土耳其什么时候有回族

A. 土耳其人是什么民族的

土耳其主要有两大民族，土耳其族占全国人口80%以上，库尔德族约占全国人口15%，还有一些少数民族。

1、土耳其族，是现代土耳其共和国的主体民族，全部都是从11世纪以后由中亚迁入小亚细亚的，大多数人信奉伊斯兰教的逊尼派，少数人信奉伊斯兰教什叶派的一支——阿拉维派（Alevi）。

土耳其族是突厥人与属于欧洲人种的地中海原始居民的混血后裔，使用土耳其语，属阿尔泰语系突厥语族乌古斯语支。土耳其全国总人口有80,745,020人（2017年）。

2、库尔德族，是土耳其人口最多的少数民族，有1400万人，其中大约700万人生活在东部和东南部大片地广人稀的地区。土耳其的库尔德人大多数是穆斯林，他们在语言、文化和家庭传统上与土耳其人大相径庭。

库尔德族是西亚库尔德斯坦地区的游牧民族，属欧罗巴人种地中海类型。主要分布在扎格罗斯山脉和托罗斯山脉地区。

3、其他少数民族。大概200万左右的切尔壳子族，大概50万左右的格里吉亚族，大概50万的塔塔尔族，大概10万亚美尼亚族等少数民族。

4、宗教信仰方面，居民中99%信奉伊斯兰教，大多数属逊尼派。1%的人口为亚美尼亚东正教，希腊东正教，犹太教，天主教和其他。

5、语言方面，土耳其语为官方语言，还有库尔德语、扎扎其语、阿塞拜疆语、卡巴尔达语。

(1)土耳其什么时候有回族扩展阅读

土耳其共和国的主体民族是土耳其人，他们使用的语言为土耳其语。他们的血统，多数是安纳托利亚的安纳托利亚人、希腊人、高加索民族、库尔德人，以及古代的赫梯、吕底亚人与后来巴尔干半岛的居民的血统。

土耳其人最早是与拜占庭希腊人混血。1071年之后，突厥人开始在安纳托利亚建国，后来蒙古伊儿汗国时代大量乌古斯人进入，是民族真正奠定时代。

土耳其人是属于欧罗巴人种，是地中海原始居民东罗马人与突厥的混血后裔，使用土耳其语，属欧洲阿尔泰语系突厥语族乌古斯语支。1928年改用拉丁字母。信奉伊斯兰教，多属逊尼派。

7世纪西突厥灭于唐后，其中乌古斯部塞尔柱人自中亚迁至西亚、欧洲，同当地波斯人结合。奥斯曼一世在1299年建立奥斯曼帝国。至16世纪和17世纪，尤其是苏莱曼一世时期达到鼎盛，统治区域地跨欧、亚、非三大洲。

奥斯曼帝国的君主苏丹视自己为天下之主，继承了东罗马帝国的文化及伊斯兰文化，因而东西文明在其得以统合。

B. 为什么土耳其人都信奉穆斯林

土耳其共和国位于亚洲西部，地跨亚、欧两洲，大部分在小亚细亚半岛上。面积78.1万平方公里。其中土耳其人约占90％，库尔德人占6．9％，其余为亚美尼亚人、阿拉伯人及侨民。居民约98％信奉伊斯兰教。官方语言为土耳其语。首都安卡拉。伊斯兰化土耳其民族源于中亚西突厥乌古斯人的游牧部落联盟。7世纪中期至8世纪，阿拉伯人征服中亚后，一部分突厥人归信了伊斯兰教，10世纪塞尔柱突厥人实现了伊斯兰化。11世纪下半叶，以塞尔柱人为首的突厥部落开始征服并迁居小亚细亚各地，在科尼亚建立了罗姆素丹国(1077～1308)。土耳其的穆斯林90％属于逊尼派，大多遵奉哈乃斐学派(占75％)和沙斐仪学派(占20％)教法，极少数遵奉罕百里学派和马立克学派教法。什叶派占10％，主要是阿里一伊拉希派、阿拉维派。有20多个苏菲派教团组织。清真寺遍及全国各地，仅伊斯坦布尔就有3500座。现全国设有5所伊斯兰高等院校，安卡拉大学和凯末尔大学附设有经学院，培养政府宗教官员、清真寺教职人员和宗教学者。土耳其为“伊斯兰会议组织”、“世界伊斯兰大会”和“伊斯兰世界联盟”成员国。

