土耳其什么制度
Ⅰ 土耳其的选举制度是大选区还是小选区
想不到在中国还有人对土耳其的选举制度感兴趣的，难得！
土耳其没有你说的大选区，小选区的问题。土耳其是以省份来划分选区的，但它有个10%的规定蛮有意思的，具体情况：
1、拥有550个议席的土耳其大国民议会掌有立法权，他们分别代表81个省份。议会议员每五年一任，采比例代表制选举产生，党派需获得至少10%的选票才可获得议席。独立侯选人只须获得其省份的10%选票便可当选。军方的政治角色较为通俗，他们捍卫世俗主义和共和制。土耳其政党认为，反世俗主义及分离主义者可以被取缔。
2、任何政党要想赢得议会席位，必须取得10%以上的支持率。而如果参选党派未能达到这一标准，它赢得的议席就将全部划给赢得大选的政党，因此在选举中，许多小党派竞选者会变成独立派来参选，这就避免10%这一障碍。
Ⅱ 奥斯曼土耳其是什么制度
既然是帝国么
就是君主专制咯
Ⅲ 土耳其国家的婚姻法
很多人可能被对回教国家的刻板印象所影响，一想到土耳其的婚姻制度，立刻会想到一夫多妻制。土耳其虽然是一个大部分人口是信仰回教的国家，但是因为自1926 年以来土耳其就已经废除了回教法，改成实施以瑞士民法为蓝本的土耳其民法。
至少在政府法令上，是有法律明文规定土耳其只承认一夫一妻制的，而且非回教徒也可以嫁娶回教徒，不受回教教义的限制，也不必成为回教徒。如果土耳其人要再婚，必须先办理离婚手续，或者出示证明前配偶已经死亡。
土耳其公民要结婚，必须到各地政府机关负责婚姻登记的部门，在政府官员以及两名见证人陪同下，完成婚姻登记，并且取得结婚证书 (土耳其文： Uluslarlarasi Aile Cuzdani /法文： Livre de famille international)，是证明合法婚姻关系存在的必备文件，通常是由妻子保管。
因为土耳其是政教分离的国家，人民虽然有举行宗教婚礼(回教婚礼)的自由，但是只有经由民法婚礼结婚的夫妻与其婚生子女才能受到土耳其法律保护，有权继承配偶所留下的遗产，或者在离婚时要求前夫支付赡养费。
单单只有举行宗教婚礼，是没有法律效力，也没有继承遗产/要求赡养费的权力的，必须有民法婚姻登记才行。宗教婚姻仪式因不受法律认可，一旦丈夫过世，没有民法婚姻登记的妻子与其子女(被视为非婚生子女) 因无法正式继承丈夫的遗产，只能靠夫家的善意过日子。
(3)土耳其什么制度扩展阅读：
土耳其法律也有规定，新人须先办理民法婚姻登记，才能够办理宗教婚礼：没有事先出示民法婚姻证书的话，在理论上，回教教长是不能替新人主持宗教婚姻仪式的。
如果一对新人在没有先办理民法婚姻登记的情况下，就举行宗教婚礼，新人与主持仪式的教长，依法是可以被处两到六个月的有期徒刑。
1926年的民法改革，是一个从上往下，由西化的世俗派统治阶级菁英所推动的单方向改革，无法一夕之间就改变土耳其回教徒一千多年来对婚姻的传统看法。
在大城市与都会区，大部分的人都意识到民法婚姻是一种对女性的保障, 但是 old habits die hard, 一直到现在，一夫多妻的婚姻在土耳其很多乡下地方,特别是女性受教权与女性社会地位较低落的地区，仍旧相当普遍。
除了多妻制度，土耳其18岁以下的未成年儿童(特别是未成年少女)结婚率也高出欧洲其他国家非常多。据土耳其学者的研究，每年有近乎30-40%的土耳其新娘，结婚时的年龄不到18岁。
参考资料：
网络-土耳其文化习俗
网络-土耳其
Ⅳ 土耳其世俗政治体制是什么
土耳其时政教分离的世俗化国家，与阿拉伯国家不同~
