土耳其耶律大石是个什么
⑴ 西辽在什么地方这个地方在耶律大石去以前属于什么国家
【简介】
西辽(1132年—1218年)是中国古代契丹族建立的朝代。亦称黑契丹，哈剌契丹。由辽贵族耶律大石在金朝灭辽后，于西北召集残部建立。后来扩张到中亚，首都虎斯翰耳朵，一时成为中亚强国，统治中亚88年。1218年被成吉思汗的蒙古军队灭亡。
【历史背景】
10世纪初，契丹族兴起，在中国北部建立了一个强大的王朝——辽。这个王朝存在二百多年，称霸东亚。辽朝疆域东濒太平洋；西至额尔齐斯河上游，与喀喇汗王朝、西洲回鹘为邻；北至外兴安岭和贝加尔湖一线；南逾鸭绿江、长城和大戈壁，高丽、北宋、西夏或向辽朝缴纳“岁币”，换取名义上的独立，或干脆称藩受封，作为附庸。所以在穆斯林文献常把北中国称为契丹（Khita，Khata），而在俄语、希腊语和中古英语则把整个中国称为契丹（分别读音为Kitay，Kita1a，Cathay）。
但是辽朝从11世纪中期开始衰落，统治集团内部因皇位继承问题，党争不已；进入12世纪后，人民起义连续不断；1114年女真族首领完颜阿骨打起兵反辽，在短短十一年内彻底推翻辽朝，建立起金朝。
在辽朝覆亡前夕，皇族耶律大石北走漠北建立政权，后又率部西征，先后降服高昌回鹘王国、东西两部喀喇汗王朝、花剌子模，建立起强大的西辽，穆斯林和西方史籍称之为哈剌契丹（Qara -Khitay）。西辽王朝虽统治时间只有88年（1124～1211年），但在中亚历史上是一个重要的朝代。
西辽的创建者耶律大石，字重德，辽太祖耶律阿保机八代孙，生于1087年。他幼年时受过很好的契丹族的传统骑射训练和文化教育，又接受过汉族的文化教育。1115年考中进士，取得殿试第一名，授翰林院编修一职。不久，他又迁升翰林承旨。契丹语把翰林称为林牙，所以人们称他为大石林牙，或林牙大石。 耶律大石踏上仕途之时，正是辽国开始覆没的时候：1116年金军占领辽东京，耶律大石出任泰州刺史，后又调任祥州刺史；1120年辽失上京，中京陷入危机，北宋也想趁机收复燕云十六州，耶律大石调任辽兴军节度使，守卫南京道。1122年金军大举进攻，攻下中京、泽州。辽天祚帝从南京撤退，途中受到金军的偷袭，仓皇逃奔，“乘轻骑入夹山”，与外界消息隔绝。当天祚帝出走南京时，诏留宰相张琳、李处温与秦晋国王耶律淳守南京。至是，数日命令不至，李处温便与南京都统萧干、辽兴军节度使耶律大石等立耶律淳为帝，据有燕、云、平及上京、中京、辽西六路，史称这一短命政权为“北辽”。
1122年耶律大石打败了南线宋军的两次进攻，但是北线的金军又逼近长城。这时耶律淳已忧惧而死，其妻萧德妃称制，料难以抵挡金军，便逃离南京，同耶律大石去投奔辽天祚帝。耶律大石说服辽天祚帝赦免参与立耶律淳为帝的全部人员，天祚帝赐予酒食，任耶律大石为都统。
1123年耶律大石率军袭击金朝军队，战败被俘。次年耶律大石逃归，并带回一支军队。天祚帝得到这支军队，又得到阴山室韦谟葛失的支持，自谓天助，再谋出兵，收复燕云。大石认为不可，说：“向以全师不谋战备，使举国汉地皆为金有，国势至此，而方求战，非计也。当养兵待时而动，不可轻举。”但是天祚帝不能采纳，坚持出兵。耶律大石知其不可能成就恢复大业，便杀掉悻臣萧乙薛和坡里括，率铁骑二百，夜间离开天祚帝大营。他走后，天祚帝出兵，先取得了一些小胜利，但很快被金军打败，1125年春，天祚帝在逃亡西夏的途中被金军俘虏，辽亡。此时距耶律大石出走只有半年。
⑵ 辽国耶律余里衍厉害吗她和耶律大石是什么关系 辽国灭亡后她有没有去西辽或是下落不明
耶律余里衍，为契丹（辽朝）皇族，辽天祚帝耶律延禧之女。辽代最后一位获得公主封号的是天祚帝的女儿“蜀国公主”余里衍，蜀国公主还有五个同父异母的妹妹，这五个女孩没有获得公主称号就被金国俘虏了。
⑶ 耶律大石是如何在金人铁蹄之下建立西辽的有什么依据呢
