土耳其山是讲述什么故事

‘壹’ 今年计划去土耳其旅行，有去过的朋友能给我介绍一下吗

旅游须知

卡帕多基亚石林的仙女峰和石骆驼。该石林位于安卡拉东南约280公里处的阿瓦诺斯、居来美和于尔居普3个城镇之间的一个三角地带，面积达数百平方公里。远古时代这里的5座火山喷发出来的熔岩构成了火山岩高原，地形奇特，区内满布火山岩切削而成的无数奇形怪状的石笋、断岩和岩洞。
土耳其因其悠久的历史，世界重要的考古遗址，美丽的自然地貌和环境，以及兼收并蓄的多元文化，长期以来一直成为世界各地的旅游者向往的地方。土耳其有丰富的旅游资源，拥有世界七大奇迹中的两个：阿台缪斯神庙和毛瑟陆斯陵墓。此外东罗马帝国和奥斯曼帝国时代留下的建筑遗迹是世界建筑艺术的珍品。亚洛瓦温泉和库什湖是世界着名的旅游胜地。
卡帕多奇亚石林的仙女峰和石骆驼。该石林位于安卡拉东南约280公里处的阿瓦诺斯、居来美和于尔居普3个城镇之间的一个三角地带，面积达数百平方公里。远古时代这里的5座火山喷发出来的熔岩构成了火山岩高原，地形奇特，区内满布火山岩切削而成的无数奇形怪状的石笋、断岩和岩洞
如今，土耳其又是以什么继续吸引这么多游人的目光呢？是湛蓝的海水，是安托利亚的美景，是她日益繁荣的现代化娱乐设施和旅游设施，更是一个购物天堂和体育爱好者的理想之地。

飞机：
从全世界的主要城市到安卡拉(Ankara)、伊斯坦布尔(Istanbul)、伊兹米尔(Izmir)、安塔利亚(Antalya)、阿达那(Adana)、特拉布宗(Trabzon)、达拉曼(Dalaman)的定期航班。
国际线： 全世界的主要城市都有定期航班抵达土耳其国际机场。
乘船：
客船： 除许多地中海航行以外，有一些外国客轮航行于特拉布宗、萨姆松(Samsun)、迪克利(Dikili)、伊斯坦布尔、伊兹米尔、切什米(Cesme)、库沙达色(Kusadasi)、博都茹姆(Bodrum)、马尔马日斯(Marma-ris)、安塔利亚(Antalya)、阿兰亚(Alanya)、梅尔俊(Mersin)、伊斯坎达茹恩(Iskenderun)的定期班船。还有的客轮航行从博斯普鲁斯海峡两岸出发。
汽车渡轮： 为了使用家庭汽车观光的游客，有许多汽车渡轮航行。从威尼斯、安卡拉、布林迪斯、巴日到土耳其沿海的伊斯坦布尔、伊兹米尔、切什米、库沙达色、马尔马日斯、安塔利亚等港口都有班轮。
铁路：
从欧洲的主要城市搭乘列车可以进入伊斯坦布尔。
汽车：
家庭用车： 从伦敦到伊斯坦布尔之间大约有三千公里。
北行路线： 比利时、德国、奥地利、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚、土耳其。
南行路线： 比利时、德国、奥地利、意大利、经海路前往土耳其。
乘客车：土耳其和奥地利、法国、德国、荷兰、意大利、瑞士、希腊、伊拉克、伊朗、约旦、沙特阿拉伯、科威特、叙利亚之间运行定期班次。
土耳其料理在世界上是很有名的。尽管精心做出的料理看起来十分简单，但其新鲜材料所具有的鲜美味道是一般佳肴无法媲美的。料理的种类也非常多：有各种汤菜，有种类繁多的凉菜，以及各种肉料理和鱼料理。饭后，还有着名的土耳其点心和糕点等，最后是土耳其咖啡。在土耳其国内种植着各种各样的水果、蔬菜，另外由于土耳其三面环海，盛产多种多样的鱼类。所以土耳其料理全部使用新鲜的材料制成。
烤全羊是土耳其人招待贵宾的特色菜。 烤全羊就是把一只嫩羊羔去掉头脚和羊皮，掏空内脏，然后在空肚于里塞满大米饭在火上烤。米饭里面放了许多葡萄干、杏仁、松子等。烤熟的羊羔味道非常鲜美、羊肉又香又嫩。羊肚中的米饭就像中国的八宝饭，不过是咸味的。
土耳其的酒类产品也是当地的特色之一，其中土耳其啤酒，当地生产的葡萄酒，还有土耳其独特的被称为拉克的酒（茴香酒）都堪称一流。
娱乐场和赌场： 与利比爱拉、蒙地卡罗、阿托兰提克城和拉斯维加斯同样，在土耳其可以合法地进赌场进行赌博。喜欢冒险的旅游者可以在主要城市或旅游观光地的娱乐场和赌场尽兴游玩。娱乐场一般设在高级饭店，入场时需出示护照。
夜生活： 土耳其晚上有各种各样的夜生活可供人们享受。在伊斯坦布尔，安卡拉，伊兹米尔等大城市，国家交响乐团，歌剧，芭蕾舞剧团等在世界有名的土耳其人或外国指挥家的指挥下，公演土耳其或其他国家作曲家的作品。在伊斯坦布尔，安卡拉，伊兹米尔不仅有土耳其的各种艺术团体的演出，还经常进行外国艺术团体的公演。另外，还有夜总会和各种豪华的歌舞表演。不管在哪个大街，都可以在夜总会一边品尝土耳其料理一边玩到第二天早晨。在旅游胜地和大城市的迪斯克舞厅都装备有最新的设备。
入境可携带200支香烟、1公升酒、3公升香水和相当于100美元的商品。古董、红茶、咖啡和香料禁止携带出境。携带相当于100美元的土耳其货币出入境必须申报。土耳其没有出境税。
高级酒店和餐厅要付10%的小费，至于机场、饭店的搬运工，打扫房间的女服务员，给1美元即可。
在土耳其全国建有许多可以供观光客使用并且较为便宜的宾馆，其最大特点便是拥有像家一样舒适的客房，因此很受游客欢迎。
还有很多星级宾馆大多分布在土耳其的西部地区，分别是在： 伊斯坦布尔、爱琴海沿岸地区、地中海沿岸地区、安那托利亚中部、安那托利亚东部。