Ⅳ 土耳其是社会主义国家还是资本主义国家
资本主义社会
Ⅵ 土耳其婚姻的制度是怎样的
笃信伊斯兰教的土耳其，自古就以“多妻之国”着称。凯末尔革命后制定的第一部非宗教性的法典，重新调整了结婚、离婚、继承私有财产等各种关系，不仅废除了多妻制，而且使妇女在所有上述法律问题上，同男人处于平等地位。凯末尔党人对新的立法曾抱很大希望，然而，实际上它在许多方面却成了一纸空文。一夫多妻、男尊女卑现象在社会上继续存在。按照伊斯兰教教规，允许一个土耳其男人可以分别娶四房妻子，而国家是不承认这种一夫多妻的穆斯林婚姻的。
Ⅶ 奥斯曼土耳其帝国使用的是什么法律体系
奥斯曼帝国是一个封建军事专制的、具有伊斯兰性质的君主神权国家。首先，封建采邑制度是奥斯曼帝国社会的经济基础，是奥斯曼帝国早期以及其后在军事上获得胜利和健全内部行政的最可靠的制度之一。“西帕希”是一种采邑骑兵，是奥斯曼帝国的作战主力；素丹以采邑支付军饷，采邑主可以亲自征收一定数量的帝国税收。采邑有“提马尔”“齐亚梅”“巴斯”等名称区别大小。奥斯曼帝国依靠采邑军事体系来维持武力。（早期加尼沙里军团人数较少）其次，帝国政府采取了米勒特制度。非穆斯林民众都被政府安排在法律承认的宗教社区内生活。这种非伊斯兰的宗教团体或宗教社区统称为“米勒特”。每个米勒特都可以使用自己的语言，发展自己的宗教、文化和教育机构；还可自行征收税款并上缴帝国财政；保持自己独立的法庭，审判同族成员一切案件的各种合法权利。早期奥斯曼帝国不断扩张和征服，帝国逐渐演变为一个多民族、多宗教的封建军事联合体。同时，所有的宗教或教派团体都是相互混杂在一起。土耳其文化，是由各种不同成分构成的混合物。突厥人从波斯人那里采用了艺术的主题、纯文学的典范以及颂扬国王的那些政治观念。拜占庭人曾供给他们军事的和政治的各种制度；土耳其人还从阿拉伯人那里获取科学和宗教。帝国中包含着阿拉伯人、柏柏尔人、埃及人、库尔德人、亚美尼亚人、斯拉夫人、希腊人、阿尔巴尼亚人等民族集团，土耳其人在本国是一个少数民族集团。为了对境内不同种族、不同宗教信仰的人进行有效通知，使各领域进行和谐有序的交往，帝国政府需要米勒特制度。米勒特制度虽然有助于多民族国家迅速扩张，但这些文化飞地不利于国家整合，地方离心力甚至会随着时间推移而愈发增加，这也是后来奥斯曼帝国瓦解的原因之一。再者，帝国还有的黎波里、突尼斯、阿尔及尔、克里米亚等名义上是土耳其的附属国，但实际上是独立的国家。在长时期内，这些附属国都由土着的统治者管辖，许多土着统治者也曾将政权传给他们的后人。这些政府每年向奥斯曼帝国中央政府称臣纳贡，表示承认土耳其的宗主权，尽管那种贡税具有更多的礼物性质。自十七世纪以后，由于奥斯曼帝国海军舰队的衰落，北非马格里布地区的地方政权与中央更加离心离德。有些行省，比如埃及名义上由奥斯曼哈里发任命的帕夏（总督）治理，并且帝国也派驻了禁卫军协管，然而实际的统治者依然是马穆鲁克。埃及被划分为十二个州，每个州的贝伊（国内俗名叫巴依老爷）多由马穆鲁克充任；每位贝伊都有私人卫队，由奴隶战士组成，他们执行贝伊的命令，维持他的权力。奴隶们主要是从高加索输入，马穆鲁克人就凭着他们使自己的家族保持生气。正如在以前的统治时代一样，马穆鲁克人征收赋税，招募兵员；但是，他们缴纳年贡，表示承认奥斯曼人的宗主权。在帝国其它省份，即使没有类似埃及马穆鲁克这样强大的地方武装势力，伊斯坦布尔派来的帕夏由于任期短暂，不了解地方的情祝，再加之地方贝伊们的阳奉阴违，中央难以对于地方政务实行真正的控制。
