土耳其人后代怎么样

Ⅰ 土家族是土耳其的后裔吗

其来源说法不一，一说为巴人后裔；一说为古代从贵州迁入湘西的乌蛮的一部；甚至说是唐末至五代初年（910年前后）从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔，还有人认为是汉人戍边将士和土着女子的后代。根据复旦大学对土家族父系基因抽查结果显示，土家族父系血统以阿尔泰血统为最，约占28%（大致为匈奴和鲜卑等民族）；其次为百越25%；作为土家语言文化主体来源的藏日缅反而在三大来源中位居第三，占21%（羌氐）；除此之外还有汉14%、苗瑶7%以及印欧5%（应当为五胡中的羯族和月氏人）。通过史籍记载（土家族于唐朝后期才正式出现于史籍中）、语言学研究（土家语中的阿尔泰元素）、此次的父系基因结果以及土家族自身史诗记载，大致上可知，土家族是五胡与武陵山区的原住民百越民族融合后形成的，以五胡中的羌氐为主导，掺杂阿尔泰、百越文化元素的混血民族，在唐朝后期基本成型。尽管如此，土家族仍然是藏缅民族，藏缅文化才是毕基文化的核心，与和族、缅甸族（缅族）、藏族、彝族、曼尼普尔族、克伦族、若开族、景颇族（克钦族）、白族、哈尼族、僳僳族、珞巴族、纳西族、羌族、拉祜族、普米族、基诺族、门巴族等均为兄弟民族，较早来到东亚的藏日缅民族一员，从而否定了以上各假说
土耳其人是土耳其共和国的主体民族，绝大多数信奉伊斯兰教，源自是奥斯曼帝国时期。该民族主要分布于土耳其、德国、法国、及其他一些国家如伊拉克、阿塞拜疆、北塞浦路斯、希腊、俄罗斯、保加利亚、格鲁吉亚、马其顿、科索沃、波斯尼亚、罗马尼亚、奥地利、英国、荷兰、比利时、列支敦士登、澳大利亚、中亚、北美等地。
他们使用的语言为土耳其语。他们其实只有很少突厥血统，多数是安纳托利亚的安纳托利亚人、希腊人、高加索民族、库尔德人、阿拉伯人与波斯人，以及古代的赫梯、吕底亚人与后来巴尔干半岛的居民。但在文化心理认同上（一部分强行突厥化），土耳其人普遍接受自己是突厥人。
土耳其人最早是由乌古斯人与拜占廷希腊人混血。1071年之后，乌古斯人开始在安纳托利亚建国，后蒙古伊儿汗国时代大量乌古斯人进入，是真正奠定时代。

Ⅱ 土耳其皇室贵族后代现在还存在吗

大部分都不在土耳其境内了

Ⅲ 如何看待夏朝后裔匈奴人的土耳其人，都是炎黄子孙

匈奴人是炎黄子孙，突厥土耳其是奴隶是贱种，怎么能说匈奴人后裔，更谈不上什么炎黄子孙！

Ⅳ 哈萨克斯坦和奥斯曼土耳其是蒙古人的后代吗

有蒙古人的血统，蒙古人是人类学基因传播最成功的的民族。中亚突厥皆为黄白混血，哈萨克蒙古基因尤其多
西亚土耳其人口占多数的民族。另有部分分布在希腊、保加利亚、南斯拉夫、阿尔巴尼亚以及西欧等国家和地区。属欧罗巴人种地中海类型，混有蒙古人种成分。使用土耳其语，属阿尔泰语系突厥语族西支。文字曾用阿拉伯字母书写，1928年改用拉丁字母。信奉伊斯兰教，多属逊尼派。土耳其人系西突厥后裔。7世纪西突厥灭于唐后，其中乌古斯部塞尔柱人自中亚迁至西亚，同当地波斯人结合。第一次世界大战后，帝国瓦解，遂遭欧洲列强殖民侵略。1919年，在凯末尔领导下开展民族解放武装斗争，推翻封建王朝，击退外国侵略，于1923年建立土耳其共和国。
哈萨克斯坦人数最多的民族是哈萨克族，与我国的哈萨克族是同一民族，属于蒙古人种，哈萨克语属于阿尔泰语系的突厥语族。

