土耳其的清真寺受什么的影响较大

‘壹’ 到土耳其旅游需要注意什么,土耳其都有什么旅游景点啊,哪位大神给提点意见啊

土耳其当地居民中99%信奉伊斯兰教， 请务必尊重和理解伊斯兰教的风俗习惯：尽量不要携带猪肉制品前往土耳其，不要给土耳其人吃猪肉或牛肉制品的零食。与人握手接物尽量使用右手。穆斯林每日有五次祷告时间，第一次是在清晨，可能会影响客人休息。衣着不宜过于暴露和短少，尤其是女性。进入清真寺可能需要穿长袍。每周五和周六为休息日。周五中午，成年男性穆斯林都需要到清真寺做礼拜（工作除外）。部分商店银行等不开门。每年有一个月为斋月（每年具体时间不同），白天不能吃喝任何东西，太阳落山后展开各种活动。但景点开放和相关人员工作不受影响，客人饮食也不受影响。

土耳其清真寺叫蓝色清真寺，世界10大清真寺之一。伊斯坦布尔是个很美丽的城市，有欧洲风情也有亚洲风情，去了那里，基本算你大概去过欧洲和亚洲（特别是中东）了。土耳其是伊斯兰教国家，但对酒不是特别严格，中国有的基本都有，土耳其有的，中国还不一定有。那位哥们说土耳其烤肉不好吃，唉，真不知道他是哪里人。土耳其烤肉是世界有名的烧烤，只能说个人口味不同吧，要不然你的口味就代表全世界了。去土耳其，一定要逛逛巴扎（波斯语，集市的意思），去过新疆的人就知道了。肚皮舞要看正宗的还是埃及的，不过土耳其的踢踏舞倒是很好，当然了，土耳其的美女可是世界有名的，太美了。希望对您有帮助，如需了解更多旅游信息可咨询土耳其苹果旅行社

‘贰’ 世界上20座最美清真寺，遍布亚非，每一座都是伊斯兰艺术的高峰

伊斯兰教是世界性宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。清真寺是伊斯兰教最重要的建筑型制之一，是穆斯林举行礼拜、举办宗教宣讲活动的中心场所。

公元622年，伊斯兰教先知穆罕默德在麦地那城东南3公里处的库巴，修建了世界上第一座简易的库巴清真寺。之后在麦地那建造了一座正式的清真寺，后称“先知寺”。

此 后 的 历 任 哈里发在 征 服 异 族 ，开 拓 疆土的 过程中，凡到 一处新的地方，便首先就要兴建清真寺，以 此 作为宗教活动的中心。 修建清真寺被视为穆斯林神圣的宗教义务和衡量其对信仰虔诚度的标准之一；可以说，哪里有穆斯林，哪里就有清真寺。

世界上究竟有多少清真寺？答案是不计其数。从一个资料上看到，世界上清真寺拥有量最多的国家是印度尼西亚：80万座；印度次之：30万座；孟加拉：25万座；居伊斯兰世界领袖地位的沙特阿拉伯，全国拥有2万座清真寺。

作为周游世界的我，曾经到过全部57个伊斯兰国家，阅过无数座清真寺。为此，我深深地为它们的雄伟、华丽和神奇所震撼，也为那些建筑背后的 历史 、文化和传奇故往而辗转悱恻和感慨。本篇选取的20座最美清真寺是基于以下5个考量：1、 历史 及影响力；2、建筑规模；3、区域代表性；4、艺术和美观；5、亲历拍摄。

所属区域：西亚

先知清真寺位于沙特阿拉伯麦地那 白尼·纳加尔区，是伊斯兰教 历史 上继库巴清真寺之后的第二座清真寺，伊斯兰世界第二大圣寺，由伊斯兰教创始人、先知穆罕默德亲自参与建造，他的遗体也被永久安放在这里。整个建筑群可容纳100万人，是穆斯林一生中必去的朝拜之地。

