”。

同时应该看到，对于“路线图”，巴以内部都有强烈的反对意见，也不排除会有阳奉阴违甚至故意制造事端者。这就需要巴以双方必须有高度的政治智慧、果断的政治决策，放弃“以暴遏暴”的手法，以最大的诚意和努力保持克制，为对方采取有效措施创造条件。国际社会同时也必须建立相应的监督机构，对巴以施加公正而强大的压力，确保“路线图”不再重蹈以前和平计划的覆辙。只有这样，中东初现的和平曙光才能最终转化为和平的果实。

资料四

巴以冲突的历史由来

巴勒斯坦位于亚洲西部地中海沿岸，古称迦南，包括现在的以色列、加沙、约旦河西岸和约旦。历史上，犹太人和阿拉伯人都曾在此居住过。公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原地区，成为巴勒斯坦最早的居民。公元前13世纪未，希伯莱各部落迁入巴勒斯坦，并曾先后建立希伯莱王国及以色列王国。此后巴勒斯坦又先后被亚述人、巴比伦人、波斯人及罗马人占领和统治。公元7世纪，阿拉伯人在战胜罗马帝国接管巴勒斯坦后不断迁入，并被当地土着人同化，逐渐形成了现代的巴勒斯坦阿拉伯人。19世纪末，犹太复国主义运动在世界各地兴起，各地的犹太人大批移入巴勒斯坦。
第一次世界大战期间，巴勒斯坦沦为英国的“委任统治地”。英国将其分为两部分：即以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部分，东部称外约旦（即今约旦王国），西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）。此后，世界各地犹太人开始陆续移居巴勒斯坦地区。在犹太人纷纷涌入巴勒斯坦的过程中，犹太人与当地的巴勒斯坦阿拉伯人发生过多次流血冲突。1947年11月，联合国通过第181号巴勒斯坦分治决议。决议规定，在2．7万平方公里的巴勒斯坦领土上建立犹太国和阿拉伯国，耶路撒冷国际化。1948年5月14日，以色列国宣告成立。由于这项决议遭到巴勒斯坦人以及阿拉伯方面的强烈反对，巴勒斯坦国却未能诞生。
以色列宣布建国后，阿以之间爆发了5次大规模战争。以色列通过战争占领了包括耶路撒冷在内的大量的巴勒斯坦领土，数百万巴勒斯坦阿拉伯人被逐出家园，沦为难民。长期以来，以色列在被占领的阿拉伯领土上实施犹太移民政策，大量兴建犹太移民定居点，力求通过改变其占领领土上的人口结构，建立一个大以色列国。
为了恢复民族权利，重返家园，巴勒斯坦人开始了武装斗争。1964年5月，巴勒斯坦解放组织（简称 “巴解组织”）成立，其目标就是要在“巴勒斯坦领土上消灭犹太复国主义”。从此，巴勒斯坦开始了反对以色列入侵的武装斗争。多年的战争使双方认识到，谁也无法消灭谁，战争解决不了问题。在国际社会的斡旋下，巴以双方开始寻找政治解决的途径。
1991年10月马德里中东和会召开，阿以间开始艰难的和平谈判。在阿以和谈中，巴以和谈是构成中东和平进程的关键。1993年9月，巴以双方签署了第一个和平协议－巴勒斯坦自治《原则宣言》以来，双方还签署了一系列协议，然而这些协议由于以历届政府的有意拖延而未能彻底执行。尽管根据有关协议，1994年5月巴勒斯坦开始自治，但关于巴勒斯坦最后阶段谈判却因双方在耶路撒冷的归属、犹太人定居点、巴勒斯坦难民回归、巴以边界划定等棘手问题上分歧太大，巴以双方至今没有达成永久性和平协议。
2000年9月，以强硬派领导人沙龙强行进入伊斯兰圣地阿克萨清真寺，引发了一场旷日持久的巴以流血冲突，特别是2001年3月沙龙政府上台以后，由于沙龙采取了一系列强硬政策，巴勒斯坦一些激进组织针对以色列人制造了一系列“恐怖活动”，致使以色列采取了强烈打击报复，巴以双方陷入报复与反报复的恶性循环。

资料五

巴勒斯坦位于亚洲西部地中海沿岸，古称迦南，包括现在的以色列、加沙、约旦河西岸和约旦。历史上，犹太人和阿拉伯人都曾在此居住过。公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原地区，成为巴勒斯坦最早的居民。公元前13世纪未，希伯莱各部落迁入巴勒斯坦，并曾先后建立希伯莱王国及以色列王国。此后巴勒斯坦又先后被亚述人、巴比伦人、波斯人及罗马人占领和统治。公元7世纪，阿拉伯人在战胜罗马帝国接管巴勒斯坦后不断迁入，并被当地土着人同化，逐渐形成了现代的巴勒斯坦阿拉伯人。19世纪末，犹太复国主义运动在世界各地兴起，各地的犹太人大批移入巴勒斯坦。

第一次世界大战期间，巴勒斯坦沦为英国的“委任统治地”。英国将其分为两部分：即以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部分，东部称外约旦（即今约旦王国），西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）。此后，世界各地犹太人开始陆续移居巴勒斯坦地区。在犹太人纷纷涌入巴勒斯坦的过程中，犹太人与当地的巴勒斯坦阿拉伯人发生过多次流血冲突。1947年11月，联合国通过第181号巴勒斯坦分治决议。决议规定，在2．7万平方公里的巴勒斯坦领土上建立犹太国和阿拉伯国，耶路撒冷国际化。1948年5月14日，以色列国宣告成立。由于这项决议遭到巴勒斯坦人以及阿拉伯方面的强烈反对，巴勒斯坦国却未能诞生。

以色列宣布建国后，阿以之间爆发了5次大规模战争。以色列通过战争占领了包括耶路撒冷在内的大量的巴勒斯坦领土，数百万巴勒斯坦阿拉伯人被逐出家园，沦为难民。长期以来，以色列在被占领的阿拉伯领土上实施犹太移民政策，大量兴建犹太移民定居点，力求通过改变其占领领土上的人口结构，建立一个大以色列国。

为了恢复民族权利，重返家园，巴勒斯坦人开始了武装斗争。1964年5月，巴勒斯坦解放组织（简称 “巴解组织”）成立，其目标就是要在“巴勒斯坦领土上消灭犹太复国主义”。从此，巴勒斯坦开始了反对以色列入侵的武装斗争。多年的战争使双方认识到，谁也无法消灭谁，战争解决不了问题。在国际社会的斡旋下，巴以双方开始寻找政治解决的途径。

1991年10月马德里中东和会召开，阿以间开始艰难的和平谈判。在阿以和谈中，巴以和谈是构成中东和平进程的关键。1993年9月，巴以双方签署了第一个和平协议－巴勒斯坦自治《原则宣言》以来，双方还签署了一系列协议，然而这些协议由于以历届政府的有意拖延而未能彻底执行。尽管根据有关协议，1994年5月巴勒斯坦开始自治，但关于巴勒斯坦最后阶段谈判却因双方在耶路撒冷的归属、犹太人定居点、巴勒斯坦难民回归、巴以边界划定等棘手问题上分歧太大，巴以双方至今没有达成永久性和平协议。

2000年9月，以强硬派领导人沙龙强行进入伊斯兰圣地阿克萨清真寺，引发了一场旷日持久的巴以流血冲突，特别是2001年3月沙龙政府上台以后，由于沙龙采取了一系列强硬政策，巴勒斯坦一些激进组织针对以色列人制造了一系列“恐怖活动”，致使以色列采取了强烈打击报复，巴以双方陷入报复与反报复的恶性循环。

目前，很多国家都公开指责以色列严重违反国际法一般原则和准则，抨击以色列犹太民族由一个饱受苦难和折磨的民族变成了超级大国在中东地区的刽子手，称其在巴勒斯坦地区的行动是侵略行径。

资料六
巴以冲突的由来

公元前20世纪前后，阿拉伯半岛上闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦，成为该地区最早的居民。公元前13世纪末，希伯来人也来此并于公元前11世纪建立希伯来王国。此后巴勒斯坦又先后被亚述人、巴比伦人、波斯人及罗马人占领和统治。公元前1世纪，罗马帝国统治该地区后，将犹太人逐出该地并使之流落世界各地。公元7世纪，巴勒斯坦成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人在战胜罗马帝国接管巴勒斯坦后不断迁入，并被当地土着人同化，逐渐形成了现代的巴勒斯坦阿拉伯人。公元15世纪，奥斯曼土耳其帝国开始统治巴勒斯坦。

