土耳其为什么有的人戴头巾

A. 哪个国家的妇女需要用头巾裹住头发

这是因为宗教信仰的原因。主要是阿拉伯国家的妇女，我国新疆也有信仰伊斯兰教的人，妇女也会用头巾包住头。

阿拉伯国家包括阿尔及利亚、巴林、科摩罗、吉布提、埃及、伊拉克、约旦、科威特、黎巴嫩、利比亚、毛里塔尼亚、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡塔尔国、沙特阿拉伯、索马里、苏丹、突尼斯、阿联酋、也门、叙利亚。

(1)土耳其为什么有的人戴头巾扩展阅读：

伊斯兰教简介

伊斯兰（al-Islam)系阿拉伯语音译，公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又译作伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。

信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”与伊斯兰“Islam”是同一个词根)。

7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加的古莱什部族人穆罕默德(约570～632，阿拉伯文儆）所复兴。

公元七世纪至十七世纪，在伊斯兰的名义下，曾经建立了倭马亚、阿拔斯、法蒂玛、印度德里苏丹国家、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝。

经过一千多年的历史沧桑，这些盛极一时的封建王朝都已成了历史陈迹。但是作为世界性宗教的“伊斯兰”却始终没有陨落。

起初，伊斯兰作为一个民族的宗教，接着作为一个封建帝国的精神源泉，然后又作为一种宗教、文化和政治的力量，一种人们生活的方式，在世界范围内不断地发展着，乃至成为21世纪世界的三大宗教之一。

伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲，总体算来也有大约五十个。

此外，在各大洲很多国家里都有信仰伊斯兰教的人民（穆斯林）。这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。

信仰主要纲领：

伊斯兰教的信仰主要包括理论和实践两个部分。理论部分包括信仰（伊玛尼），即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定（简称“六大信仰”）。

实践部分包括伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课（简称“五功”）。所谓的五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。

B. 土耳其穆斯林女子的头巾问题

穆斯林把一切的罪孽都怪罪在妇女的头上。妇女要带头巾怕勾引男人云云，始作蛹是男人。为何没有反过来之作法呢，男人难道不会勾引女人？把妇女矮化正是不人道的，是宗教残酷的一面。世俗化也是好事，抛去了雄风，却换回了良知。

C. 戴头巾的女人是什么民族

戴头巾的女人是回族。回族同胞信奉伊斯兰教。因此，不仅是我们的回族女性要戴头巾，而是全世界信奉伊斯兰教的女性都要戴头巾，比如阿拉伯地区、伊朗、土耳其、叙利亚等国家，非洲部分国家，以及东南亚的马来西亚、印度尼西亚等国，他们都是信仰伊斯兰教。

女人戴头巾的原因

戴头巾是有信仰的一种外在体现。对她们本身而言是遵守造物真主的命令。外显的好处之一是易于识别一表明她们是有操守的妇女;另-方面不容易致人犯罪。它有遮羞的作用，”青丝不见青天”，是世界穆斯林妇女的一种传统的宗教习俗，故多以面纱、披巾蒙面遮发。另外，戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受到了伊斯兰教的影响。

D. 阿联酋戴头巾的原因是什么

阿联酋有戴头巾的习惯，在我们看来这就是一种让人好奇的现象，不禁会问为什么阿联酋要戴头巾。下面是我精心为你整理的阿联酋戴头巾的原因，一起来看看。

阿联酋戴头巾的原因
伊斯兰社会妇女戴盖头的习俗有文字记载的文献是《古兰经》。《古兰经》说：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子，或她们的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们弟兄的儿子，或她们的姐妹的儿子，或她们的女仆，或她们的奴婢，或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的 儿童 ;叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。”这里提到的“面纱”是从头顶下罩，能罩住全脸，遮住头发、耳朵、脖颈，露出眼孔的方形纱巾。现在我们习惯上将“面纱”与弃用面罩的面纱统称为盖头。穆罕默德要求信女们戴面纱或盖头主要有三个目的：一是为了保护妇女私有财产不受侵犯。这从穆罕默德要求信女们“用面纱遮住胸膛，莫露出首饰”可看出这一目的;二是出于保护妇女不受男性侵犯的目的;三是出于对真主的尊重与对伊斯兰教的信仰。