所属区域：西亚

阿克萨清真寺是伊斯兰世界第三大圣寺，位于以色列耶路撒冷老城的圣殿山。“阿克萨”在阿拉伯语中意为“遥远”，故又名远寺。相传为古代先知苏莱曼（犹太 历史 上的所罗门王）所建，第二任哈里发 欧麦尔 时期（公元705年）重修。另有一说是倭马亚王朝第5代哈里发阿布杜勒·马利克及其子在公元705年至709年间在原圣殿教堂的残基上建造。阿克萨清真寺院内还有一座金顶清真寺（亦称岩石清真寺，相传为先知穆罕默德夜行登霄的地方），由于金顶清真寺更为高大和显眼，两座清真寺很容易被混谈。

所属区域：西亚

倭马亚大清真寺坐落在叙利亚 首都 大马士革 旧城中央，是在原罗马圣约翰大教堂的基础上于公元705年改建的，是公认的伊斯兰世界的第四大圣寺。

所属区域：北非

哈桑二世清真寺位于摩洛哥卡萨布兰卡市区西北部海边，建成于1993年，以已故国王哈桑二世的名字命名。号称世界第三大清真寺，可容纳10万人同时祷告。

所属区域：西亚

苏丹艾哈迈德清真寺坐落在土耳其伊斯坦布尔，修建于17世纪初，因寺内墙壁采用蓝、白两色的依兹尼克瓷砖装饰，又称为“蓝色清真寺”，是伊斯坦布尔最重要的标志性建筑，被誉为世界十大奇景之一。

所属区域：南亚

费萨尔清真寺坐落在巴基斯坦首都伊斯兰堡西北马尔格拉山南麓，始建于1976年， 大殿连同广场和回廊最多可容纳20余万人同时做礼拜，并因此 获得吉尼斯“世界最大清真寺”认证。费萨尔清真寺由沙特阿拉伯已故国王费萨尔捐资修建，并以他的名字命名。

所属区域：北非

奥克巴清真寺位于突尼斯中北部城市凯鲁万市中心，修建于公元670-675年间，是伊斯兰最早建立的清真寺之一，是北非 历史 最悠久、规模最大的清真寺，是与 麦加 、 麦地那 、 耶路撒冷 齐名的世界四大清真寺之一。

所属区域：西亚

谢赫·扎伊德清真寺位于阿联酋首都阿布扎比，建成于2007年，为纪念阿联酋第一任总统谢赫·阿布扎比而建。总共耗资55亿美元，其豪华程度举世无双，号称世界第二大清真寺。

所属区域：西亚

礼拜五清真寺位于阿富汗西部重镇赫拉特，始建于公元11世纪，为阿富汗最大的清真寺，最多可容纳8万人。

所属区域：北非

艾米哈·阿布戴尔噶戴哈清真寺位于阿尔及利亚第三大城市康斯坦丁的一处制高点上，建于1965年，是阿尔及利亚最大的清真寺，也是北非地区第二大清真寺。

所属区域：西非

图巴大清真寺位于塞内加尔西部伊斯兰教圣城图巴市，西非最着名的穆斯林朝圣中心，西非地区最大的清真寺，大厅可容纳7000人，每年的图巴节吸引世界各地大批穆斯林前来朝圣。

所属区域：西亚

苏丹卡布斯大清真寺被称为世界第三大清真寺，是阿曼最主要的清真寺，位于首都马斯喀特，由苏丹卡布斯于1995年主持修建，历经六年建成。

所属区域：中亚

哈兹拉特苏丹清真寺位于哈萨克斯坦首都努尔苏丹市中心的独立广场附近， 是哈萨克斯坦以及中亚最大的清真寺，也是整个亚洲地区除了西亚以外最大的清真寺。该清真寺由卡塔尔赞助，于2012年建成，可容纳5000至10000人。

