土耳其什么时候恢复哈里发制度

Ⅰ 哈里发制度的哈里发制恢复的失败

19世纪末，泛伊斯兰主义倡导者哲马鲁丁等人主张所有民族和国家的穆斯林都应当在哈里发的领导下联合成为一个世界伊斯兰国家，这一主张曾得到奥斯曼素丹的支持，但没有什么结果。土耳其革命后，一些伊斯兰人士先后在麦加和开罗召开泛伊斯兰代表会议，研讨恢复哈里发制问题，麦加的谢里夫·侯赛因和埃及国王法鲁克也曾提议自己当哈里发，但这一切活动皆无成效。

Ⅱ 20世纪初期土耳其新政府实行了哪些新政

土耳其新政府实行了一系列资产阶级性质的民主改革，如发展民族经济；废除伊斯兰教主（“哈里发”）制度，实行政教分离；以资产阶级的民法和刑法代替伊斯兰教法规；扩大世俗教育；给予妇女在选举、教育和就业方面以一定的平等权利，废除陋习，等等。后来，凯末尔领导的土耳其共和党的党纲，把凯末尔主义概括为六项原则：“共和主义”、“民族主义”、“平民主义”、“国家主义”、“世俗主义”和“改革主义”。但没有从根本上解决封建土地所有制问题。

Ⅲ 曾经最热爱现代社会的土耳其人,为什么又走回了伊斯兰教怀抱

我们仿佛进入了一个新时代，这是过去几个月到半年被一直重复的话。头一次，人们开始怀疑起普世价值，开始担忧起民粹和保守，开始对未来感到疑惑。但这篇文章想告诉你的是，西方世界的这些问题，充其量只能算是烦恼。而在土耳其，全球化的反弹、精英和民众的撕裂、前途的渺茫，一切都在真切地、剧烈地发生着。

奥斯曼帝国曾是东西文明的结合点，掌控亚欧大陆交通六个世纪之久。16、17世纪当它处在鼎盛时期，它的疆域跨越亚欧非，还是地中海上的霸权。19世纪它推行泛伊斯兰主义，将哈里发制度载入《奥斯曼宪法》，鼓舞全世界的伊斯兰信徒团结起来，捍卫复兴信仰，以此来抵制西方列强。

Ⅳ 基马尔——土耳其之父

穆斯塔法·凯末尔（Kemal，又译基马尔，1881.5.19～1938.11.10），土耳其共和国缔造者、第一任总统兼武装力量总司令(1923～1938),元帅。出生在马其顿港口城市萨洛尼卡(今属希腊塞萨洛尼基)的一个木材商家庭。从小酷爱军事。1893～1905年，先后毕业于萨洛尼卡幼年军校、马拉蒂尔预备军官学校、伊斯坦布尔军官学校和参谋学院。1905年被任命为上尉参谋。在此期间，他创建了秘密组织“祖国自由协会”。12年的军校生活，为他立足军界和从事革命活动打下了牢固的基础。
1911～1913年，历任伊斯坦布尔总参谋部参谋、驻外国武官，参加过意土战争和巴尔于战争。第一次世界大战爆发后，任土军第19师上校师长。1915年率部参加达达尼尔海峡战役，成功地粉碎了装备精良的英法联军的进攻，年底升任军长，并成为土耳其人崇拜的英雄和偶像。1916年晋升为准将。1917年起任军团司令、集团军司令和军团督察使等职。
从1919年起，他统一各地以商业资产阶级为核心的护权协会，成立土耳其民族代表委员会，领导民族解放运动。
1920年3月，协约国军队占领土耳其首都伊斯坦布尔，奥斯曼苏丹充当傀儡，屠杀本国人民。凯末尔于4月间到安卡拉召开大国民议会，成立反对奥斯曼苏丹的临时政府，被选为大国民议会议长和政府主席，并组建国民军，自任总司令。发表了被称为“土耳其独立宣言”的《国民公约》。
1921年8～9月，指挥萨卡里亚河战役，大败希腊国王亲自率领的近10万入侵军队，成为土耳其民族革命战争的转折点。9月，被授予“加齐”(胜利者)称号和元帅军衔。
1922年，实行义务兵役制和改革军队体制，组建了有10余万人的西方面军。1922年8～9月在伊兹密尔决战中,指挥土军向由英国支持的希腊侵略军发起总攻，一举将希军全部赶出了国境，取得了独立战争的完全胜利。11月1日，主持大国民会议通过法案，宣布结束奥斯曼王朝600多年的封建统治。
1923年7月与协约国签订《洛桑条约》。10月29日，土耳其共和国宣告成立，凯未尔被选为共和国第一任总统，兼任武装部队总司令。
1924年废除哈里发制度，着手进行政治经济改革，开创了土耳其历史的新时期。
1927年7月，他为适应新选举法而主动辞去军职，11月再次当选总统。执政期间，实行了行政、社会生活和文化教育等多方面的改革。1934年颁布姓氏法后，授予他“阿塔图尔克”(意即“土耳其国父”)称号作为姓氏。1938年11月10日，因病逝世。着有《阿塔图尔克言论集》、《讲话(1927)》和《新土耳其之路》等书。
在学界，同样有很多人认为凯末尔丧失了旧有文化，比如他把原始民族文字改成拉丁文字.