C. 回族的产生

回族，原本指的是自阿拉伯半岛、土耳其、伊朗以及北非迁到中国的民族，不包括中亚民族，也就是说虽然波斯民族在回族的组成成分中占一定比例，但也仅是很小的比例

中国的回族的产生主要有以下几个支脉
首先说较早的
在唐朝时候，有一次叛乱叫安史之乱
盛唐时期，因为穆圣说过：“知识即使远在中国也要追寻”于是许多阿拉伯人从阿拉伯半岛到中国留学，就成为中国最早的穆斯林
唐朝皇帝向阿拉伯帝国借兵，于是就有30000（一说是几千）军队进入中国作战，并形成拳头势力击败叛军，这是历史上第一次大规模的穆斯林进入中国
在后来的一些年代里，中国局势动荡不安，穆斯林就聚居在西北的一些地方，并采用阿拉伯文字与当地文字结合的书写方式，这就是回鹘，而“回回”其实是汉语，意思是“希望有朝一日回到故乡”，并且流传一句“都是在外的”这样的其他信奉伊斯兰教的的民族并无流传的习惯用语
在元朝，经济空前发达使得穆斯林（色目人的主体）拥有大量的财富，并且享有特权，可以拥有金属（元朝时金属时受到严格控制的，5家用一把菜刀和一个铁锅）这就为穆斯林参加起义构架好前期条件
元末的起义军中，回族占了很大一部分，而且明朝洪武帝、永乐帝、正统帝都信奉伊斯兰教，也正是这个时候有一种牲畜开始被当作骂人的脏话了
由于信奉伊斯兰教的关系，明朝皇帝一直避讳自己的姓氏，于是中国历史上第一次出现了赐姓国姓与帝王姓氏不同（明朝国姓为：郑）
今天的回族，依然流淌我们祖先的血，依然有着谦逊、谨慎、勤劳、勇敢的美德，一直保有得体的风度，当年那些追寻知识的青年，那些勇猛的战士，那些商人、那些大臣，他们的血仍在我们身体里，我们是阿拉伯民族的一个组成部分

D. 撒拉族和回族有什么区别

起源不同，分布不同，宗教习俗不同。撒拉族和回族都是信仰伊斯兰教的少数民族。新中国解放后，撒拉族是从回族中分离出去的，他们的服饰，文化习俗差不多相同。

撒拉族与回族撒拉族有自己的民族语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支乌古斯语组。撒拉族在历史上曾使用以阿拉伯文字母为基础的撒拉文，本民族称之为土尔克文。

撒拉族和回族的起源分布和宗教

关于撒拉族的起源，根据民间传说有多种不同的说法，有的说是从土耳其来的，有的说是从哈密来的，还有说是从撒马尔罕来的，在学术界比较认可的说法是撒拉族起源于中亚撒马尔罕。

而回族起源于波斯和阿拉伯，公元七世纪中叶，波斯和阿拉伯商人经过中国广州等地并定居，到13世纪，蒙古军西政，西域人潜入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔民族成分，才逐渐形成了回族。

撒拉族人主要聚居在青海省循化撒拉族自治县、华隆回族自治县黄河谷地和甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡一带等，而回族主要聚居在宁夏回族自治区，在新疆，青海，甘肃，河北，北京，上海，内蒙古等地也有不少聚居区。

撒拉族和回族都信仰教，但是二者的宗教习俗是不同的，撒拉族聚居的自然村落建有清真寺，每个寺院都有大学阿訇一人，二学阿訇一到两人，满拉若干人，还会专门推选一个侍奉阿訇的人。

回族人在每年12月10日有古尔邦节，每年这天，会宰牲献祭，在斋月里还会封斋，要求穆斯林在黎明后到罗日前的时间里反省自己的罪过。

E. 土耳其人和中国人有什么关系

土耳其是“突厥”的异化读音。首先，突厥本来是中国北方的游牧民族，后来分裂为东、西突厥，东突厥被唐太宗打败，西突厥向西发展，这过程中又和阿拉伯民族产生了纠葛，建立了一个叫做“奥斯曼土耳其”的帝国，还灭了拜占庭，拜占庭就是东罗马，东罗马可以说是希腊罗马文明的最后一个直接继承者了，所以说奥斯曼还挺牛逼的。后来西欧崛起，奥斯曼就落后了，类似于近代中国的满清，也是挨揍的货。再后来现代土耳其就是在这个基础上建立的。所以他还老是抱着“奥斯曼帝国”的幻想，偷偷地支持东（和谐）突组织，太欠揍了。
（纯手打，我也是以前看课外书的，楼主看着办吧）

F. 撒拉族和回族有什么区别 撒拉族和回族有哪些区别

1、起源不同

关于撒拉族的起源，根据民间传说有多种不同的说法，有的说是从土耳其来的，有的说是从哈密来的，还有说是从撒马尔罕来的，在学术界比较认可的说法是撒拉族起源于中亚撒马尔罕。而回族起源于波斯和阿拉伯，公元七世纪中叶，波斯和阿拉伯商人经过中国广州等地并定居，到13世纪，蒙古军西政，西域人潜入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔民族成分，才逐渐形成了回族。

2、分布不同

撒拉族人主要聚居在青海省循化撒拉族自治县、华隆回族自治县黄河谷地和甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡一带等，而回族主要聚居在宁夏回族自治区，在新疆、青海、甘肃、河北、北京、上海、内蒙古等地也有不少聚居区。