所属区域：东南亚

杰米清真寺是文莱最大的清真寺，位于首都斯里巴加湾努洛伊曼皇宫以北约5分钟车程的地方，由现任苏丹哈吉·哈桑纳尔·博尔基亚于上世纪90年代建造，其29个圆顶用去45公斤黄金，两个祈祷大厅可同时最多容纳4500人，为东南亚最漂亮的清真寺之一。

所属区域：西亚

阿尔法赫清真寺位于巴林首都麦纳麦市中心，建于1988年，拥有世界上最大的玻璃纤维圆顶，最多可容纳7000人，以巴林王国创建者的名字命名，号称世界十大清真寺之一。

所属区域：西非

费萨尔清真寺位于几内亚首都科纳克里，是该国最大的清真寺，由第一任总统艾哈迈德·塞古·杜尔建造，沙特阿拉伯出资援建，以沙特已故国王费萨尔名字命名。

所属区域：中亚

哈吉雅库布清真寺位于塔吉克斯坦首都杜尚别，整个建筑包括了清真寺和经学院，已有二百多年 历史 。

所属区域：西亚

瓦哈比清真寺位于卡塔尔首都多哈，也被称为国家清真寺，祈祷大厅与庭院最多可容纳3万人，是该国最大的清真寺，号称世界第五大清真寺。瓦哈比是伊斯兰的一个复古主义派别，其创始人为穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜（1703-1792）。

所属区域：西亚

莫克清真寺位于伊朗南部 历史 文化名城设拉子，因大量采用粉红色瓷砖装饰而被誉为“粉红清真寺”。该寺始建于1888年，1899年完工。它的最大特点是拥有十分罕见的大型彩色花窗，每天早晨阳光经过花窗过滤照射在室内彩色瓷砖及波斯地毯上，营造出一种似梦似幻的华丽光影效果，为顶级网红打卡地。

所属区域：东亚

艾提尕尔清真寺 位于中国新疆喀什市的艾提尕尔广场西侧，始建于1442年，是中国四大清真寺之一，新疆乃至中国规模最大的清真寺，也是中亚最有影响的三座清真寺之一。

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‘叁’ 土耳其的蓝色清真寺有什么样的历史

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清真寺被包围在一片葱茏的树木中，6个高高耸立的尖塔分三排对称地立于长方形寺院的四角和中腰，主殿上是层次分明、大小不一的大圆顶，后院则是大小和形状都一样的小圆顶。白色的建筑与绿色的树林构成了一幅十分美丽的图案。寺院共有8个入口，分布于宽阔的院子的三个方位，使人们从其中的任一个方位都可以进入。走过门框均由大理石铺成的三道门，便进到内庭，里面粉红砾石、大理石或斑岩的大石柱之间以拱门相连接，拱顶着30个圆顶。用于洗礼的喷水池占据了内庭的中心，四周是6根大理石石柱。中央圆顶通过角穹靠在4个突出的拱上，角穹则依次倚托在4个直径1.6米的、巨大的、圆型的、有凹槽的角柱上，4个半圆顶各占中央圆顶的一方，各个角边的小圆顶则构成了清真寺的底座。苏丹的画廊在左边角处，旁有阿赫迈特一世的忏悔室。

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‘肆’ “土耳其”奥斯曼帝国的诞生地——世界文化遗产名城《布尔萨》

布尔萨（Bursa）是土耳其的第二大城市，距离伊斯坦布尔仅仅140多公里，但伊斯坦布尔的宏伟辉煌的身影，遮住了布尔萨的光辉，让很多旅行者忽视冷落了这里。

布尔萨城市 历史 至少可以追溯至公元前2世纪 ，罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯人、和塞尔柱人和第一批十字军都相继占领统治过布尔萨。12世纪到13世纪，土耳其各军阀在安纳托利亚一带建立起了众多公国。军阀埃尔图鲁尔.加齐Ertugrul Gazi 在布尔萨附近建立了一个小国家，1280年，埃尔图鲁尔年去世，他的儿子奥斯曼.加齐（Osman Gazi）继承了贝伊（相当于首领或酋长）的头衔与地位，他就是奥斯曼帝国的奠基人——奥斯曼一世，他将布尔萨设为首都，之后，经过历代苏丹的努力，逐渐演变成强大的奥斯曼帝国。