中东问题涉及巴勒斯坦问题和阿以争端两方面，巴勒斯坦问题是其核心。欧洲的犹太复国主义运动于19世纪末兴起，主张犹太人回到故土巴勒斯坦建立家园，随后许多犹太人开始移民巴勒斯坦。第一次世界大战期间，英国从统治巴勒斯坦400多年的奥斯曼土耳其帝国手中接管了对巴勒斯坦的“委任统治权”，并以约旦河为界把该地分为东、西两部分，东部称外约旦(即今约旦王国)，西部仍称巴勒坦(即今以色列、约旦河西岸和加沙地带)。1917年，英国发表着名的《贝尔福宣言》，准许犹太人返回巴勒斯坦建立“犹太人之家”。第二次世界大战期间，由于纳粹德国的屠犹政策，大批犹太人想方设法移居巴勒斯坦，并不断与英国统治当局和当地阿拉伯人发生冲突。1947年11月，联合国通过关于巴勒斯坦地区实行分治的第181号决议，规定在该地分别建立阿拉伯国家和犹太国家，耶路撒冷市为国际城市。犹太人于1948年5月14日建立以色列国，但阿拉伯人坚持反对并最终没有建立国家。阿以矛盾此后不断激化，并于1949、1956、1967和1973年相继发生四次大规模战争。以色列通过战争，不仅占领了联合国决议划分给阿拉伯人的土地，而且占领了西奈半岛、戈兰高地和黎巴嫩南部地区以及整个耶路撒冷市，近150万巴勒斯坦人逃离家园，沦为难民。

❷ 巴以冲突的历史由来——元谋之窗

自古以来，战争与冲突多为领土，巴以冲突自然也不例外，实际上也是领土之争。巴以问题由来已久，受到国际社会广泛关注，但却一直未能妥善解决。俗话说：“冰冻三尺非一日之寒。”若是要追溯巴以矛盾的根源，可以从5000年前说起。
1.血缘近亲各自建国
相传，闪米特人是阿拉伯人与以色列人的祖先，最早他们共同在中东一带生活。后来，闪米特人逐步分化成两支，即是迦南人和希伯莱人。公元前3000年前后，迦南人从阿拉伯半岛迁徙至地中海东岸，建立迦南国，他们的后裔也就是现在的阿拉伯人。公元前19世纪，希伯莱人也从两河流域迁徙至地中海东岸。迦南国人感到来者不善，实际上并不欢迎希伯莱人，希伯莱人为了生存繁衍，争夺领土，与迦南国人长期兵戎相见。直到公元前11世纪，希伯莱人占据耶路撒冷，建立了属于他们的第一个国家，他们的后裔也就是现在的犹太人。
由此可以看出，阿拉伯人、犹太人都属于巴勒斯坦最早期的居民。从迁来的时间看，阿拉伯人比犹太人早两千年左右；从建国时间看，阿拉伯人比犹太人早一千年左右；从后代来看，他们二者都世代居住于此，并不断繁衍。
2.犹太复国主义影响
在希伯莱人建国之后的近百年时间里，也就是在扫罗、大卫、所罗门这三个首领的统治期间，犹太民族也曾度过了一段安定繁荣的时期。不过好景不长，公元前9世纪前后，希伯莱王国就不断遭受外族侵略，犹太民族虽奋起抵御但仍难逃厄运。公元前928年，希伯莱王国逐渐分裂成了以色列、犹太两国。犹太民族从此经历了悲惨的命运，要么被残忍屠杀，要么被变卖为奴，一个民族的悲剧不可避免地发生了。
公元前722年，亚述帝国入侵，灭掉了以色列王国；公元前586年，巴比伦帝国崛起，灭掉了犹太王国。犹太民族也遭受了种族的倾覆，从此从巴勒斯坦地区的主体民族名单中消失了。
在之后的100多年时间里，巴勒斯坦地区又涌入了希腊人、土耳其人和罗马人。在共同生活的过程中，他们相互影响、不断同化，逐步形成共同的语言、文字，并有了共同的文化以及信仰，他们共同组成了巴勒斯坦人，成为该地区文化和历史的共同缔造者。
而犹太人在遭受灭国和灭族的摧残下，迫不得已只能四处流散到其他国家，沦落为少数民族。在与其他民族共同生活的过程中，犹太人因不愿放弃本民族信仰和习惯，不断遭受外族排挤。尽管处境艰难，但犹太民族心中的信念不灭，复国主义理想一直支撑着这个民族坚强生存。
1881年3月，沙皇亚历山大二世遇刺，犹太民族复国主义运动由此拉开了序幕。俄国排挤犹太人的呼声高涨，他们提出：“没有祖国，犹太人永远都是外国人。”
1897年，犹太人召开了复国主义大会，会上通过了纲领作出如下规定：“犹太复国主义的目标是在巴勒斯坦为犹太民族建立一个由公共法律所保障的家园。”在此会议召开之后，散落在全世界各地的犹太人如同抓住了救命稻草，纷纷涌入巴勒斯坦。他们一致认为，巴勒斯坦是他们的唯一的最好的去处。
大量犹太人的涌入，又一次引起了其与阿拉伯人的矛盾。1929年，阿拉伯人与犹太人矛盾激化，在哭墙附近发生了大规模的流血冲突事件，从此以后，双方的冲突就再也没有真正意义的结束过。
3.联合国介入调解
阿拉伯人与犹太人多次爆发流血冲突事件，导致中东地区的局势持续动荡，当地人民不能安居乐业。1947年11月，联合国本着和平共生和人道主义原则出面调解，并通过了一项联合国决议，该决议规定：“将巴勒斯坦划分为阿拉伯人和犹太人两个独立的国家。”
根据联合国决议规定，阿拉伯人和犹太人都有权建立属于自己的国家。1948年5月，以色列宣布成立，属于犹太人的国家得以顺利实现，而属于阿拉伯人的国家，却由于国际国内种种复杂因素的影响未能顺利得以建立。
对于联合国的决议，阿拉伯人明显是不服的，特别是巴勒斯坦的阿拉伯人，眼看国家即将无端被分化，表示相当的愤慨。从此，巴以冲突便埋下了根深蒂固的种子，从1948年以色列建国至今，其与阿拉伯国家之间，总计爆发了五次大规模的中东战争、七年和谈，以及近年的三次大规模流血冲突。
以色列的犹太人无疑成为这些战争和冲突的受益者，犹太民族又重新回到巴勒斯坦的历史舞台。以色列建国后的不到七十年的时间里，他们几乎占领了巴勒斯坦全部领土，同时还侵占了周围的一些“阿拉伯人国家”的大片领土。中东地区人民长年饱受战乱之苦，巴勒斯坦原有的居民沦落为难民，对犹太人愈发地仇恨。但犹太人并未因此感到愧疚，他们认为自己只是在夺回原本就属于他们的东西。
三、巴以冲突的根本原因剖析
巴以冲突之所以一直未能得到妥善的解决，一方面与其深刻的历史渊源密不可分，一方面两者之间的现实利益也存在诸多瓜葛。如果说历史渊源为巴以冲突埋下了种子，那现实利益的矛盾就可以说是冲突的根本原因。
1.耶路撒冷主权归属不明
首先，耶路撒冷具有十分重要的历史地位。从地理位置上看，耶路撒冷位于巴勒斯坦约旦河西岸，占据十分重要的地理位置；从历史上看，此城于公元前3150年建立，是一座具有五千多年悠久历史的古城；从国际地位上看，耶路撒冷是基督教、犹太教以及伊斯兰教的发源地，被称为“三教圣地”，享有世界着名文化、宗教古城的美誉，具有丰厚的旅游收入。基于以上三点，耶路撒冷自古就是兵家必争之地。
其次，耶路撒冷一直处于主权未定状态。联合国于1947年将其划为国际共管区；1949年，耶路撒冷在约旦和以色列的共同协商下，被迫划分为东西区，由两国分别控制；1950年，以色列迁都于此，并借第三次中东战争占领东区旧城，将耶路撒冷全境收入囊中；1980年，以色列立法宣布耶路撒冷为其“永恒的不可分割的首都”。但事实上，国际社会一直都未承认约旦或者是以色列对耶路撒冷的主权。以色列妄图独占耶路撒冷的狼子野心，也直接遭到联合国的无视，种种措施和立法均被宣布为无效。
再次，耶路撒冷涉及复杂宗教和文化问题。犹太人、阿拉伯人和穆斯林人都曾在此生活繁衍，很长一段时间内，多个民族一直处于杂居状态，他们都为创造这座城市的文明、推动这座城市的进步作出过不可磨灭的贡献。作为“三教圣地”，耶路撒冷不仅是一座城市，从某种意义上来说，它更是全世界基督教、犹太教和伊斯兰教教徒的宗教情感的象征。各大教派之间因宗教权益所衍生出一系列争斗和冲突，使得耶路撒冷的主权归属问题显得更加错综复杂。时代变迁、民族杂居，同时又夹杂着不同宗教信仰，因而即便联合国介入，也无法简单去界定这个城市到底归属于谁。
如此具有重要地位，主权归属却又一直悬而未决的城市，自然就成为了引爆巴以冲突的一个关键点。
2.犹太人定居点建拆争端
首先是定居点的建立。联合国通过有关决议，规定在巴勒斯坦被划定的区域内，犹太人可自行建立定居点。有此决议作为庇护，以色列在他们占领的原属于巴勒斯坦的土地上，建立了数以百计的犹太人定居点，散步在世界各地的犹太人蜂拥而至，如回故土。因而短时间内，在这些定居点居住的犹太人就高达几十万人。
其次是定居点对巴勒斯坦人的影响。犹太人定居点大多建在巴勒斯坦西岸，以及加沙地带，这些区域不仅拥有良好的水源、便利的生活条件，同时也是巴勒斯坦的军事要地和交通干线。以色列通过建立犹太人定居点，名正言顺地将战争掠夺的土地归为己有，同时由于这些定居点的特殊地理位置，也十分有利于以色列对阿拉伯居民的动向实行实时监控。
再次是巴勒斯坦人对定居点的不满。巴勒斯坦人认为，犹太人定居点一方面助长了以色列的嚣张气焰，给以色列政府拒绝撤军制造了口实；另一方面，犹太人定居点截断了巴勒斯坦人重要的水源和交通要塞，严重影响了巴勒斯坦人的利益。巴勒斯坦人不止一次要求拆除犹太人定居点，但却始终未能如愿。就实际情况看，犹太人定居点已存在数十年，真要拆除将会涉及到很多现实问题，比如资金来源、居民安置、抚恤和就业等问题，拆除定将引起新的社会动荡不安。
由此可见，犹太人定居点也是横在巴以之间的一道硬伤，很大程度上加剧了巴勒斯坦人对犹太人的民族仇恨，使得巴以冲突一点就着。
3.巴勒斯坦难民安置分歧
首先是难民的界定。巴勒斯坦难民指的是分布在约旦、黎巴嫩、叙利亚和加沙，以及约旦河西岸一带，由于多次中东战争和冲突，背井离乡的阿拉伯人，他们原是巴勒斯坦居民。
其次是难民安置意见分歧。巴方认为，难民是由于战争造成，战争的挑起方应负最大责任，因而要求以色列负主要责任，应当给予巴勒斯坦难民相应的赔偿，并准许他们回归以色列。以方则认为，对难民的安置和赔偿需要庞大的资金，势必会严重影响当地的经济发展，因而不愿主动承担主要责任。此外，以方并不赞同让难民回归以色列，认为此举会造成“国家安全问题”。
巴勒斯坦难民的安置不仅涉及到阿拉伯人和犹太人的相处，还涉及到社会的安定和以色列的国家安全，因此以色列对此问题的解决方案相当谨慎，并在积极争取国际社会的支持。
除此之外，国际社会干预乏力，双方缺乏信任，大国势力影响等因素，都一定程度上对巴以冲突形成火上浇油之势。
放眼整个中东地区，除了巴以冲突外，还有伊拉克战争、叙利亚内战等一系列新的政治事件不断涌现，为本就动荡的中东局势雪上加霜。但我们不得不清醒地看到，巴以长期持续、成因复杂，深刻地影响着阿拉伯人、犹太人和伊斯兰世界。希望双方都能珍视和平，以更好的方式去谋取共赢与发展。

