土耳其有多少基督教徒

① 信仰与故乡之殇

卡亚寇伊是一个村庄的名字，位于土耳其西南部的旧利西亚省，距离美丽的海滨小城费特希耶大约8公里，离热闹的 旅游 度假圣地萨若努仅5公里。20世纪中叶，这里一度繁荣富足，上万名穆斯林和基督徒安居乐业；多方政治势力聚集，具有极高的战略价值和经济价值。

然而，若干年后，曾经一度繁华的村庄，变成了土耳其着名的“鬼城”。它的消亡与第一次世界大战息息相关，战后的人口交换协议，打破了世外桃源原本的宁静，岁月的洗礼和自然灾害的摧残，使其沦为荒凉萧瑟的废墟群，吸引大批的探险者前往探秘。

卡亚寇伊的 历史 ，最早可以追溯到公元前3000年，相传一群拜占庭时期的村民为了躲避海盗，选择定居在这片隐秘的山林中。他们说着希腊语，信仰的是基督教，而这群人所建立起的希腊小镇，在当时被叫做“莱维西”。

到14世纪，随着更多的人来到这里，莱维西已成为一雀仔个相当大的聚落点，居民上万，主要分为基督徒和穆斯林两个宗教族群。穆斯林们大多生活在山谷周边，顷蚂汪从事农业活动；以希腊人为主的基督教徒则住在山谷的内侧，以手工艺维持生计。虽然信仰各不相同，但两个族群相处融洽，互帮互助：每当遇上婚礼或神圣的宗教活动，穆斯林的音乐家会出现在基督教的庆典上为其弹奏优美的曲调，女人们会将糖果和食物进行分享，男人们在当地的咖啡馆中聚到一起，吸着水烟，下着棋，说笑着为彼此排忧解难，孩子们在路边一起玩耍……他们共同维持着卡亚寇伊的繁荣和稳定，使这座城镇在经济、文化等方面都有了飞跃性的发展，成为土耳其西南海滨首屈一指的繁荣地区。

然而，世外桃源般的美好生活，被当地政府的一纸协议打破了。那是源于第一次世界大战结束后，统治者奥斯曼帝国战败，被迫与协约国签订的《色佛尔条约》。这项条约瓜分了土耳其的许多领土，希腊打算割走土耳其相当富庶的两大地区，而此时“莱维西”所在的半岛南部则是意大利想要的地盘。过于残酷的条约一经提出，当即激起了土耳其民众的反抗情绪，第二次希土战争爆发了。战后《，色佛尔条约》作废，双方重新签订了《洛桑条约》。其中有一项《人口交换协议》规定：希土两国之间需要交换不同宗教信仰的人口。这就意味着物咐，生活在土耳其的希腊裔基督教居民，必须“返回故土”希腊；同时，生活在希腊的土耳其裔穆斯林，也必须迁居土耳其。

1923年的莱维西，一夜之间，6000多名基督教居民被迫离开，曾经相亲相爱的人们匆匆告别之后，再不相见。一场人口大交换，留下的是无尽的悲伤和凄凉。

信仰基督教的希腊裔居民，已经在莱维西生活了上千年，他们和当地土耳其穆斯林和睦相处，期间早已无数次通婚，血浓于水，就因为信仰基督教，他们不得不离开世代生活的故土，被遣返回“自己的国家”——希腊。据记载，希土两国的这次人口交换，大约有200万人的命运从此被改写。总共约有50万穆斯林离开希腊，迁往土耳其；同时，约有150万基督教徒离开土耳其，迁往希腊。迁移导致的结果是，希腊突然人口暴增，这些从土耳其返回的“同胞”缺少居所，被本土希腊人嘲讽为“酸奶洗礼过的东方人”，双方格格不入，一度互相排斥；同样，从希腊迁回土耳其的穆斯林日子也不好过，他们被本地土耳其穆斯林称为“异教徒”。

随着时间的流逝，基督徒离开后，在周边从事农业的穆斯林发现失去了生产价值，也纷纷离开此地。后来，莱维西小镇逐渐荒废，沦为空空如也的鬼城，人们便称之为“卡亚寇伊（意为卡亚可石头村）”，表明这里除了废墟里的石头，什么都没有。

自古以来，战争不仅会让人类损失惨重、威胁生命，甚至会破坏文明、激发族群矛盾。希腊和土耳其之间的战争，便加剧了种族的分崩离析。《人口交换协议》带给卡亚寇伊的破坏不可逆转，直接导致这座蕴含璀璨文明的村庄彻底消失于人类的 历史 长河中。