Ⅳ 举例宗教引起的国家动荡

人类的经验史表明，宗教的形态，趋向和功能深受时代与社会环境的影响，处在不断的演进之中。即将与我们挥手告别的确20世纪，不仅是人类社会发展史上不寻常的百年，在宗教思想史上也是一个万象更新的时代。就世界三大宗教而论，因时代变迁而受到冲击、引起动荡，以拥有12亿人中的伊斯兰教最为突出。如果一定要用一句话来概括近百年间伊斯兰教的走向，似乎可以这样说：不断地以“动”和“变”来求生存、图发展已成为伊斯兰教的主流思想。

一、从泛伊斯兰教认同转向现代民族国家认同

19世纪曾被视为伊斯兰教的“黑暗时期”。“黑暗”，指的是近代历史上伊斯兰国家因封建制度解体和西方殖民主义扩张而造成的政治衰落。为摆脱危机、走出困境、所采取的一种主要回应方式是始自19世纪下半叶的泛伊斯兰运动。泛伊斯兰主义企图以共同的宗教信仰、宗教感情为纽带把全世界穆斯林联合起来，共同抵御欧洲列强的侵略扩张。但它把希望寄托在专制、腐败的奥斯曼君主身上，它否认奥斯曼帝国境内被压迫的巴尔干和东南欧各民族的自决权，而且在其统治下的阿拉伯领地也早已出现民族独立的呼声、因此它的失败完全在预料之中。泛伊斯兰主义是建立在“宗教兴则国家兴”的片面认识上，它企图维护的是一个超国家、超民族、跨地域的世界性的伊斯兰帝国，因而泛伊斯兰主义与民族主义的关系问题成为热烈争论的时代话题。