土耳其旅游
开放分类： 旅游

土耳其，看到交集的历史

土耳其国土北接黑海，西邻爱琴海，横跨欧亚两大洲。“土耳其”一词由“突厥”演变而来。在鞑靼语中，“突厥”是“勇敢”的意思，“土耳其”意即“勇敢人的国家”。

土耳其拥有丰富多变的地理环境。由东向西贯穿而行的话，你可体会到它冬季的漫长酷冷，看到处处终年披银盖雪的山岳地带，高地上春季盛开的白桦。你也能体会到凉爽的长夏，看到条条河川奔流不息。在干草原地带，则绵延连接着光秃秃的小丘和一望无际的小麦田。这麦田随着太阳的照射，时而呈现广阔无垠的紫光绒毯，时而发出灰色光芒，转眼之间又演变成暖色和金灰色，变化多姿。

同自然风光一样奇妙的是悠久灿烂的土耳其历史文化。公元前2000年至公元1500年之间，土耳其是世界文明的中心。安卡拉的安那托利亚文明博物馆里，你会看到约公元前7000年的世界最早农耕群落的复制景象。罗马人建造的宏伟的水道桥、由伟大的奥斯曼建筑师们所建造的桥梁星散在乡间，历经数百年，至今雄伟犹存。富裕的利迪亚国王克利萨斯、点物成金的国王麦德斯和名将亚历山大王，也都是这片土地上的神奇传说。

曾有人说过，土耳其的风貌是声色共鸣、形味共赏的混合景观。的确，位于欧、亚交界处的土耳其，是世界上惟一共同拥有东西方文化、历史的国度，几乎各个伟大的文明都曾在此撞击出历史的火花。而如今，古老的遗迹，神奇的传说，高大的圆顶，羞涩的面纱，则构成了东西方游人继续着的千年向往。

辉煌之城——伊斯坦布尔

伊斯坦布尔并不是土耳其的首都，这点可能出乎很多人的印象之外。土耳其的首都在安卡拉。但无论如何，伊斯坦布尔依然在世人的眼中代表着土耳其的这片土地，这段历史。如同从大都、燕京到今日的北京般，从拜占庭、君士坦丁堡到今日的伊斯坦布尔，身为三朝帝都，虽历经千年的风沙，但这里仍是一片被流光溢彩的高大圆顶所笼罩的天空。