最初，村民的遣返只是导致卡亚寇伊变成空城。那些记载人类文明记忆的建筑仍旧屹立在那里，经受岁月的洗礼。但1957年发生的7.1级大地震，则彻底摧毁了所有建筑物，真正让这座村庄化作一片荒凉萧瑟的废墟。尽管后来山谷周边的房屋得到一定的修缮，但是山谷内部的建筑再无人问津。

从此，关于卡亚寇伊的往事，人们只能在史书的记载、老一辈的记忆中，找到几分痕迹。于是，后人把对那段岁月的怀念，写进一些文艺作品里，诞生了一个个爱恨别离的故事。英国作家博尼尔斯在他的小说《无翼之鸟》中，借卡亚寇伊村的背景，讲述了一个动人凄美的爱情故事：美丽的希腊少女，由于两国之间的纷争，不得不与相爱的土耳其情人分离。

此外，着名影片《香料共和国》，也是以希腊与土耳其人口交换的 历史 为背景，根据导演塔索斯·布尔梅提斯的亲身经历改编。同样是因为人口交换，年幼的主角凡尼斯跟随父母一起迁往希腊，而身为穆斯林的祖父则留在了土耳其，还有他的童年玩伴莎米。在电影中有这样一个镜头，当凡尼斯的父亲被驱逐的时候，移民官在他耳边悄悄说，如果他能放弃基督教，改信伊斯兰教，就能留下来，可是他犹豫了五秒钟，之后，一切都晚了——物是人非，当他再踏上这片土地时，参加的是祖父的葬礼，童年玩伴也早已嫁作人妇。

如今，人们若想要探寻 历史 ，只需穿过茂密的树丛，徒步往前继续行走，便能看到依山而建的卡亚寇伊。天气阴暗的时候，站在山脚下远远望去，能看到山坡上错落有致地分散着大大小小数百幢破旧的房屋，没有房顶，有些只剩下一面孤墙、一根柱子或一块石墩，也没有人居住，看上去格外荒凉。当然，尽管它被当地人称作“鬼城”，但事实上却未发生过任何灵异鬼怪的事。

残败本来是压抑的场景，但卡亚寇伊却有一种另类的瑰丽。沿着碎石路，顺着坡道往上爬，便能更清晰地看到卡亚寇伊现存的容貌。房屋依山而建，设计独特，在景观和采光方面互不干扰。各种断壁富有层次感地分列两旁，有如一个个隐者，默默地守护着此地。越往上走，石头路面破坏得越严重，房屋坍塌得也更厉害，一些倒塌的房子下面，还留有希腊人用过的一些石头物品，如石灶、石凳等，都丢弃在那里。墙边、墙内疯长的野草、仙人掌，又给沧桑的画面平添了几分生机。

经历了战争、人口迁离、地理环境等多重因素的侵蚀后，卡亚寇伊呈现出一副破败的景象。但值得欣慰的是，20世纪末，在当地政府的协助下，这座被人遗忘的小村庄得到修缮和翻新。它承载着厚重的文化 历史 ，象征着土耳其和希腊之间的和平与友谊，因此政府对其非常重视，并将如今的卡亚寇伊及其周围地区列为土耳其三级保护区和考古遗址。

据统计，大约有4000幢石屋及其他建筑被保留下来，包括14座小教堂、2座大教堂、2座学校行会和1座海关大楼，其中有760处建筑被列入文化遗产保护范围。近几年来，由土耳其旅行社协会、土耳其-希腊友谊协会和土耳其建筑师协会开发的重建项目，也将陆续让剩下的房屋、教堂、学校、图书馆、医院、商店和其他一些设施得到恢复。

如今在政府的扶持下，卡亚寇伊已经逐渐成为土耳其特色小镇， 旅游 业的发展使其重获新生。游客们可以漫步在碎石街道上，穿行于教堂的立柱和拱门间，透过残缺的建筑追寻昔日的盛名。由于这里曾经居住过虔诚的信徒，所以废墟中的教堂相对比较完好，有3座可供游人进入参观。教堂的遗迹外，还设立了标志牌，用英语和土耳其语写着名字。它们大多建于17世纪，日晒雨淋的侵蚀下，内部的壁画已褪去原本鲜艳的色彩，哥特式拱形的屋顶也不像以前一样华丽，斑驳的锈蚀仿佛衰老者的沧桑褶皱，孤独地屹立在荒凉的“鬼城”中，记录着过去那段悲伤的往事。 历史 的长河里，这里也曾明亮宽敞，富丽堂皇，挤满了前来祷告的信徒。但在大自然和战争的掠夺下，美好逐渐消散，独留一丝怅惘。