Ⅷ 土耳其凯摩尔改革法律的来源
土耳其在第一次世界大战中战败，造成了严重的民族危机，也促成了凯末尔主义应运而生。凯末尔(1881-1938年)领导了1918-1923年土耳其革命，建立了土耳其共和国。从1923年到1931年，凯末尔先后提出共和主义、平民主义、民族主义、世俗主义、国家主义和改革主义等思想原则。1937年，体现凯末尔思想的6项原则被写入宪法，成为现代土耳其的立国之本。这6项原则统称为凯末尔主义。
在近现代史上，大多数民族解放运动都有两大基本任务：争取民族独立和进行民主革命。这两大任务是由殖民地、半殖民地国家特定的社会历史条件决定的，同时也是相互关联、相辅相成的。凯末尔主义虽然细分为六大主义或称六大原则主张，但其实质都服务于这两大任务。
凯末尔主义的第一项原则就是“共和主义”，反对封建专制制度，矛头直指奥斯曼帝国的封建社会制度和统治机构。凯末尔提出的“共和主义”不是改良主义的，而是要彻底推翻奥斯曼帝国的封建统治，实行民主共和制。1922年土耳其大国民议会废除了苏丹制，使士耳其告别了封建制度，奠定了土耳其现代民族国家的政治体制。
民族主义是凯末尔主义的基础，如果没有一个民族独立国家为前提，凯末尔主义中的其他5项原则就无从谈起。因此，当土耳其面临严重的民族危机时，凯末尔力挽狂澜，领导了“全国护权运动”和民族独立战争，以自身的革命实践谱写了民族主义，建立了一个民族独立国家。
世俗主义是土耳其资产阶级革命的主要特点之一，也是推行共和主义的重要保障。世俗主义主张“三分离”原则，即宗教与政治分离、宗教与司法分离、宗教与教育分离，把人们的思想从传统的伊斯兰教伦理和宗教文化的影响下解放出来，并使宗教与国家事务分离。1924年土耳其大国民议会废除了哈里发制度和伊斯兰教法“沙里亚”，使土耳其快步从传统走向现代。
土耳其风云变幻的时代为凯末尔主义的产生与发展提供了一个波澜壮阔的舞台，而土耳其资产阶级革命的成功也印证了凯末尔主义是顺应社会历史发展潮流的思想理论。尽管土耳其共和国曾出现过诸多危机，但是，“在这个长期的斗争过程中，土耳其还未出现过一次精神危机。这是因为土耳其人以非凡的坚定保持着对共和国创始人穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克给他的国家留下的政治和文化遗产的忠诚。”土耳其共和国先后制定了3部宪法，期间还有多次修改，但每一部宪法都重申凯末尔主义，坚持土耳其共和国是一个民主、世俗和法治的国家，坚持三权分立的原则，强调国家权力属于人民。
在土耳其社会发展的诸多危机中，土耳其军队以其独特的方式捍卫了凯末尔主义，即先后于1960、1971、1982、1997年4次干预政治：第一次干政主要是反对民主党政府实行独裁统治；第二次是因为政局混乱，政府软弱无法收拾残局；第三次是由于党派斗争导致政局动荡、政府更迭频繁，经济濒临崩溃和暴力活动猖獗；第四次是迫使执政的繁荣党放弃使土耳其伊斯兰化的措施。土耳其军队在几次干政后都迅速还政于民(第四次军方并未接管政权，只是施加压力)。军队只是在危机中履行了宪法赋予的保卫共和国的职责，保卫了土耳其的民主政治制度，维护了社会稳定和世俗主义的宪法精神。
凯末尔虽已逝世60多年，但在土耳其人们还能强烈地感到他的存在。这不仅体现在街头巷尾随处可见的凯末尔塑像，更在于他的思想对土耳其现代社会的发展依然产生影响和作用，土耳其的发展历程深深地刻有凯末尔主义的烙印。