纯种的哈萨克人很难与蒙古族、吉尔吉斯族、甚至日本人区分。不过现在哈萨克族中也有不少是与俄罗斯人混血的。

哈萨克斯坦另外一个大的族群是来自欧洲的高加索人种（白种）各民族，主要是俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等民族，通行俄语。

哈萨克斯坦还有不少其他属于突厥语族的民族，其中吉尔吉斯族属于蒙古人种，乌兹别克、维吾尔和鞑靼族属于蒙古人种与高加索人种的混血。

哈萨克斯坦还有一些“东干人”，其实就是历史上西迁的中国回族，讲汉语的方言。

Ⅳ 土耳其的祖先到底是什么人

土耳其的祖先是突厥人。

近代历史上，土耳其人都以突厥人的后裔自居。这一方面源于“土耳其”的发音，就是“突厥”的音译，而且土耳其语本身，也是突厥亩返语的一个分支。再加上伊斯兰化的突厥蛮特征，因此他们认为，历史上曾经高光的突厥汗国，属于自己祖先创造的辉煌。

根据史书记载，突厥这个词最初来源于蒙古语中“Turk”，是强壮的意思。在隋唐时期，突厥曾称雄北方，建立起强大的突厥汗国。其区域从唐朝东北边境搏耐此到中亚咸海，最西边与波斯以阿姆河为界。

地理环境

土耳其地形复杂，从沿海平原到山区草场，从雪松林到绵延的大草原，这里是世界植物资源最丰富的地区之一。阿勒山（又译作亚拉腊山或亚拉拉特山）高达5165米，山顶终年积雪覆盖，景色最为壮观，吸引了众多游客。此外，这还是一个河流湖泊众多的国度，底格里斯河和幼发拉底河均发源于此。

土耳其西部及南部沿海地区属典型的地中海型气候，夏季炎热少雨，冬季则温和多雨。北部沿海地区终年温和基迅多雨，中部和东部等非沿海地区为大陆型高原气候，夏季炎热干燥，冬季寒冷多雨，温差较大。

以上内容参考：网络—土耳其

Ⅵ 土耳其人的血统，到底是什么人是不是古希腊人

土耳其人的血统，到底是什么人？是不是古希腊人？土耳其人种是欧罗巴人种，而欧罗巴人种又称为白人或高加索人种，他们的特征是皮肤雪白，眼睛很黑，鼻梁很高。从外形上来说，土耳其拥有欧罗巴人种的特征，而在遗传上，他们与欧洲的希腊人有着相似的遗传特征。通过对土耳其人的遗传分析，他们的遗传特征与希腊相近，因此可以说，现在的土耳其大部分是希腊和亚细亚土着的后代。

要有足够的影响力。近代土耳其建立后，由于拥有土耳其的通道而得到许多好处。土耳其在持续发展的过程中，逐渐成长为东部地中海的霸主。但土耳其毕竟只是一个地区性的小国，要想重现昔日的辉煌，就得加强自己的实力。如果说自己是突厥语的人，那么就会和其他的国家建立良好的联系，从而增加自己的势力。所以，在这三个方面，土耳其人的遗传特征与希腊相近，但他们自称是土耳其血统。

Ⅶ 那些鲜为人知的皇室后裔：他们或许就生活在你的身边，你的身边有吗

皇室是尊贵与神秘的代表，现在虽然已经没有皇帝，但总有一些皇室后裔，今天笔者为您盘点一下，他们都是普通人，或许有的人就生活在你的身边。

一、古锡兰国王室后裔：许世吟娥

这名女子就是许世吟娥，为保护古墓不被破坏，许世吟娥先后三次致电当地文物部门，起初并未得到重视，直到大使馆的介入才让当地部门重视。

原来许世吟娥自从知道锡兰国后来变成斯里兰卡之后，就打电话到斯里兰卡驻中国大使馆。

斯里兰卡大使馆一听流落到中国的公主，马上派人核实，当见到许世吟娥耳朵上一个小孔之后，马上确认这就是斯里兰卡王室公主，因为这种是无法作假的，是王室家族独特的标记，从生下来就有，至于原因至今不明。

许世吟娥事情传到斯里兰卡之后，其政府于2002年6月在照会中国外交部的情况下，正式邀请许世吟娥回“祖国”看一看，不久后在相关人员的陪同下，许世吟娥坐上了到斯里兰卡的飞机。