伊斯兰教在公元七世纪才开始形成，而在西亚地区，阿拉伯人戴头巾由来已久。公元前，古老的闪族男女都戴头巾。这种习俗本没有宗教意义和禁忌，而是经济环境和生活方式形成的。其实，阿拉伯人的包头巾，是沙漠坏境产物，是游牧民族随身携带起万用作用的纺织品。起帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖。这种头巾是块布，将其放于头上，再套上一个头箍固定之。其色多为白色，也有其他颜色。布料有优劣厚薄之别，随季节和条件而定。 头箍是用驼毛做成的圆状环，多者镇清为黑色，偶有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍，再系旅正根飘带，显得潇洒、英俊。 有些阿拉伯国家，如半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚，男人们头上缠一条白色的长头巾，不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外，还有 其它 用途：睡觉时做铺盖，礼拜时当垫子，洗脸时做毛巾，买东西时当包袱，刮风时蒙在脸上挡风沙。 阿曼男子只披头巾，不戴头箍，头巾的颜色有等级之分，多为白色或素色，王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾，其他人们禁用。 头巾下再戴一顶小白帽是许多阿拉伯人的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾，不戴小白帽，只戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽。一些人爱在毡帽下缠一条白布，更显艳丽新颖。一些伊斯兰教国家，生活方式发生变化，男人不再戴头巾了，而女人仍然还戴头巾，伊朗就是这样。

有人担心阿拉伯的女人都戴头巾，会不会妨碍男女之间的交流和爱情。我们不必杞人忧天了。天下所有的女人都有暴露自己自然美的欲望，阿拉伯女人也一样，她们只在公共场所戴头巾，一回到家里，或者私密的地方，穿得比我们汉族女人还潮流呢!男女之间的感情，上帝都管不了，一块头巾，纺织品而已，其奈之何?
阿联酋头巾的颜色首前说法
[一]男子的装束

身着大袍，外加披风，包头巾上戴头箍，为阿拉伯人的形象。

阿拉伯大袍多为白色，衣袖宽大，袍长至脚，做工简单，无尊卑等级之分。它既是平民百姓的便装，也是达官贵人的礼服，衣料质地随季节和主人经济条件而定，有棉布、纱类、毛料、尼绒等。

??宽松舒适为阿拉伯大袍的特点，但其做工装饰各区存在细微差异;如沙特人的大袍为长袖、高领、镶里子。苏丹人的大袍无领，胸围和袖子肥大，呈圆筒形，长至脚踝，前后都有袋兜，侧面还有腰兜，可两面轮换穿。阵曼人的大袍无领，领口处有一条约30公分长的绳穗垂于前胸，穗底部有一花萼状开口，可向里边喷洒香水，放香料。

阿拉伯大袍的颜色除白色外，也有深蓝、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的内衣，各地区也不相同。上衣多为条纹长衫，也有白色汗衫，夏季许多人不穿内衣。下身穿着奇特，也门、阿曼、阿联酋等国流行男穿裙子女穿裤，偏僻地区的部落或穷人仅用一块布把下身一围了事。利比亚、突尼斯等国的男士是喜欢穿肥大的灯笼裤。由于阿拉伯男子一年四季大袍不离身，内衣的式样和色彩就没有多少显露的机会。

随着社会的发展，阿拉伯各国受到西方 文化 的冲击，但传统服装白大袍并没有被冷落，至今仍相当流行。即使是赶时髦的年轻人和公务人员，上班时西装革履或牛仔服，一到家仍都换上大袍。国家元首、高级官员身着大袍出席盛宴和庆典活动的也屡见不鲜。有一些人士洋结合，在大袍外穿西装，或西装外披大袍，可谓别具风格。

阿拉伯大袍历经千载而不衰，是它对生活在炎热少雨的阿拉伯人有无法取代的优越性。生活实践证明，大袍比其他式样的服装更具抗热护身的优点，无论白色或其他颜色的大袍，在吸收外来热量的同时，里面形成一个通风管，空气自下而上流通，犹如烟囱一样，使人体感到凉爽。