凯末尔领导的土耳其资产阶级革命，建立了现代东方第一个资产阶级共和国，开创了现代东方第一次成功的现代化改革。凯末尔主义对当时东方各国正在进行的反帝、反殖、反封建的民族民主革命无疑起了示范作用，推动了东方各国的民族解放运动。
在凯末尔建立土耳其共和国之前，中东地区许多国家也在进行民族民主革命，也受到世界其他地区成功的资产阶级民主革命的影响，但那些事例或经验毕竟比较“遥远”。凯末尔主义的成功把土耳其共和国“活生生”地摆在眼前，更何况它与中东各国具有“同质文化”背景，对中东各国民族主义者的启示和借鉴作用也就更明显。凯末尔主义反对大奥斯曼主义，反对奥斯曼帝国的扩张主义，主张土耳其民族主义，实际上是支援了奥斯曼帝国属地内其他民族的民族民主革命。
世俗主义是凯末尔得以建立共和国、巩固革命成果的重要保证。正是在反对神权专制的世俗主义原则基础上，凯末尔废除了延续数百年的哈里发制度，使教士阶层不能再控制国家政治。共和国建立后的一系列世俗主义改革则进一步巩固了革命成果。这一点对于有着悠久宗教传统的中东各国人民来讲显得尤其重要，不仅鼓舞了正在争取民族独立和解放的中东各民族，也为他们日后处理政教关系展示了一条可循之路。此后中东地区出现的一批世俗民族主义国家虽然形式各异，但都从凯末尔主义中汲取了营养。
1923年9月他领导的共和人民党建党时，他提出共和主义、人民主义和民族主义三项原则作为该党基本纲领。1931年又补充提出国家主义（国家积极参与经济事务）、世俗主义（摆脱伊斯兰封建神权势力）、革命主义（捍卫革命原则，坚持进行社会和经济改革）。这六项原则写入土耳其宪法，成为该党的指导思想和工作方针，他在政治、经济、文化等领域推行一系列资产阶级改革：宣布建立共和国（1923)，废除哈里发制度（1924），关闭教会学校 ，制定发展民族经济的基本原则，革除男尊女卑的旧传统，推行司法改革和文字、教育改革等。1923年7月与协约国签订《洛桑条约》，废除《色佛尔条约》中某些不平等条款，撤出协约国驻土军队。凯末尔的政策对巩固民族独立、促进国家进步起了一定作用。
凯末尔在土耳其历史上发挥了积极的进步的作用。他进行了一系列重大社会变革，为现代土耳其的发展奠定了基础。但也存在阶级的局限性，如根本没有触及封建土地制度，没有给人民群众提供真正的民主自由权利等。
Ⅸ 13世纪末的奥斯曼土耳其是个什么制度的帝国
奥斯曼帝国为政教合一的军事性封建国家，设有完整的中央集权的行政管理制度。
Ⅹ 求教土耳其的国体，政体，组织形式以及政治制度。
土耳其共和国（土耳其语：Türkiye Cumhuriyeti）国土包括西亚的安纳托利亚半岛以及巴尔干半岛的东色雷斯地区，是一个横跨欧亚两洲的国家。北临黑海，南临地中海，东南与叙利亚、伊拉克接壤，西临爱琴海，并与希腊以及保加利亚接壤，东部与格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆和伊朗接壤。在安纳托利亚半岛和东色雷斯地区之间的，是博斯普鲁斯海峡、马尔马拉海和达达尼尔海峡。首都是位处安纳托利亚高原正中央的安卡拉。国民有99%是穆斯林。中文名称：土耳其共和国英文名称：The Republic of Turkey简称：土耳其所属洲：欧洲首都：安卡拉主要城市：安卡拉，伊斯坦布尔国歌：《独立进行曲》国家代码：TR官方语言：土耳其语货币：土耳其里拉政治体制：代议民主共和制国家领袖：总统阿卜杜拉·居尔人口数量：7200 万(2006年)主要民族：土耳其人，库尔德人主要宗教：伊斯兰教国土面积：780576平方千米现行宪法于1982年11月7日通过并生效，是共和国第三部宪法。