❸ 中东问题的关键是阿拉伯国家和以色列之间的冲突，阿以冲突的焦点在巴勒斯坦地区 对吗

对，阿拉伯国家虽有各种内部冲突，但阿以冲突是中东中最致命的。犹太民族定居以色列让阿拉伯国家形成联盟对抗以色列，即麦加宣言
而这个问题很难解决，2000年前犹太人是那片土地上的主人，后来犹太人被罗马军队赶巴勒斯坦，再后来阿拉伯人占领巴勒斯坦。1948年，犹太人又在那里复国。所以两方都有理，很难解决。现在阿拉伯人想消灭以色列，而以色列又不断对恐怖袭击报复，问题越来越严重严重

❹ 我想知道巴以冲突的由来和始末。

(一)巴勒斯坦和以色列的历史
公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。
公元前13世纪腓力斯人在沿海建立国家。
公元前13世纪末希伯来人各部落迁入定居。
公元前11世纪犹太人建立希伯来王国，后亚述、巴比伦、波斯等外族都曾占领巴勒斯坦。
公元前1世纪罗马帝国侵入，绝大部分犹太人流亡世界各地。
公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯人不断移入，并和当地土着居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。
由上述材料可知，巴勒斯坦地区也曾是犹太人的故乡，而且文本关于他们的传说为人所熟知。就以《圣经》为例，这本基督教经典所记载的就完全是犹太人祖先的故事。虽然大多数历史学家们都认为不能从《圣经》中汲取太多的信息--这不是因为当中的记载不真实，而是因为难以证实它的真实性；再者，《圣经》只是一种信仰的产物--不过，由于大部分内容都被现今的犹太人所接受，所以我们有必要仔细地了解故事的轮廓，因为今天的冲突以及耶路撒冷问题与宗教原因息息相关：
故事开始于上帝告诉亚伯拉罕离开自己的故乡美索不达米亚，远赴迦南，即现在的巴勒斯坦地区，开始新的生活。就这样，亚伯拉罕被认为是犹太人的始祖，就像中国人认为黄帝是中华民族的始祖一样。于是亚伯拉罕带领他的妻子和儿子们来到迦南，这大概就是犹太人认为自己曾是巴勒斯坦地区的主人的证据。他的儿子艾萨克（Isaac）和孙子雅各布（Jacob）都被认为是犹太人的祖先。雅各布有十二个儿子，由于约瑟夫梦见在收获时，哥哥们的麦捆围着他的麦捆一圈，并且哥哥们的麦捆全部倒向中心倒向了他的麦捆。于是约瑟预示，哥哥们甚至父亲都会向他臣服。这使得11个哥哥们全非常憎恨他们的兄弟约瑟夫，认为他自命不凡，于是把他卖到埃及当奴隶。不过约瑟夫有一个解梦的本领，深得埃及国王的喜爱，于是他被封作宰相。后来雅各布和他的儿子们来到埃及投靠约瑟夫，并大量繁殖他们的后代，这些后代就第一次被称作以色列人（Israel，意思是上帝为其斗争或者是与上帝作斗争）。埃及国王看到繁盛的犹太人，视他们为威胁，为了除掉这个隐患，他找借口把这些以色列人贬为奴隶。痛苦的服役生活使可怜的犹太人反抗了，于是就有了摩西，也有了摩西十诫，带领以色列人返回故乡的故事。后事冗繁不再详叙。大约在公元前13世纪，以色列人建立了第一个统一的王国－－以色列王国，而他们有两位出色的国王，大卫和他的儿子所罗门，在位期间，发展贸易，以武力维持其统治，使以色列发展到鼎盛。更为重要的是，这个时候王国定都耶路撒冷，被确立为犹太民族的神圣之地，这样就为巴以冲突的症结难解奠定了根源。
由此看来，犹太人的历史，至少是他们认为的事实，显示出他们的民族特质，在他们的潜意识中，犹太民族是一个多灾多难的民族但更是一个克服灾难的民族，他们有勇气，也有力量与种种上帝的考验作斗争。但是他们近代的惨痛遭遇似乎比《圣经》记载的大灾难还更加悲惨，难道是他们的另一个考验？可以肯定的是，那惨绝人寰的经历永远刻在犹太人历经漂泊、破碎流血的心中。
就在以色列王国被灭亡以后，希腊罗马王国也曾占领过这片土地，犹太人就在这个时期流放到世界各地，他们失去了自己的家乡，被迫逃到东欧和西欧的一些国家如德国、奥地利和波兰，但人身利益却被大大的限制。也许是因为他们是一个聪明的民族，在政治、医学、艺术各领域成就斐然，于是就遭到别的民族的嫉妒。沙俄时代和二战期间的大屠杀成为了犹太人最惨痛的记忆，也许因为如此犹太人的愤怒一发不可收拾。
1920年英国以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部份，东部称外约旦（即今约旦王国），西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）为英国委任统治地。19世纪末在“犹太复国运动”者策动下，大批犹太人移入巴勒斯坦，与当地阿拉伯人不断发生流血冲突。第二次世界大战后，在英、美两国的支持下，1947年联合国大会通过决议，规定巴勒斯坦在1948年结束英国的委任统治后建立犹太国（约1．.52万平方公里），和阿拉伯国（约1．.15万平方公里），耶路撒冷（176平方公里）国际化。1948年5月以色列建国后，受到阿拉伯世界国家排挤，阿拉伯国家于1948年、1956年、1967年、1973年四次对其发动大规模的战争。后来阿拉伯国家战败,100多万巴勒斯坦阿拉伯人被赶出世代居住的家园，沦为难民。1964年5月在耶路撒冷市召开的巴勒斯坦第一次全国委员会会议决定成立巴勒斯坦解放组织。1969年阿拉法特担任巴解组织执委会主席。1978年9月，埃及、以色列和美国签署了戴维营协议，被占领土的巴勒斯坦人获得了有限的自治权，巴解组织则拒不接受自治。1988年11月15日在阿尔及尔举行的巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布在巴勒斯坦土地上建立首都为耶路撒冷的巴勒斯坦国。宣言明确巴勒斯坦接受1947年11月29日联大通过的第181号决议（分治决议）。巴勒斯坦的边界问题留待以后通过谈判解决。1988年12月，阿拉法特承认以色列的生存权，谴责恐怖主义。1993年9月13日，在挪威主持的秘密谈判之后，以色列和巴解组织签署了和平协定，提出了巴勒斯坦自治计划。1994年5月4日，巴解组织和以色列在开罗签署了具有历史意义的关于在加沙和杰里科实行有限自治的协议，1994年5月12日，巴勒斯坦民族权力机构成立。1994年7月12日，阿拉法特结束了27年的流亡生活返回加沙。
(二)巴以冲突之源—圣殿山
犹太教古经典这样记载：“世界可以比做人的眼睛，眼白是围填世界的海洋；黑眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷；瞳孔中的人脸就是圣殿。”因此而得名的耶路撒冷圣殿山，历经沧桑，已成为伊斯兰教第三大圣地。巴以半个多世纪的流血冲突，最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位；而耶城争夺的根源和焦点，则集中在圣殿山的归属。2000年就是因为当时的利库德领导人沙龙闯入这里，引燃了延续至今的巴以冲突。
虽然名为圣殿山，但踏步其中，已找不到任何山头的影子，极目之处，只见一片矩形石建筑群和蓊郁的树木。事实上，圣殿山还是古犹太人流传下来的称呼。犹太教古经典就曾记载，上帝为考验犹太始祖亚伯拉罕，让他在圣殿山一巨石上献祭独子以撒。在基督教传说中，这块石头也被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方。
公元前10世纪，雄才大略的犹太国王所罗门在这里建了第一圣殿，存放约柜、诺亚方舟等圣物。圣殿后被毁，又重建，但最终于公元2世纪被彻底毁灭，犹太人也被驱逐出故土，浪迹天涯。
圣殿山的巴勒斯坦人，称此地为“圣地”。因为在这个当年的犹太圣殿遗址上矗立着有千百年历史的阿克萨清真寺和金顶清真寺。而耶路撒冷也成为伊斯兰教继麦加和麦地那后的第三大胜地。原来的犹太圣殿遗迹也就几乎荡然无存了。
踏步圣殿山，几乎每一个砖瓦都有一个故事、一段历史，或神妙，或凄婉。对于犹太人和穆斯林来说，圣殿山已沉入他们的心灵。但这种圣迹的重叠，也随即转化为宗教的纷争和历史的积怨，由此使这块方圆不足0.135平方公里的的地方，承载着太多的仇杀与血泪；在某种程度上，主导着巴以人民的对立情绪，直至2000年激化为流血冲突。
在圣殿山，巴以双方也不时爆发激烈的枪战，对于每一方而言，都会不屑和不满于对方的到来，因为这是他们自己的圣地。这是一个敏感的话题，对于这座占据着民族心理中心地位的圣殿山，犹太人和巴勒斯坦人都不愿意拱手相让。在阿克萨清真寺西面即是西墙。从外观上看，这堵墙与巴勒斯坦其他墙别无二致。但由于历史原因，它成了犹太人心中最神圣的地方，是古国不灭，民族长存的象征，犹太人常聚集在此哭泣，因此有称为“哭墙”。许多犹太人就对当年巴勒斯坦人阻止他们到“哭墙”祈祷耿耿于怀。这种情况直到1967年“六日战争”方结束。结果是犹太人以武力攻占了整个东耶路撒冷。第二天，拉比（犹太教的宗教导师）和将领们赶往西墙，抚墙放声痛哭。
许多犹太人因此坚持，以色列决不能放弃圣殿山。2000年9月，“鹰派”代表人物沙龙穿过西墙右上方的一个小门，进入阿克萨清真寺，以此宣示犹太人与圣殿山的宗教关系。此举激怒了巴勒斯坦人，成为一直延续至今的巴以冲突的直接起源。圣殿山从此更加喧闹。时常犹太人在西墙边祈祷，巴勒斯坦人则借助地理之便向下投掷石块，然后是以军警的介入，向巴勒斯坦人开枪甚至闯入清真寺抓人。
(三)总结
可见，巴以冲突的直接起源在于犹太人的复国运动，建国后又屡次把巴勒斯坦人赶出故土，就像当年别人对他们所做的一样，而且越演越烈，终于酿成了民族矛盾。而更为深刻的原因是，两个民族都曾是这块土地的主人，两个民族都视同一个城市为宗教胜地，从而冲突就有了更为坚实的感情和宗教力量，而解决也变得更加困难。犹太人的建国和驱逐可以看作为几千年来怨恨的释放，虽然可以理解，但他们表现出来的过分强硬和蛮横却为本来可以更好解决的问题留下了祸根。