鉴于许世吟娥是王室公主的身份，当地政府把接待规格定为国家元首级别，下飞机有国家副部长亲自陪同，晚宴是总统亲自宴请，并在多位部长的陪同下，参观了斯里兰卡多处着名景点。

期间斯里兰卡总统希望仅存的王室公主回国，但被许世吟娥委婉拒绝，2010年7月18日，斯里兰卡总理萨纳亚克在上海期间，突然改变流程亲切接见了许世吟娥一家人，并与他们共进晚餐。

二、土耳其帝国王室后裔：吴金海

吴金海，1948年出生于江西南昌，土耳其帝国王室后裔，景德镇丝路青花艺术研究会会长，中国书画家协会理事，中国百名家书画艺术家之一，国家一级美术师，国家高级工艺美术师，作品多次在日本展出并获奖。

他的父亲是土耳其前身的奥斯曼帝国的皇室成员，奥斯曼帝国被推翻后于1925年避难来到中国。1948年，吴金海出生于南昌。

三、雍正皇帝的第九代孙：启功

启功为清朝皇室后裔，属正蓝旗，为雍正帝九世孙，远祖是雍正帝第五子、和恭亲王弘昼，曾祖父溥良为光绪六年庚辰科进士，祖父毓隆为光绪二十年甲午恩科进士，父亲恒同封奉恩将军。

清朝皇室虽姓爱新觉罗氏，但启功明确表示不再以“爱新觉罗”或“金”为姓氏，而以“启”为姓

看一下启功先生的自述：

我既然叫启功，当然就是姓启名功。有的人说您不是姓爱新觉罗吗？

我虽然不愿称自己姓爱新觉罗，但我确实是清代皇族后裔。我是雍正皇帝的第九代孙。雍正的第五子名弘昼，是干隆皇帝的异母兄弟。干隆即位后，封弘昼为和亲王。我们这支就是和亲王的后代。现在很多爱新氏非常夸耀自己的姓，也希望别人称他姓爱新觉罗；别人也愿意这样称他，觉得这是对他的一种恭维。这实际很无聊。

事实证明，爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还有什么好夸耀的呢？何必还抱着它津津乐道呢？这是我从感情上不愿以爱新觉罗为姓的原因。

Ⅷ 阿尔及利亚土耳其裔人口

土耳其人来到阿尔及利亚是在16世纪时，当时阿尔及尔居民担心他们的城市会陷入西班牙人手中，于是寻求土耳其海盗的帮助，以奥鲁奇·雷斯和海雷丁为首的海盗接管了他们的城市，并开始扩大自己的领地到周边地区。奥斯曼苏丹塞利姆一世同意海雷丁控制当地，并派遣2000个耶尼切里和4000名志愿者到马格里布，以中心地阿尔及尔成立一个新行省。这些殖民者，主要来自安纳托利亚，互称“yoldaş” （土耳其语，意思是“同志”），并要求他们的儿子有苏丹的公务员子女的地位。他们的名字末尾多有伊本·图尔基的字样(即土耳其人之子)。

这些土耳其殖民者的生活方式，语言、甚至信仰也和当地人有显着差异。

招募军队-行政管理精英

自行省成立以来，奥斯曼军事管理精英一直在争取从奥斯曼帝国非阿拉伯地区的志愿者加入管理阶层，那些人主要来自安纳托利亚地区，在当地阿拉伯人中招募几乎闻所未闻。由18世纪开始更集中只招募沿海安纳托利亚城市和一些爱琴海岛屿的人士，目的是维持奥斯曼统治精英是土耳其人。这种政策直到1830年阿尔及利亚成为法国殖民地为止。

与当地女人的婚姻

在18世纪开始，土耳其军队实行限制其成员与当地妇女通婚的政策，已婚士兵失去居住在城市军营和每日供应面包的权利，也将失去购买以优惠的价格各种产品的权利。这种政策的目的是保持土耳其人的延续和避免混血儿寇尔斡里斯数目过分增加。

因为这些混血儿已是半个当地人，奥斯曼帝国对他们的忠诚有怀疑。然而非本地妇女的儿子则因不是本地人则没这个危险。因此，阿尔及利亚奥斯曼精英坚持与当地人分开生活。

文化

阿尔及利亚的土耳其人一直对他们的奥斯曼土耳其遗产引以自豪，而且还成功地融入阿尔及利亚社会。他们的身份是基于他们的土耳其种族血统。由于阿尔及利亚被奥斯曼帝国统治达三个世纪，如今许多文化，建筑，以及音乐和饮食也受土耳其的影向。

人口

根据土耳其驻阿尔及利亚的大使，有600,000-700,000人的土耳其裔居住在阿尔及利亚，在2007年估计国内有3300000人有土耳其血统。他们主要聚居在沿海大城市。

参考

McDougall, James (2006), History and the Culture of Nationalism in Algeria, Cambridge University Press, ISBN 0-521-84373-1.