伊斯坦布尔城中建筑的圆顶风格已经几乎是一种文化的象征了。走遍世界各地，你几乎都能看到各式各样的高大圆顶耸立在地表。来到圆顶的发源地———伊斯坦布尔，感受的却是一派压倒性的庄严与肃穆。始建于公元4世纪的圣索非亚大教堂——现在的阿亚索非亚博物馆，是历史长河里遗留下来的最精美的建筑物之一。曾于6世纪再建的大教堂，巨大的圆顶直径达33米，离地高55米。站在这里，感受的静肃似乎能使时光停滞。而位于博斯普鲁斯海峡与金角湾及马尔马拉海的交会点上的托普卡帕宫殿，是从15世纪到19世纪的奥斯曼帝国的中心。在迷宫般的豪华至极的宫殿里，当年苏丹们接受觐见，治理国政。

也有人说，到伊斯坦布尔，不乘船游览海峡，就不能完全了解这座城市。博斯普鲁斯海峡是蜿蜒穿梭在亚洲与欧洲之间的着名海峡。海峡的沿岸，过去与现在、绚丽豪华与朴素纯美是如此鲜明地并存着：在木造别墅旁边耸立着现代化饭馆，大理[图库]石宫殿毗连着简朴的石头堡垒，而典雅的欧洲式居住区则与小渔村为邻。从这样的角度去感受这座都市里的古老存在，自然别有味道。

寻觅丝路尽头的古韵

土耳其的都市，一般都建立在历史上的贸易路线，特别是在运送丝绸和调味品、香料等古丝绸之路的途中。在这些不适合耕作的土地上，土耳其传统古城表现珍奇的本土化建筑风格，正反映出该地区都市化与复杂的建造习惯。但他们也有着共同点，那就是都有一个城堡、一座或更多的伊斯兰学院、一个相当于市集的传统广场，还有着为数众多的公共澡堂，和围绕城市中心广场四周的繁华商店街，几乎所有的家庭都排列于这些庭院的周围。

在古老的都市里，一样有着古老的习俗风情。土耳其人爱好戏剧，都市里的喜剧演员、说书人、木偶剧的操作师、皮影戏师都为这里戏剧的发展发挥了无可估量的作用。不论是在大广场上，还是在小酒馆、咖啡店甚至私人的寓所里，都可能有精彩的演出。皮影戏的历史在这里可以追溯到15世纪，即便是现在，哪里有观众，哪里就有演员扮演成守夜人、收税员、寻宝者、富有教养的知识分子，以他们为模特进行惟妙惟肖的模仿演出。

许多有趣的历史古都位于前往热门的度假胜地与古文明遗迹的途中，如巴勒克尔西、恰那可卡雷、阿玛斯亚等等。而作为土耳其第三大都市的伊兹密尔也有着悠久的历史。它始建于公元前3世纪，当年是一个文化极为发达的城邦，与特洛伊齐名。据信，这里曾是诗人荷马的故乡。

“这里属于神话”——爱琴海

爱琴海岸有着土耳其最为秀丽的自然景观。爱琴海清澈的海水轻拍迷人的海岸，橄榄树林、悬崖绝壁、苍松翠柏掩映着宽阔的沙滩。

位于北爱琴海地区的艾德莱密特海湾拥有着美丽的海滨，而风景秀丽的鹅山国家公园也在这里。传说中世界第

一次选美大赛就是于此举办，神话里，特洛伊王子帕里斯在这里将金苹果奖给了女神阿芙罗狄蒂。时至今日，神话虽已不再，但这里奇异的地貌、清幽的植被和多处温泉都令人流连忘返。

在南爱琴海地区，古代商业中心埃菲斯是近些年土耳其旅游的热门选择。古城埃菲斯是为女神阿耳特弥斯而建。世界七大奇迹之一的阿耳特弥斯神庙就位于此，历经多次重建，现在人们还能得以从现存的遗址上一睹从前奇迹的些许片段。