❺ 巴以冲突中，土耳其为什么如此执着地力挺巴勒斯坦

你这不是废话么，犹太人战后要求复国，恰好巴以地区在当时并没有现代意义的国家，只有巴勒斯坦人的部落在该处游牧，所以受当时美英集团操控的联合国作出决议，允许犹太人返回故乡建国，把当地一分为二，建议建立以犹太人为主体的以色列国和巴勒斯坦人为主体的巴勒斯坦国，以色列在世界犹太财团的资助下，很快就建立了国家机器，而巴勒斯坦人本是游牧民族，仓促之间不仅丢失一半上千年的家园，还得迅速适应现代国际法，因此，迟迟的没有建立国家，周边同属阿拉伯民族的国家以及同属穆斯林信仰的国家都同情巴方，给与援助，可是迅速壮大之后的以色列，仗着现代军事力量，不停的挤压巴勒斯坦人的生存空间，周围埃及等国看不过眼，就爆发了五次中东战争，可惜伊斯兰世界战斗力实在太差，五次都是以色列方占了优势，这就导致了以色列同伊斯兰世界结下不解之仇，已不再是同情巴勒斯坦人了，而是宗教和名族之间的仇恨了，不可调解了，所以在巴以冲突中，土耳其一定会站在同宗教的巴勒斯坦一方，客观来讲，以色列在对待巴勒斯坦问题上，确实很无耻；

❻ 巴以战争的起源是什么

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[原创]浏星雨：再谈巴勒斯坦土地和难民问题
文章提交者：流星雨72 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

浏星雨：再谈巴勒斯坦土地和难民问题（之一）

原作者：浏星雨72（本人刚刚在网络上搜索时发现此文，本文的主要内容是本人参与网络讨论时的即时作品，被别人整理后发布在迦南论坛）

林思云在巴以土地上问题上的谬误
—–---再谈巴以土地分割的合理性问题

林思云先生有篇谈中东问题的大作，我曾就此发文和他商榷讨论过，他几乎是有问必复，但在领土和人口问题是，他至终避而不谈，于是我就当他已经默认我的质疑。下面我将这个问题提出我自己的看法：

林思云先生有些偏日反美(当然不是象左左和愤青那样的反了)。他在这篇长文中说：

巴勒斯坦境内居住的阿拉伯人占总人口的68％,阿拉伯人拥有的土地占巴勒斯坦总面积的94％。可是联大181号决议却规定把巴勒斯坦总面积的
57％划给占三分之一人口的犹太人,占三分之二人口的阿拉伯人只得到43％的土地。为什么要把近60％的土地分给只占三分之一人口的犹太人？联大的决议案中没有任何解释。但不管从哪个角度来看,联大181号决议也缺乏公平性可言,

——-1，首先181号决议的事实是：1947年11月29日，第二届联合国大会以33票赞成、13票反对(其中10个是伊斯兰国家)、
10票弃权的结果，表决通过了巴勒斯坦分治的决议，即联合国第181号决议。决议规定：英国于1948年8月1日之前结束在巴勒斯坦的委任统治，并撤出其军队；两个月后，在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，即阿拉伯国和犹太国。根据分治决议的蓝图，阿拉伯国国土可达11203平方公里，约占当时巴勒斯坦总面积的43%，人口中阿拉伯人为72.5万人，犹太人为1万人；犹太国国土为14942平方公里，约占巴勒斯坦总面积的57%，人口中阿拉伯人为
49.7万人，犹太人为59.8万人。

——-2，从上面可以看到：犹太国领土占57%，人口也占59。8%(109。5万)，巴勒斯坦国领土占43%，人口也占40。1%。并没有犹太人占土地多的说法，因为犹太国的土地是由犹太人和巴勒斯坦人共用的，就象现在生活在以色列的120万巴勒斯坦人和现在的犹太人共同拥有以色列国土一样。关于土地划分的问题，当时还考虑到世界上还有几百万的流浪的犹太人需要安置。

