土耳其军队为什么坚持世俗化

Ⅰ 一边是世俗，一边是宗教，土耳其为什么会变成这样

不会：
首先，土耳其世俗化已经近一个世纪了，本身土耳其人就比较世俗化，伊斯兰教士在土耳其势力远不足以建立政教合一的国家（就像就算罗马教皇兼任意大利国王，意大利也不会变成政教合一的国家一样）。ps：突厥作为在中国北方产生壮大的民族，习惯上学习了汉族世俗高于宗教的传统，作为其后代的土耳其人也是如此；一直以来土耳其的伊斯兰教势力都是穆斯林国家中比较弱的
其次，土耳其的伊斯兰教主要教派逊尼派比较尊重世俗政权，不像伊朗的什叶派主张宗教高于政治
再次，土耳其的伊斯兰政党的世俗化程度较高，政党本身就不是由教士领导而是由世俗政治家领导
最后，土耳其是欧盟成员国，欧盟不会容忍一个政教合一的土耳其的出现

Ⅱ 土耳其军事政变失败了，政府为什么要把国家伊斯兰化，世俗化的好处是干什么，伊斯兰化有什么危害

现在的总统有点独裁的意思，也有点腐败，也开始伊斯兰化了，这个很危险，那么多次军事政变就是为了国家不要被独裁，被伊斯兰化，脱离，伊斯兰化就是保守化，伊斯兰国家不可能变成强国，发达国家，不可能发展出创意，所以伊斯兰化和独裁化都不能允许，

Ⅲ 土耳其军方为什么这么忠于世俗化

一场不到十二小时的政变， 将土耳其和其总统埃尔多安推到了风口浪尖，土耳其未来之路在何方？世俗化之路是不是就此逆转？而外界对“军事政变”的看法也在一天之内发生变化，充分说明 土耳其已经不能够给世界，也不能给自己足够的确定性。一场未遂政变是不是就真的改变了国家发展道路，如果是的话，那只能说明已经淤积的力量早已改变了这个 国家的权力结构，政变不过是临门一脚而已。

相比于政变，埃尔多安反政变的组合拳更令人侧目，在第一时间，将政变的幕后主使锁定为 “居伦运动”的领导者，身居美国的费土拉·居伦，从而使政变超越了军事政变的含义，而是内外勾连，推翻民主政权的阴谋。在对政变定性之后，一场大规模的逮 捕就开始了，在一天时间里，几千人落网，不得不佩服土耳其情报和安全部门的效率，为什么对政变或者恐怖袭击没有预警和防范，在反政变的活动中却如此高效， 联系到埃尔多安在政变之后曾说，这是上天恩赐的礼物，可以猜测，这些被抓的人，早已进入埃尔多安的视野之中。这次“净化”行动，已经成为清洗异己的运动。 埃尔多安不喜欢反对者，军方的高级将领早已被清洗，这次政变基本没有军方的高级将领参与，可见军方高层已经在埃尔多安的掌控之中。有人指责埃尔多安是自导 自演的苦肉计，可能有些阴谋论了，如果是一场戏，那埃尔多安差点儿玩砸了，以他的个性也不会用这种玩命的游戏来清洗政敌，莫须有的政变就可以换掉海陆空的 高级将领，何须用政变这种手段去逮捕中下级军官呢？

埃尔多安将政变对象锁定为“居伦运动”，可以说一箭双雕，埃尔多安不用反思一下 为什么这些中下级军官要发动政变了，同时可以把责任推到外部，比如说焦点已经从为什么政变，到美国什么时候把费土拉·居伦交给土耳其。内政问题变成了外交 的问题，你不交居伦，我就不给你用军事基地。相信几天之后，已经没有人再关注埃尔多安抓了多少人，而是美国能不能用土耳其的空军基地了。埃尔多安的手腕和 权谋在当下世界，也是首屈一指的，从2003年上台，十几年之后，土耳其已经成为埃尔多安的了，他当总理的时候，几乎没有人关注土耳其总统是谁，他当总统 的时候，也没有多少人知道总理是谁，老搭档达武特奥卢当了总理和正义发展党的主席不到一年，就黯然下台，意见不合，与埃尔多安的友谊小船就翻掉了。埃尔多 安还在计划修宪，土耳其从内阁制变成总统制，这样的话，他就可以名正言顺地掌握大权了。这次政变之后，埃尔多安的集权必然会加快进度，不能不说，埃尔多安 用民主的名义和手段正在终结民主。福克斯新闻战略分析专家拉尔夫·皮特斯说，“一个伟大的国家在我们面前被伊斯兰强硬派毁灭了，而我们的领导人在称赞它的 ‘民主’。”在民主的意识形态话语中，任何军事政变都是有问题的，也应该受到谴责，一天之后，欧洲国家回过味来，开始呼吁法治了，未经审判就逮捕如此之多 的人，还要恢复死刑，看来，埃尔多安不打算加入欧盟了。