披风在阿拉伯人看来，是节日盛装，男人在大袍外加件披风，显得神采奕奕，有男子汉气概。披风花色繁多，质量也不相同。如科威特的披风市场上，男式、女式、夏天穿的透明纱披风、冬季穿的羊毛、驼毛、呢绒披风样样俱全;有平民穿的物美价廉的普通披风，也有王室成员及富翁们穿用的做工精细、镶有金银丝的豪华披风。

阿拉伯人的包头巾，也是沙漠坏境产物，起帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖。这种头巾是块布，将其放于头上，再套上一个头箍固定之。其色多为白色，也有其他颜色。布料有优劣厚薄之别，随季节和条件而定。

头箍是用驼毛做成的圆状环，多为黑色，偶有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍，再系根飘带，显得潇洒、英俊。

有些阿拉伯国家，如半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚，男人们头上缠一条白色的长头巾，不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外，还有其它用途：睡觉时做铺盖，礼拜时当垫子，洗脸时做毛巾，买东西时当包袱，刮风时蒙在脸上挡风沙。

阿曼男子只披头巾，不戴头箍，头巾的颜色有等级之分，多为白色或素色，王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾，其他人们禁用。

头巾下再戴一顶小白帽是许多阿拉伯人的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾，不戴小白帽，只戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽。一些人爱在毡帽下缠一条白布，更显艳丽新颖。

佩物，是阿拉伯各部落长期养成的装饰习惯，其式样繁多，各有千秋，尤以也门和阿曼的腰刀最具特色。

腰刀最初是用以防身自卫的武器，后逐渐成为珍贵的装饰品和民族风俗。阿拉伯人觉得只有佩戴腰刀，才能显示男子汉的侠义、潇洒和威武气概，不佩腰刀的男人不算好汉。同时，佩戴腰刀也是男孩子长大成人的标志。至今还有些部落，当男孩长到15岁就为他举行佩戴仪式，以示祝贺。

腰刀的制做，在也门已有2000多年的历史。现在不少城市仍有制造腰刀的作坊，有机制也有手工制做，做工考究、精细。腰刀多为双刃，成弯钩形，刀鞘饰有银环，与宽皮带或绣有精美图案的丝带连结，便于佩带。

在阿曼，腰刀是国家的象征，其图案绘在国徽上。阵曼国的地图形状也酷似一把腰刀。

腰刀柄的制作也很讲究，有牛角、羊角和木质的，最名贵的是用犀牛角或长劲鹿角制成，用金银镶上图案或经文，光彩夺目，价值连城;有的还镶上主人很氏、制做年代，代代相传。

名为腰刀，并非都挎于人们的腰部，有的别于金银彩线绣成的腰带上，更多的插在胸前特制的宽皮带上，每当他们高歌起舞时，常以腰刀伴舞。腰刀几乎不离身，如从主人身上夺下腰刀，是对主人最严厉的教训与最大的侮辱。也门政府规定，佩戴腰刀的人打架斗殴，治安人员和部落酋长有权扣押他的腰刀，罚他在若干天内只能带刀鞘外出，晓谕人们他正在受过。所以，无论何时，都不可随便摘掉别人身上的腰刀。

毛里塔尼亚人的佩物与其他阿拉伯国家有所不同，几乎人人身带护身符，有的甚至要带几个。护身符装在皮制的小袋里。除美饰外，主要是图吉利。

[二]女子的服饰

头戴黑面纱，身穿黑大袍是伊斯兰教规定下的阿拉伯妇女形象。阿拉伯妇女的黑面纱很薄，戴上面纱，外人见不着主人的脸，主人却能透过纱同网视物如常。有少数妇女戴双层黑纱，视物困难，常需儿童帮助;有人用一块黑纱盖住头发，另一块遮住面部和嘴巴，露出眼睛;有人在黑纱上开一个或两个小洞，便于视物。黑纱有大小，小的罩住头及脖子，大的蒙在头上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多数妇女除戴黑纱外，里面还戴有做工精细、镶嵌饰物的帽子。

黑大袍是阿拉伯妇女的传统服装，做工简单，式样和花色因地而异。如沙特妇女的黑袍是一件宽大的黑斗篷。

也门女子服式有二种：一种是头顶黑纱，将头部盖住，再披块黑布(或花格子布)裹着全身;另一种是分头部、上身和下身三部分，头顶黑纱至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿条黑裙子盖至脚面。