鄙人所知耶律大石， 在金人铁蹄之下建立西辽的大致过程是：
1， 逃出生天，乃蛮资助
享国200余年的辽国，在北宋末年，被女真和北宋联合消灭了，而有一部分不愿意投降的辽国封建精英，选择继续的抵抗，而耶律大石就是这群不屈的复国者的一员，因为金军势大，耶律大石只能几人几马，西向逃生，但是不巧的是他们还是被亲女真政权的人抓住，但是耶律大石居然能用人格魅力，感染看守和软化他的女子，使之为之赴死阻敌！
到此耶律大石在中亚。河西有了自己大面积的根据地，随后塞尔柱的强藩，西喀喇汗国和花剌子模，居然也输给西辽，于是撒马尔罕这样名城，也被西辽收入囊中，而到此西辽在中亚终于成大器。 成了中亚首屈一指的强大势力。成为异域的大辽。
⑷ 西辽国在现今什么地方
西辽国在现今的新疆。西辽是中国历史上由契丹族在中国新疆和中亚地区建立的政权，历三世三帝二后，享国八十八年。
西辽的建立者耶律大石是辽朝开国皇帝耶律阿保机的八世孙。耶律大石原本效力于天祚帝，在辽朝即将灭亡之际出奔。
耶律大石在风沙弥漫中，他驰骋在西域的万里河山，挑起了契丹复国的重任，创造了西辽帝国的强盛，使得契丹人的王朝在辽国灭亡后又延续了近百年。
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西域诸部，素与契丹关系密切，有辽一代，往来不绝，契丹在那里有着雄厚的基础。而且西北边地，女真兵锋未及。
耶律大石西行的第一站到达了可敦城。当地契丹戍军听说故土沦丧，心中煎熬自不必说。此时见素有威名的耶律大石来到，欢跃不已，乃至涕泣号哭。
耶律大石作为举国溃败中的一丝亮色，被寄托了契丹残军的全部希望。他收下可敦城驻军后，声势大震，初步站稳了脚跟。
⑸ 西藏文化谈的作者耶律大石是什么人
是个反密的人，其作品在地藏论坛似乎很受欢迎的样子。。。
⑹ 千古契丹，真的神秘消亡了吗。他们现在又在哪里
契丹，意为“镔铁”。寓意于坚硬、顽强、自强不息。契丹不但是少数几个少数民族入主中原政权几个少数民族之一，分别是鲜卑、女真、满清女真、蒙古等。还创造了灿烂的文明。他们吸收了汉文明的优秀部分，又创造了自己灿烂的文化。以国制治契丹，以汉制待汉人就是他们独特的发明创造之一。后来被忽必烈所加以发扬光大。契丹人也为中华文明贡献自己许多的人才，耶律阿保机、耶律大石、耶律楚材、耶律履、萧绰太后等也是华夏文明中一颗颗耀眼的明珠。耶律楚材为成吉思汗拜为中书令，为成吉思汗及其子孙打下天下立下汗马功劳，死后更是被追赠为太师、复追赠上柱国、又追赠广宁王。耶律楚材多才多艺，也是一位出色的文学家。
契丹建立辽朝，统治了黄河以北大部分区域，立国二百零九年被金和北宋所灭，耶律大石在新疆建立了西辽。后其部属又在今伊朗建立后西辽。被蒙古所灭后他们就永远的消失在 历史 的长河中。后人再也没有看到他们翻起浪花，他们就这样忽然的神秘的消失了，他们真的消失了吗。那他们现在又在哪里呢。
关于契丹人的来源众说纷纭说法不一，一说是东胡鲜卑的一支或者来自于鲜卑宇文部。一说来自于匈奴余部。以他们彪悍的战力、勇猛的性格、不屈的精神。我认为他们应该来自于匈奴余部。这一部分匈奴人来不及西撤于公元105年被东汉名将耿夔击破分割，为免于被屠杀奴役的命运而四处逃散隐遁。分为八到十部自称鲜卑，而与大部分鲜卑族风俗着装大不相同。
佐证如我们都知道早期的契丹是没有文字的，他们的 历史 都是口口相传。而匈奴也没有文字，契丹的发祥地是现如今辽宁吉林等地，也就是古时候所说的关外地区。契丹相对处于一个相对封闭的环境里，对于汉王朝的 历史 他们更是知之甚少。而契丹人最佩服却只有两个人，是打败他们祖先的两个人。也许他们和小日本禀性差不多，永远尊重打败他们的对手。他们一个是刘邦，一个是萧何。契丹贵族主要有两个姓，耶律和萧姓。耶律的意思即为刘。从公元前202年刘邦建立汉朝到耶律阿保机公元916年建立辽朝，中间差距1118年。他们依然尊崇刘邦和萧何。没有文字的他们依靠的就是口口相传的 历史 。唐朝时他们曾经被“天可汗李世民”赐姓李，他们却弃之如敝屣，依然以姓刘和萧为荣。刘邦和萧何是刻在他们骨子里的英雄。鉴于此，他们是匈奴后裔这一点我坚信不疑。