1924年土耳其资产阶级革命的胜利为这场争论作出了历史结论。从此，拥护还是反对土耳其革命所确认的民族认同和政教分离原则，事实上已成为区分进步与保守的重要标志。概而言之，各国的民族主义者和伊斯兰现代主义者都支持、同情土耳其革命，而思想守旧的传统主义者则对这场革命持保留态度。土耳其革命废除了作为伊斯兰教政治象征的哈里发，使统一的世界伊斯兰教领导中心不复存在，各国的泛伊斯兰主义者因此而产生某种精神失落感，希望“重建”精神性的哈里发制度。结果就在土耳其废除哈里发制度两年后，1926年于沙特阿拉伯的麦加召开了世界伊斯兰教大会，并使“大会”成为永久性的泛伊斯兰常设机构。但毕竞时过境迁，这次大会未讨论哈里发问题，而只强调了加强世界各国穆斯林团结的重要性。这表明尽管泛伊斯兰主义在理论上否认民族主义，但在实践上已经接受或默认了现代民族国家的政治现实。二战以后、一系列亚、非伊斯兰国家在争取民族解放号角声中取得独立，从而为民族认向奠定了坚实的基础。仅泛伊斯兰团结意识、因对外政策的需要(如反对犹太复国主义)，仍有深厚的基础，特别是在那些几乎“全民信教”的阿拉伯国家。因此，继1962午由沙特牵头成立伊斯兰世界联盟(麦加)之后，1971年又成立了现已有50多个成员国的伊斯兰会议组织(吉达)。上述三大泛伊斯兰性质的国际宗教、政治组织，尽管都强调共问的宗教文化遗产和“穆斯林兄弟情谊”，但也都承认尊重国家主权、不干涉别国内政等现代国际关系基本准则。这表明传统的伊斯兰政治理论愈益为现代民族国家的理论和实践所代替。现代民族国家在宗教问题上的一个基本共识是宗教信仰自由和政教分离。今天即使有些国家，如革命后的伊朗和沙特等海湾国家，仍实行某种形式的政教合一制度，但其基本趋势也是宗教服从政治，宗教组织服务于国家和社会，而不是相反。

Ⅵ 奥斯曼帝国是怎么覆灭的

奥斯曼帝国的解体

1908年伊斯坦布尔的民众示威

青年土耳其人革命及苏丹宣布复行1876年宪法、恢复议会后，奥斯曼帝国踏入二次立宪时期，对奥斯曼帝国的解体有重要的作用。在这时期，政务被联合进步委员会掌控。奥匈帝国乘奥斯曼帝国陷于国内斗在1908年吞并波斯尼亚和黑塞哥维那[70]。在1911年的义土战争，巴尔干同盟向奥斯曼帝国宣战。奥斯曼帝国在巴尔干战争里失去了巴尔干的领地，除了色雷斯及埃迪尔内[71]。德国控制的巴格达铁路成为国际局势紧张的源头，是第一次世界大战的肇因之一[72]。奥斯曼帝国在追击戈本号及布累斯劳号（Pursuit of Goeben and Breslau）及介入中东战线后正式参战。在战争初期，奥斯曼帝国取得多次重要的胜利，如加里波利之战和卡塔之围（Siege of Kut）。奥斯曼帝国也遭遇不少挫败，如在高加索战役败予俄国。1916年的阿拉伯起义让奥斯曼帝国在中东战线的良好形势逆转。
穆斯塔法·凯末尔·阿塔蒂尔克在加里波利的壕沟里

内政部长穆罕默德·塔拉特（Mehmed Talat）对帝国内亚美尼亚人成立第五纵队的可能表示忧虑，下令逮捕亚美尼亚领袖，要求实施特西尔法（Tehcir Law）[73]，开始大规模驱逐及屠杀亚美尼亚人，强行将数千人带到叙利亚沙漠的营地，事件演变成种族灭绝。在战争时估计有一百五十万亚美尼亚人因饥饿、缺水、暴晒、盗贼掠夺而死亡，是为亚美尼亚种族大屠杀[74]。亚美尼亚人遂以凡城抵抗战（Van Resistance）及成立西亚美尼亚政府（Administration for Western Armenia）作为回应。奥斯曼帝国政府则指责亚美尼亚人在安那托利亚西部勾结入侵的俄国军队，俄军里就有亚美尼亚义勇军（Armenian volunteer units）。
奥斯曼帝国最后一任苏丹穆罕默德六世离开土耳其

至1918年，也门和麦地那是奥斯曼帝国在阿拉伯半岛仅存的领地，穆德洛斯停战协定签订后，奥斯曼帝国被迫交出也门和麦地那，而在1917年俄国革命后奥斯曼帝国夺取的格鲁吉亚、亚美尼亚及阿塞拜疆都须一并交出。色佛尔条约的条约确立了奥斯曼帝国的分裂。现时，在奥斯曼帝国土地上建立起来的新国家达40个（包括备受争议的北塞浦路斯土耳其共和国）。战后安那托利亚地区的农民仅及战前的四成，第一次世界大战奥斯曼帝国的伤亡重大[75]。