不过，有时命运就是如此有趣。其实，并不是所有希腊人离去后的小城，都沦落成了“鬼城”。在土耳其境内，还有一座与卡亚寇伊有相似 历史 的小镇，却被完整地保存了下来。

在土耳其着名遗迹以弗所附近，有一个存在了千年的小镇，叫希林斯，因有“甜美”“可爱”的意思，所以又被称为“甜美小镇”。它建于6世纪。一群来自希腊的基督教徒，意外发现了这块风水宝地，一直过着与世无争的平静生活。当年第二次土希之战爆发，希林斯也受到波及，《人口交换协议》迫使希林斯的基督教徒回到希腊，而希腊的穆斯林“返回故土”，成为了小镇新的主人。戏剧性的是，同样 历史 下的希林斯，却跟卡亚寇伊走向了截然相反的命运之路：那些新迁来的穆斯林没有拒绝和抱怨，而是将希腊式房屋进行改建，融入了奥斯曼风格，过起了幸福美满的新生活。

现在，隐匿在深山之中的希林斯因独特的建筑风格和 历史 文化，成为了热门 旅游 景点。狭窄的街道上遍布各式各样的商店，商品琳琅满目，汇聚着来自五湖四海的游人。红顶白墙的希腊式民居，错落有致地盘踞在半山腰上，掩映在满山的果树中，远远望去，如同一幅风景画。

相比之下，卡亚寇伊确实显得有些许静谧和悲凉。在废墟旁的山间道路上行走，游客们都安安静静，大家都默契地保护着此地的静谧。毕竟，“废墟之美”需要用心去体会，沉浸其中，才能感受那份残缺的遗憾。当温暖的阳光驱散山林里的阴霾，登上顶峰，感受来自视觉的震撼体验；再闭上眼，于烈烈清风之中聆听岁月消逝的低语……

② 土耳其信仰的宗教是什么

官方数据是百分之九十九是伊斯兰教，剩余的的是天主教，东正教和基督教。但是，实际情况伊斯兰教为百分之九十五左右，其余的百分之五包括天主教，东正教，基督教和少量的无信仰者。望采纳

③ 关于土耳其的宗教信仰

洗劫君士坦丁堡时，土耳其还在东罗马帝国统治下。后来奥斯曼土耳其帝国击败了东罗马，于15世纪攻陷君士坦丁堡，并占领了巴尔干半岛，灭亡了东罗马帝国。土耳其将其回教信仰带至土耳其半岛，但巴尔干的东正教徒却大部分坚持下来了，并未改宗。但阿尔巴尼亚人和少部分塞尔维亚人（今波黑的穆斯林）改奉回教。

④ 土耳其允许基督教吗

您好，土耳其允许基督教，土耳其是一嫌轿个多元运卜宗教旁者穗的国家，政府对所有宗教信仰都有着宽容和尊重的态度。土耳其宪法规定，土耳其公民有权自由选择宗教信仰，并且政府不得干涉他们的宗教信仰。因此，土耳其是一个允许基督教信仰的国家。土耳其的政府也鼓励和支持基督教信仰，并且支持基督教社区建立和维护教堂，学校和其他宗教机构。

⑤ 天主，基督，伊斯兰教徒主要分布地区

伊斯兰教 http://bbs.sanxia.net.cn/thread-601423-1-1.html
一、穆斯林国家
一般来说穆斯林国家包括如下阿拉伯国家、突厥国家、波斯国家、马来国家和一些非洲和欧洲的国家。
1、阿拉伯穆斯林，主要分布在如下22个阿拉伯国家。
亚洲：科威特、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、沙特阿拉伯、也门、阿曼、阿联酋、卡塔尔、巴林。
非洲：埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥（西撒哈拉）、毛里塔尼亚、索马里、吉布提、科摩罗。
有些网友不把索马里、吉布提、科摩罗当成阿拉伯国家，但这三个国家是阿拉伯国家联盟成员，我认为算是阿拉伯国家。如果仅仅因为他们是黑人就不当成是阿拉伯人，那毛里塔尼亚、苏丹也可以不当成阿拉伯国家，