契丹人所处的环境极其恶劣，北方苦寒之地。这也锻造了他们坚韧不拔顽强勇猛的性格，他们的 历史 就是一部战斗的 历史 。和隋唐多次交战互有胜负，对突厥鲜卑的欺凌多次发动起义。等到他们力量壮大时他们也许忘记了先祖是谁，他们都自称契丹，象征他们民族如同镔铁一样坚强。骨子里流着匈奴的血他们惯于杀戮惯于征战。他们既然尊崇刘邦萧何，自然也早就觊觎中原和江南的富庶。待到他们力量足够强大时，果然策马逐鹿中原。杨家将虽然满门忠烈，但依然没有挡住契丹铁蹄。
北宋饱受契丹欺凌，戏虐的是北宋和金签订海上之盟。联合灭了契丹。如同南宋饱受金欺凌联合蒙古灭金一样。大辽在我国北方有效统治二百余年，后期的契丹人不但有了自己的文字，也创造自己灿烂的文化。很多契丹上层不但精通汉文化，也能用契丹文作诗、词、歌赋。其绘画更是别具一格。为汉贵族地主竞相收藏。由于历年战乱和民族仇恨，作为华夏文明瑰宝的契丹文化现已失传。
马克思告诉我们，阶级矛盾是人类最大的矛盾，但是我认为民族矛盾才是最大的矛盾。就像我们在抗日战争中必须结成统一战线，枪口一致对外共御外侮。共赴国难。在我国五千年的 历史 中我们曾经经历了无数可歌可泣的战争，民族英雄永远都是我们心目中的一块丰碑。大将军卫青、霍去病、岳飞、文天祥、戚继光、范筑先、张自忠、左权等无数先烈英雄共同捍卫了中华文明。在这个星球上每个民族都有生存的权利，地盘就那么大所以就避免不了战争。以色列为了巴掌那么大地盘至今仍在苦苦挣扎。他们与阿拉伯人的仇恨也许再过几百年也是解不开的疙瘩。在欧洲土耳其与希腊、波兰与俄罗斯、匈牙利、巴尔干半岛、波黑非洲卢旺达索马里等地不是意识形态矛盾也不是宗教矛盾其实就是民族矛盾。女真人和北方汉人曾经饱受契丹人欺凌。他们之间矛盾、仇恨日积月累绝非一日之功。加上五胡乱中原，金人和中原汉人恨契丹之刻骨也许是我们今天所无法理解的。虽然辽亡金人又入主中原。但是曾经高高在上的契丹人一夜之间沦为了贱民。他们惧怕被报复被仇杀，于是他们又开始和他们的先祖一样四处逃遁，隐姓埋名漂泊他乡。契丹本来就是游牧民族，马背就是他们的家。故乡对于他们来说和我们汉人并不是一个概念。席天慕地，漂泊从来都是他们的习惯。
契丹人去了哪里？一部分外逃避祸追随耶律大石创立了“西辽”，后来融入了各个民族中。另一部分“誓死不食金粟”追随蒙古太师耶律楚材做了蒙古人先锋，灭了金朝，又帮助蒙古驻守各地边防，散布天下，现在有说法契丹后裔是生活在大兴安岭的达翰尔人和云南自称本人的群体可能就是契丹后裔。虽然经过DNA测序但是我们的方法目前还不够严谨，还需要进一步的论证。
还有一部分只是我的一个推测，仅供参考。我来讲一个困惑我们老家人多年的一个故事。
我的家乡在中原大地，从我的爷爷的爷爷爷爷那里流传下来一个传统，每年的八月十五不仅仅是中秋节，我们还要“杀鞑的”，我也不知道这个“杀鞑的”具体是什么，好像和“冉闵”的“杀胡令”有些关联。我只知道有这个说法，但是“鞑的”好像是对北方游牧民族的一个统称。我们这里祖先大部分都是山西洪洞县大槐树老鸹窝搬迁而来，听我们这里老人们讲，凡是从山西洪洞来的村落都有一个共同的特征，就是村落的主街都呈现东西走向。凡是村落主街呈现南北走向的，都不是从山西洪洞来的。我专门做了个调查，在我们这里，果然有几个村的主街呈现南北走向，和我们这里的大部分村落截然不同。他们分别是铁庙、皇姑庙、弓庄、白衣阁等，而且这几个村都有七八百年的 历史 了，这些村的建村 历史 显然要比洪洞来的要早一二百年。他们的姓氏比较复杂，我只知道弓庄村先祖本姓司马，因避祸改姓弓。在农村姓氏宗族势力比较强大，但是这几个村里的人比较互相照顾，比如原来农村赶集时打架，只要这几个村子里面的人遇上了都要互相帮忙。他们距离几十里地，非亲非故不一姓，更非一家？为什么呢要互相帮忙呢？我专门问过几个村里的老人，他们说也不知道什么原因，只知道这是老祖祖定下来的规矩。不但打架要帮忙，而且这几个村来了人，不管认不认识，还要管饭。这是一种约定吗？那么是谁又创立了这个约定？七八百年来他们始终不渝地遵守这个约定。虽然他们自己现在也不知道为了什么！？