作为奥斯曼帝国最早的都城、政治和经济中心的布尔萨，先后有6位奥斯曼苏丹在这里执政。随着奥斯曼帝国的不断壮大，将其首都迁至到君士坦丁堡，但布尔萨一直被视为奥斯曼帝国的发源地，历代奥斯曼的君主都安葬在布尔萨，并在布尔萨留下诸多的 历史 遗迹和奥斯曼风格的建筑群。

2014年，布尔萨作为奥斯曼帝国的诞生地被列入《世界文化遗产名录》。

2016年我在土耳其的旅行中，以了解奥斯曼帝国的相关知识为主线，游览了布尔萨的几个主要景点。

奥斯曼的奠基人——苏丹奥斯曼和奥尔汉之墓(Tombs of Sultans Osman & Orhan)

布尔萨城堡高居山上，这里是布尔萨 历史 最悠久的 这部分以前一直被石头壁垒和城墙包围着，部分城墙现在依然存在。现在这个区域叫Tophane 公园，在公园里的入口左侧是奥斯曼一世——奥斯曼.加齐陵墓，入口的右侧是奥斯曼一世的儿子，奥尔汗一世——奥尔汗.加齐（Orhan Gazi）的陵墓，他们是奥斯曼帝国的奠基人。据说，原始的建筑毁于1855年的地震，1868年苏丹Abl Aziz以奥斯曼巴洛克建筑形式重建了这座陵墓。

城堡最醒目的建筑是那座六层高的钟楼，钟楼兼有火警的作用，旁有休闲茶室，在钟楼附近可以俯瞰山谷和布尔萨的城市景色。

绿色清真寺(Yesil Cami )和绿色陵墓(Yesil Turbe)

绿色清真寺是为穆罕默德一世建造的，建于1419年到1424年。这座漂亮的清真寺代表了土耳其建筑艺术的转折点。在它之前，土耳其清真寺大多依照塞尔柱王朝的波斯风格建造，但是绿色清真寺的修建标志着纯粹的土耳其式建筑的兴起，它影响了整个奥斯曼帝国的建筑形式。。

进入清真寺到达穹顶中央大厅，厅内有15米高的米哈拉布(mhab,朝向麦加圣地的壁龛)。内墙上蓝绿相间的瓷砖就是这座清真寺名字的由来，墙上还有一些原始的古老壁画的遗迹。

在穆罕默德一世的陵墓旁边，是他的子女们的墓。

乌卢清真寺(Ulu Cami )

巨大的乌卢清真寺在阿塔图尔克街上，这是一座非常显眼的塞尔柱式建筑，也是布尔萨最壮观的一座清真寺。1396年雷霆巴耶塞特(Yildirim Beyazit)出资修建了这座伟大的建筑。乌卢清真寺不失为建筑上一个大胆的展示。两座高耸入云的宣礼塔和20个穹顶，让整个建筑显得雄伟壮丽，寺内的修建则沿袭了“越大越好”的原则，建有巨大的入口和方柱群。讲道坛和传教者的椅子上都有精致的木质雕刻，墙上还刻有书法艺术作品。

苏丹穆拉特二世(穆拉迪耶)清真寺(SultanⅡMurat /Muradiye Camii)

苏丹穆拉特二世(穆拉迪耶)清真寺是一片很多的建筑群，包括一座绿树成荫的公园和一片宁静的墓地，这座清真寺的 历史 可以追溯至1426年，建筑风格模仿了绿色清真寺，也有精美的壁画和米哈拉布。