埃尔多安依靠社交媒体挫败了军事政变，的确，埃尔多安的民意支持率是非常高 的，民主的游戏已经被他玩到炉火纯青的地步。凯末尔主义开启的自上而下的精英建国之路正在瓦解，埃尔多安基于伊斯兰主义实现了对中下层的动员，数量优胜是 对精英政治最大的摧毁。看看投降的士兵被“人民”殴打，甚至被打死，不能不为土耳其惋惜。当埃尔多安呼吁民众占领街头的时候，凯末尔主义其实已经衰微了， 甚至被终结了，埃尔多安主义打破了世俗国家机器与宗教之间的那堵墙，即便土耳其不会像伊朗那样在1979年发生逆转，也会扭转世俗化的方向。

Ⅳ 为何土耳其的世俗化改革成功了，伊朗的则失败了

土耳其和伊朗，为什么同样是中东国家，在进行世俗化改革方面，一个成功而另一个失败呢？

那是因为土耳其的基础，和伊朗的基础不一样。并且在发展的过程当中，两个人又走着不同的路线所导致的。

在他的领导班子建设过程当中，以及发展过程当中，他还吸纳了大量的，甲在发展过程当中所不要的东西。那就意味着，乙在以后想要进行世界世俗化改革，就埋下了很多的隐患和伏笔。

虽然乙的经济发展比甲要好的多的多，按道理说人应该思想很开放。但是架不住乙把过去旧的东西保留的太多，想要去除很难。

Ⅳ 为什么伊朗的世俗化失败了，而土耳其的却成功了

因为土耳其结果结合国内的情况制定了一套适合土耳其的改革制度，而伊朗则是没有考虑到国内的情况，再加上一些外在的因素才导致没有改革成功的。

土耳其的领导人凯马尔为了世俗化改革能成功，同时还要打破更深低估的权利垄断观念，不仅废除了苏丹和哈里发的制度，并且还通过政党制度来取代它们，并且将改革者手中的权利牢牢的掌握在手中。

而且凯马尔还参考了意大利的刑法，并且在借鉴和吸收优点的同时，直接推出了适合土耳其的刑法，比如废除一夫多妻制、婚姻离婚自由，以及男女平等和女服不能戴面纱等宗教传统，而是通过刑法来替代宗教传统。

不过，让很多人没有想到的是，凯马尔原本就是均是出身的士兵，如果不听从改革的话，那么只有通过武力来镇压了。因此当反叛平息之后，改革也就顺利推行了。对于掌权者来说，在推行改革的时候，其实有时候拳头可能会让改革更顺利。

Ⅵ 同为伊斯兰国的土耳其与伊朗，为何土耳其的世俗化能成功

因为伊朗和土耳其的国家本质有着根本上的区别，伊朗是传统的政教合一国家，土耳其则是现代民主国家，所以土耳其的政治和教派改革会成功，而伊朗则失败。土耳其作为一个现代民主的国家，实行着政治与教派分离的治理方式，而且他们和西方的强国保持着良好的关系，这也是导致伊朗改革不成功而土耳其改革成功的一方面原因，因为伊朗与西方国家的关系很糟糕。

后来由于伊朗越来越富有，导致伊朗政府开始挥霍不计成本。例如他们将每年的军费从9亿美元增加到了100亿美元，之后的伊朗虽然也在发展着经济，不过却慢慢脱离了他们原先设定的轨道，经济发展出现了失衡现象，而且没有人可以站出来主导拯救经济发展失衡的问题，所以到了最后伊朗回到了从前，也就是说伊朗的改革失败了。

Ⅶ 土耳其“亡国灭种”之际，为什么大刀阔斧进行“世俗化”

停止履行附加议定书 华盛顿准备好谈判并恢复核协议

伊朗宣布，从今天开始正式停止履行附加议定书，而华盛顿确认愿意与德黑兰重新谈判恢复核协议。

伊朗外交部发言人说，伊朗与国际原子能机构之间关于视察程序的协议在伊朗议会批准的法律之内，不会被视为违法协定。自2015年核协议签署后，德黑兰自愿执行该协议的附加议定书，该国核设施将受到大量检查。

德黑兰与国际原子能机构之间最近达成的协议允许后者暂时继续进行3个月的检查。然而由于这项协议，伊朗议会一致通过一项决定，将伊朗总统哈桑·鲁哈尼移交给司法机构。

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Ⅷ 为何土耳其世俗化成功，而伊朗却失败了

为何土耳其世俗化成功，而伊朗却失败了？土耳其和伊朗是两个完全不一样的国家，他们有很多不同之处，其实大家对于土耳其和伊朗历史情况，以及民族具体性质，完全不是很明白，所以才会有混淆在一起，下面给大家具体介绍一下，朋友们就能够明白里面的不同：

三、土耳其和伊朗在政治道路上不一样，因此会有不同结果：

土耳其和伊朗完全不一样的政治理念，也是世俗化在土耳其成功的原因，因为土耳其政治上，比较亲西方阵营，伊朗更接近阿拉伯民族，虽然伊朗也不是阿拉伯族群，可是他们更伊斯兰化。