2、突厥穆斯林，主要分布在如下6个突厥国家。
土耳其、阿塞拜疆、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦。
突厥人未主体的主权国家是这6国，其中有5个国家是前苏联国家。

3、波斯穆斯林，主要分布在如下3个波斯国家。
伊朗、阿富汗、塔吉克斯坦斯坦。
塔吉克斯坦人不是突厥人，这里把塔吉克斯坦斯坦算作波斯人国家，阿富汗是普什图人和塔吉克斯坦人为主体民族的波斯国家。

4、马来穆斯林，主要分布在如下3个马来国家，另外泰国、新加坡也有分布。
印度尼西亚、马来西亚和文莱。
马来人主要信仰伊斯兰教，菲律宾也属马来人，但他们主要是天主教徒，而马达加斯加和太平洋三大群岛的马来-南岛人则主要信仰基督教。

5、印度次大陆穆斯林，主要分布在3个印度次大陆国家，另外印度穆斯林大约1.4亿人，占其总人口的12%。
巴基斯坦、孟加拉国和马尔代夫。
印度次大陆的穆斯林在语言上是不统一的，印度和巴基斯坦的穆斯林主要讲印地-乌尔都语，孟加拉穆斯林则讲孟加拉语，马尔代夫人则讲迪维希语，但这些语言在语言学上算印度-雅利安语支，这里把他们归在一起。

6、非洲穆斯林，主要分布在如下8个非洲国家。
塞内加尔、冈比亚、几内亚、塞拉利昂、马里、尼日尔爾尔、尼日尔爾利亚、乍得。
非洲的穆斯林是因为阿拉伯人传教的结果。

7、欧洲穆斯林，主要分布在如下3个欧洲国家和地区。
波黑、阿尔巴尼亚、科索沃。
这些国家是突厥人征服和传教的结果。

共计47个伊斯兰教国家（不含科索沃、西撒哈拉），集中分布于亚洲西部和非洲北部。
其中黎巴嫩、乍得、尼日尔爾利亚、波黑和马来西亚只有约一半的人信仰伊斯兰教。

欧洲的穆斯林主要是阿尔巴尼亚人和改宗的南部斯拉夫波斯尼亚人。

二、伊斯兰会议组织
伊斯兰会议组织包括57个成员国和5个观察员国。
会员国包括阿富汗、阿尔巴尼亚、阿尔及利亚、阿塞拜疆、巴林、孟加拉、贝宁、文莱、布基纳法索、喀麦隆、乍得、科摩罗、科特迪瓦、吉布提、埃及、加蓬、冈比亚、几内亚、几内亚比绍、圭亚那、印度尼西亚、伊朗、伊拉克、约旦、哈萨克斯坦、科威特、吉尔吉斯斯坦、黎巴嫩、利比亚、马来西亚、马尔代夫、马里、毛里塔尼亚、摩洛哥、莫桑比克、尼日尔爾尔、尼日尔爾利亚、阿曼、巴基斯坦、巴勒斯坦、卡塔尔、沙特、塞内加尔、塞拉利昂、索马里、苏丹、苏里南、叙利亚、塔吉克斯坦斯坦、多哥、突尼斯、土耳其、土库曼斯坦、乌干达、阿联酋、乌兹别克斯坦、也门。
观察员国为波黑、中非、泰国、俄罗斯、北塞浦路斯。

三、几点说明
1、伊斯兰会议组织中成员国均为主权国家；
2、伊斯兰会议组织成员中几内亚比绍、科特迪瓦、布基纳法索、多哥、贝宁、喀麦隆、加蓬、乌干达、莫桑比克、圭亚那、苏里南等国人口中信仰伊斯兰教的不占多数甚至极少；
2、观察员国中北塞浦路斯不是一个主权国家，但伊斯兰会议组织的官方网站上把它当成主权国家（state）而非组织；
3、西撒哈拉、科索沃未加入伊斯兰会议组织，埃塞俄比亚穆斯林人口占相对多数，但传统上把该国视为埃塞正教国家，其索马里族穆斯林一直处于边缘地位，该国未加入伊斯兰会议组织，坦桑尼亚穆斯林人口占相对多数，但未加入伊斯兰会议组织；
4、印度的穆斯林人口有1.4亿，仅次于印尼，该国多次要求加入伊斯兰会议组织，但是被拒绝，印度既不是会员国也不是观察员国；
5、俄罗斯的穆斯林占全国的5%，俄罗斯为伊斯兰会议组织观察员国。