3、宗教习俗不同

撒拉族和回族都信仰教，但是二者的宗教习俗是不同的，撒拉族聚居的自然村落建有清真寺，每个寺院都有大学阿訇一人，二学阿訇一到两人，满拉若干人，还会专门推选一个侍奉阿訇的人，回族人在每年12月10日有古尔邦节，每年这天，会宰牲献祭，在斋月里还会封斋，要求穆斯林在黎明后到罗日前的时间里反省自己的罪过。

G. 古代有回民吗

当然有 回族的正式形成是在元朝
回族是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。

H. 要了解回族形成的历史，最早应追溯到哪个朝代

回族一词做为民族称谓，目前有据可查的是出现在清干隆时代，最早应该追溯到元朝。。
回族的“回”字，是沿用伊斯兰教在中国的旧称“回回教”中的“回”。国内史学界则多认为是“回回”是“回纥”、“回鹘”的异写或音转。
元代之前，“回纥”、“回鹘”和“回回”，这三个词在的汉语文献中没有明确的界限，几乎是同义词，在不同作者的汉文史籍中通常是交替混用，所指囊括了西域、漠北胡人直至中亚和波斯一带人群，用回回一词称呼来自回鹘地带还往西的人则显得更多一些。宋元时期，分布在中东部的回回（粟特、犹太、波斯等胡商成分较多）以及部分回纥、回鹘被称为回回人；而分布在漠北一带的部分回鹘、回纥或回回，则联合当地一些民族西迁后形成畏吾儿，还有的发展成为塔吉克斯坦、乌兹别克等西域民族。此际，胡人、回鹘、回纥这类称谓，在史书记载中基本消失。“回回”一词明朗起来，在官方的诏谕和汉文记载中凡涉及到民族的一般为“蒙古、畏兀儿、回回、也里可温、河西、契丹、女真、汉人”这类字样。
元代“回回”在官方或汉语史籍中除了指已经定居在中国境内的回回人外，通常也指的是比“畏吾儿”更西的人群，也就是“葱岭以西、黑海以东”——阿富汗、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦斯坦、伊朗、吉尔吉斯斯坦、土库曼、阿塞拜疆以及哈萨克斯坦、伊拉克、土耳其和高加索部分地区。宋元以至明清期间，除了明代的撒拉等族外，凡是从这一地区入华的商人、工匠、军士、学者等几乎都自然的归入回回人里。
明代，“回回”和“色目人”在汉文记载中并用。明万历四十一年的北京牛街礼拜寺“敕赐礼拜寺记”碑中，回族自称为“回回”，这是目前为止回族人以回回自称的最早证据。实际回回做为自称的年代比这早得多，只是由于相关历史文物、记载被毁坏和篡改掉了。

I. 回族是怎么诞生的（古代的什么民族转化过来的）

回族是由阿拉伯和波斯商人、信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人迁徙至我国繁衍生息转化而形成的民族。回族的诞生过程：

回族的族源可以追溯到唐代。根据现有史料，唐高宗永徽二年（651年），阿拉伯和波斯的穆斯林商人陆续由海路来华，在广州、泉州、杭州、扬州及长安等城市定居。

他们建筑了中国最早的一批礼拜寺，不少人娶妻生子，繁衍生息，世代定居，并建立公共墓地。他们被称为蕃客或土生蕃客，被视为回回民族的先民。宋代东来的犹太人，由于宗教上的亲近关系，后来也成为回族一部分。

13世纪初叶，蒙古军队西征期间，一批批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人，不断被签发到中国来。他们主要以驻军屯牧的形式，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同的身份，散布在全国各地，成为形成回族的主体人群。

元、明以来，不少蒙古贵族及其士卒因接受伊斯兰教信仰而逐渐同化于回回之中。另外，由于通婚和政治等原因，以及接受宗教信仰和风俗习惯的原因，回回中不断吸收了一些汉族的成分。

明代仍有大量的人群融入回族。如原籍为阿拉伯、波斯、西域突厥诸种和东南亚的“归附回回”，还有侨居的“寄住回回”，他们往往以“贡使”形式进入中国，使团成员多达数百，贡事完毕，有的返归本国，有的则侨居或定居中国。

(9)土耳其什么时候有回族扩展阅读

回族人口的分布特征为：

1、回族“大分散，小聚居”格局集中表现在回族自治区、自治州、自治县和民族乡的分布上。

2、回族自治地方一共有14个，其中，1个自治区，2个自治州、11个回族自治县（包括联合）；其中1个自治区、2个自治州和6个自治县（回族自治县共11个，包括联合）均在西北。

3、全国有回族乡140个，西北地区只有37个，西南地区有28个，华北地区有27个，华东地区有12个，东北地区有5个，中南地区有31个。

4、在183个百万人口以上的城市中，大约有97个城市的主要少数民族是回族，尤其是东中部城市，回族占的比例更高。

4、在全国还有4个城市的行政建制上专设回族区，分别是洛阳市的瀍河回族区、郑州市的管城回族区、开封市的顺河回族区、呼和浩特市的回民区。