——3，林思云说，阿拉伯人拥有的土地占巴勒斯坦总面积的94％，则更是个大谬误。我们知道一国的土地主要有两部分，

一是国有(或皇家所有)，二是私人所有(我们中国是国有，集体两种)。国有所占一般都是绝大多数的。在巴勒斯坦也是这样，英国托管当局所有的土地占巴勒斯坦的大部分，所以绝对不可能阿拉伯人占有94%的巴勒斯坦地区的土地。事实情况是：在巴勒斯坦地区拥有土地的阿拉伯人大多不是巴勒斯坦本地的阿拉伯人，而是住在大马士革开罗的阿拉伯富人。巴勒斯坦地区的阿拉伯人(后称巴勒斯坦人)所拥有的土地很少。当时犹太人多拥有的(大部分为从叙利亚约旦埃及等地的阿拉伯人购买所得)土地的量是当地阿拉伯人(后来的巴勒斯坦人)的土地2-3倍(具体记忆不清)，这很好理解，犹太人从欧洲带来资金和技术和管理经验，当老板的多，而当地阿拉伯人则穷人多，打工的多，拥有土地就少，许多从周边阿拉伯国家来打工的阿拉伯人主要依靠犹太人生活，这就是为什么所划定的犹太国里的阿拉伯人有49万之多，因为他们是靠替犹太人种地过活的。当时传统上比较发达的地方阿拉伯人比较聚集，而原来比较偏僻的地方则是犹太人来后，开垦出来后(因为地方偏僻地价便宜可以多买地)，大量的阿拉伯人才移民过来。这是为什么划给犹太国的土地占57%，并有47万阿拉伯人的真实缘由。

—-4，林思云说的，巴勒斯坦国的土地支离破碎和贫瘠的说法更是荒谬。去看看1948年的地图就知道，无论是犹太国还是巴勒斯坦国的国土都不是连续完整的，而是大致分为两大块，如同十字架。支离破碎的巴勒斯坦地区的土地是后来形成的，这么归功于他们的阿拉伯兄弟了。再说是否贫瘠？事实上，北部的水资源丰富地区归巴勒斯坦国所有，被称为粮仓的约旦河西岸(简称西岸)归巴勒斯坦国所有，巴勒斯坦国还拥有海岸线和港口。相反，犹太国(以色列)水资源比巴勒斯坦国少很多，所以后来的以色列海水淡化技术很高(被逼出来的嘛)，南部的沙漠戈壁滩则划给犹太国(以色列)，所以以色列的沙漠农业世界很有名啊(也是被逼出来的嘛)，还给中国不少技术支援。大家没听说过巴勒斯坦缺水或有大片的沙漠戈壁滩吧，那个西岸可以说是那里土地最肥沃的地区，也是传统上工商业最发达的地区，全都归来巴勒斯坦国，相反，现在以色列国内的许多地价昂贵的繁华市镇原来都是荒凉地区。所以林思云的说法站不住脚了。

2 再谈巴勒斯坦土地和难民问题

—–5，巴勒斯坦难民问题也是一个常常被中国读者误读的问题。中国读者一般认为，是以色列造就了巴勒斯坦难民，甚至认为是以色列的犹太人为了霸占巴勒斯坦的土地和财产将巴勒斯坦人赶走，制造了巴勒斯坦难民。但有个很奇怪的现象，登陆巴勒斯坦自治政府的官方网站，在巴勒斯坦难民问题的首页中的显着位置所标明的却是：巴勒斯坦难民产生的主要源于阿拉伯国家的错误政策。首先，被犹太极端组织赶走的巴勒斯坦人是有的，但那是少数。有一些是主动躲避战乱逃离的。

大多数巴勒斯坦人是被他们的阿拉伯兄弟惑悠走的，入侵以色列的阿拉伯联军告诉巴勒斯坦说，暂时离开躲避一下，少则3-5天，多则半个月，所有的土地财产都将是你们的了。结果呢，这些巴勒斯坦再也没有能够回去，因为本述他们的地方，一部分被以色列占领了，还有一部分被他们的阿拉伯兄弟瓜分了。于是这些巴勒斯坦人就成了难民，而且一当就是半个多世纪。一般估计难民的数量在50-80万之间，他们及他们的后代就从此吃喝拉撒全靠国际社会了(目前人口约300万人)。但是，在中东战争中，有大致相同数目的犹太难民(约70万)，土地财产全被阿拉伯政权没收，但以色列等国接纳了他们，没有向联合国讨过一分钱，现在他们和他们的后代活跃在各条战线，为他们自己和人类作出自己的贡献。

林先生是个很不错的网络作家，这篇文章也很有价值，我曾经和他讨论过，他基本回答了我的别的问题，但是这个问题，无论我再三追问，他始终避而不答，我就当他默认他错了。

关于181号决议的土地和人口的问题常常在中文论坛争论，那是因为我们的媒体长期以来这这个问题避讳造成的，现在有必要澄清了。
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读者wenchaocui 的读后评论：

感谢“选择”网友提供如此详细的资料，使我第一次对巴以矛盾有全面和历史的了解。

也感谢“流星雨72”网友补充的资料。

总的感觉，巴勒斯坦和以色列的恩恩怨怨实在难搞清谁是谁非。从近代看，一次世界大战后英国战胜了奥斯曼，得到了包括巴勒斯坦在内的一些殖民地，并且由于种种利益考虑，很快就支持犹太复国主义，美国也一直支持。而英法在中东地区殖民地的独立运动是在二战中和（主要在）二战后完成的。这时候，居住在巴勒斯坦境内的犹太人已经50万了。殖民地独立时，宗主国有无划分国境权利？至少有协调各方划分国境的权利，这在中东和印度、巴基斯坦有实证。另外，还有一个联合国181号决议。尽管它不一定合理，但以色列建国的过程，从法律上基本上是符合国际法的。合法而不合情理，终于导致几十年的冲突。而且冲突一直被西方大国、苏联、一些阿拉伯国家当权者所利用，更趋复杂化。近年来阿以冲突基本平息，巴勒斯坦权利机构也接受联合国181号决议，巴以冲突和平解决已经看到了曙光。希望早日实现持久的和平。

流星雨72 补充：巴勒斯坦阿拉伯人不上称秤导致失去土地

中国读者在谈到巴勒斯坦土地时，有几个概念需要搞清楚：

1，巴勒斯坦地区的土地当然是现在的巴勒斯坦人的，这是想当然了，就象印度洋不是属于印度的一样。其实在1948年前没有巴勒斯坦人，而只有生活在那块土地上的阿拉伯人，犹太人，贝都因人等等，历史上没有巴勒斯坦国，所谓的巴勒斯坦人，是在以色列建国后才被广泛认可的概念。

2，

3，传统的巴勒斯坦地区要比现在的以色列国和巴勒斯坦自治区要大得多，他包括外约旦的大片地区，那些土地在20-30年代早已被周边的阿拉伯国家瓜分了。所以有极端犹太分子声称现在的巴勒斯坦难民应该住到那里去，因为以色列国按照决议事实上只得到了巴勒斯坦地区全部土地的约28%(具体记忆不清)，也有极少数巴勒斯坦极端分子认为他们应该建立的是大巴勒斯坦国，不但包括以色列，还包括被瓜分的部分。

lyx760 读后评论：

选择先生：我之所以接受流星雨关于犹太人私人所有的土地比阿拉伯人私人所有的土地多的说法，是我以前在好几个地方看到，由于当时巴勒斯坦的贝都因人和阿拉伯人还处于游牧阶段，没有土地所有权的概念，反正大家把牲畜往草地上一赶，就行了。而犹太人是农业民族，有很深私有财产观念，一来就向当地部落酋长买地，而当地人还嘲笑犹太人蠢，有牲畜往上赶不就行了，白送钱给他们，他们照样往上赶牲畜。而犹太人买了地后，用栅栏把地围起来，起先 少，不影响牲畜走路、吃草，两个民族的关系仍然很好。可后来用栅栏围起来的地越来越多，牲畜常在栅栏边挤成一团，于是阿拉伯人火了，就拆栅栏，于是引发了两族之间的暴力冲突。这是文化的冲突，并非哪一个族是暴徒。

3 再谈巴勒斯坦土地和难民问题

我觉的这种说法符合常识，有合理性，一般比较倾向赞同。而流星雨的说法验证了这一说法，阿拉伯人不买地，私人所有的土地当然比犹太人少。而这些没有土地的阿拉伯人就有可能当犹太人的雇工、从事商业或服务活动，其服务对象是犹太农民，当然住在犹太区了，那么建立犹太国时，当然要划入犹太国了，难道还要把他们赶出家园？从比例看，阿拉伯人几乎相当于犹太人，民主选举未必就一定受歧视，阿拉伯人说不上是少数民族，而是一样多的平等民族。也就是说，作为民主国家的以色列本是两个民族的共同国家，并非某一单一民族的国家。至于今天这个结果，应当说是拒不接受民主选举的恶果，毕竟，人类只能往先进文明方向发展，不能倒退。