他们会是契丹人的后裔吗？如果他们是契丹人后裔，那么这几百年来的我们相互通婚，说不定“我”和这里大部分人血管里流的都有契丹的血。毕竟我们这里的人还是比较“好勇斗狠”的。中原大地历经多年战乱，真正的汉人早都跑到江南去了，比如“客家人”才是真正的中原汉人。他们只是“做客江南”。蒙元时期，汉家女子的初夜权都是要交给蒙古人的。北方汉人血统真的好像很复杂。为什么南方人比较聪明呢，经济发展那么好，北方人比较愚钝。也许是有少数民族血统的缘故吧，经过千百年的民族相互大融合，
呵呵，说不定我真的是契丹人的后裔呢？！
⑺ 中国历史上骚扰我国边界的少数民族现在在那些在何处
大部分都消亡了，匈奴没了，鲜卑没了，羯人没了，氐人没了，契丹人没了，党项人没了，吐谷浑没了，铁勒人没了，沙陀人没了……现在，满洲人也快没了
⑻ 蒙古国的诞生过程是怎样的
耶律大石(1087～1143)率领的军队在金兵的打击下保护部分人西奔中亚，征服了西域几个小国，击退了塞尔柱土耳其人在那里的势力，于1124年建立了西辽国。这个王国存在了87年，最后并入了蒙古帝国的版图。无疑，这个新国家的存在吸引了一大批契丹人、汉人和河西少数民族的西迁，中国的技术和文化通过这个国家伸入了中亚腹地。
⑼ 耶律大石凭借2000人建立西辽，他都有着什么贡献
辽国，灭亡后，西域和中亚，出现了西辽，甚至一度在中亚称王称霸，周边小国只能俯首称臣。西辽的先驱是大石，耶律，他能在当时只有2000人的西域掀起如此大的波澜。那么，耶律大石是怎么做到的呢？耶律是辽毛的第八个孙子耶律阿保机，但是到了这一代，他已经失去了皇室的荣耀，和老百姓差不多了。他是辽国，第一个契丹进士，后来做了刺史，又被辽提拔为军节度使。
留守燕的与淳一起即位，自己当了统帅。后来，在与宋军，的战争中，他被打败并被俘。他逃跑后，投奔到天祚帝， 辽，但天祚帝不能原谅大石擅自建立另一个皇帝。大石，耶律，看到自己处境危险，就伺机率领两百名亲信叛变。耶律大石，在中进士之后，担任过过泰州和祥州，的刺史，后来成为我们辽军的统帅中正是因为他勤奋、聪明、好学，而且他有为自己后来赢得一席之地的策略和眼光。在1122年，发生了许多重大事件。金兵来势汹汹，辽国的天祚帝害怕了，所以他选择了逃跑，他留下的烂摊子需要抵抗。于是和他的大臣们决定支持先淳做皇帝。
⑽ 耶律大石建立西辽的基础是什么
耶律大石在可敦城掌握实权后，并未像他所说的那样，去“救君父、济生民”，而是贯彻他的既定方针——“养兵待时而动”。这块根据地有水草丰茂的牧场，广有牛羊，给人们提供了主要食品，同时又有一定的粮食作物，补给人们一些淀粉食品。这为耶律大石政权提供了经济基础。其南部有宽阔的沙漠地带，成为自然防线，便于耶律大石政权休养生息。
耶律大石政权经过五年，实力已经相当强大，决定向外发展。重建辽国，固然是耶律大石和臣下最向往的，但是新兴的金国处于全面上升时期，实力很强。此时，耶律大石想到了同辽国素有通商联姻且与自己有远亲关系的喀喇汗王朝。于是耶律大石政权决定先向西发展，扩大领域，建立更为雄厚的物质基础，然后再来消灭金朝，光复辽国。
耶律大石在东线击败了金军的进攻，取得了巨大的胜利，西征喀喇汗王朝虽遭惨败，但及时调整了方针，与民休息，得到了当地突厥各部族的拥护，户数达到四万，疆域空前扩大，东起土兀刺河（今土拉河），西至也迷里河。1132年2月5日，耶律大石在文武百官的拥戴下，在叶密立城登基称帝。