埃及妇女的黑袍是块长方形的黑布，即将5米长的布一分为二，两边缝在一起，根据个人喜好绣上花边即成，穿、披均可，灵活方便，还可随意穿着袒露身体的某一部分。

苏丹妇女爱穿拖地长袍。长袍是一块布，可裹全身，黑色、白色皆有。

利比亚妇女外出时，常用一块类似被单的花布把全身裹得严严实实，只露出双眼。

阿拉伯妇女看起来衣着简单，甚至赤脚，其实不然，她们浑身几乎戴满各式金银首饰。头戴银头箍，头箍系银链，前额挂金银链，鼻饰镶花，耳坠一环又一环，项链一圈又一圈，十指戴戒指，手腕挂镯子，脚饰脚镯与足铃……，倒也十分别致，充分显现披金戴银的雍容华贵。

滚滚石油财富改变着中东这块古老的土地，改变着人们的生活规律和生活方式，也改变着人们的审美意识。如今，阿拉伯人的传统服饰除在边远地区仍占统治地位外，大城市已逐渐让位于土洋结合，东西方款式共存的服饰新时代。尤其男女青年一代装束更喜欢追赶时髦。

埃及女装的主流是表现女性的体态美，款式不拘一格。西装、茄克、套装、长裤、连衣裙、超短裙、牛仔裤等，都很流行，传统斗篷式长袍，也仍有人穿着。

在利比亚，传统服装虽仍占主导地位，但年轻男人常是西装革履，女士们也身着西装套裙，庄重高雅，欣赏和追求“淡化”了的西方化妆术，胭脂、口红，轻描淡抹，染指甲、洒香水，佩耳环、项链等钝金首饰。

即使是伊斯兰教规最严格的沙特阿拉伯，服饰也在发生变化。妇女们虽仍戴面纱，大袍也依然如故，但大袍里边却是五光十色，年轻的学生身穿牛仔服、T恤衫，上流社会的女子也穿上了潇洒的西装。 阿联酋国家介绍

E. 土耳其男人都可以娶2个或者更多的老婆的吗 土耳其女人带头巾吗

没有啦，土耳其很开放，大街上就和欧洲没什么区别，但是有的女人包头巾，有的不包，大多数不包啦，取决于家庭，土耳其人爱干净是世界闻名的，额的神啊，那个干净啊

F. 土耳其传统服装

土耳其传统服装：

土耳其女性的传统服饰多由花色繁杂的棉质与丝质布料制成，基本款式没有太大变化，各地区之间的差异也较小，最普遍、最具代表性的是一种宽大松垮的无裆裤莎伐。

在土耳其许多地区，常见的女性服装还有高领长袖的夹克配以长可及膝的外套，夹克的下摆分为三片，前面两片，后面一片。为了便于跳舞或工作，有时将后面的一片折进腰带里，或将前面的两片折至背部，固定在臀部。

在北部某些地区，人们还会将前面两片交错成围裙的样子。夹克大多是用有着垂直线条且色彩丰富的布料制成，它与款式宽松色调平淡的沙伐形成了鲜明对比。

(6)土耳其为什么有的人戴头巾扩展阅读

土耳其男子的红色筒帽一般都附有头巾，有些地区的男子只带头巾，头巾分为单色或多色，佩藏时常常环绕在头部。黑海沿岸的某些地区，男子喜欢戴“巴士里克”，它由条长长的黑 色围巾绕在头上，但在头部两侧会露出像耳朵一样的两端。

土耳其男人大多穿着黑色或褐色的叶梅尼鞋子，在黑海沿岸更常见的是软皮靴再配一.条宽腰带。很多人更喜欢在宽腰带上系上另一条很宽的皮带，便于插置各式武器。

G. 阿拉伯人为什么要包头巾

阿拉伯人（阿拉伯语：عَرَب：英语：Arabs），属闪米特人的一支，是指西亚和北非讲阿拉伯语的居民，属欧罗巴人种-地中海类型，绝大多数信奉伊斯兰教，人口约四亿五千氏桐睁万人，由阿拉伯人组成的社会为阿拉伯世界。那么阿拉伯人为什么要包头巾？