宪法规定：土为民族、民主、政教分 土耳其直升机在舍尔纳克省打击库尔德工人党离和实行法制的国家。大国民议会为最高立法机构。实行普遍直接选举，18岁及以上公民享有选举权。只有超过全国选票10％的政党才可拥有议会席位。大国民议会共550个席位，议员根据各省人口比例经大选产生，任期5年。政府又称部长会议。 土耳其议会通过新刑法典为加入欧盟铺路．总统阿卜杜拉·居尔，2007年8月28日正式就任。2007年5月16日，前总统塞泽尔七年任期满，随后土耳其举行大选，最终副总理，外交部长居尔当选总统，并宣誓就职．总理雷杰普·塔伊普·埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan) ，2003年3月任职．土耳其属发展中经济，私有和公有经济成分并存，主要以农业和制造业为基础。虽然国民生产总值增长快于人口增长，但人均国民生产总值仍低于欧洲国家。 农业占国内生产总值的近1／5，使用一半左右的劳动力。在一般情况下，土耳其的大多数粮食作物可以自给。大部分可耕地用来种植粮食作物，其中小麦和大麦的种植面积最大。经济作物(棉花和烟草)是重要的出口商品。狭窄海岸地区的低地得到大面积灌溉，生产榛子、无核小葡萄、葡萄干和水果(包括柑橘、柠檬和甜瓜)，也种植蔬菜供应国外市场。在常年长草的牧场，可牧放绵羊、少量的牛和山羊。森林主要是针叶林，大约占全国面积的1／4，主要分布在黑海周围，至今很少开发。 采矿业以国有公司为主，仅占国内生产总值的1％。地方开采的铁矿、煤、褐煤、铝土和铜为国家重要的新兴工业提供原材料。土耳其是主要的铬铁矿生产国，多数用于出口。由于国内石油资源有限(只能满足1／6的需求)，该国不得不花费大量外汇进口石油。2／3的电力由热电厂生产，大约1／3的电力由水电站提供。 制造业使用大约1／10的劳动力，占国内生产总值的1／5。尽管生产率低，但由于棉花在当地种植，工人工资也低，纺织业(包括纱线、织物和地毯)仍然是20世纪70～80年代增长迅速的工业，尽管生产率不高。石化工业在80年代初发展很快。土耳其已成为中东地区主要的钢铁生产国。工程机械工业也发展迅速。旅游业是国民收入的一个重要来源。 农村失业状况比城市更严重，但在伊斯坦布尔以外，技术工人和管理人才仍然短缺。根据1947年颁布的劳工法，工会为合法组织，此后发展迅速；工人工会联合会是最大的组织。70年代，土耳其许多非技术工人前往西欧国家(主要是西德)寻找工作，但80年代以后，去国外打工的趋势已从欧洲转向中东国家。政府在80年代执行紧缩开支计划，同时由于在国外工人的汇款增加，使土耳其能够大大抵消其长期存在的贸易赤字。 土耳其的铁路系统总长度为8400千米，公路系统中只有大约1／7铺有路面，但汽车运输仍然占主导地位。国际和国内海运依靠伊斯坦布尔港、伊兹密尔港和梅尔辛港，但石油化工产品的主要海运终点则在伊斯肯德伦附近。国际机场位于伊斯坦布尔、安卡拉和伊兹密尔附近。 农产品和工业产品在主要出口商品中大致各占一半。主要出口贸易伙伴有德国、意大利和美国。伊拉克的石油是主要进口货物。德国为土耳其提供了大量进口机器和设备。 产业：纺织、食品加工、汽车、电子、矿业（煤、铬、铜、硼）、钢铁、石油、建筑、木材、造纸。 失业率： 9.9%，未充分就业率：4%（2007年统计）。 贫困人口比例：20%（2002年统计） 出口：油、电力、服装、食品、纺织品、金属制品、运输设备。 进口：电力、机械、化学制品、半成品、燃料、运输设备。