埃菲斯还是罗马天主教的圣地，并得到了梵蒂冈的正式承认。传说中基督死后，圣母玛利亚就是在这里度过自己余生的。至今的每年8月15日，这里都会举行一次纪念仪式。

‘贰’ 亚拉腊山简介

亚拉腊山（亚美尼亚语：Masis；土耳其语：Ağrı Dağı；库尔德语：Çiyaye Agiri；阿塞拜疆语：Ağrıdağ；波斯语：Kūh-e Nūḥ）是一座休眠的复合火山山，由两座古老的火山峰组成，位于今土耳其东部非常靠近与亚美尼亚的边界。根据一些传说，亚拉腊山与亚美尼亚文化、神话和身份密切相关，也是圣经洪水后诺亚方舟登陆的地方。

地理

阿拉拉特山脉位于土耳其西南部的凡湖和亚美尼亚东北部的塞凡湖之间，大约位于亚美尼亚高地的中间。亚拉腊山脉位于亚拉腊平原的南端，因此形成了温带气候的肥沃农业区。阿拉拉特山脉一起跨越了今天的土耳其、亚美尼亚、伊朗和阿塞拜疆的边界。亚拉腊山（“大亚拉腊”）海拔高达 5,137 m（16,854 英尺）。亚拉腊山的邻近山峰小亚拉腊（“小亚拉腊”）海拔高达 3,925 m（12,877 英尺）。Mt. Ararat 和 Little Ararat 是土耳其的最高点和第六高点。在晴朗的日子里，从亚美尼亚埃里温市中心可以看到两者，那里距离亚拉腊山 54 公里（33 英里）。

在苏美尔，阿卡德人，亚述和各相信亚拉腊山不仅是他们的神的家，也是他们的文明之源。

古代神话传说

在古代，历代美索不达米亚人将山脉视为神圣，但他们也对凶猛的当地居民保持警惕。苏美尔人、阿卡德人和亚述人都相信亚拉腊山不仅是他们众神的居所，也是他们文明的源泉，因为底格里斯河和幼发拉底河的水从山上向下流过，为邻近的土地施肥。他们的城市和定居亮姿轮点。亚述文献尤其赞美山的圣洁和威严，将其描述为“天上的飞鸟无法到达”的地方。

然而，美索不达米亚人也将山脉与居住在亚拉腊山斜坡上的凶猛部落联系在一起。他们经常袭击美索不达米亚的村庄和定居点。另一个与亚拉腊山相关的危险是灾难性的洪水。苏美尔人、阿卡德人和巴比伦人都有自己的洪水描述，但他们都将亚拉腊山称为各自英雄在暴雨和险水中幸存下来的避难所。公元前 3 世纪的一个古老的阿卡德语故事描述了一个名为“Utnapishti”的人的功绩，他成为不朽的人，并通过将他的船只降落在他国家北部最高的山脉上而在一场灾难性的洪水中幸存下来。吉尔伽美什，着名的苏美尔人 英雄，到达了一座名为“摩周”的北山，那里是每天太阳升起和落下的地方。

古代亚美尼亚人称这座山为“Azatn Masis”，在古亚美尼亚语中意为“神圣”和“自由”。Kajs 是皇室和贵族家庭的守护神，居住在大亚拉腊。异教的亚美尼亚人发现攀登山脉是一种禁忌，就像苏美尔人一样，他们相信亚拉腊山是太阳在夜间休息的地方。即使在他们皈依基督教之后，亚美尼亚人仍然不愿意冒险攀登亚拉腊山的顶峰。尽管如此，传说亚美尼亚第一位基督教国王特尔达特三世曾登上亚拉腊山，为册唯八座新教堂的地基拆除石头。

神话传说与从亚拉腊山喷出的火山蒸汽、火山灰和黑水密切相关。

亚美尼亚人有许多关于亚拉腊山脚下的神话和传说，其中许多早于基督教，包括龙、蛇和其他爬行动物怪物。这些神话和传说与火山喷发和地震期间从亚拉腊山喷出的火山蒸汽、火山灰和黑水密切相关。莫弗西斯·科雷娜塔茨（C。410-490s CE），亚美尼亚历史学家和笔者亚美尼亚历史上撰文指出，亚美尼亚人是挪亚的直接后裔通过他的儿子雅弗，并Haik，亚美尼亚的神话创始人和祖先所有亚美尼亚人在亚拉腊山附近建立了他的国家。