1、 阿拉伯人的包头巾，也是沙漠坏境产物，起帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖。这种头巾是块布，将其放于头上，再套上一个头箍歼岁固定之。其色多为白色，也有其他颜色。布料有优劣厚薄之别，随季节和条件而定。

2、 头箍是用驼毛做成的圆状环，多为黑色，偶有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍，再系根飘带，显得潇洒、英俊。有些阿拉伯国家，如半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚，男人们头上缠一条白色的长头巾，不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外，还有其它用途：睡觉时做铺盖，礼拜时当垫子，洗脸时做毛巾，买东西时当包袱，刮风时蒙在脸上挡风沙。

3、 阿曼男子只披头巾，不戴头箍，头巾的颜色有等级之分，多为白色或素色，王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾，其他人们禁用。头巾下再戴一顶小白帽是许多阿拉伯人的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及轮肆、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾，不戴小白帽，只戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽。一些人爱在毡帽下缠一条白布，更显艳丽新颖。

关于阿拉伯人为什么要包头巾的内容就介绍到这了。

H. 土耳其文化习俗的风俗习惯

土耳其从城市到乡村，到处都是清真寺，5次从宣礼塔传出赞颂安拉的声音。清真寺是可以定时参观的，女士进清真寺一定要包头巾、穿裙子。 男孩子长到7岁左右要举行割礼，割礼之后的小男孩身穿白袍，头戴王冠，手握权杖，神气活现地躺在床上，亲朋好友都要来送红包，还有一个陪伴男孩进行割礼的人，将和这个男孩一生关系密切，相当于男孩父亲的地位。土耳其比较保守的妇女穿袍子戴头巾，而城市开放的妇女则更喜欢穿紧身衣，以显露她们迷人的体形。妇女大多出门工作，结婚后随夫姓。虽然大多数公共场合都不分男女，但按摩、理发必须男女分开。土耳其的婚礼要宴请亲朋好友，宾客给新娘的礼物一般是金手镯，新娘两个手臂上戴满金手镯，日后即可衣食无忧。土耳其实行土葬，不允许火葬，死者必须由同性洗净，头朝麦加方向，否则不能升入天国。 土耳其人非常好客，见面要亲脸颊，而且不停地问好。土耳其人对中国人也十分热情友好。如果到土人家做客，进屋之前必须脱鞋，土人家里一定铺满地毯，再穷的人家里都是一尘不染。在公共场合千万不能用手指别人、揩鼻涕、剪指甲等，这些都是很不礼貌的行为。土耳其的手工地毯在欧洲很有名气，土耳其的食品以烤肉、甜点闻名，土耳其菜被誉为世界第三大菜系。土耳其知名的还有：土耳其浴、肚皮舞。土耳其人生活节奏很慢，在餐馆吃一顿饭，至少要两三个钟头，但他们开起车来却像骑马一样横冲直撞。土人喜欢饮茶和咖啡，和一般的茶和咖啡不同，土耳其的茶和咖啡要煮很长时间。虽然他们不喝中国的绿茶或花茶，但如果送他们一小桶中国茶叶，他们也会非常高兴的。

I. 女人戴头巾是民族的传统还是伊斯兰教的要求

伊斯兰教规定妇女除了脸和手之外都是羞体，是不能让非近亲的外男人看到的。头巾--伊拉克妇女的护身符这种戴头巾的习俗在伊斯兰世界的各个地方有所不同。在比较世俗的国家，比如土耳其，那里的女子都按西方的方式打扮，而像沙特阿拉伯这样严格遵守宗教教义的国家，在公众场合，所有的妇女都得用头巾蒙住头还有大部分的面孔。

J. 为什么伊拉克女人带头巾

头巾--伊拉克妇女的护身符
青年参考

(“如果有一天我们得从头到脚全身包裹，如果有一天我们要穿着传统的黑袍才能上街，那也将是伊拉克作为一个文明国家的终结。”)

JackieSpinner文胡永华编译

我们希望自己不要引人注目，这些巴格达大学的年轻女子解释说。她们5个女学生围坐在一起，白头巾紧紧地裹着她们严肃的面庞。戴头巾主要是为了隐匿自己，避免被人跟踪、绑架或枪杀。这就是目前伊拉克许多穆斯林和基督教妇女的现状。