天主教为基督教三大派系之一~~就不分开说了~~直接说基督：

http://..com/question/16824982.html
全球基督徒人数21亿，其中天主教徒的人数为十亿九千八百万。

天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。

基督教(新教)占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚。其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。

天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。

东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。
其中，乌克兰的西部地区以东以天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。

新年鉴指出：全球天主教徒人数从二零零叁年的十亿八千六百万增加到二零零四年的十亿九千八百万，计增加了一千两百万人，合百分之一点一。在这同一时期，世界人口总数从六十叁亿零一百万增加到六十叁亿八千八百万。如果和世界人口作比较，则全球天主教徒人数占世界人口人数的百分之十七点一，比二零零叁年减少了千分之一，因为世界人口增长率比天主教徒增长率快。

⑥ 世界穆斯林分布国家的情况及占各个国家人口比例

十大伊斯兰人口所在国
1. 印度尼西亚，穆斯林人口：2亿零9百万
2. 巴基斯坦，穆斯林人口：1亿4千3百万
3. 印度，穆斯林人口：1亿2千6百万
4. 孟加拉，穆斯林人口：1亿1千1百万
5. 土耳其，穆斯林人口：6千7百万
6. 埃及，穆斯林人口：6千6百万
7. 伊朗，穆斯林人口：6千6百万
8. 尼日尔爾利亚，穆斯林人口：5千5百万
9. 阿尔及利亚，穆斯林人口：3千2百万
10.摩洛哥，穆斯林人口：3千1百万

印度尼西亚共和国是世界上最大的穆斯林国家，面积194平方公里，两亿零九百万穆斯林。95%左右的居民信仰伊斯兰教，而且绝大多数属逊尼派。还有少数基督教徒、佛教徒和印度教徒。

沙特阿拉伯王国面积约224万平方公里。人口2276万（2001年），其中外籍人口约占30％，绝大部分为阿拉伯人。官方语言为阿拉伯语，通用英语，伊斯兰教为国教、逊尼派约占85％，什叶派约占15％。

伊朗伊斯兰共和国面积1 6 4 ．8 万平方千米，人口6 千6百万多，波斯人约占6 6 ％。穆斯林人口99％，什叶派占大多数。波斯语为官方语言，是中东军事力量最强的穆斯林国家，石油天然气资源储备、生产均位居世界前列控制着波斯湾到阿拉伯海的战略通道，对世界石油战略格局有着举足轻重的影响力、控制力。

伊拉克共和国面积48万平方公里，全国人口约二千一百四十二万，其中79%是阿拉伯人；20%是库尔德人穆斯林2,078万。占人口总数97%。宪法规定，伊斯兰教是国教。

巴基斯坦伊斯兰共和国，面积97万平方公里，人口1. 49亿（2004年）。99％的居民信奉伊斯兰教（国教）。乌尔都语为国语，英语为官方语言，南亚军事强国。
阿拉伯埃及共和国面积100．2万平方公里，人口6521万（2000年），穆斯林占94%。伊斯兰教为国教。

土耳其共和国面积约78万平方公里，人口6326.6万人，穆斯林98%，伊斯兰教为国教。
孟加拉人民共和国，面积14万多平方公里，人口一亿两千四百万，穆斯林人口1亿1千1百万，约90％。伊斯兰教为国教。

阿尔及利亚民主人民共和国面积238万平方公里， 人口3200万（2002年），绝大多数是阿拉伯人，其次是柏柏尔人。穆斯林占人口的99. 9％，全部属逊尼派。伊斯兰教是国教。

苏丹共和国面积250万平方公里人口3447万，70％以上的居民信奉伊斯兰教，多属逊尼派。

哈萨克斯坦共和国面积为272万平方公里，人口1495万（2005年）。居民绝大多数信奉伊斯兰教。

总之，世界上最大的穆斯林国家－－从人口上来看是印度尼西亚，从面积来看是哈萨克斯坦，从综合国力看是伊朗或巴基斯坦。

⑦ 土耳其的宗教问题

几乎所有土耳其人都是穆斯林，以逊尼派为主也有少量的基督教徒和犹太教徒。但宗教信仰不十分狂热，主要取决于国家的政策。很多妇女出门不戴头巾，土耳其是否会变为一个宗教国家就要看世俗派能否崛起。