圣经和历史文本中的亚拉腊山

关于诺亚和大洪水的圣经故事何时以及如何与亚拉腊山联系在一起，历史上有很多猜测。一些语言学家主张“亚拉腊”仅仅是“乌拉尔图”，这是古代政体通往北部的变化亚述期间铁器时代。希伯来书的禧年组成大约 c。公元前 100 年，有关诺亚方舟位于“亚拉腊大陆”的“卢巴尔山”。（禧年 5.28、10.15）。犹太历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯（Flavius Josephus）（公元 37-100 年）使用“Ararat”来表示凡湖以南的一座山，但他随后证实了诺亚方舟停在“巴利斯山”上的传统。（犹太古物 1.93）

以类似于更古老的美索不达米亚神话和传说的方式，圣经在创世纪 8.4 中提到了与诺亚故事相关的亚拉腊山：

……七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。

《古兰经》明确将诺亚方舟降落的山命名为“山”。Judi”而不是亚拉腊山：

一个声敬信音喊道：‘大地，吞没你的水。天堂，停止你的雨'。洪水消退了，他的旨意成就了。方舟停在 al-Judi 上，一个声音宣布：“恶人已去”。(11:43)

*** 地理学家 Ibn Khordadbeh（约公元 820-912 年）和 *** 历史学家Abu al-Hasan ' Ali al-Masudi（约公元 896-956 年）都断言方舟停在“亚述”，而不是太久远离底格里斯河的源头之一。

此前，一些历史学家认为，亚美尼亚阿拉克斯山谷中犹太人的存在可能为亚拉腊山与诺亚方舟的重新联系提供了催化剂，但这种说法似乎不太可能。就像中世纪早期欧洲（约公元 400-1000 年）的历史学家一样，早期的亚美尼亚历史学家认为，圣经中的亚拉腊位于古老的科尔杜内省（亚美尼亚语：Kork），位于凡湖东南部。今天，该地区是现代土耳其的一部分，靠近底格里斯河和城市的源头西兹尔。公元 11 世纪和 12 世纪欧洲十字军的到来以及亚美尼亚人和欧洲十字军之间的通婚似乎加速了亚拉腊山是方舟登陆地点的重新断言。当欧洲人从圣地或亚美尼亚返回欧洲大陆时，他们重申，位于亚美尼亚中心的亚拉腊山是可以找到方舟的地方。值得注意的是，在后来的时代，亚拉腊山标志着土耳其和伊朗之间的边界c。公元 1600-1800 年。

亚美尼亚人民与文化协会

数千年来，亚美尼亚人民一直利用亚拉腊山作为他们民族和文化身份的象征。自 1918 年以来，亚拉腊山经常出现在现代物质文化中——从 T 恤和保险杠贴纸到木雕和项链，一切事物都出现在亚美尼亚的货币、邮票和三个纹章上。尽管亚美尼亚人将亚拉腊山视为他们在公元 20 世纪遭受严重损失和悲剧的象征，因为它目前位于土耳其境内，但他们也认为山脉与他们的信仰、宗教信仰和艺术传统有着错综复杂的联系。