占领伊斯坦布尔及占领伊兹密尔激使土耳其国民运动的成立，国民运动在穆斯塔法·凯末尔·阿塔蒂尔克领导下在土耳其独立战争获胜。1922年11月1日，苏丹制被废除[76]，最后一任苏丹穆罕默德六世于11月17日离开土耳其。新成立的土耳其大国民议会在1923年签订的洛桑条约得到国际承认。1923年10月29日，大国民议会宣布土耳其共和国成立[77]。1924年3月3日，哈里发制被废除。奥斯曼皇室被列为不受欢迎人物 ，被驱逐出境。五十年后的1974年，大国民议会才准许奥斯曼皇室的后裔获取土耳其公民身份[78]。

帝国沦亡

奥斯曼帝国沦亡的主因是其经济结构的崩坏，以及因幅员广大而未能统合各地的经济。另外，帝国的通讯技术不足以联系所有领土。奥斯曼帝国沦亡的环境与罗马帝国衰落时相似，特别是国内种族间的紧张关系及政府未能调和种族问题。坦志麦特时期进行有关提高文化权利、公民自由及议会制度的改革开展得太迟，未能阻止十九世纪初民族主义崛起及国家分裂的潮流。

Ⅶ 土耳其进攻叙利亚库尔德武装是因为哪些百年恩怨

与此同时，在与极端组织“伊斯兰国”的斗争中，库尔德人成为了中东战场上一支背景单一但力量雄厚的势力，这使得美国及其盟国选择其成为反恐代理人成为可能，在美国人的支持下，库尔德人的国际影响力与日俱增。

然而，库工党在叙利亚的迅猛发展却引起了土耳其的警惕，土耳其政府极为担心发展壮大后的库工党重新杀回国内，从而与本国境内分裂势力联合，严重威胁土耳其安全。于是，土耳其先后多次对叙利亚库尔德武装发动攻击，例如2016年的“幼发拉底河之盾”、2018年的“橄榄枝行动”等等，于是便也就有了2019年10月9日的“和平之泉”。

Ⅷ 1923至1924年土耳其的发展历程是什么样的

1923年7月，土耳其与协约国在瑞士洛桑签订和约，废除色佛尔条约中的一些不平等条款，保持了土耳其本部疆土的完整。外国的财政监督和领事裁判权都被解除。至此，土耳其的独立获得国际上的承认。

1923年10月29日，土耳其大国民议会宣布土耳其共和国成立。凯末尔当选为首任总统，共和人民党第二号人物，原任大国民议会政府外长的伊斯迈特担任总理。新政府一成立就着手处理一些重大的政治事务，以巩固新生的共和国。

1924年3月4日，大国民议会通过了废除哈里发制度的决议，驱逐哈里发阿布杜拉·麦只德离境，奥斯曼王子孙也被逐出国境，1924年3月撤销了宗教与宗教基金事务部，封闭了伊斯兰教会学校，废除伊斯兰教法院，并筹备制定新法典。最为重要的是，土耳其于1924年4月20日颁布了第一部共和国宪法，新宪法不仅从根本上确定了国家的共和国体制，完了国家权力的划分，同时赋予人民以参政、议政的权利。