清真寺旁边是12座陵墓的建筑群，建于15世纪至16世纪。苏丹穆拉特二世(SultanⅡMurat)的陵墓也在这里。与其他伊斯兰王朝一样，奥斯曼帝国实行的也不是长子继承制，即苏丹的任何一个儿子都有资格在父亲死后继承王位，这导致了王位继承人的兄弟之间互相残杀，在穆拉迪耶陵墓埋葬的人，大多是被自己的近亲杀害的，其中包括所有的皇子们。

这些陵墓轮流开放，很多陵墓的周边还以漂亮的伊兹尼克瓷砖装饰。红砖建造的陵墓外表基本相近，内装饰差别比较大，有的非常豪华漂亮，有的比较简单朴素。穆拉特二世一生苦修兼为旋转托钵僧，他的安息之地就没有什么装饰，庄严肃穆。

布尔萨街景、夜色

以上图片拍摄于2016年土耳其之旅途中，文字参考“LP”和“维基网络”编写。

‘伍’ 宗教对于清真寺的建筑有什么影响

清真寺的建筑和伊斯兰教的观念和环境有关。美国地理学家森普尔指出，沙漠居民从极其单调的环境中接受了统一的观念，晴朗的沙漠天空，星体清晰，牧民们看到天空中天体有秩序地运行和重复出现，可以想象到，这些启示使沙漠中的星象观察家想到有一双支配的手在控制着这个有秩序的系统。森普尔从典型的环境决定论得出的结论是，沙漠居民“必然倾向于一神教”。确实，伊斯兰教清真寺建筑与近东、中东特有的沙漠环境有关系。徐建融说，在广大穆斯林所生存的土地上，衬着亘古长存的紫红色兼金黄色的瀚海背景，边上镶着玫瑰色的山峦，地平线处像外星球似的兀立着几座沙丘裸岩，一道小溪，数株白杨，路旁再有几间歪斜破旧的旅舍，突然，一座清凉碧绿的清真寺耸峙在我们眼前。这就呈现出一种完全出人意料之外的宗教——审美价值。其中除有不断令人想到的沙漠景象之外，还有草原上无比纯净的清新气氛，使得每一色调都更加精雅典丽。在蔚蓝色天空的衬托下，为穆斯林建筑师们所钟爱的绿色或蓝色，放射出一种异乎寻常的宝石般的光芒，它们遗世而孤立在一望无际的沙漠怀抱内。在这个宗教和它的艺术之间，“存在着一种深厚的和谐，一种超过人的因素的密切关系，它将会存在得更长久，因为这里的荒墟正与此国土呈现着同一风光，而沙漠本身也具有与它的遗址古迹相同的色调与外貌。”也就是说，伊斯兰清真寺与沙漠的环境非常和谐，因此.帕瑞克·纽金斯称其为“沙漠中的奇葩”。

‘陆’ 为什么清真寺不让留圆顶

这个问题是不是写错了字，清真寺都是留圆顶的。

麦加是伊斯兰教的圣地，《古兰经》中提到过的麦加大清真寺就是穆斯林朝觐的最终目的地。它在建造之初并没有圆顶，如今的圆顶是后人在1570年加上去的。可见穆斯林并没有圆顶建筑的传统，圆顶清真寺对于穆斯林来说也是舶来品。

关于清真寺：

清真寺的圆顶其实是起源于古罗马的，世界建筑史上保持了1300多年的世界最大穹顶正是古罗马的万神殿。阿拉伯帝国在远征的路途中偶然接收了一座隶属于东罗马帝国的大型圆顶教堂“圣约翰教堂”，穆斯林随即将它改造为清真寺，这就是世界上第一座圆顶清真寺的诞生。