‘叁’ 大洪水传说背景是什么

壁画，280×570cm，梵蒂冈西斯廷教堂天花板，创作于1508－1509年间。
《创世记》神话中的九个故事装饰了西斯廷教堂天花板的最高部分。其中五个画面稍小些，周围有四个裸体人像各占一角。这些画面分别是：《诺亚之醉》《诺亚的献祭》《创造夏娃》《分开海水与陆地》以及《分开光明与黑暗》。另外四幅大一些的画面被安排在几对拱弧之间，即：《大洪水》《原罪》《创造亚当》和《创造众星》。
米开朗基罗并没有按照时间顺序来安排历史画面，而是以大洪水这一有强烈震撼力的场面和两幅有关诺亚的壁画开始。此幅作品在构图上被分为一系列单独的群体，并呈曲线状分布，在单调的、铅灰色背景衬托下，这些人群显示出浮雕效果。
表现人类绝望和受上天惩罚的戏剧性场面是通过那些迷途罪人的姿态和表情展现出来的，他们有的互相帮助和照顾，另一些则在为苟延性命而苦苦挣扎。绿色、蓝紫色和粉红色之间的色彩反差增强了大难临头的气氛。看着这些由于受磨难而表情滞重的人物向前行进，我们几乎能听到狂风摇撼树枝时的呼啸，几乎能感觉到上帝愤怒时的恐怖气氛。
大洪水
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大洪水是世界多个民族的共同传说，在人类学家的研究中发现，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有洪水灭世的传说。当中，位于美索不达米亚各民族的传说很明显有同一来源，基督教徒相信并声称由于往后各民族的居住地逐渐分散，使这个传说也变得变化多端。而另一方面，随着世界各地重新认识他们过去的文化和传说，大家都惊奇地发现原来这个“大洪水”传说在世界各地都有流传。因此，历史学家现在都致力找寻各地的传说，并试图从当中找出一些过去的信息。
不过也有一些有久远历史之民族，如蒙古、朝鲜、日本及中亚地区的民族则完全没有“洪水灭世”的传说，引起反对者之质疑。
传说的历史意义
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由于大多的大洪水传说是带有民族性，所以它未必与基督教有关。很多基督徒声称大洪水是上帝用来毁灭世界的腐败人类的。但不见得世界上其他民族有大洪水之传说。因此有部份人士认为，基督徒将世界的大洪水传说串联在一起，不过是一种穿凿附会和一厢情愿。
但是，这一个出现的特殊现象引起了基督徒为主的地理学家和历史学家之兴趣，使他们决意找出造成这个传说的普遍性的原因。
现时，一个比较可信的理由，是由于在7000－8000年前，全球的海平面曾经大幅上升超过一米。这一次海平面上升，使不少近岸及地势较低的地方都被水淹浸。
大洪水与诺亚方舟
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各个大洪水传说当中，最为世人所知的，定当是《圣经·创世记》第6至8章的记载。《圣经》记载由于人类在地上作恶，所以使上帝决心要毁灭这个世界的文明。上帝命令义人诺亚建造一个巨型的方舟，把世上每一种生物都留下至少一对，放入方舟里。这只方舟长130米，宽22米，高13米，分上、中、下三层，每层都有一间间隔开的小舱房。然后天上降下暴雨，使水位不断上升。大水涌来，把地上一切的生物都消灭掉，唯有在诺亚方舟里的得以保存。于是，水退之后，诺亚一家就在片新土地上继续生活。他们并成为了中东地区的各个民族的祖先。
苏美尔传说
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美索不达米亚平原的传说和圣经很近似。有不少民族在故事开始之前，还有一段天上诸神就是否要用洪水毁灭世人而展开过一段激烈的辩论。
苏美尔人神话中，风之神与众神之王恩尼尔觉得人类太吵闹，于是放出洪水、干旱和瘟疫来消灭他们。但是，个性良善的水神恩基传授阿拉哈西斯灌溉、贮存谷物以及医药的知识，人类因此得以存活下来。恩尼尔相当生气，决定秘密召几位神来放一次巨大的洪水完全灭绝人类，但是还是被恩基知道，并且事先安排乌塔那匹兹姆 (Utnapishtim)搭船避难，日后便予乌塔那匹兹姆永生的能力，嘱其隐居深山。恩尼尔大怒，控告恩基妨碍他的计划，恩基则向他解释，为了必须的平衡，不应该完全灭绝无辜的人类，让剩下来的人类进行节育即可。但是，相对地，如果人类不信神只而堕落，就可以任凭众神屠杀。这是大洪水记载的最早版本。
玛雅人传说
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玛雅印第安人有一部他们视为命根子的神圣典籍《波波武经》，其中也有关于这场天神发怒惩罚人类的洪水记载。书中讲到天神在开天辟地初创造了人类，然而这是一场不那么顺利的试验，天神先用木头雕成人像，并让他们开口说话。这些木头人后来失去了他的欢心，因为他们忘记了造物主的存在。于是天神决定发起一场洪水，以毁灭人类……

大禹治水
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在中国也有大禹治水的传说，讲述从大禹的父亲开始，就已经开始着手于防洪的工作。但由于工作没有成效，所以被尧帝杀了。到舜帝接任，他叫鲧的儿子禹继续父亲的工作（有另外两个版本：传说中的上古帝王祝融曾奉黄帝之命，将大禹的父亲鲧杀死在羽山；另一说是鲧被帝舜杀死在羽山的）。由于这次工作成效很好，使百姓安居乐业，舜于是禅位于禹，开始了中国第一个王朝：夏（禹的儿子启建立夏朝）。
现时根据中国的考古学家在中国东海沿岸的发掘，都指出曾有一段时间，海岸线比现在的海岸离开得更远。
我国上古的这次大洪水的记载：
《山海经·海内篇》记载：“洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水。”
《孟子·滕文公》记载：“当饶之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。”