想象一下，假设巴勒斯坦地区合并为一个国家，你能想象把它交给哈马斯、阿拉法特等来领导吗？那将是什么后果？而如果象以色列那样管理，是不是全世界都可以接受。你也许可以说沙龙这个人很坏，不能领导，可他最多连任一届，而且现在看起来有可能要因腐败而下台。而且制度是关键的，就是坏人在这样的制度下，也只能干好事，而不会干坏事。当年以色列总统贝京可说是恐怖分子的鼻祖，正是他对阿拉伯平民的屠杀触发了难民潮，造成了今天的问题。可他当总统后，却获得了诺贝尔和平奖。

林思云先生的许多观点，如为汪精卫的汉奸行为说好，我不赞成。但我认为他写文章是严谨的，说理的，事实资料是尽量真实的，是值得一看，并有收获得。所以主帖主要资料应当是真实的，有认真思考的价值。不过主帖也有一些事实错误，也许源于他的偏见（正常的偏见人人都有，不是那种恶意的），也要理性看待。如他说巴黎和会协议只有中国没签字，是代表了美、英等的观点，有错。巴黎公约是两个国家没签字，另一个恰恰是美国，他中途退场以示抗议（中国没有），用当时的美国总统的话说，巴黎和会是帝国主义的“分赃”会议，他就是反对把战败的奥斯曼帝国土地转为战胜国领导，更反对把战胜国（中国）的土地转为其他战胜国所有，在山东权益问题上，中国一再请求美国支持，美国确实支持了。也许这出于林先生对美国的偏见，因此后来林思云说美国在以色列建国战争中停止对阿拉伯国家军事援助，是事实，但同时美国以禁止出售武器给以色列，这实际上是偏向阿拉伯国家，因为阿拉伯国家的武器供应是从英国来，而且已经有了，而以色列没有武器供应国，而且没有武器。后来以色列从苏联弄到了一批武器，才使战争打了下去。此类失误应当还有。

流星雨72 补充：

阿拉伯人，没有土地所有权的概念，反正大家把牲畜往草地上一赶，就行了。而犹太人是农业民族，有很深私有财产观念，一来就向当地部落酋长买地，而当地人还嘲笑犹太人蠢，有牲畜往上赶不就行了，白送钱给他们，他们照样往上赶牲畜。

－－－－－你说得很对，那种巴勒斯坦的土地有94％是属于巴勒斯坦人的说法就是他们自己的说法，因为阿拉伯人认为我爷爷在这里放羊，所以这地是我的，我爸爸在这里搭屋住了50年，所以这块地基就是我们的，他们殊不知道他们是盗用别人的生产资料，他家的房子
是“违章建筑”，人家不计较还行，一旦认真了就被赶出来了。

－－－－－谈到巴勒斯坦的土地，就应该了解当时的奥斯曼帝国19世纪中期的土地登记制度，公道地说，许多巴勒斯坦祖辈留下的土地是稀里糊涂地在近100年前失去的，那是穆斯林兄弟在统治。所以当地的巴勒斯坦阿拉伯人所真正拥有的土地量不及犹太人。

jeremiah 读后评论：

三分之一三分之二的问题，前年夏天在迦南论坛就争执过。林先生再厉害，你一眼就能看出的问题难道几十个联合国成员的代表都一无所知么？

再谈巴勒斯坦土地和难民问题之二：

*.*.*.* 2008-12-31 15:10:21

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文章提交者：流星雨72 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

再谈巴勒斯坦土地和难民问题之二：

原作者：浏星雨72（本人刚刚在网络上搜索时发现此文，本文的主要内容是本人参与网络讨论时的即时作品，被别人整理后发布在迦南论坛）

巴勒斯坦难民的回归问题

最近又有人在鼓噪“巴勒斯坦难民”的回归问题。巴勒斯坦难民是何许人？根据统计在第一次中东战争中逃离巴勒斯坦地区的阿拉伯人为73万，他们成了世界上最早的“巴勒斯坦难民”。再加上第三次中东战争中的30万-40万逃离的阿拉伯人，满打满算也就是100多万。

4 再谈巴勒斯坦土地和难民问题

其实100多万难民，在历史的长河中也不算特别高的纪录。有统计表明光是20世纪第二次世界大战结束以来就产生了共计1亿3千500百万难民，他们是战争冲突的受害者。但是唯独巴勒斯坦难民问题越拖越得不到解决，越拖还人越多。时至今日，阿拉伯国家天天叫喊的巴勒斯坦难民为数却高达370万，如此可怕的增长，原因在于按照巴勒斯坦建国委员会在1968年通过的全国宪章，巴勒斯坦人是：1967年以前就定居在巴勒斯坦的阿拉伯人，而1947年以后，如果其父母是巴勒斯坦人，那么他也一定是巴勒斯坦人。而根据《不列颠网络全书》第一次中东战争中产生的70多万难民当中，竟然只有百分之40-45是真正有家产的定居者，其他的都是去巴勒斯坦地区打工的“流盲”以及从来不知道定居为何物的游牧部落！！！另外起码有一半左右的人连一个以色列兵的影子都没见到，其他一半是否都是被犹太人赶出来的也得另算。

如根据1947－1949年巴勒斯坦难民问题的产生》，当阿拉伯人和犹太人争夺海法的战斗失败之后，尽管犹太指挥官摩西卡梅利并未要将阿拉伯人驱逐出去，仅仅命令要在阿拉伯区实行宵禁时，阿拉伯代表却拒绝签署投降文件并要求让阿拉伯居民离开海法，尽管犹太市长利维出面声称欢迎阿拉伯人留下来，但还是有7万名阿拉伯人从海法外逃。于是乎我们得出这样的怪结论，一个青年，老家在伊拉克，47年去加沙地区打工，打着打着战争爆发了，然后他听说犹太人见了阿拉伯人格杀勿论（后来证明并非如此），于是逃到了埃及境内。之后他就成了难民，而根据埃及的规定，难民有严格的活动范围限制，不得随意出境，于是他就留在了埃及，娶了一个当地的埃及女人当老婆，生下五个小孩，子又有五子。再根据阿拉伯国家们的说法：这些人全是因为犹太人侵占了他们的家园而无法可归的“巴勒斯坦难民”，他们都有权回到巴勒斯坦定居，也有权向以色列要求就当年扔下的不动产的赔偿！！

世间怪事无过于此。

看过了难民问题的产生过程，再来看难民问题的解决，一般来说只有两条路子：1，当所在国与难民的信仰、文化、社会结构等相同时，难民一般会被吸收成为其人民，然后自然也就不再成为难民；2，当所在国出于各种理由（政治顾忌、人种差别、信仰）不可能吸收消化难民时，难民就会长期驻留下来，成为一个越来越棘手的问题。我们至今从未看到世上有一例大规模逐出难民之后，经历数十年而能返回原地居住的事例。例如二战后，从立陶宛、爱沙尼亚等地掀起大规模驱赶日耳曼人的浪潮，成千上万的难民涌入已是一片废墟的德国，但时至今日我们没有听说过什么“日耳曼难民问题”；再如印度和巴基斯坦分治后，各有几百万穆斯林和印度教徒成为难民，但时至今日我们也未听过什么“印度难民问题”，“巴基斯坦难民问题”。

其实，第一次中东战争并非仅仅产生了阿拉伯难民，据统计有起码80万人的犹太人（出自商务译书馆《中东战争》和《不列颠网络全书》），从同样也生活了许多年头的地方—–伊拉克、埃及、黎巴嫩等等被驱逐出来。以前大街上处处有犹太人商店、每五个居民就有一个犹太人的巴格达，到今天根本看不到一点点犹太人生活过、存在过的迹象！

张平教授在他的”记伊拉克犹太人的照片与以巴难民问题的解决“一文中写道：

原来当十二万犹太人逃离伊拉克时，不仅所有的财产被全部没收，而且私人物品也同样禁止携带，塔丽娅家族所有的家庭相册都被强行扣留，整个家族几代人活生生的记忆就这样湮没在了那个两河文明起源的国度里。我以前只知道伊拉克犹太人的财产全部被伊拉克政府没收，做梦也没想到居然连照片也不放过。

1948年以来犹太和巴勒斯坦难民的情况存在着惊人的相似之处。双方的数目大体相等，都在六十万到八十万之间。双方都逃离了各自祖居上千年的家园。双方在逃离时都丧失了祖祖代代积累下来的财富和产业。甚至在逃亡原因上，以巴双方的叙述也惊人地相似：都宣称对方是自愿逃离的，都宣称自己的难民是被对方强行驱逐的。