Ⅸ 土尔扈特人东归后被迫留在俄罗斯的4万人后裔目前状况怎样

2006年04月07日 《东方网 》爆出：俄罗斯最贫穷共和国之一———卡尔梅克共和国的领导人基尔桑·伊柳姆日诺夫近日表示，他打算从中国移民1万人，以帮助振兴本民族语言、文化、宗教和日渐衰微的畜牧业的消息。因卡尔梅克共和国位于里海沿岸，是欧洲惟一信仰佛教的地区，讲卫拉特蒙古语。早在16世纪时，卡尔梅克人离开现在的新疆和内蒙古地区，向西迁徙寻找更加肥沃的牧场，最终在现在的卡尔梅克共和国定居。卡尔梅克共和国就是我们历史教科书中着名的土尔扈特大迁移的土尔扈特人的后裔的原因。收集了一下这方面的资料。也回顾一下当年 土尔扈特人东归的历史。

当年一部分人东迁回到祖国，也有一部分留在当地，就是现在的卡尔梅克共和国. 卡尔梅克是欧洲人对厄鲁特 (Eleut或Olot)蒙古人即卫拉特(Oyrat或Oirat)亦即元代的斡亦剌、明代的瓦剌的称呼。土尔扈特部源出历史上的克烈惕部，其早期历史可上溯到八九世纪的九姓鞑靼。土尔扈特部始祖为翁罕。12世纪后半叶，翁罕为克烈惕部首领，其时人口众多，兵强马壮，在蒙古诸部中被尊称为“也可汗”（大皇帝），而此时的铁木真，童年丧父，屡遭磨难，身处逆境。因翁罕是其生父也速该的“安答”(异姓兄弟)，有着“亲宜世继”的关系，便成为铁木真最理想的保护者和同盟者。宋庆元5年（119年）当铁木真援助翁罕击败了乃蛮部的袭击后，两人在土兀刺河再次结为父子，确立了“父子安答”的关系。

土尔扈特部（克烈惕）12世纪时游牧于蒙古高原偏北地区。此后随着铁木真部落的崛起和元朝的建立、灭亡，该部落逐渐衰落，并向西部游牧，正是这个阶段，克烈惕部分易名为土尔扈特。土尔扈特属于号称瓦剌（即卫拉特）的西蒙古集团，约16世纪后期，卫拉特联盟受其东蒙古主系的驱迫，活动中心从蒙古高原移往阿尔泰山以西天山北路一带，后来在由此向青海草原，钦察草原等处扩张。土尔扈特部一度驻牧于塔尔巴哈台山南侧，因苦于该地狭小贫瘠，决计西迁，17世纪曾活动于西西伯利亚平原南部，不久又远里卫拉特其余各部，冒险挺进到伏尔加草原，形成了单独的土尔扈特汗国，亦即俄国所称的卡尔梅克汗国。但是，这里属于沙皇俄国的势力范围。沙皇派军队来骚扰，强迫他们宣誓效忠沙皇俄国。土尔扈特蒙古牧民不肯宣誓效忠，经常与沙俄发生冲突。公元1640年除已归附清朝的漠南蒙古外，喀尔喀与卫拉特各部28位首领举行了塔尔巴哈台会盟，制定了着名的《卫拉特法典>，其主要规定就是要蒙古民族联合一致，共御外敌。土尔扈特蒙古牧民非常怀念故国，多次派使者向清朝政府上表，进献土特产品，诉说苦难，表示他们的思念和忠心。