耶路撒冷是基督教的圣地，所以早期这里遍布圆顶的罗马式教堂。后来耶路撒冷被伊斯兰势力征服，为了纪念先知默罕默德，穆斯林们开始在城内大范围修建清真寺。为了保持圣城内宗教建筑造型的统一，所有清真寺都被建造为圆顶的样式。此后耶路撒冷也成为了伊斯兰教的圣地，圆顶清真寺也成为了唯一的主流样式。

同样是圆顶清真寺，它们的圆顶居然各不相同。这是因为伊斯兰教的圆顶清真寺受到了不同地区和国家建筑风格的影响，靠近地中海的清真寺受罗马建筑风格影响，圆顶是半球形；伊朗清真寺则深受波斯建筑风格影响，圆顶为陀螺形；而土耳其清真寺受奥斯曼帝国的影响，呈现出锅盖形。

‘柒’ 土耳其最着名的清真寺是~还有土耳其着名的旋转舞的起源~

蓝色清真寺是回教世界最优秀的建筑师锡南(Sinan)的得意弟子Mehmet Aga的作品，也是伊斯坦布尔最重要的建筑之一。建于1609年。清真寺内墙壁全部用蓝、白两色的依兹尼克磁砖装饰。巨大的原顶周围有六根尖塔，蓝色清真寺是世界十大奇景之一。建造蓝色清真寺没有使用一根钉子，而且历经数次地震却未倒坍。260个小窗、2万多块蓝色磁砖、地毯和阿拉伯书法艺术是该寺的重要看点。
蓝色清真寺(Blue Mosque)其实是通称，得名于伊兹尼蓝磁砖的光彩，它真正的名称应该是素檀何密清真寺(Sultanahmet Camii)，可以说是伊斯坦布尔旧市街的中心。
蓝色清真寺建于17世纪，大圆顶直径达27.5公尺，另外还有4个较小的圆顶30个小圆顶，大圆小圆煞是好看；而清真寺不可或缺的尖塔，蓝色清真寺当然也有，高43公尺，而且硬是比一般的清真寺多了一根；据说只有回教圣城麦加的清真寺才能盖六根尖塔，蓝色清真寺在兴建时，建筑师听到素檀何密一世“黄金的”的命令，没想到“黄金的”和“六根的”音很近，结果蓝色清真寺就逾矩有了六根尖塔。

‘捌’ 伊斯兰教建筑特点的清真寺

早期清真寺的建筑简朴无华，如麦地那先知寺主要由围墙圈成院落供礼拜，房顶供唤拜，再设一简单讲台供宣教即可。其后随着穆斯林建筑艺术的发展，结构严整、雄伟壮丽和带有装饰艺术的建筑群相继出现。清真寺的主体建筑是礼拜大殿，方向朝向麦加克尔白。

大殿正面墙中ib有凹壁(米哈拉布)，左前方有阶梯形讲坛(敏白尔)。较大的清真寺还有宣礼塔。塔顶呈尖形，故称尖塔，系唤拜之用。一般清真寺有l～4个尖塔，土耳其伊斯坦布尔的素丹艾哈迈德清真寺有6塔，麦加圣寺有7塔。

还有沐浴用的水房。在伍麦叶王朝哈里发瓦利德时期(705～715)出现了穹窿建筑，多数是由分行排列的方柱或圆柱支撑的一系列拱门，拱门又支撑着圆顶、拱顶。建筑物外表，敷以彩色或其他装潢。其后，清真寺建筑艺术形成四大流派和风格：

1、叙利亚一埃及派：主要以希腊、罗马和当地样式为范例。

2、伊拉克一波斯派：以萨珊式样、古代迦勒底式样和亚述式样为基础。

3、西班牙一北非派：即马格里布式样的马蹄形。

4、印度派：大多为圆顶形，有明显的印度建筑色彩。

清真寺的管理在伊斯兰国家多由政府宗教基金部门领导，人员少，事务简单，教长不一定住寺，清真寺一般都有宗教公产(瓦克夫)和基金。

(8)土耳其的清真寺受什么的影响较大扩展阅读

清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，它是信仰伊斯兰教的居民点中必须建立的建筑。清真寺建筑必须遵守伊斯兰教的通行规则，如礼拜殿的朝向必须面东，使朝拜者可以朝向圣地麦加的方向做礼拜，就是面向西方；礼拜殿内不设偶像，仅以殿后的圣龛为礼拜的对象；清真寺建筑装饰纹样不准用动物纹样，只能是植物或文字的图形。