5 再谈巴勒斯坦土地和难民问题

双方最大的不同则在于对待各自难民的态度。以色列默默无闻地吸收了自己的难民，花费巨大的努力将他们融入了本来是以西方犹太人为主体的以色列社会，没伸手向国际社会要一分钱，也没把自己难民问题的解决当作实现和平的先决条件。反观阿拉伯各国，除约旦以外，大多把巴勒斯坦难民关在难民营里，严厉禁止他们与当地社会融合，有意制造和扩大巴勒斯坦难民问题，并让国际社会负担难民们的生活。与此同时，所谓的巴勒斯坦难民回归权的问题则一直成为以巴实现和平的主要障碍。

由于国家之间重新划界而发生的大规模人口置换并不是什么新鲜的事情，更不是以巴之间独有的问题。希腊独立前后在希腊和土耳其之间、希腊和保加利亚之间都曾发生大规模的人口置换，同样的问题也曾发生在印度独立时的印度和巴基斯坦。这些国家随后都签署了相关协议，没有一个国家要求“回归”或者是人口重新置换。稍有点理性的人都会明白，这种难民逃亡的实质不仅是逃避战乱，本质上是在政治版图变迁后拒绝归属居住地的国家。把这些心怀敌意的人口强行塞回原住地，实际上是制造新的冲突，而坚持这一谈判条件的实质则是拒绝实现和平。(以上摘自张平教授的文章)

而根据1995年的统计，以色列国内有100多万阿拉伯公民，他们当年没有盲目听信犹太人吃人杀人的传闻而留了下来，可以保留其聚居社区的文化特色、可以参加各种政治活动，可以购置地产（却有毫无根据的造谣说以色列禁止阿拉伯公民购买土地）。究竟是哪一方在搞“种族清洗”呢？而以色列宣布自己是犹太人的祖国，将这些难民全部安置，因此可以这么说：以色列没有过难民问题，不等于以色列没有过难民。

再来反观阿拉伯世界对待同样是自己同胞的巴勒斯坦难民的一些做法：

1948年联合国通过决议对巴勒斯坦难民进行人道救助时，阿拉伯国家拒绝出一个子儿；

所有阿拉伯国家除了约旦外没有一个承认巴勒斯坦难民可以有公民权；

自从萨达姆政权垮台以来，数千名原先在巴格达政府提供的廉价公寓中居住的巴勒斯坦难民被房东驱逐，另外还有两百个家庭收到房主通知，勒令他们在本月末孩子放暑假后立即搬出。

在有50万巴勒斯坦人生活的沙特，因石油富得出格的沙特，在它04年10月通过的法令当中，允许所有在沙特生活超过10年以上的人申请公民权——唯独不包括巴勒斯坦人。

阿拉伯联盟专门提出指导性原则，不让阿拉伯国家给巴勒斯坦人公民权，以“避免他们身份的流失从而保护他们的归还权力”。

因此，关于谁在利用巴勒斯坦难民以求得谈判桌上的筹码，谁制造了巴勒斯坦难民的苦难来做为在国际上骗取捐款的手段，难道不是一清二楚了吗？是谁造就巴勒斯坦难民，不是一清而楚的吗？

张平教授点评：本文略感不足的是讨论以巴土地问题没有深入探讨奥斯曼土耳其时代特定的土地制度问题，也就是土地差不多全部国有，只有少量土地供异族人买卖的情况。英国委任统治期间的土地制度改革并不成功，以色列的土地法至今有大量奥斯曼时代的内容，甚至连土地局的名字都是直接沿用土耳其文的。所以所谓1947年巴勒斯坦人拥有巴勒斯坦90%以上土地的说法在法律上根本不能成立。

❼ 中东问题巴以冲突的历史现状与趋势

巴勒斯坦问题长期以来未能得到解决，已成为国际问题中一个持续时间最长、所涉及因素最复杂、引起国际社会高度关注的地区热点问题。巴勒斯坦问题作为中东问题的核心，涉及到大国争夺、历史恩怨、宗教信仰、民族感情、领土争端、阿以冲突、各国利益等错综复杂的问题，使这一问题的解决变得异常困难。巴勒斯坦和以色列在经过半个多世纪刀与火的争斗后终于在1993年9月，双方签署了着名的奥斯陆协议，决定通过和谈的方式来解决他们之间的争端。但在长达7年多的和谈过程中，巴以双方未能达成和平协议，并在2000年9月底爆发了一场大规模的流血冲突。由于双方在冲突中的利益不同，导致冲突越演越烈，以致使巴以冲突在2002年3月底后进一步恶化，双方陷入了“全面战争”的状况。目前，由于巴以对和平协议立场相距甚远，双方分歧在短期内难以弥合，巴以间停止冲突实现和平仍需时日。

一

中东地区的战略位置十分重要，除了丰富的油气资源外，它在国际地缘政治中处在一个至关重要的战略制高点。冷战后，美国利用在中东地区建立起来的强势，将中东地区纳入其构筑全球霸权战略布局中的重要一环，并极力排挤欧洲和俄罗斯等大国染指中东地区事务。欧洲和俄罗斯并不甘心被挤出中东地区，他们与美国围绕各自的利益在中东地区明争暗斗。

中东地区特别是耶路撒冷老城是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的发祥地，巴勒斯坦问题长期未能解决的难点之一是，巴以双方同时对这块土地表示拥有主权。这个问题既涉及到过去的历史，又关系到目前的现状。据史料记载，大约在公元前2000年左右，犹太人的祖先希伯来人迁徙到现在的巴勒斯坦地区，并建立了自己的国家，延续了几百年。后来犹太人的国家被征服，犹太人便开始了浪迹天涯、漂泊四方的生活。英国在1917年发表支持在巴勒斯坦建立一个犹太人国家的《贝尔福宣言》后，世界各地主要是欧洲的犹太人开始大批迁移到巴勒斯坦。在二战期间，欧洲犹太人惨遭希特勒迫害的命运，使更多的国家对犹太人的命运表示同情。大量涌入的犹太人与当地的巴勒斯坦人不断发生武装冲突，促使联合国在1947年通过了第181号决议，决定在巴勒斯坦分别建立一个巴勒斯坦国家和一个犹太人国家。但阿拉伯国家认为，联合国分治决议是外部大国强加给他们的，所以坚决反对。在1948年5月15日以色列宣告独立的第二天，阿拉伯联军发动了对以色列的进攻。在战争中，以色列占领了大片巴勒斯坦土地，造成大约100万巴勒斯坦人沦为难民，从此便产生了巴勒斯坦问题。

巴勒斯坦人民在1964年成立了巴勒斯坦解放组织（巴解组织），旨在：“从犹太复国主义占领下完全解放整个巴勒斯坦，建立一个没有宗教和种族歧视的民主的巴勒斯坦国”。“武装斗争是解放巴勒斯坦的唯一方式”。以色列长期将巴解组织视为“恐怖组织”，对其进行军事打击。随着中东局势的发展，巴解组织斗争目标也趋于更加实际，逐步地修改了早期确立的斗争目标，表示将放弃武装斗争，接受联合国分治决议，将通过政治和外交斗争来实现建国的目标。在1991年马德里中东和会后，巴解主席阿拉法特和以色列前总理拉宾终于在1993年9月签署了奥斯陆协议。这标志着两个民族在暴力争斗了近半个世纪后终于相互承认，并承诺将通过和谈的方式解决他们之间的争端。巴以从此开始了长达7年多的奥斯陆和谈进程。

二

奥斯陆协议不是巴以间的和平协议，而是巴以和谈进程的开始。以色列前总理拉宾认为，奥斯陆协议只是粗线条地勾画出巴以实现和平的一些基本原则，其中有80％的问题需要双方通过谈判来解决。这些基本原则包括：以联合国第242号决议为基础，实行“土地换和平”；巴以相互承认，双方承诺通过和平的方式解决争端；在和谈过程中，任何一方不得擅自采取任何有可能破坏现状的行动等。巴以在和谈中主要谈判的内容有巴勒斯坦建国、巴以未来边界、巴勒斯坦难民回归和耶路撒冷归属等棘手的问题。考虑到巴以在和谈中所要解决的问题难度极大，阿拉法特和拉宾决定，奥斯陆协议采取循序渐进、先易后难分三个阶段实施的方式，在1999年双方完成和谈，达成和平协议。他们原来设想巴以两个民族通过逐步地和平相处，建立相互信任，慢慢地化解双方长期冲突积累的冤仇，使和谈所涉及的盘根错节的问题变得容易一些。

巴以从1993年9月签署奥斯陆协议到2000年9月底爆发大规模流血冲突，在7年多的和谈进程中经历了以色列拉宾、内塔尼亚胡和巴拉克三届政府。由于以色列在和谈中占据着明显优势，因此，以色列每届政府对奥斯陆协议的态度在某种程度上决定着巴以和谈的进展情况。在拉宾政府时期，虽然第一阶段协议的实施比原计划晚了4个月，但基本上还是顺利的。阿拉法特于1994年7月重返加沙，成立了巴勒斯坦自治政府。巴勒斯坦人民有史以来第一次在自己的土地上开始自治。由于内塔尼亚胡从一开始就反对奥斯陆协议，所以在他执政的3年里，巴以和谈基本处于原地踏步的状况，不仅耽误了奥斯陆协议实施的原定时间，还破坏了巴以在早期和谈中建立起来的信任。