公元1712年，土尔扈特的使节又来到北京。康熙皇帝对远道而来的使节，给予热情款待，嘉奖他们的忠诚。接着，康熙帝派出图理琛，率领使团，经过俄国的西伯利亚，去探望土尔扈特。两年后，他们到达伏尔加河下游，见到久别的蒙古族同胞，向土尔扈特的首领阿玉奇汗，转达皇帝的问候。清朝的使者受到土尔扈特牧民的热烈欢迎。他们说，蒙古族与满族有共同的根源，衣帽服饰与祖国人民相似。他们也是祖国的儿女。

公元1756年，土尔扈特首领又派使节，走了三年，到达北京，向干隆皇帝呈献礼物，表示敬意。

土尔扈特人对沙皇俄国的侵略与奴役，不断地反抗。十七世纪六十年代，他们响应俄国着名农民领袖拉辛领导的顿河农民起义，起兵反抗；十七世纪末，又起兵支持巴什基尔人的起义。

十八世纪六十年代，阿玉奇汗的曾孙渥巴锡继承了汗位，这是一个血气方刚的人。当时，沙皇俄国正与土耳其打仗，急需兵员，于是强令土尔扈特十六岁以上的男子都要到俄国军队去当兵，上前线送死，同时削弱土尔扈特的力量，一箭双雕。一些老人叹息道：“土尔扈特的末日来临了。”这时，沙俄又强迫渥巴锡交出他的儿子与三百个贵族子弟，作为人质。愤怒的渥巴锡率领全体牧民，喊出：“我们永远不做奴隶，我们要去太阳升起的地方！”

公元1771年1月4日，渥巴锡召集部落全体战士，宣布要脱离沙皇俄国叶卡捷琳娜女皇的统治。第二天，一次震惊世界的土尔扈特部落反对沙皇的起义爆发了。他们杀死沙俄官员，收拾起自己的帐篷、财物，带着妇女、老人、儿童，分成三路，向着太阳升起的东方进发。

叶卡捷琳娜女皇得知土尔扈特蒙古族牧民发生暴动，要离开俄罗斯国境，大发雷霆，说：“这将使罗曼诺夫家族和头戴彼得大帝皇冠的守护神鹰，蒙受永不可洗净的耻辱！”她下令，派出大批军队团团围追堵截，企图让土尔扈特牧民永远留在沙皇俄国受奴役。

土尔扈特蒙古族牧民在渥巴锡汗的率领下，终于冲破沙皇军队的阻击，克服恶劣的气候带来的困难，走了半年，行程万里，回到伊犁。然而，他们也付出了沉痛的代价，出发时的十七万部落民众，安全回到伊犁的只有七万人，大多数人被战争、疾病、饥饿夺走了生命。活着的人，个个形容憔悴，衣衫褴褛，孩子们更是面黄肌瘦，一丝不挂。他们赖以为生的牛羊骆驼，几乎全部丧失。

干隆皇帝知道土尔扈特人到达伊犁后，马上派官员前往伊犁，发放慰问、救济物品，将他们安置在伊犁河流域放牧。伊犁及甘肃、陕西、宁夏、蒙古各地各族百姓筹集了二十多万头牛羊、四万多石米麦、五万多件皮大衣、六万多匹棉布，还有大批的毡帐，送到伊犁，交到远道归来的兄弟姐妹手上。

公元177?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>的昵锾欤�鹕��至吮狈?B style='color:black;background-color:#ff66ff'>的大地，干隆皇帝在热河（今河北承德）木兰围场和避暑山庄，多次接见、宴请了渥巴锡等首领。干隆封渥巴锡为卓哩克图汗，赐给“管理旧土尔扈特部南右旗札萨克之印”。干隆还亲撰《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两篇碑文，在承德普陀宗乘之庙内，刻石立碑，永作纪念。

Ⅹ 土耳其人是什么人的后代 关于土耳其人是什么人的后代介绍

1、土耳其人是突厥人的后代。现代土耳其人原为塞尔柱突厥人的一个分支，土耳其人是土耳其共和国的主体民族，绝大多数信奉伊斯兰教，源自奥斯曼帝国时期。

2、该民族主要分布于土耳其、德国、法国、及其他一些国家如伊拉克、阿塞拜疆、北塞浦路斯、希腊、俄罗斯、保加利亚、格鲁吉亚、马其顿、科索沃、波斯尼亚、罗马尼亚、奥地利、英国、荷兰、比利时、列支敦士登、澳大利亚、中亚、北美等地。