由于中国各地的建筑技术及材料的不同，因使用要求而引发建筑规模、附属建筑、工艺特点、地方风格的不同，结果产生了形式各异的清真寺建筑。从形制原则上可分为两大类：回族清真寺与维吾尔族清真寺

‘玖’ 为什么土耳其人都信奉穆斯林

土耳其人不是“信奉穆斯林”，而是绝大多数信仰伊斯兰教。穆斯林是信仰伊斯兰教的人。因为如今的土耳其，是历史上“奥斯曼土耳其”这个国家的延续；当年奥斯曼土耳其以伊斯兰教为国教，所以遗风至今。

‘拾’ 土耳其蓝色清真寺

蓝色清真寺，原名苏丹艾哈迈德清真寺，土耳其着名清真寺之一，17世纪初由伊斯兰世界着名古典建筑师锡南的得意门生Mehmet Aga设计建造，因清真寺内墙壁全部用蓝、白两色的依兹尼克瓷砖装饰故名，是伊斯坦布尔最重要的标志性建筑之一。
蓝色清真寺属拜占庭（东罗马帝国，以希腊文化为主体文化）风格的圆顶建筑，周围有六根宣礼塔，象征伊斯兰教六大信仰，蓝色清真寺是世界十大奇景之一。
建造蓝色清真寺未使用一根铁钉，建筑结构严谨，外观造型独特，400年间历经数次大地震安然无恙。清真寺的260个小窗、2万多块蓝色磁砖、数百块地毯和众多阿拉伯书法艺术作品是该寺的重要看点。
蓝色清真寺大圆顶直径达27.5米，另有4个较小圆顶，清真寺不可或缺的尖塔高43米，而且比一般清真寺多出一根；相传只有伊斯兰教圣城麦加的清真寺才能盖六根尖塔，蓝色清真寺在兴建时，建筑师听艾哈迈德一世“黄金的”的命令，没想到“黄金的”和“六根的”音很近，结果蓝色清真寺就逾矩有了六根尖塔。
从空中往下看，清真寺被包围在一片葱茏的树木中，6个高高耸立的尖塔分三排对称地立于长方形寺院的四角和中腰，主殿上是层次分明、大小不一的大圆顶，后院则是大小和形状都一样的小圆顶。白色的建筑与绿色的树林构成了一幅十分美丽的图案。寺院共有8个入口，分布于宽阔的院子的三个方位，使人们从其中的任一个方位都可以进入。走过门框均由大理石铺成的三道门，便进到内庭，里面粉红砾石、大理石或斑岩的大石柱之间以拱门相连接，拱顶着30个圆顶。用于洗礼的喷水池占据了内庭的中心，四周是6根大理石石柱。中央圆顶通过角穹靠在4个突出的拱上，角穹则依次倚托在4个直径1.6米的、巨大的、圆型的、有凹槽的角柱上，4个半圆顶各占中央圆顶的一方，各个角边的小圆顶则构成了清真寺的底座。苏丹的画廊在左边角处，旁有阿赫迈特一世的忏悔室。
苏丹阿赫迈特清真寺又叫蓝色清真寺，这是因为该寺的墙壁自其高度的1/3以上都使用了一种土耳其瓷器名镇伊兹尼克烧制的、刻着丰富的花纹和图案、以白色为底的蓝彩釉贴瓷，共有21,043片。这些瓷片的蓝色使得整个清真寺内似乎都充满了蓝色，所以人们称为蓝色清真寺。