巴拉克在1999年上台后，虽表示将继承拉宾的遗志争取同巴勒斯坦达成和平协议，但奥斯陆协议实施所剩的时间已经不多了。克林顿仿效当年卡特总统的做法，在2000年7月邀请阿拉法特和巴拉克到戴维营，举行了长达14天全封闭性的马拉松谈判。在戴维营峰会上，尽管巴拉克在耶路撒冷和以色列撤出范围问题上越过了自己所设置的“红线”，但仍没有满足巴勒斯坦要完全收复耶路撒冷东城的要求。耶路撒冷被全世界犹太人、穆斯林和基督教视为圣地，涵盖着民族感情、文化遗产、宗教信仰和精神象征等诸多因素，并非是简单地用“土地换和平”所能解决的。戴维营峰会不欢而散后，双方的关系趋于紧张。

导致巴以冲突的直接原因是2000年9月以色列反对党领袖沙龙不顾巴勒斯坦的反对“访问”耶路撒冷伊斯兰圣地。但一般认为，巴以冲突迅速蔓延，并持续不断的最主要原因还是巴以和谈没有达成双方满意，特别是巴勒斯坦满意的结果。在过去7年多的和谈中，以色列常常对自身安全考虑过多而忽视了巴勒斯坦的尊严。巴勒斯坦至今收复的一块块互不接壤的“飞地”，需通过以色列设置的“安全通道”相连接。以色列在安全通道上进行严格检查，使巴勒斯坦人蒙受了侮辱。巴勒斯坦人民在7年多和谈的进程中既没有得到经济实惠，也没有满足民族独立的愿望，因此，普遍存在着对和谈失望和对以色列不满的情绪。

巴以最后没有达成和平协议的原因很多，其中较为重要的是双方在理解联合国第242号决议上存有难以调和的差异。奥斯陆协议是以联合国第242号决议为基础，以“土地换和平”为原则。巴勒斯坦坚持认为，根据联合国第242号决议，以色列必须从1967年战争中占领的巴勒斯坦土地包括耶路撒冷东城在内完全撤出。但以色列认为，联合国第242号决议只是笼统地要求以色列撤出占领的土地，至于具体撤出的范围则需要巴以通过谈判来确定。巴以爆发冲突使中东和平进程遭受了重大的挫折。

三

巴以冲突的爆发给以色列社会造成了巨大的震动。以色列大多数主张与巴勒斯坦实现和平的党派和社会团体认为，巴以应在联合国第242号决议的基础上，寻找一个既满足巴勒斯坦基本要求，同时又能为以色列绝大部分民众所接受的方案。他们中间有相当部分人包括前总理拉宾的遗孀都认为巴拉克对巴让步太大，但绝大多数人认为，如能以巴拉克建议与巴实现和平，他们愿意“痛苦”地接受。在巴拉克的建议被拒绝和随后爆发的巴以冲突后，许多和平运动的成员开始对巴以实现和平丧失了信心，重新唤起了以色列“生存危机”的忧患意识，更加关注本国的安全保障问题，导致对和平的主张趋于保守。2001年2月强硬派沙龙在以色列总理特别选举中轻取巴拉克充分反映出以色列民众对和谈态度的情绪变化。

沙龙在竞选时承诺将采取措施尽快平息冲突，为以色列民众带来安全。沙龙在和谈上的立场比巴拉克明显后退，认为巴以达成最后和平协议的条件还不成熟，巴以间只能达成一个长期的过渡协议。沙龙执政后采取了软硬兼顾的手法想尽快地平息冲突，但冲突不仅没有停下，反而呈升级的趋势。沙龙面临着以色列国内极右势力越来越大的压力（认为他采取措施平息冲突的力度不够）。“9·11”事件后，美国宣布将在全球范围内展开打击国际恐怖主义的战争，沙龙认为，以色列可搭乘美国打击恐怖主义的便车，将打击巴勒斯坦的“恐怖活动”纳入到美国国际打击恐怖主义的行动中去。但布什当时为了争取阿拉伯国家支持美国在阿富汗打击“塔利班”的军事行动，不仅拒绝了沙龙的想法，反而压以色列在巴以冲突中保持“克制”。以色列和美国在打击巴勒斯坦“恐怖主义”问题上出现了分歧。沙龙认为，美国在打击恐怖主义问题上实行的是利己的“双重标准”。但在阿富汗取得军事上的胜利后，美国的打击恐怖主义目标已开始转移到打击中东地区的反美极端势力上。美国指责阿拉法特在巴以冲突中对巴勒斯坦恐怖主义打击不力，并警告阿拉法特，不能在参加美反恐联盟的同时与“哈马斯”和“真主党”站在一起。此时，美国在打击恐怖主义问题上的立场开始与以色列接近。

2001年12月初，巴勒斯坦极端分子在以色列制造了连续自杀性爆炸事件后，美国对巴以冲突的立场开始发生变化，布什多次表示，“以色列有权利保卫自己”，“以色列不能在恐怖的威胁下进行和谈”。在美国的默认下，沙龙指责巴勒斯坦权力机构实际上是“支持恐怖活动的实体”，沙龙决定效仿美国在阿富汗的做法加大了在冲突中打击巴勒斯坦武装力量的力度。与以往以色列军事报复不同，在这之后以色列军事行动有削弱和推翻阿拉法特的明显的政治目的，以色列军事打击目标包括阿拉法特的总统官邸、总统专机和加沙国际机场跑道等重要的巴勒斯坦国象征性的建筑，并将阿拉法特“软禁”在总统府内。与此同时，沙龙指责“阿拉法特是以色列的本·拉丹”，已不再是以色列和谈的对手。

面对以色列军队严厉的打击，巴勒斯坦各组织宣布对以色列发动全面的“圣战”，开始频繁地对以色列进行袭击和在以色列制造大规模的爆炸事件。此阶段巴以间冲突激烈的程度，惨烈的场面和双方死伤人数都是罕见的，双方冲突实际上都已经情绪化了。2002年3月27日，巴勒斯坦极端分子在以色列制造了一起惨案后，以色列于3月29日开始了“防护墙军事行动”，全面攻占了巴勒斯坦控制的地区，闯入巴勒斯坦总统府，将阿拉法特“监禁”起来。巴以冲突正在逐步失控，处在一个十分危险的阶段。

四

巴以冲突局势全面恶化引起了国际社会的强烈反应，联合国安理会通过决议，一致要求以色列立即从最近占领的巴勒斯坦地区撤出。由于美国在冲突中明显地偏袒以色列，在中东地区掀起了规模空前的反美反以高潮，影响了美国与阿拉伯国家的关系，国际社会甚至连美国国内也有很多人对布什政府的中东政策表示出强烈的不满。同时，日趋恶化的巴以冲突局势也打乱了美国准备对伊拉克采取军事打击的战略部署，对美国在中东地区的战略利益构成了威胁，迫使布什政府不得不再次调整中东政策，明确地要求以色列从巴勒斯坦控制的地区撤出，并决定派国务卿鲍威尔前往中东地区调解巴以冲突。但以色列坚持只有在缉拿巴勒斯坦“恐怖分子”和阿拉法特宣布停火后再撤军，使鲍威尔的调解无功而返。最后在布什总统的直接干预下，巴以达成了一个折中的协议，由美英安全人员负责关押被以色列通缉的6名巴勒斯坦人，以色列有条件地让阿拉法特自由活动。

为了防止巴以冲突再次发生失控的危险局势，最近鲍威尔提出了今年夏季在土耳其召开一个解决巴以冲突的部长级国际会议，试图打破巴以间报复与反报复恶性循环的僵持局面。尽管目前有关围绕召开巴以和谈国际会议各方正在展开活动，但很多人对会议能否召开，或这样的国际会议对结束巴以冲突有多大作用表示怀疑。首先，目前各方对召开会议的有关问题仍争执不下：哪些国家被邀请参加会议；阿拉伯国家认为，以色列应在会议召开前撤回到巴以冲突爆发前的地区，但以色列坚决反对；最重要的是各方对会议的议题难以统一。以色列担心巴以冲突国际化，坚持会议仅仅讨论巴以停止冲突的问题。其次，作为发起国的美国本身对这次会议信心不足，告诫人们不要对会议寄予过高的期望。最后，持续的巴以冲突已造成双方特别是巴勒斯坦大量的人员伤亡，两个民族的仇恨加深了。布什政府因国内政治的需要难以改变偏袒以色列的政策，巴以双方的根本问题没有得到解决。因此，尽管在国际社会的努力下，巴以冲突局势可能会出现暂时的缓解，但冲突完全平息的可能性不大，仍会持续下去。现在看来，巴以间实现和平仍然需要相当长

的时间。

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