Ⅸ 1）使土耳其沦为协约国半殖民地的条约是

1）B
名词释义：
【洛桑条约】是于1923年7月24日，土耳其与协约国之间签订的一份条约。在土耳其军队击退希腊军队的攻击后，新的土耳其政府拒绝接受之前签订的色佛尔条约。之后土耳其政府遂与英国、法国、意大利、日本、希腊、罗马尼亚、南斯拉夫签订洛桑条约。此条约确立了现代土耳其的疆域。土耳其虽然放弃了其在阿拉伯地区的领土和塞浦路斯，但保留了东色雷斯，同时取消了亚美尼亚的独立和库尔德的自治。
【色弗尔条约】是协约国与奥斯曼帝国在1920年8月10日签订的一项条约，属于1919年巴黎和会系列条约的一部份。内容主要为削弱奥斯曼帝国的领土及国力，防止它再发动对外扩张的战争。
该条约被普遍认为是侧重协约国（尤其是英国、希腊和亚美尼亚等国）的利益，而对奥斯曼帝国和土耳其人十分苛刻。由凯末尔率领的土耳其民族主义者对条约作出了否定，并与依据条约占领小亚细亚的亚美尼亚、希腊和法国军队战斗。
色佛尔条约的签订，彻底使土耳其沦为西亚病夫。

2）B
名词释义：
【世俗主义】世俗主义，是一种在社会生活和政治活动中摆脱宗教控制的主张。
在某种意义上，世俗主义维护了摆脱宗教条例和教育的权利，不顾政府对人民的宗教自由，保持对信仰实体中立的状态，不给宗教任何特权和补贴。换句话来说，世俗主义认为人们的活动和作出的决定，尤其是在政治方面，应根据证据和事实进行，而不应受宗教偏见的影响。
【哈里发制度】
哈里发（阿拉伯语：خليفة‎  ḫalīfah/khalīfah（帮助·信息）；英语转写：Caliph），意为“真主使者的继承人”，是伊斯兰教的宗教及世俗的最高统治者的称号，也是历史上阿拉伯帝国统治者的称号。在阿拉伯帝国鼎盛时期，哈里发拥有最高权威，管理着庞大的伊斯兰帝国。
阿拉伯帝国灭亡之后，“哈里发”的头衔，作为伊斯兰教宗教领袖的名称，一直保存了下来，傀儡哈里发首先是处于开罗的马木留克王朝的控制之下。1517年，奥斯曼帝国征服了埃及，时任哈里发的穆台瓦基勒也被俘。1543年，穆台瓦基勒死去，奥斯曼苏丹苏莱曼一世宣布自己继承哈里发的职位，成为全世界穆斯林的领袖。直到1924年，哈里发制度最终才由凯末尔废除。
哈里发是伊斯兰的象征，职权相等于日本的天皇，凯末尔对哈里发的取缔及对伊斯兰政教结合的削弱，即打破世俗主义。

Ⅹ 土耳其为什么叫埃苏丹

这是一回事。历史上，奥斯曼土耳其帝国简称土耳其帝国或奥斯曼帝国。

1993年，朗姆酒苏丹国崩溃，酋长奥斯曼一世打败了附近的部落和东罗马帝国，自称埃米尔。穆拉德一世独立建国时，改名为苏丹。1324年，他们占领了东罗马帝国的布鲁萨特，并在此建都。这个土耳其人也被称为奥斯曼土耳其人。

奥斯曼帝国在一些英明君主的统治下兴盛至1574年，其影响力达到的黎波里、突尼斯和阿尔及利亚，包括巴尔干半岛、小亚细亚、南高加索、库尔德斯坦、叙利亚、巴勒斯坦、阿拉伯半岛部分地区和北非大部分地区，形成了一个横跨亚非欧的大帝国。

扩展数据

奥斯曼帝国的衰亡

以《卡洛维兹条约》为标志的奥斯曼帝国在19世纪初衰落。在第一次世界大战中，它参加了盟军战争，战败后被外国列强屠杀。这个时候帝国开始无法维持，领土开始不断流失，国内开始出现波动。虽然做了很多努力，但还是无法挽回，尤其是第一次世界大战战败后。巨额赔款使奥斯曼帝国濒临崩溃。

1921年1月，大国民议会通过根本法，1922年11月1日改国名为土耳其，废除苏丹制度，结束奥斯曼帝国的历史。1923年10月29日，土耳其共和国成立，继承了奥斯曼帝国的土耳其依然无法恢复昔日的辉煌。

来源:网络-土耳其奥斯曼帝国

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