⑧ 土耳其人信仰什么宗教

土耳其人信仰绝大多数信奉伊斯兰教。

土耳其人是土耳其共和国的主体民族，绝大多数信奉伊斯兰教，源自奥斯曼帝国时期。该民族主要分布于土耳其、德国、法国。

及其他一些国家如伊拉克、阿塞拜疆、北塞浦路斯、希腊、俄罗斯、保加利亚、格鲁吉亚、马其顿、科索沃、波斯尼亚、罗马尼亚、奥地利、英国、荷兰、比利时、列支敦士登、澳大利亚、中亚、北美等地。

他们使用的语言为土耳其语。他们的血统，多数是安纳托利亚的安纳托利亚人、希腊人、高加索民族、库尔德人，以及古代的赫梯、吕底亚人与后来巴尔干半岛的居民的血统。

土耳其人最早是与拜占廷希腊人混血。1071年之后，开始在安纳托利亚建国，后蒙古伊儿汗国时代大量乌古斯人进入，是真正奠定时代。

(8)土耳其有多少基督教徒扩展阅读

伊斯兰教是世界三大宗教之一，产生于公元七世纪初的阿拉伯半岛，创始人是穆罕默德。约公元570年，他在麦加出生，属于麦加古来氏族的哈希姆家族，也就是今天约旦的王族。

他祖父是哈希姆家族的族长，但是他年青时很穷，参加商队去过叙利亚等地。25岁时，与富孀海底彻结婚。

约公元610年，穆罕默德称得到“天启”。从此开始传教，伊斯兰教创立。但是，伊斯兰教不认为穆罕默德是创教人，而认为自己是古已有之的“伊布拉欣的宗教”。

伊斯兰教承认基督教、犹太教的先知，承认两教的教徒是“有经人”，古代个别伊斯兰教的教派还曾把新旧约作为常用经典。

伊斯兰教规定，可以与两教人通婚，可以吃他们宰杀的动物。伊斯兰教和基督教、犹太教都主张世界由真主（或名上帝）主宰，好人上天堂、坏人下火狱，还有末日审判。

在基督教、伊斯兰教的经典中都有一句话，意思是说富人进天堂比骆驼穿过针眼还难。所以，从学术上看，犹太、基督、伊斯兰三教是姐妹宗教。

伊斯兰教在历史上的进步作用穆罕默德在宗教宣传中把麦加人呼唤的主神“安拉”定为独一的真主，宣传信主独一，反对多神崇拜。

他反对部落政治，提倡全世界各民族、种族的人民都是真主创造的，所以都有平等的权利；他反对为富不仁，主张提高妇女的地位，保护弱势群体。

伊斯兰教适应了当时部落纷争、相互仇杀的阿拉伯半岛社会走向统一和稳定的客观需要。所以，伊斯兰教在历史上起到过进步的作用。

伊斯兰教在阿拉伯半岛上的胜利公元622年，由于当时麦加人的迫害，穆罕默德率领信徒从麦加迁徙到麦地那，史称“希吉来”。

17年后，哈里发欧麦尔决定以迁徙年作为伊斯兰纪元的开始，现在是伊斯兰历1423年。到麦地那后穆罕默德从一个宗教领袖变为一个政教合一社会的领袖。

并开始了与麦加人作战。他于公元631年攻占麦加，进入麦加的万神殿克尔白，扫除了数百偶像，确立了伊斯兰教在阿拉伯半岛上的崇高地位。

⑨ 土耳其基督徒现状

土耳其基督徒现状：8月3日，土耳其总统埃尔大弯多安为1923年土耳其氏乎共和国建国以来开建的第一座教堂奠基。
据法国24电视台8月4日报道，位于伊斯坦布尔郊区耶西勒廓伊（Yesilkoy）的莫弗雷姆教堂将为17000多名信仰叙利亚东正教的基督徒提供服务，而该教徒团体也是该教堂建设过程中的出资方。
土耳其官方统计数据显示，98％的土耳其人口是穆斯林，基督徒仅占土耳其歼仿悉总人口的0.2%，但今年早些时候一项民意调查显示，在2008年至2018年期间，被认定为无神论者的人数从1％增加到3％。

⑩ 土耳其帝国境内有多少民族

土耳其是个多民族国家，突厥人占80%以上，库尔德人约占15%，其余为高加索人、亚美尼亚人、希腊人、阿拉伯人和犹太人