女娲补天
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除大禹治水外，我国另一次着名的大洪水出现在女娲补天的故事里。《淮南子·览冥训》曰：“望古之际，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水泱泱而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。”

台湾原住民的大洪水传说
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阿美族
阿美族的大洪水传说，又称作撒基拉雅的洪水传说，传说在很久以前神要人们在重要的节日前必需要祭祠神灵，但是连年丰收让人们遗忘了敬神，神明大怒降下洪水，淹没了许多部落，其中一位部落酋长带领他的人民爬到撒基拉雅高山上避难，但是洪水还是不停地向上涨，后来酋长接到了神明的指示，要一对男女当作祭品，酋长的女儿和一位青年牺牲了自己的生命，让撒基拉雅人得以繁衍。
泰雅族
泰雅族的传说中，他们的祖先诞生在太古时代的Pasvakan，Pasvakan意指石头裂开，人由此诞生，诞生的一男一女结为夫妻，生下泰雅族的祖先，并繁衍许多子孙。一日，天忽然降下大雨，到处都受到洪水的侵袭，人们逃到了大霸尖山山顶后，发现有一对兄妹，触犯了禁忌结为夫妻，族人将他们丢入水中，大水立即退去，并形成了两条河，一条是雄河（大安溪），另一条则是雌河（大甲溪）。

此外，美国印第安人中最大的一支阿风族的蒙登亚人以及加州南部属于诺瑟族的印第安人都有类似的洪水传说。在人类神话记忆中，这场大洪水铺天盖地，非常辽阔壮观。据有关专家统计，全世界已知的洪水神话和传说有50多则。大多脉络清晰，叙事完整，而且经考证，绝大部分洪水传说各自独立形成，即纯粹是本民族的口头传叙，与某一类主导地位的文化毫无关系。

关于大洪水传说的争论
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争论的焦点主要集中在两个最基本的问题上：一是远古初民时代究竟有没有一场世界大洪水？二是世界上普通流行的大洪水传说是怎样起源的？比较有影响的说法有3种：
克莱默等学者认为：世界性的大洪水纯系子虚乌有；各地的洪水传说大多起源于两河流域的苏美尔人。他们依据是考古发现。本世纪初发现了载有最早洪水传说的苏美尔泥饭；尔后在苏美尔古城乌尔的发掘中，又在地下发现了11英尺厚的沙层。据考是公元前4500年前后两河流域的一次特大洪水堆积出来的，洪水还淹没了一个叫乌博地安的史前民族。故克莱默等人深信，苏美尔的洪水故事是这一次大灾难留下的记忆，经民间传说夸大为世界大洪水。这一故事通过在古巴比伦人、犹太人等许多民族中的流传而逐步演化为世界性文化现象。
另一种意见截然相反。他们认为，地球第四纪冰期在12020年前开始退却时，气候转暖，冰河大量融化泛滥，海水不断上升，吞没了出露的大陆架和陆桥，并发生普遍的大海浸，淹没了许多海岸和部分陆地。故世界性的大洪水确实发生过，但并没达到淹没一切的程度。当时靠海及靠水的人们损失巨大，被迫向高地迁徙，随之带去了可怕的洪水故事。因此世界上大多数地方都有关于世界大洪水的传说。许多淹没在海水之下的文明遗迹及大海浸的痕迹成为此说的有力论据。
以英国富勒为代表的一批学者提出：世界大洪水是不可能的。他们认为各种洪水故事的起源不尽相同，并不是共出一源。在古代世界的各个地方，火山地震引起的海啸、飓风掀起的海水猛涨、大雨或融雪造成的大泛滥，都有可能被深受其害的人们传说为世界大洪水。并且，不少故事纯粹是神话，是主观想象的结果，因而是不足信的。
大洪水的成因
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传说中的原因
《圣经》里说：“耶和华见人在地上罪恶极大，于是宣布将使用洪水，毁灭天下地上有血肉有气息的活物，无一不死！”
在我国的传说里，大洪水的原因是水神共工和火神祝融发生战争，共工在一怒之下，撞折了支撑天的大柱子不周山以致于天崩地陷，洪水滔天。
而犹太人的传说里有另一种传说，认为是“主改变了两个星辰的位置”。
在巴比伦有这样的预言：“当各大行星会聚在天蝎座的时候，排列成一条贯穿它们轨道的直线时，地球上的一切人类将被毁掉；而同样的聚会发生在魔蝎座的时候，地球上将再次发生大洪水的灾难，前者将在盛夏，而后者将在严冬。”而欧洲着名的预言家诺查丹玛思在1555年给家人的信中写到：“在世界毁灭之前，汹涌的潮水将吞没一切。持久不退。而残留在水面上的几块陆地也将被从天而降的火焰和石块覆盖，美丽的世界将毁于一旦！”
现在主要的解释有三，即外来撞击说、地球火山说、星球异动说。
外来撞击说：一颗巨大的小行星撞击太平洋造成海啸、地震等灾难，造成大洪水。
地球火山说：地球火山爆发引起了大洪水。
星球异动说：地轴移动造成南北极改变，气候剧变，原来的温带变成极地，极地冰雪融化，海面上升，整个过程大气变化剧烈，形成超级暴风雨，从而形成大洪水。
以上解释都是从地球内部出发的。
随着研究人们又提出了新的解释，即星球间的相互作用引发地球上的大洪水。
但是以上所有关于洪水的解释都不能令人信服。传说中所包含的未知之迷依然需要我们来解答。