戴上头巾逃避恐惧

自从美军入侵以来的几个月里，不戴传统的穆斯林头巾冒险外出的妇女越来越少。在巴格达，普通的穆斯林妇女过去曾觉得她们有选择权，可以戴头巾也可以不戴，即便是过去萨达姆统治的几十年里宗教压迫一直不断。保守的穆斯林认为女人应当用头巾遮住她们的美丽，避免诱惑那些见到她们的面孔的男人。这些指示清楚地写在了他们的圣经——《可兰经》中。

这种戴头巾的习俗在伊斯兰世界的各个地方有所不同。在比较世俗的国家，比如土耳其，那里的女子都按西方的方式打扮，而像沙特阿拉伯这样严格遵守宗教教义的国家，在公众场合，所有的妇女都得用头巾蒙住头还有大部分的面孔。

在过去的几年间，越来越多居住在西欧的穆斯林妇女已经开始戴头巾了——在某些情形下，头巾是作为一种宗教的标识，在其他情况下，则是由于当地其他移民所施加的压力。

虽然伊拉克主要是穆斯林，但许多年以来，它的首都一直是个时尚的现代都市。在20世纪60年代的时候，妇女们都曾经穿短裙和低领衫。但她们的女儿们说她们再也不能享有这样的自由了。罪魁祸首便是那些顽固分子，正是他们掀起战后的叛乱风潮。

“由于国内目前的局势，安全感普遍缺失，人们开始寻找一种方式来逃避恐惧，”FadhilShaker，巴格达大学的心理学教授说，“对于妇女而言，头巾是最好的保护方式。妇女们觉得头巾像一面墙壁一样，可以阻止人们看见她们。”

战前，伊拉克的基督教妇女很少戴头巾，她们的宗教并没有这种要求。在伊拉克，穆斯林和基督徒一直和平共处，基督徒并未觉得有压力需要融合到穆斯林中去。甚至在几个月前，在基督徒聚集的街区，不戴头巾的基督教妇女或穿法衣的天主教修女还是司空见惯的景象。

但现在，伊拉克社会好像失去了它的凝聚力和宗教宽容。基督徒觉得受到了孤立。任何与美国人、外国军队或临时政府打交道的人都觉得受到了排挤。

信仰，不能用头巾强迫

巴格达大学的女学生们正在辩论妇女是否应当戴头巾。有些人戴头巾是因为宗教的原因，但大多数最近才开始戴头巾的人纯粹是出于恐惧和害怕。

“要是一位妇女或女孩子戴上头巾的话，她就能避免很多麻烦，”一位穆斯林学生说。这位学生觉得穆斯林妇女应当戴头巾，但谁也没有权利强迫别人戴头巾。“首先，人们应当明白她们为什么要戴头巾；否则把它系在头上就没有意义。”

“那些想要逼迫妇女们都戴上头巾的人是不想让任何西方的东西在伊拉克传播，”NoorAli，19岁，她说她从14岁起就开始戴头巾了，“他们想把这里变成另一个喀布尔，”她指的是阿富汗的首都，它在1996年到2001年期间曾由塔利班——伊斯兰的极端分子统治。

“塔利班在那里失败了，他们又想在伊拉克进行尝试，”Ali说。“每个人都应当有自由，可以选择戴不戴头巾。做决定的不是我们。真主将裁决这一切。”

一位名叫Dalia的21岁的工程系大学生也同意逼迫妇女们戴头巾的观点并不能赢得民心。

“我们不能强迫人们信仰我们所信仰的东西，”Dalia说，她也是一位穆斯林。“他们甚至要基督徒也戴头巾。基督徒有他们自己的信仰，与我们的不同。我们不应该强迫他们做我们想要做的事情。我们希望我们的国家安定稳固，我觉得逼迫人们做他们不想做的事情只会使得局势更加紧张。”Dalia说她是学校里少数的不戴头巾的女学生之一。

“头巾与信仰没什么关系，”她说。“我担心有一天恐怕我们得从头到脚全身包裹，穿着传统的黑袍才能上街，那也将是伊拉克作为一个文明国家的终结。”