‘肆’ 土耳其战争电影山2的前一部

2012欧美战争片《山》BD1080P土耳其语中字[高分电影山2前传]，土耳其战争电影山2的第一部是2012土耳其战争电影《山脉/Dağ》

举个特种部队成功的例子，美国的“海豹”突击队袭击本拉登，不管是战役突然性（中国和巴基斯坦事先没有反应），还是战术突然性（本拉登的护卫部队不在附近，没有反应，而且距离很近的警察局和一所军营的士兵也没有反应）都是成功的，使用了带有消音装置的直升机进行突袭，战斗持续时间很短，达到目标后特种部队马上撤离。

参考资料：网络-山一电影

‘伍’ 亚美尼亚国徽上的圣山竟然在土耳其境内，这是咋回事

亚拉腊山，当地人称为 Agra-Dag，是土耳其的最高点。这座广受欢迎的山峰不仅因其美丽而闻名，而且还因其与之相关的许多故事和传说而闻名，最引人注目的是广泛持有的理论，即诺亚方舟在洪水之后降落在亚拉腊山上。亚拉腊山位于土耳其东部阿拉克斯河沿岸，距伊朗 16 公里，距亚美尼亚 32 公里。它实际上是一座火山，科学表明它早在公元前 3 千年就活跃了。亚拉腊山上一次喷发发生在 19 世纪中叶，引发强烈地震，摧毁了圣雅各布修道院和阿古里小村庄，现在它被列为休眠火山。

亚拉腊山一直是亚美尼亚的主要象征之一，因为它在历史上位于亚美尼亚高地的领土上。1923年，土耳其和苏联起草的和平条约将这片土地分配给土耳其。1991 年苏联解体后成立的亚美尼亚共和国尚未承认该协议，它在历史上和法律上都将亚拉腊山视为其领土的一部分，甚至亚美尼亚的国徽也描绘了这座心爱的山。在亚美尼亚，亚拉腊山仍被许多人视为圣地。

‘陆’ 真有诺亚方舟吗，为何有人说它在土耳其的一座山上，但公众没兴趣

我认为诺亚方舟不是真的，虽然有人说它在土耳其的一座山上，但是至今都没有公布详细的位置和相关信息。公众虽然一开始满怀期待，但是后来总是看不到实质性的证据，也就失去了兴趣。

诺亚方舟其实是在圣经中的记载，诺亚方舟是没有舵。也就是说当时的人相信这艘船是不需要船舵的，不需要自己控制方向。把人类所有的一切都将给神，神自然会给予人类最好的指引。这些内容看起来只是一个信仰问题，很显然在现实中是不可信的。

但是现在已经不是迷信的时代了，人们对于科学具有更高的信任度。如果诺亚方舟不能用科学解释的话，那么它也就不是真实存在的。它只是一艘普通的船而已，所以人们对于诺亚方舟的兴趣会降低不少。